真正的「史卡納」─坎那沙塔其的抗爭

台灣原住民族學院促進會秘書長

1990年,居住於加拿大魁北克省蒙特婁附近的坎那沙搭其的Mohawk人為了反對市政府的高爾夫球場與房屋開發案,決定串連族人進行抗爭。為期三個月的抗爭中,政府運用兩面手法,使得Mohawk族人不得不在現實與武力的壓力下放棄武裝抗爭。一場看似失敗的原住民還我土地運動,卻是在Mohawk族祖靈庇佑下最成功的族人團結成果。

在「坎那沙塔其抗爭史」這部紀錄片中,導演忠實地紀錄了這段長達三個月的抗爭過程,重要的是,他回溯了坎那沙塔其這個地方的地權演變歷史,讓我們看見了世居北美洲的Mohawk族人,自從十六世紀航海時代,在和平的前提下,不斷地與西方的入侵者妥協之下的結果,即使到了宣稱民主自由的加拿大政府,面對白人優勢文化與統治利益,仍然無法獲得同等的待遇,更遑論要爭回屬於自己的土地。在抗爭過程中,加拿大政府一手拿著槍捍子,一手拿著合約,逼迫著Mohawk族人屈服在國家機器的壓迫之下,愛好和平的Mohawk族人,雖然為了抗爭必須手持武器,卻無法破壞祖先流傳下來的傳統與價值觀,除了選擇沈默地面對軍隊的蠻橫無理之外,最後明知要面對各種國家機器的暴力手段,仍然坦然面對、昂首闊步地走出最後的陣地,這樣的結局令人動容!

「誰才是野蠻人?」影片中的許多Mohawk族人不斷地問著。對於世界各地的原住民而言,數百年來世居的土地被一塊塊奪走,祖先的遺訓和與自然共生共存的天性促使著他們必須要為自己的土地而戰,在北美洲,儘管有著白人親手簽下的合約,都難以讓現在的原住民族要回自己的傳統領域,更不用看台灣的原住民族,根本連立足之地都還要受到種種的限制以及莫須有的罪名,去年發生的司馬庫斯風倒櫸木事件以及卑南族大獵祭遭無故驅趕事件,正是國家機器與原住民傳統領域主權相扞格的顯例之一,然而這些不過是冰山之一角,許多原住民都在這樣的情境下被判刑而污名化,而無法真正的被視為「人」而活著。因此,Mohawk族人說:「保衛部落世居的土地若是野蠻人的行徑,那麼號稱文明的白人政府以莫須有的罪名逮捕、攻擊手無寸鐵的婦孺,難道就不野蠻嗎?」有趣的是,導演巧妙地運用了許多真實上演的抗爭前線片段,讓我們明確地感受到真正野蠻的行徑,是如何運用各種手段在挫折Mohawk族人的決心與毅力。

看完影片,感佩Mohawk族人捍衛自己傳統領域的決心與毅力,更對於他們不想造成無故傷亡的和平使命而感動,在坎那沙塔其的抗爭報導中,Mohawk族人眼見著自己被強勢的國家機器逼得無路可走,卻在看到更多原住民的團結而感到欣慰。的確,原住民爭取權益之路仍然漫長而無止盡,需要的正是更多願意為自己的下七代努力奮戰的原住民伙伴們,尊嚴和自由才有真正存在的可能。

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《坎那沙塔奇抗爭史》影片資訊 http://ironhorse.coolloud.org.tw/node/20206

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回應

對於你的心得感想寫的不錯
但是對於草根人民為何要爭取傳統領域可以再細緻說明
我想對於下一代的紮根工作是從生活經驗中不斷教育的
而不是只是說說而已!!
對於原住民的傳統領域嚴格說,其實就是原住民的生產資源
如果沒有生產資源
要如何生存呢?
其抗爭真正的背後意義在於生產材料以及生產資源的抗爭!!

所以對於現在台灣原住民的生產材料以及生產資源在哪裡?
對於老人家來說可能非常清楚
但是礙於政府的限制
可能只能說說
或是睜一隻眼閉一隻眼

如何讓台灣原住民了解目前的現況
必定要先了解自己部落或是土地發生過什麼變遷?
而這變遷造成什麼樣的過程?

我們原住民不是弱勢或是依賴主義份子
只是對於自我培力或是與知識培力的部份不了解
甚至於不清楚

我們原住民對於知識不是本位主義者
應該是多元主義者
甚至於是共產主義者

沒有任何一個人可以擁有最好或是最高的知識
所以要紮根部落
讓人民可以長出自己的力量
這樣才能夠改變現況!!

加油!!

想請問一個跟這部片沒什麼關係,但和鐵馬影展有關的...就是之前去影資館觀看鐵馬影展時,你們在現場有賣"鐵馬的筆袋",當時錢帶不夠沒買,不知是否還有機會買到?謝謝

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