中國人總是聲嘶力竭、不厭其煩地大談列強入侵,比如太平天國,義和團運動。可是,他們反省過嗎?當這個民族入侵周邊其他民族和國家的時候,更加殘無人道。以下是2001年以前,我親眼所見中共在西藏實施強權統治的事實:
(1)「崇州基地」與數之萬計的西藏乞丐
1997年,自治區政府耗資一個億以上,在成都建立了「崇州基地」,公開的理由是作為「第二辦公區」。事實上官員們都嫌遠,並沒有在此辦公的真正打算,到2001年為止,仍是一座空城。糟蹋了億萬巨資後,自治區政府更加肆無忌憚 ─ 在成都又興建了一座「基地」,目前(2001年)即將完工。
然而,很多農區和牧區的人民,卻陷於貧窮的深淵。在拉薩的帕廓街(環繞大昭寺的轉經路)、林廓路(環繞拉薩的轉經路)上,黎明時,乞丐們就成行地坐在冰冷的石頭路中間,為了一塊糌粑,一口酥油茶。在各個藏餐館,乞丐們絡繹不絕地把顧客吃剩的米飯斂起來,曬乾,作為過冬的口糧,在薩迦,這個曾經為西藏政治、經濟、文化中心達百年之久的地方,幾乎多數人成了乞丐。
(2)「江麼林卡」變成了一座「垃圾城」
1994年,以土地入股的投資方式(投資數目為西藏自治區政府絕密),毀掉了拉薩河邊有名的林園 ─ 「江麼林卡」,建起了與西藏建築風格迴異的「太陽島」。近年來,「太陽島」配備了與形式相應的內容 ─ 成了賭博、嫖娼的公開場所,廣大的藏、漢群眾把這裡叫做「垃圾城」。
被毀滅的不僅僅「江麼林卡」。1960年代以前,拉薩河邊(自東向西)覆蓋著蒼鬱的沖吉林卡、尼雪林卡、多洛林卡、強措林卡、涅章林卡、孜仲林卡、朗敦林卡、察絨林卡、夏札林卡、欽密林卡……直到文化大革命,乃至80年代初,有的林卡仍然枝繁葉茂,野餐人們的歌聲在林間飛舞。現在,林卡都被蠶食、吞沒了,代之而起的是千篇一律的古怪房屋,像四川境內的縣城一夜之間搬進了拉薩。人們稱做「包工文化」。
(3)急劇縮減和沙化的拉魯濕地
拉魯濕地,指從拉魯莊園到根培烏孜山下的一片自古以來的沼澤地。究竟多少面積,解放前沒有人計算,現公佈的數字為1960年以前超過10平方公里,到2000年為6.2平方公里。它是世界上最大的城市天然濕地(離布達拉宮僅3公里),拉薩人喻為城市空調 ─ 具有調節氣候、調節蓄水量、降解水污染物、維持城市生態平衡等功能。
過去,拉魯濕地是嘎夏政府的草場,由兩位馬草官專門管理。牧草高度為2.5米,狐、野兔、鼠、鷹、野鴨、班頭雁、棕頭鷗等幾十種獸禽在此越冬和繁殖,還是瀕危動物黑頸鶴的重要棲息地。
但是,1964 ~ 1965年,軍隊在濕地開挖排水渠和修築道路,1970年代,在濕地邊沿圍耕、建房(建房單位有:居委會、征稽、高炮連、16團……);1980年代,在巴爾庫興建採石場,石塊和沙礫阻塞了娘熱溝與奪底溝的來水和輸沙,使濕地北面以每年10~20畝的速度被覆蓋而沙化:1990年代,「3357」工程之一的干渠建設,嚴重地破壞了濕地水文狀況:中干渠只能排水,不能灌溉,每年直接將濕地70%的水量排入拉薩河,使地下水位嚴重下降,加速了濕地自然植被的減少和荒漠化,使優良牧草由80年代初的13種下降為現在的3~4種,優質牧草產量由846.3公斤/畝,銳減到631公斤/畝。以蘆葦為主的建群種正在逐漸消失,回游魚類、野生動物、水禽基本絕跡,邊沿的草皮、泥炭己被挖光呈風化裸露狀態,整個濕地一片厄運。
(4)亞東、林芝一帶森林被砍伐
亞東縣地處中印邊境,海拔較低,千年古樹覆蓋著起伏連綿的群山,氣候濕潤,冬暖夏涼。如今,縣政府所在地下司馬四周的山脈,都可憐地患了斑禿症(據說當地官員所為)。森林的破壞,使亞東的氣候明顯地改變了。10月,曾是亞東最好的季節 ─ 溫暖而舒適,現在,蓋著兩條被子睡覺,還冷得發抖。失去了綠色保護的動物們都跑進了印度 ─ 那一邊,生長著無邊的叢林。
林芝地區,是西藏有名的小江南。得天獨厚的森林資源,都是在幾百年的自然狀態中長成的,是西藏的珍寶,是林芝人的生命!可是,同亞東的森林一樣,也遭到了無情地砍伐。據說,自治區政府副主席等2人前去調查,發現毀林主謀竟是原自治區書記陳奎元之妻。由此、陳奎元把這位自治區副主席調至「人大」工作了事。目前,在林芝、八一一帶,連小孩子都會詳細地告訴你,那片印證著陳奎元之妻罪孽的山林。
(5)「救救德中溫泉」
德中溫泉位於拉薩以東墨竹工卡縣境內,距拉薩約150公里,是西藏有名的風景勝地(包括自然風景和人文風景)。原屬德中寺管理,後來縣政府在溫泉旁蓋了一座招待所,德中溫泉便由德中寺和縣政府共同管理了。去年(2000年)墨竹工卡縣政府以最低廉的價格把德中溫泉租給了自治區副書記 ─ 被西藏人民諷為「藏王」、「紅太陽」的熱地之子,租期40年。承租人在德中溫泉蓋起了鐵皮屋頂的招待所,價格之昂貴,形式之醜陋,和德中寺的阿尼石屋形成鮮明對比。不僅如此,承租人還任意捕殺德中山谷的各種珍奇動物。西藏作家唯色目睹這個令人震驚的場景,憤怒地寫下了《記一次殺生之行》。
藏人不停地喊出「救救德中溫泉」的呼聲!人們擔憂著德中溫泉 ─ 這塊聚寶之地會不會變成第二個「垃圾城」?!
(6)肆意拆毀古老的建築
古老的西藏建築,有著甚深的文化積澱,是我們研究西藏建築史、西藏歷史、人類學、美學、乃至西藏文學史的寶貴資料。可是,90年代以來,在「以房養房」政策的鼓動下,許多老建築被列為「危房」毫不猶豫地拆除了。如:帕廓街周圍舊貴族、僧人、商人等住房,原有300多座,都是上百年,甚至五、六百年的歷史,只剩下了93座(2001年以前) ─ 住戶們仍在任意地扒門扒窗,兼併地盤,也面目全非了。
新蓋的「現代」樓房,與原來古樸厚重的平頂藏房截然不同,大都瓷磚貼面,深藍色鋁合金玻璃窗,像描眉畫眼的女人:輕佻而浮躁。這些層出不窮的破壞性建築,導致了拉薩出現強烈的懷舊情緒,人們紛紛搶購兩位德國人繪製的帕廓街舊貌圖冊。
遭到拆毀的不止古老的帕廓街建築,還有西藏各地吐蕃時期的碉堡式建築。殘垣斷壁,在西藏的山川之間隨處可見。
(7)忽視藏語
拉薩流傳一句話:藏語是形式,漢語是飯碗。甚至在人們的意識裡講漢語是進步,講藏語為落後。一個稍懂藏語的人,可以在拉薩的大街小巷處處發現藏文錯別字。甚至醫院、賓館的招牌也不能倖免。
其最主要原因之一,在公開場合,即使90%以上是藏人,甚至100%都是藏人時,也要求說漢語。比如2001年2月在拉薩召開的西藏自治區藥品監督管理局主辦的「全區藥品生產經營企業醫院制劑換證工作會議」上,《醫療機構制劑許可證》換證驗收細則全部為漢文。那些只懂藏文的藏藥製劑師叫苦不疊,他們說,至少應該有漢、藏文對照呀。當然,這樣的事情俯拾即是。
(8)性病迅速蔓延
1990年代以來,拉薩的林廓路上出現了一家挨一家的「飲廳」、「美容美發店」,這些骯髒的店舖又沿著林廓路包圍了整個拉薩及西藏各中、小城鎮。人們看見,裡面不時地鑽出一些妖俗的四川女人拽住男人們不放,連僧人也不例外。
在西藏自治區人民醫院男性病皮膚科,平均每天20幾個患者中,就有7-8個性病患者,有時還達到10幾個。性病種類繁多,有淋病、梅毒、生殖器泡疹、尖銳濕尤……
自治區人民醫院男性病皮膚科主任說,1978年,在11081人中調查,沒有一例性病患者(此信息登在《醫藥衛生治療》雜誌78年第2期)。如今,在7、8月份的高峰期,每月都有300多個性病患者。並且數字還在上升。
可以想像,這支妓女的大軍,侵犯、污染的不僅僅是這一代人的身體和精神,而是幾代人,甚至在使一個民族走向毀滅!
(9)民俗與宗教問題
一份官方材料記載:
1998年3月,利用一個月的時間,對扎耶巴(位於西藏達孜縣境內的古老修行地)進行了清洗。共清退29人,拆除新建的經堂和僧捨49間。
2000年9月召開的全區思想政治工作會議,再次提出必須徹底清除封建農奴制度的殘餘,對束縛人民思想、阻礙進步的舊思想、舊習俗進行批判、鬥爭和淘汰,徹底剷除封建農奴制度殘餘滋生的土壤,拉薩市清除了市區長期堆積的「瑪尼堆」,1999年和2000年制止和取締了每年一度的有數萬人參加的「沖拉亞歲」。限制了藏歷新年在拉薩河大橋及寶瓶山的祭山神活動。撤消了甘露大法會,修改《四部醫典》,沒收了國家職工家庭供奉的佛像。
以上是中國共產黨強權統治西藏的滄海一粟,但以此看西藏,今天的大規模抗議,不過是一種必然。正像王力雄所說的,從量變到質變。
回應
Re: 藏人為何要抗議?也談西藏問題
torrent:
你说的问题在大陆普遍存在,而不是只存在于西藏,这应当是工作、政策失误,或体制问题,说是对西藏的强权统治这不对,大陆人很少会这样想,如果一定叫强权统治的话,也应当称为中共对大陆的强权统治,就像台湾的威权时代一样。
如果藏民抗议的目的是这些应当会得到人民的支持的,只是很可惜,没那么简单,西藏旗、打、砸、抢、烧。。。已经完全超出了抗议这些的范畴。而且一些藏组同胞抗议和暴乱过程中没有一个人提出这些问题、目的和主张,而是纪念49年前的叛乱失败。当然,在大陆现有政治体系中很难允许合法的游行、示威、抗议,这也像台湾的蒋介石时代,这需要改变,也一定会改变,但需要时间、努力和斗争,而不是现在一些藏族同胞的西藏旗、打、砸、抢、烧。。。。
在现有政治体制中解决这些问题的合法途径是向领导反映、上访、政协、人大代表提案、舆论监督。当然,这不一定高效、有效、满意,这是全体人民需要努力改变的。
说起西藏文化,今天想提一个问题,在藏汉人民交流甚广的今天,在小学、中学都普遍进行英文教育的今天,普面推行藏文教育,有利于藏汉交流吗?有利于西藏进步吗?有利于民族团结吗?是不是那样做又在藏汉之间多加了一道障碍?
藏文和其他少数民族文化都是中华民族的文化魁宝,都应当很好的保留。在拉薩的大街小巷處處發現藏文錯別字,甚至醫院、賓館的招牌也不能倖免。这种现象在大陆很都城市都存在,汉字、英语同样错的一塌糊涂,一般的做法是市民或政协或人大代表提出后,或新闻媒体报道后,请专家协助,由工商、文化、城建等部门执法进行更正。我在的石家庄市就经常会这样,电视里也经常报道这些情况和更正过程。其实,你旅游时发现了也可向媒体、及有关部门反映,会有人管的,特别是媒体报道后。
汉语是大陆的法定语言,因此其他少数民族语言的地位不能和汉语相比。当然,如果西藏人民觉得不满意,可以由西藏的人大代表、政协委员提出,他们在中央有的官很大,很有发言权的,而且直选人大代表是完全合法的,且每次都是选民直接投票选出,只是人们权力意识弱,很少有人认真对待,如果有人能唤起藏族同胞的公民意识,这倒是好事,也是一条合法有效的解决问题的途径,中华人民共和国宪法明确规定人民代表大会是中国的最高权力机关,各地的人民代表大会是当地的最高权力机关。
中华人民共和国具有完善的法律,他规定的公民权利比任何西方国家都不少,甚至还多,任何问题都可通过合法途径解决,中共违法法律再向世界控告不迟,但自己违反法律在先,反过来一味的指责中共,不太厚道。
中华人民共和国宪法摘要:
台湾是中华人民共和国的神圣领土的一部分。完成统一祖国的大业是包括台湾同胞在内的全中国人民的神圣职责。
中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。平等、团结、互助的社会主义民族关系已经确立,并将继续加强。在维护民族团结的斗争中,要反对大民族主义,主要是大汉族主义,也要反对地方民族主义。国家尽一切努力,促进全国各民族的共同繁荣。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生,对人民负责,受人民监督。
国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生,对它负责,受它监督。
各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。
一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。
一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为,必须予以追究。
任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。
国家推广全国通用的普通话。
国家尊重和保障人权。
第三十五条 中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。
第三十六条 中华人民共和国公民有宗教信仰自由。
任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。
宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。
第二十九条 中华人民共和国的武装力量属于人民。它的任务是巩固国防,抵抗侵略,保卫祖国,保卫人民的和平劳动,参加国家建设事业,努力为人民服务。
宪法全文:http://www.dffy.com/faguixiazai/xf/200311/20031111130912.htm
全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法摘要
第二条 全国人民代表大会的代表,省、自治区、直辖市、设区的市、自治州的人民代表大会的代表,由下一级人民代表大会选举。
不设区的市、市辖区、县、自治县、乡、民族乡、镇的人民代表大会的代表,由选民直接选举。
第四章 各少数民族的选举
第十八条 有少数民族聚居的地方,每一聚居的少数民族都应有代表参加当地的人民代表大会。
聚居境内同一少数民族的总人口数占境内总人口数百分之三十以上的,每一代表所代表的人口数应相当于当地人民代表大会每一代表所代表的人口数。
聚居境内同一少数民族的总人口数不足境内总人口数百分之十五的,每一代表所代表的人口数可以适当少于当地人民代表大会每一代表所代表的人口数,但不得少于二分之一;实行区域自治的民族人口特少的自治县,经省、自治区的人民代表大会常务委员会决定,可以少于二分之一。人口特少的其他聚居民族,至少应有代表一人。
聚居境内同一少数民族的总人口数占境内总人口数百分之十五以上、不足百分之三十的,每一代表所代表的人口数,可以适当少于当地人民代表大会每一代表所代表的人口数,但分配给该少数民族的应选代表名额不得超过代表总名额的百分之三十。
第十九条 自治区、自治州、自治县和有少数民族聚居的乡、民族乡、镇的人民代表大会,对于聚居在境内的其他少数民族和汉族代表的选举,适用本法第十八条的规定。
第二十条 散居的少数民族应选当地人民代表大会的代表,每一代表所代表的人口数可以少于当地人民代表大会每一代表所代表的人口数。
自治区、自治州、自治县和有少数民族聚居的乡、民族乡、镇的人民代表大会,对于散居的其他少数民族和汉族代表的选举,适用前款的规定。
第二十一条 有少数民族聚居的不设区的市、市辖区、县、乡、民族乡、镇的人民代表大会代表的产生,按照当地的民族关系和居住状况,各少数民族选民可以单独选举或者联合选举。
自治县和有少数民族聚居的乡、民族乡、镇的人民代表大会,对于居住在境内的其他少数民族和汉族代表的选举办法,适用前款的规定。
第二十二条 自治区、自治州、自治县制定或者公布的选举文件、选民名单、选民证、代表候选人名单、代表当选证书和选举委员会的印章等,都应当同时使用当地通用的民族文字。
第二十三条 少数民族选举的其他事项,参照本法有关各条的规定办理。
全文:http://www.people.com.cn/GB/14576/28320/39838/39842/2947944.html
==================
组图:
拉萨事件现场惨不忍睹,好人伤害好人。
http://news.ifeng.com/photo/news/200803/0319_1397_449810.shtml
十九岁的女孩被活活烧死在商店内
http://www.lzxw.com/2007/show.asp?id=13093
拉萨事件的最新报道,文字、图片、视频、评论
http://news.ifeng.com/
======================
事件的发展,越来越表明绝不是藏族同胞争取民主自由那么简单,越来越表明他们以西藏独立为目标,这完全不是达籁和西藏流亡政府代表才嘉宣称的“不尋求西藏的獨立”,且有深厚的西方反华势力背景。
不过我认为改革开放以来大陆政府问题和社会问题越来越多,社会道德严重败坏,给反华势力和西藏分离主义势力造成可乘之机,政府应当迅速改正,否则后果将非常严重,甚至汉族内部也会出问题,振兴中华将成为毫无意义的口号。
在毛泽东时代人民很清贫,甚至还饿死人,但那时政府和人民上下一心,同甘共苦,众志成城,反华势力和西藏分离主义势力根本没有可乘之机,即使蒋的大规模反攻大陆也难以奏效。
对比台湾处理红杉军的情况,大陆作的太不及格了,为什么还没有阿扁民进党政府那点自信?和平的抗议和宣誓为什么不允许?难道我们的宣传还敌不过分离主义势力?为什么限制记者的采访?我们难道不是正义之举?我们难道不能向承认西藏是中国神圣领土的世界证明我们的合法性?难道把杀人/放火/打砸抢的犯法人员绳之以法世界人民会认为我们违反人权?请相信自己,相信自己的人民,相信世界人民。
在此奉劝西藏分裂势力,不要作亲者痛的事了,发生这样的事受伤害的是藏汉普通民众,看看一桩桩血案受害的无不是普通善良勤劳的藏族同胞、普通善良勤劳的士兵、普通善良勤劳的无辜百姓,太令人心痛了,你们的心不痛?与其寄人篱下,让反华势力当抢使,制造一件件事端,看着普通善良勤劳的人们受伤害,还不如回到祖国的怀抱,为藏族同胞谋福利,为建立先进的政治制度而奋斗,满汉携手共同建立强大、繁荣、富强、民主的祖国!这不正是藏族同胞的根本利益所在吗?这不正是你们追求的目标吗?回来吧!相信政府和人民都会热烈欢迎你们!
在此严重警告各种反华势力,不要再打着人权、自由、民主的旗号,干卑鄙无耻的勾当了,中国政府和人民将上下一心挫败任何分裂中国的图谋!你们分裂中国、遏制中国强大的图谋必将失败,中华的崛起蒋时任何力量也不阻挡不了的,你们终将明白你们不过是螳臂挡车!中国人民是善良的,中国政府对外有些软弱,但中国人民相信“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人!”、“种瓜得瓜,种豆得豆,谁种下仇恨,谁遭殃!”
各个存在反华势力国家的选民们,你们看一看你们那些人和组织是多么的无耻,如果中国长期资助苏格兰、印第安人独立,让他们在他们国内制造流血事件,给主张苏格兰、印第安人独立的人发金制奖章、和平奖,你们该有何感想?
Re: 藏人為何要抗議?也談西藏問題
台灣各地也有類似問題
服務業非常普遍,尤其某些地方特別興盛
各行各業夾帶性服務 特種行業和各種工商業結合拓展業務
例如說 台中
路上沿街常遇到流鶯的暗示 和 皮條客
先生,愛阿妹呀某?
這次警方臨檢100多家PUB 為的是總統大選
平時互相消費,做業績
抑或許用心良苦?不得而知?
Re: 藏人為何要抗議?也談西藏問題
我认人
把杀人/放火/打砸抢的犯法人员绳之以法是正义的
而且我周围的人也支持政府 采取果断措施制止打砸抢烧
转贴一个亲身经历这次暴动的人的文章:
“可以说暴徒们的行径惨绝人寰!连小孩子,老大娘都不放过,用水管打,用石头扔,用刀捅,放火烧。不知道多少人因此受伤,甚至殒命。一家卖真维斯的店铺,上午我朋友还在那买了件衣服,第二天就传出噩耗,里面店员6人烧死5人。有一批暴徒准备去烧回族人的清真寺,结果呢,回族人很团结,也不像武警那样瞻前顾后,上去就捅死了两个暴徒,那些人就作鸟兽散,再也不敢乱来了。现在国家就是因为全世界都看着,不能使用武力,才造成15、16号局势的失控。而有些境外媒体不仅体会不到政府的苦衷,还在说什么军队用武力正压和平示威,我真的看不下去了,今天就在这说两句,中华民族大多数是热爱和平的,但也不怕部分人闹事,只要是有利于大多数人的,不管怎么做,我坚决支持!!”
Re: 藏人為何要抗議?也談西藏問題
不知那裡抄來的鬼話
最好是回到毛澤東時代
Re: 藏人為何要抗議?也談西藏問題
苦劳网已遭中共封锁! 现在只能通过代理服务器才能访问.
在此表示强烈抗议和谴责! 并请广大网友告知全世界!
Re: 藏人為何要抗議?也談西藏問題
敬告这位大陆网友:
您的声音我们已经听到
鉴于各讨论区有各自的讨论主题
网管已删除其余留言
仅保留此留言供大家参阅
请您理解我们的处理方式
谢谢~~