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2010/03/25
1989年4月7日鄭南榕為了爭取台灣100%的言論自由，挑戰當時政府，展開為期71天的自囚行動，誓言「國民黨抓不到我的人，只能抓得到我的屍體」，最後以一把火自焚殉道。
21年後，有人以文章紀念他、有人以音樂想念他、有人以詩歌讚賞他、有人以圖畫懷念他，我們知道，鄭南榕的精神還留傳在台灣這塊土地上。
今年，我們不在室內舉辦追思紀念，而在草坪上，以貼近這塊土地最近的距離，以歌曲、詩詞、文章一起追思他。
時間：2010年4月7日早上10點30分 地點：鄭南榕自由之翼紀念墓園 （金寶山／金山鄉西湖村西勢路18號） 貴賓： 袁紅冰（專題演講） 王明哲（演唱：白蘭花、美麗Formosa） 張睿銓、李婉菁（演唱：囡仔、希望的所在） 艾文（演唱：我喜歡這樣想著你） 李敏勇（朗頌：Snowbird） 備有專車往返金寶山墓園，欲搭乘者請於4月2日中午前來電或上網報名 乘車時間：當天上午8點30分（準時發車） 乘車地點：台北市復興北路365號 （中山國中捷運站對面，近民權東路口第一銀行前) 鄭南榕基金會:台北市民權東路3段106巷11號3樓 電話:02-25468766 http://www.nylon.org.tw
主題:
活動日期:
2010/04/07
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葉菊蘭和蔡同榮
葉菊蘭和蔡同榮
http://blog.roodo.com/taiwankuo/archives/4218007.html
2007.10.01 傅雲欽（建國廣場負責人）
葉菊蘭在民進黨的黨代表大會上，為「正常國家決議文」的「共識版」說了一大堆，簡言之，就是「游錫堃的版本雖然正確，但是為了勝選，不能採用游錫堃的版本。」她的這種政客投機的行徑，可說丟盡其亡夫鄭南榕的臉。
本來就不屑加入民進黨的鄭南榕，如果還活著，在「共識版」和「游版」之間，他不可能站在「共識版」那一邊。
車臣的建國烈士死後，有「黑寡婦」揹炸彈，繼承亡夫遺志，前仆後繼。台灣建國烈士鄭南榕死後，他的遺孀葉菊蘭竟然戴著鄭南榕的光環，混進鄭南榕所要推翻的外來政權體制內，吃香喝辣，樂不思「獨」。
鄭南榕為了爭取言論自由，爭取台灣獨立而犧牲。但多年來，每年舉行紀念鄭南榕的儀式時，葉菊蘭都只說鄭南榕為了爭取言論自由而犧牲，絕口不提鄭南榕為了爭取台灣獨立而犧牲。
現在，為了謝長廷的勝選，為了自己的榮華富貴，葉菊蘭竟不惜放棄對理想的堅持，連在他們民進黨的決議文中寫上「國號正名為台灣」都不敢。不敢做，就應閃一邊，默不作聲。但她居然又忝不知恥地頂著鄭南榕的光環，上台為「共識版」辯護。真是丟盡天下烈士寡婦的臉。
蔡同榮這個老台獨，已經七老八十了，還去割雙眼皮，還和馬英九一樣，赤身露體地秀他的身材。他是藝人還是政客，讓人搞不清楚。
蔡同榮一向提倡公民投票。1999年，為了公投入憲，他模仿以前北愛共和軍的無限期絕食抗議之例，也發動無限期的絕食抗議行動。人家北愛共和軍的無限期絕食抗議，雖然訴求沒有完全成功，但也餓死十來個同志，其中一個是國會議員。
蔡同榮等人無限期絕食抗議的結果，公投沒入憲，也沒餓死半個人。原來，他所謂無限期絕食抗議也是一場秀，騙人的。絕食不到幾天，就草草收場，重新吃香喝辣起來。
北愛的獨立運動過程中，有國會議員因絕食而死。台灣的國會議員如蔡同榮之流卻是以絕食當秀場，難怪台獨前途茫茫。
前幾年，公投法在立法院審議時，蔡同榮本來也提出自己的版本，規定得相當辛辣，好像台灣獨立建國的法寶一樣。但是，俗語說：「政治是妥協的藝術」，不，應該說「政治是妥協的表演藝術」。蔡同榮的公投法版本只是一種姿態，表演藝術的姿態而已。在立法院審議時，他的版本兩三下就被「藝術」掉了。最後，連蔡同榮自己都沒投票支持自己的版本。結果，制定出來的公投法，被稱為「鳥籠公投法」。
對於這次民進黨的「正常國家決議文」，蔡同榮本來是支持「游版」的，以示他的「獨」性。但最後以舉手表決時，他沒有對「游版」舉手。顯然，他又服膺「政治是妥協的表演藝術」的原則，西瓜靠大邊了。
蔡同榮臨陣抽腿的作風，讓人想起幾十年前在美國發生的黃文雄、鄭自財刺蔣案。聽說身為台獨聯盟幹部的他，當時也約好也要到槍擊現場。但他這位老兄在黃文雄、鄭自財刺蔣時，卻不在場。事後，人家問他怎麼回事，他說他有開車去，但一直找不到停車位，以致錯過時間。
這次他沒對「游版」決議文舉手，可能是一時重聽或恍神，沒注意而錯過了。
台灣獨立建國如果要靠葉菊蘭、蔡同榮這批人，我看免了，不如外包給車臣的黑寡婦或北愛共和軍來做好了。