【周曉婷／南縣報導】
　文獻記載中的西拉雅族目加溜灣社，因在台南縣善化鎮溪美里一帶陸續找到陶、瓷器等生活器物碎片，經考古人員分析比對，讓原本僅構築在口傳「原史」中的目加溜灣社，成為台灣少數幾處契合歷史文獻記錄的考古遺址之一。

　樹谷基金會考古中心十月間在善化溪美里進行社內遺址地表調查，考古中心主任朱正宜表示，在地表找到的陶、瓷器物，大約距今四、五百年，根據多種文獻記載，社內遺址當時是西拉雅族目加溜灣社聚居地，出土文物恰好與文獻記載相呼應。

　善化社內遺址範圍自光文橋至善化糖廠一帶，已進行地表調查範圍約四、五公頃，將在整理地表調查所採集文物後，進一步評估是否進行考古挖掘。

　有趣的是，當地雖為西拉雅族聚居地，但出土的安平壺、青花瓷碎片，卻是漢人社會常見生活器物，漢人器物大量出現在西拉雅族部落中，象徵漢人強勢文化在當時已入侵西拉雅族生活中，相較於平埔聚落發現大量漢人器物，附近的漢人聚落卻幾乎不曾發現西拉雅族慣用的陶器。

　截至目前為止，文獻有關目加溜灣社的記載可說是「原史的記載」，朱正宜解釋，即後代的人依口傳、神話所記錄，並非親身所見所聞，透過善化社內遺址找到的瓷器、陶器碎片，已可推測當時流傳至今，可信度頗高 。

　過去南科考古遺址出土的兩千多具人骨，僅在大道爺公廟附近找到三具可能是「原史時代」人骨，其餘兩千多具都是「史前人骨」，且南科考古遺址出土的「原史」時代人骨因採漢人葬式，究竟是漢人或是被漢化的西拉雅人，仍懸而未決。

　朱正宜認為，透過出土文物驗證文獻記錄是否為真，再透過文物年代、質地的彼此驗證，確認遺址範圍與年代，是善化社內遺址文物出土的最大意義。