從小,我就以為我生長在一個純外省人的家庭中。二十歲那年,才很偶然的得知了自己身世的另一面。原來,我的血脈中流動著中國和日本兩個民族的血液。……兩邊原本似乎是分屬於仇視敵對的兩個民族,在台灣這個島嶼,卻結合孕育出新的一代………….
好啊,回答不出來革命的馬克思者的質疑 馬上丟一篇軟性的文章當作訴求 果然有當政客的基本條件 老實告訴你,我們從不認為台灣有族群問題 而是存在民族問題 這種民族問題不是你們這些優渥的小資產階級能理解的 而是身為台灣民族的我們 在生活的經濟困頓上、精神與教育的壓迫上、語言的鄙視與欺凌上 一點一滴凝結而成的 我們要打倒的對象也不是所有的外省人 而是支那權貴集團及其買辦(包括台灣人) 所以請你們別有事沒事就拿出族群和解的大旗來呼弄人 沒有徹底解決台灣民族與支那權貴集團的矛盾 這場鬥爭是永遠不會終止的
TO 左獨
民族問題? 你講的分明是階級問題吧
然後 現在的支那權貴集團哪來的權勢欺負台灣人? 我看不懂你在說啥吶
台灣勞動群眾與買辦階級之間是階級矛盾
與支那權貴集團之間是民族矛盾
現在表面上是支那代理人民進黨在統治
實際上他們仍然盤據在教育、媒體、檢調、情治、軍隊......等系統
所以台灣民族解放運動是建立在
民族解放與階級解放的雙重解放鬥爭之上
左先生.你的民族不太一樣喔? 「不是所有的外省人 是其權貴集團還有買辦」
之前不知道從哪邊看到的或聽到的分析 說目前的統治集團裡面仍舊多數為外省集團 嗯.能多說說您的分析嗎? 畢竟我不常看新新聞等常報資本家動向 或常介紹政治家與資本家千絲萬縷關係的報導啦
楊先生回到原點了是吧
但卻讓你走向看似毀基(?)的道路上? 不要想說回去當個好爸爸就好了咧 要退休也不是帶著工協一起退休 ...我只是猜啦...(逃)
我是外省第三代 但我仍舊認為有錢沒錢的問題 已經取代省籍族群問題了 畢竟問題仍舊會轉化的不是 當某些外省籍政治世家與資本家不再如同以往呼風喚雨的時候..
難怪搞反對運動的人被認為是民進黨 畢竟反對的大多都是外省籍統治集團 我真是傻傻分不清楚啊..
民族主義是指一群有相同血緣文化 在一塊有共同歷史記憶與認同土地上的人 所要建立新興國家的主張 它與省籍族群沒有絕對必然的關係
這就是民進黨邪惡的地方 他們從來不願釐清楚民族主義的定義 好作為一次又一次的選舉動員工具
而民進黨與支那權貴集團之間的矛盾是相對的不是絕對的 他們有某些利益是相同的,所以在很多法案上他們可以合作 可是在選舉期間卻突然變成兩個不同的敵對陣營
另外,把外省統治集團改為支那權貴集團會較為符合事實 因為支那權貴集團也在利用外省人之間的矛盾分而治之 如果一直稱他們為外省統治集團就會掉入他們設計的族群陷阱 而無法了解我們和這些人是民族矛盾不是省籍矛盾
所以在台灣的勞動大眾同時面對兩個矛盾 一個是還擁有相當資產又承襲封建中國文化的支那集團 一個是由小資產階級起家而已經和資產階級靠攏的民進黨 因此台灣民族解放運動的目的就在於打破這兩種矛盾 他的最高綱領為民族階級解放的台灣獨立運動 凡是不具有這兩種性格的制憲,正名,入聯....等議題 都是假台獨,與勞動大眾的階級利益都是違背的
To: 左獨
多說點多說點 自離開學校後 好久沒看到激進民族主義派的說法了 來看看有沒有點長進
這裡有比較完整的論述 http://taioanchouhap.myweb.hinet.net/ 不過楊碧川老師的文章需要大家多一點耐心讀完 相信看完之後會對台灣的走向有較穩定的方向
千山萬水?楊先生的文章標題似與內容的簡略帶過、欲言又止相互衝突。 請問還有下文嗎? 又或者這篇文章是寫給認識和略知楊先生身世的「有可能的一票」看的? 這一路來是怎麼個走法到位的?
"弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的, 向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 "~聖經/腓立比書3章13.14節~ 我個人不認同去區分所謂的外省權貴或本省權貴,我只看到台灣現況的貧富差距是如此的大。在台灣的市井小民都努力的想讓台灣這塊土地,成為長治久安的伊甸園,檯面上的政治人物為了選票,卻一心想去撕裂台灣不同族群的情感,我非常唾棄且厭惡那些還再區分外省、閩客、原住民、新移民的人,無論他是政客或媒體人或學者或任何人,我覺得他們才是共產黨的同路人。歷史雖然無法遺忘,但我們可以選擇原諒。盼望這一次的選舉結果,會讓台灣這塊土地和人民帶來更大且更好的未來。
聖經/哥林多前書
1:17 基督差遣我不是為了施洗,而是要我傳福音,不用智慧的言論,免得基督在十字架上的死失去了效力。
「再」應為「存在」的「在」。 願這位弟兄在選舉中得著的是「獎賞」而非災難。
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好啊,回答不出來革命的馬克思者的質疑
馬上丟一篇軟性的文章當作訴求
果然有當政客的基本條件
老實告訴你,我們從不認為台灣有族群問題
而是存在民族問題
這種民族問題不是你們這些優渥的小資產階級能理解的
而是身為台灣民族的我們
在生活的經濟困頓上、精神與教育的壓迫上、語言的鄙視與欺凌上
一點一滴凝結而成的
我們要打倒的對象也不是所有的外省人
而是支那權貴集團及其買辦(包括台灣人)
所以請你們別有事沒事就拿出族群和解的大旗來呼弄人
沒有徹底解決台灣民族與支那權貴集團的矛盾
這場鬥爭是永遠不會終止的
TO 左獨
民族問題?
你講的分明是階級問題吧
然後
現在的支那權貴集團哪來的權勢欺負台灣人?
我看不懂你在說啥吶
台灣勞動群眾與買辦階級之間是階級矛盾
與支那權貴集團之間是民族矛盾
現在表面上是支那代理人民進黨在統治
實際上他們仍然盤據在教育、媒體、檢調、情治、軍隊......等系統
所以台灣民族解放運動是建立在
民族解放與階級解放的雙重解放鬥爭之上
左先生.你的民族不太一樣喔?
「不是所有的外省人
是其權貴集團還有買辦」
之前不知道從哪邊看到的或聽到的分析
說目前的統治集團裡面仍舊多數為外省集團
嗯.能多說說您的分析嗎?
畢竟我不常看新新聞等常報資本家動向
或常介紹政治家與資本家千絲萬縷關係的報導啦
楊先生回到原點了是吧
但卻讓你走向看似毀基(?)的道路上?
不要想說回去當個好爸爸就好了咧
要退休也不是帶著工協一起退休
...我只是猜啦...(逃)
我是外省第三代
但我仍舊認為有錢沒錢的問題
已經取代省籍族群問題了
畢竟問題仍舊會轉化的不是
當某些外省籍政治世家與資本家不再如同以往呼風喚雨的時候..
難怪搞反對運動的人被認為是民進黨
畢竟反對的大多都是外省籍統治集團
我真是傻傻分不清楚啊..
民族主義是指一群有相同血緣文化
在一塊有共同歷史記憶與認同土地上的人
所要建立新興國家的主張
它與省籍族群沒有絕對必然的關係
這就是民進黨邪惡的地方
他們從來不願釐清楚民族主義的定義
好作為一次又一次的選舉動員工具
而民進黨與支那權貴集團之間的矛盾是相對的不是絕對的
他們有某些利益是相同的,所以在很多法案上他們可以合作
可是在選舉期間卻突然變成兩個不同的敵對陣營
另外,把外省統治集團改為支那權貴集團會較為符合事實
因為支那權貴集團也在利用外省人之間的矛盾分而治之
如果一直稱他們為外省統治集團就會掉入他們設計的族群陷阱
而無法了解我們和這些人是民族矛盾不是省籍矛盾
所以在台灣的勞動大眾同時面對兩個矛盾
一個是還擁有相當資產又承襲封建中國文化的支那集團
一個是由小資產階級起家而已經和資產階級靠攏的民進黨
因此台灣民族解放運動的目的就在於打破這兩種矛盾
他的最高綱領為民族階級解放的台灣獨立運動
凡是不具有這兩種性格的制憲,正名,入聯....等議題
都是假台獨,與勞動大眾的階級利益都是違背的
To: 左獨
多說點多說點 自離開學校後 好久沒看到激進民族主義派的說法了 來看看有沒有點長進
這裡有比較完整的論述
http://taioanchouhap.myweb.hinet.net/
不過楊碧川老師的文章需要大家多一點耐心讀完
相信看完之後會對台灣的走向有較穩定的方向
千山萬水?楊先生的文章標題似與內容的簡略帶過、欲言又止相互衝突。
請問還有下文嗎?
又或者這篇文章是寫給認識和略知楊先生身世的「有可能的一票」看的?
這一路來是怎麼個走法到位的?
"弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的, 向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 "~聖經/腓立比書3章13.14節~
我個人不認同去區分所謂的外省權貴或本省權貴,我只看到台灣現況的貧富差距是如此的大。在台灣的市井小民都努力的想讓台灣這塊土地,成為長治久安的伊甸園,檯面上的政治人物為了選票,卻一心想去撕裂台灣不同族群的情感,我非常唾棄且厭惡那些還再區分外省、閩客、原住民、新移民的人,無論他是政客或媒體人或學者或任何人,我覺得他們才是共產黨的同路人。歷史雖然無法遺忘,但我們可以選擇原諒。盼望這一次的選舉結果,會讓台灣這塊土地和人民帶來更大且更好的未來。
聖經/哥林多前書
1:17 基督差遣我不是為了施洗,而是要我傳福音,不用智慧的言論,免得基督在十字架上的死失去了效力。
「再」應為「存在」的「在」。
願這位弟兄在選舉中得著的是「獎賞」而非災難。
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