重組計畫草率即拆除請文建會立刻提暫定古蹟申請

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2008/12/08
資料來源: 

樂生保留自救會與青年樂生聯盟今日上午前往文建會,依法要求文建會立即依「暫定古蹟條件及程序辦法」第五條規定,發文要求台北縣文化局立即進行暫定古蹟,並於該機關不作為時,恪守文建會的法定職責,代行介入暫定古蹟程序。

目前方案中,樂生「保留區」分為「續住區」、「非續住區」與「拆遷重組區」三部分。捷運局3日拆除「非保留區」之六棟建物,並架設圍籬封鎖「非續住區」、並以迫遷以「施工安全」為由迫遷了居住在「拆遷重組區」的貞德舍院民。

拆除工程火速 重組計畫卻草率粗糙

驚人的是,根據工地消息表示,台北縣文化局暗中決定將於本週三(10日)就拆除劃定為「拆遷重組區」的貞徳舍、行政大樓王字型第一進、喜一舍等九棟被視為具有古蹟價值的建築。然而相較拆除工程的「魄力」,北縣文化局的拆遷重組計畫卻相當龜速,目前所見的拆遷辦法工程計畫書,只見建物的現況概述,對於拆遷工法亦只有大原則的描述,並未對於十五棟不同構造種類的建物進行拆遷計畫的細部設計,可以說只是一個空頭計畫。

文建會作為中央文化主管機關,是全台灣文化資產的最後守護防線。在樂生院十餘年來的保留運動中,文建會也總是扮演重要的角色,包括在2005年12月的暫定古蹟,2006年8月委託欣陸工程公司研擬樂生與捷運共構替代方案等政策。今日樂生院能保留部分院區,其中也可見文建會努力的痕跡。全台灣保留樂生的人士,目前期待文建會依法負起保護文化資產的責任,而非作為工程的附庸或馬前卒。

12/10若要進行拆遷重組的貞德舍等九棟院舍 實屬違法

依據11/24北縣府之公告,拆除範圍僅就菜市場、焚化爐、豬舍、員工福利社、駕駛休息室、郵局等六棟,若12/10要拆除預計拆遷重組的貞德舍等九棟院舍(照片請見附件),實屬違法。

文建會應立即發文要求台北縣文化局停止12/10「樂生拆遷重組區」的拆除計畫,並立即進行暫定古蹟。

樂生青年聯盟重申:對於台北縣將在12月10日拆遷樂生、破壞古蹟之行為,文建會應立即發文要求台北縣文化局停止週三「樂生拆遷重組區」的拆除計畫,並立即進行暫定古蹟。若北縣文化局置之不理,文建會應恪守法定職責,介入暫定古蹟程序,將樂生定為暫定古蹟,並於暫定古蹟期間,完成樂生院五年來遲遲無法完成的法定古蹟審查程序。

新聞連絡人:何同學0911-371768

反對不當拆遷重組樂生古蹟緊急聲明

  任何文化資產建築物的保存,一旦脫離原有所在位置,其所承載之歷史背景與物理條件等意涵都將為之改變。從樂生院民生活機能的角度來看,清晨的陽光、傍晚的微風、屋前庭院的花草、屋旁小溪的環繞、屋後大樹的庇蔭,都是這棟院舍在原基地上獨一無二的意義。純粹從建築角度觀之,日本政府興建樂生院的居住區,雖然採用的是以文化瓦(和型瓦)覆頂,及雨淋板構造或者洗石子包覆牆體的日式建築,但居住空間的格局卻是符合漢人生活習慣的三合院,這是在日本本國以及其他殖民地不可能出現的建築形式。至於行政大樓的建築群,可置於殖民時期整體醫療建築的脈絡觀之,其配置延續臺北病院(今臺大醫院)與步兵第二聯隊戍衛病院(今成大力行校區)的王字型規劃,門窗規制與尺寸皆同為總督府營繕課的標準,樂生卻有其二例所沒有的地勢起伏變化,中央廊道(寒森走廊)的洋式木構桁架更是施工精巧的佳品,這些細節如不謹慎規劃。都將隨拆遷重組煙消雲散。

  回顧臺灣過去拆遷後異地重組的案例,清時建於大安庄的林安泰古厝,面對烏來及新店的牆體皆有為了防範泰雅族侵擾所設置的鎗眼,在民國七十五年遷至新生公園的現址後,不但方位改變,建築細部驟然失去其歷史見證的意義,在長達七年等待覓地重建的歲月中,建材存放地照料未妥,於高架橋下日曬雨淋,磚石幾乎全毀,七成木料嚴重腐朽。更因三次搬遷,拆除時標示於建材上的編號混亂,故最後只能在不更動平面格局、建物色彩等大原則下進行重建,且需大量新材混用才足夠,重建後規模也不及原物,至今無法被列為古蹟。民國九十年新北投火車站因為捷運施工,在搬遷至彰化後,也因拆除前不受重視,缺乏詳實紀錄,重組後受到學者專家對於其真實性的質疑。即使是原地轉向重組的案例,民國七十三年圓山臨濟護國禪寺,也在沒有專家的協助,而由住持自行作業的情況下嚴重毀損,庫裏甚至全毀,改以RC構造重建為華藏殿。更別提被大卸數百塊,目前還躺在游泳池內無處重建的中山橋。因此,我們很擔憂以這樣的經驗作為基礎,臺灣工程單位在執行古蹟拆遷作業時,技術上是否能將建材的受損程度降至最低,以及重視重組時的品管問題。

搬遷後被去脈絡化,與原有都市紋理失去連結的林安泰古厝(左)及新北投車站(右)

轉向後受損嚴重的臨濟護國禪寺與重建遙遙無期的中山橋

  目前所見的拆遷辦法工程計畫書,只見建物的現況概述,對於拆遷工法亦只有大原則的描述,並未對於十五棟不同構造種類的建物進行拆遷計畫的細部設計,可以說只是一個空頭計畫。木構造在拆卸後,原構件因分解後產生的應力改變,加以物理環境改變造成的熱脹冷縮,最容易產成型變,卻沒有看到詳細的溫度、溼度控制等保管辦法。行政大樓的第一進,無論是門窗鉸鏈五金,還是屋頂的鐵骨桁架,都見證了昭和前期的營造系統和建築技術。從桁架接合螺栓墊片的切口,即可推斷臺灣以工業化大量生產建材時代的時程,但是這些焊接的部分在解體後卻不可能完全復原。承重牆體的用磚,以及外部洗石子的作法也無法完全重現,如不是打算再複製一個假古蹟,就應在計畫書內詳列切割的工具及辦法,並說明損害修補辦法。目前將行政大樓頭尾分離的方案,已然破壞整體配置的意義,在地盤不穩固的情形下拆解,對於整棟行政大樓連續磚造地樑的長條型建築更是一大威脅,未來對於仍留在原地建築的結構補強計畫,目前也付之闕如。

  相較於林安泰古厝曠日費時的覓地過程,造成許多建材不可回復之損壞,樂生院的拆遷部份已有現成用地可以遷建,實無另地存放的道理。如因為整地等需求有必要暫時存放某處,也應列出詳細工作時程及管理辦法。目前計畫書的計劃期程,只包含拆卸工程施作的270天,並無排入組裝時程,更無設置建材安放其間的竊盜管理系統。

因此我們緊急要求,對於工程執行單位提出以下聲明:

(1.)儘速進行重組基地整地作業,拆卸後直接重組,減少原建材耗損。

(2.)承(1.),若有執行困難,請列出完整拆遷時程,說明無法執行的原因。

(3.)目前測繪圖集僅有建物概略規模之紀錄,如需拆遷重組,需針對個別建築製

作細部大樣以及門窗五金等紀錄,以及大量的攝影記錄。

(4.)以測繪及攝影紀錄為基礎,詳列拆卸建築的個別施工辦法。

(5.)特別針對無法回復之損害,如承重牆切割、卯釘接合處解體,洗石子和磚牆

的做法,列出詳細修補辦法。

(6.)停止生產的國防色溝紋面磚、門窗五金等建材,須特別訂製,儘求與原貌相

  同。

(7.)委請專業規劃單位,對於組裝恢復的建物提出再利用方案(尤其是仍可續住

的院舍),加速建物從硬體到整體意義上的完整新生。

  現在對於拆遷的反對聲浪仍在,最怕的就是捷運局為求速效,一了百了的心態,在詳實列冊紀錄文物前趁機破壞,以達無可回復的既成事實。我們希望捷運局能謹慎看待遷建相關工作,為保存全民資產盡心,而文建會除了監督,也該負責協調整體的規劃和工程作業進行。具有重大歷史意義的樂生院,在拆遷重組後,如不能兼顧原有的生活環境品質,以及極具文物價值的建築復原,徒然只是一外型相似的空殼,那麼文建會欲成立「樂生活文化聚落」的美意將大打折扣。

  發展中國家難免遇到文資保存與土地開發的兩難。當年日本也是在天災人禍以及土地開發的需求下,將明治時期有價值的建物予以重建於愛知縣的明治村,作為時代見證。而日本有關單位將所有遷建施工技術的細節公開出版,以供社會審視和討論的作法值得效法。明治村中除了許多與樂生院構造方式相同的雨淋板木造建築以外,較難切割重組的磚石構造,也有東京帝國飯店可為樂生行政大樓的借鏡。望臺灣萬不要以執行技術困難當作敷衍了事的藉口,只要願意投資,再困難的工法也已有成功的前例。九二一地震後,於1938年承造高雄市役所的日本營造公司竹林組,主動派人來台檢測該建築的結構安全。光復後數十年,當年承造三峽虹橋的日本營造廠也來函提醒該橋已達使用年限,要注意結構補強。由此除了可知日本人的謹慎性格,也可了解日本營造體系,非常注重技術和觀念的傳承,如有可能得到當年承造樂生院的營造廠,或者匠師的原始圖面和施工紀錄等資料,對於遷建作業必有莫大助益。

世川紀念館 世川紀念館

хЦЬф╕АшИН 喜一舍

ш▓Юх╛╖шИН 貞德舍

шбМцФ┐хдзциУ 王字型行政大樓

ф╕нх▒▒хаВ 中山堂

台北縣政府公文:

20081125-хМЧч╕гх║ЬхЕмхСК-цЛЖщЩдчпДхЬНхЬЦ

主題: 

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回應

台灣這種拆遷重組的案件,根本沒有成功的,如果默認台北縣政府這樣做可以,或認為權宜之計就是先答應他們可以重組,那真是台灣文化莫大浩劫,我覺得這場運動的問題,是專業者太冷感,也許許多古蹟學者會認為文化界本來就很弱勢,這種無奈我可以認同,但是若因此就放棄挺身而出,譴責北縣府,那就太令人無法體會。或者專業者都在拼經濟,也對文化沒力了。還是這些大人們都覺得保存樂生是小孩子的事?

許多建築文化界的大老,諸如成大傅朝卿(自詡是文化資產推動第一人),漢寶德(漢光事務所古蹟修復專家),閻亞寧、薛琴(台北縣古蹟審查委員),是否也對北縣長周錫瑋的作法認同。

是否在此刻依然保持緘默?

臺北縣新莊社大,蘆荻社大,文山社大,社區營造學會等團體,永和社大有沒有可能出面表態阿,北縣府這樣蠻幹,社會大眾如果默許這場文化浩劫,那台灣的文化還有啥希望,是不是大家u一社團一信,寫給文建會,和北縣府阿?

不要在沉默啦

從1203至今已經一周,如何關心樂生的朋友都一人一信寫信給文建會,北縣府,政黨以及新聞媒體,呼籲不要蠻幹。

年輕人不要在拼啦!不要再努力啦!那些古蹟學者都跑去拼經濟啦!傅朝卿,漢寶德,李錢朗,薛琴,這些人 以前喊古蹟保存,都是保假的啦!都怕馬英九...

.前一陣子陳其南,林盛豐,陳郁秀高喊空間母語,台灣哪裡還有空間母語?放手了吧,樂生被拆,一點也不奇怪,大部分人也不關心.....以後還有更多古蹟會拆,就通通拆光光好了。不用在努力啦
未來還有很多大中國文化遺產,台灣算什麼???