本報訊

還記得當年排隊等著看電影「與狼共舞」時的感覺嗎？迷戀的不是當時凱文科斯納年輕俊俏的模樣，而是被劇中白人上尉與印地安蘇族人們的友誼感動，不必多談族群融合問題，時間給了一切答案。

在台灣，原住民的憤怒並未隨著94年通過的原住民基本法而消弭，取而代之的是更多不滿，3個部落長老因將「上帝賜予的禮物」風倒木運回部落遭判刑、罰款，族人北上抗議未果，最後還得要埋石立柱「宣示主權」，捍衛這片原住民族傳統領域土地。

埋石、引烽火、宰山豬、塗抹豬血，以實際行動來發聲。在沒有原住民法保障的年代，面對撿拾國有林木動輒吃上官司的局面，原住民只能啞巴吃黃蓮噤聲，但有了法律的保護，為何命運仍相同？

這讓他們憤怒的情緒更難平復，從而以司馬庫斯撿拾風倒櫸木被判刑的案件為濫觴，公開要求承認部落擁有的固有傳統領域，歸還森林自主管理的權利。

遺憾的是，部落的朋友卻忘了任何權利保障並非無限上綱，森林法、原住民法中有關「傳統領域」的規範，雖有模糊空間，尚待林務局和原住民委員會來協商。但這兩者都是特別法，且不相抵觸，更無法從原住民法中擴大解釋，所謂「禁止所有不守規矩的林務人員上山」，完全依法無據。

原住民法的立意是為了保障原住民權益、撫平族群歧見，而非再去撕裂、劃大傷口。何況法令的保護有範圍的限制，不是「萬能的護身符」，倘若挾原住民法卻成「劃地為王」，既有違立法初衷，恐怕也不是關心原住民權益者所樂見。