在我們的撒烏瓦知部落裡，變形的大門、拆解的樑柱附近，可以看到已瀕臨枯萎的植物。如同祖先所示，當花草樹木失去生長的能力，表示這片土地與人、與愛之間已無任何連繫。但是親愛的祖先們，我們仍愛戀著這片土地啊！只是政府的強制拆除，讓我們回不了共同開墾的部落、我們流下的眼淚也使得這些草木枯萎…。
桃園縣於去年（97）召開主管會報時，朱立倫縣長指示進行自行車道建設及整理，並大規模的規劃包括行政院體委會一千八百萬，以及縣府共同斥資合計兩千五百萬元，進行「大溪武嶺橋鶯歌三鶯橋自行車道串聯計畫工程」，此工程已於去年10月發包，並預計於今年（98）四月完工。發起催生此工程的自行車愛好者原以連署的方式要求縣府進行縣市車道串聯，在得到朱立倫縣長承諾積極向中央爭取經費、規劃串連台北縣鶯歌自行步道等工程後，並不時監督工程進行時程，希望能盡快完工並開放使用。
我們並不反對自行車道工程，因為我們的確認同這是環保節能、減少空氣污染、健身並有益於政府發展水岸休憩環境的建設，但是在這個重大建設當中，居住在此已二十餘年的我們，卻被錯置成了妨礙工程進行的部落。一紙有朱立倫縣長官印的拆除公告，縣府官員一戶戶的張貼，要求在97年12月15日前自行拆除。經由協調後，水務處河川科會勘紀錄的決議中，表示為考量風土民情，原則同意於農曆春節後98年2月3日前拆除。2月6日上午在部落裡，兩位平原議員及大溪鎮代表與原民處科長及社會局協商後，決議於近期召開各局處的協調會，但卻在同日下午水利處科長帶領同仁及十位警察來到部落進行勘察，在警務人員面前粗暴的闖入民宅、宣誓土地所有權，並揚言七日後必定進行強制拆除工作。
撒烏瓦知部落在過去政府進行自行車道工程時，因政府需使用土地而被迫遷移了三次，而在我們從未看過水利及河川整治相關規劃圖時，部落的舊址也就在自行車道及公園下安靜的消失。然而這些年來我們並沒有反抗，只是含淚承受、用血汗重新搭建新的屋舍，再給自己一個長久居住、永續經營部落的夢想。
有人說「原基法第28條明定，政府對於居住原住民地區以外的原住民，應保障及協助安居的權力」。而一直希望返回聯合國的政府，卻也無法以相互尊重的精神正視聯合國原住民族權利宣言，「第十條，原住民不應被強行遷離其土地或領域。未取得相關原住民自由意志與資訊完整下的事前同意，或未事先達成公平、公正的賠償協議，以及在可能遷回的情形下，未提供遷回原址之選擇前，不得逕行遷移（包含擁有、佔有、使用的土地）。」相形之下我們就像是被遺忘的孤兒，未被這些法令保障，就連基本應有的對外訴求權力都需要聲援的朋友來告訴我們。
撒烏瓦知部落原本就是有主體性、有阿美族精神的部落，在部落規範中對於強行欺壓部落的外來者，都應強制禁止進入部落及領域。我們呼籲桃園縣政府「停止所有迫遷行為」，我們也向各界堅定的敍明撒烏瓦知捍衛部落的決心，並請各界一同聲援。
「停止迫遷、捍衛部落」．「撒烏瓦知、就地居住」
聯絡人：張進財0917-205415
回應
悲情城市第1幕第1篇 侯孝賢、原住民撒烏瓦知、崁津部落
悲情城市第1幕第1篇 侯孝賢、原住民撒烏瓦知、崁津部落
本幕文章若有稿費 請轉捐原住民撒烏瓦知、崁津部落
因受篇幅字數限制 內文將分為數節 請依序詳閱 :
日出太平洋 後山天先光 大洋洲先民 小洲渡重洋 最先抵達的 是台灣東岸
他們也是台灣原住民的祖先 我不曾居住過後山 但對原住民有一種親切的感情
過去 我常常在各建築工地做臨時粗工 遇到最多的族群 就是原住民 我總是感慨與心疼 :
像他們如此純樸開朗善良的族群 從來未曾受到好好的對待 總是被迫離開美麗壯觀的山海家園
流落冷漠的城市 四處艱難謀生……
這是一首做工時唱的歌 詞曲：阿美族人 3.11撒烏瓦知
我們是美麗的民族 叫做阿美族 阿美族的人 天天在做工
我們是一群不怕太陽照射 不怕雨天淋 勇敢的族人
我們在海邊拾起貝類 挖海螺 在溪裡面抓起螃蟹
這就是我們阿美族的生活 我們很開心 很快樂
這是老黃我做的台語歌:
流浪的做工仔兄 詞曲：黃麒嘉 2003年
1 每日置工地討生活 綁鐵仔擔磚抄石沙 艱苦粗重我毋驚 用阮的氣力換飯呷
心愛的人請恁原諒我 未凍乎恁幸福 放妳地拖磨 總有一工我會 成功乎恁看 成功乎恁看 啦啦啦啦啦啦啦啦啦 流浪的做工仔兄 啦啦啦啦啦啦啦啦啦 流浪的做工仔兄
2 這攤做了找別攤 到處流浪到處搬 壞天落雨無人請 屈置工寮找酒伴
雖然環境無快活 我嘛是認真地打拼 台灣的社會哪無我 敢有這繁華 啦啦啦啦啦啦啦啦啦 流浪的做工仔兄 啦啦啦啦啦啦啦啦啦 流浪的做工仔兄
近年來 很不容易才漸漸經濟繁榮的台灣社會 很不容易才爭取來的民主自由 曾幾何時
建築業房地產欣欣向榮 電子科技業擴廠增資 大多數民眾都相信著: 台灣明天會更好……
轉眼之間 石油瓦斯 銅鐵鋁錫 麵粉食油 萬物價格飛漲 通貨澎漲 在民眾的抱怨還來不及平復之前 一波又一波的災難就披天覆地 排山倒海的降臨:
禁止國土分裂宣言 藍綠對抗 紅衫軍圍城 遍地開花 政黨輪替 毒奶毒飼料黑心食品
金融海嘯 陳雲林來台 持中華民國國旗犯法 愛中華民國的群眾挨揍 貓空地基流失 大寮毒氣外洩 企業工廠商家倒閉潮 科技新跪潮 裁員潮 失業潮 無薪休假潮 自殺潮 自願坐牢潮 失學潮 餿水食餘搶食潮 不敢生小孩的結紮潮……每天張開眼觸目所及 盡是數不清消化不及 令人鼻酸的新聞 誰還持續關心樂生療養院院民老而無依? 三鶯橋下被驅離的原住民流落何地? 勇敢的野草莓枯萎了沒? 大寮居民全部被毒斃了沒? 難怪老天常常不下雨 正是: 「天若有情天亦老 蠟炬有芯盡成灰」，老天和老黃我的眼淚都已哭乾了！
有這麼嚴重嗎? 每天還不是依然日出日落24小時 白天市面上不是依然車水馬龍 公園裡不是依然小孩嬉戲 入夜的城市不是依然燈火輝煌 歌照唱舞照跳 年青人不是依然追星追偶像 上流社會不是依然奢華血拼豪門盛宴 健保局不是依然年終獎金好幾個月 軍公教人員不是依然保證不減薪不縮編 存款利息不是依然18% 縣市長不是依然拼命出國考察交流 持綠卡的外國人不是依然在為官執政 那個大傻瓜蔡丁貴教授不是依然在立法院外吹風淋雨抗議 那在野黨的小英英不是依然垂死掙扎南北協調疲於奔命 那些本土社團不是依然被執政者視若無睹當成笑話 邱毅不是繼續爆扁家的料……嗎?
馬先生左手拼命舉債掏空台灣經濟 右手繼續指揮部屬百審陳水扁 左腳CECA ECFA將台灣整個經濟命脈送入虎口 右腳踏著基層百姓的血肉屍骨邁向他的祖國 真是中國五千年來最偉大的英雄豪傑 毛澤東823炮戰都辦不到的 馬先生不費一兵一卒 就把2300萬台灣族群全幹掉了 亞歷山大大帝 拿泊崙 希特勒 日本明志天皇 前美國總統布希與中東的賓拉登拼死拼活 和馬先生相比 真是笨蛋啊！
任何基層百姓的悲苦冤屈 訴諸法律或激烈抗爭 馬先生總是八風吹不動 只有掌握龐大選票的宗教團體 才能使他一屁過江來 更別提那只在拼選舉時才拿出來騙選票 利用一下的30萬原住民 像保險套 用過了就丟 來看看前兩天他是怎麼愛他的原住民選民吧?
撒烏瓦知、崁津部落聯合自救會昨天才到行政院陳情，要求在未與部落協商後續規劃前停止任何迫遷行動，可是桃園縣政府竟然在今天一早就派大批警力及怪手到撒烏瓦知部落進行強制拆除，讓部落裡的老人小孩現在連棲身之地都沒有！
這樣的政府完全無視人民聲音、不顧人民死活！家園被毀，部落族人已經被逼到無路可退
撒烏瓦知的長輩們，至今依然在公園搭帳篷。江一豪表示，從三月六號的行動到現在，桃園縣政府只發了張緊急公告，讓族人可以到文化館住三個月或補助三千元的租屋金。到場聲援的作家陳雪認為，安排到文化館居住是為安置災民的方式，然而部落的族人並不是災民。他們遭到最大的災害是政府，受到粗暴公權力的對待，因為房子被拆而成為災民。她表示，原住民才是我們腳下的土地原來的擁有者，是後來者將他們趕到現今居住的地方。她問，這幾年來，我們到底做了甚麼？
撒烏瓦知部落的Gazon表示，最近多雨，大夥蓋的棉被多已溼透，有不少老人家都感冒了。而來自崁津的Ａku透露，雖然撒烏瓦知幫他們先擋下了拆遷的行動，但崁津依然存在著被拆除的危機。部落的老人家心底依舊存有恐懼，得擔心警察或是公文隨時會來。
Ａku表示，即使經歷了多次的拆除，為何依然居住在此？因為即便簡陋，但存在的是自己的文化。而他們要的是尊嚴的活在河岸部落，而不是國民黨想給的！Aku說，他們要的是長久合法的居住權。同時也希望能和縣長或是副縣長有對話的機會。
任何你想到在寒雨中，老人家所需的物資！有空的朋友也請到撒烏瓦知部落協助年老族人清理家園。
難怪老天不下雨 難怪悲情城市導演侯孝賢不去拍電影 跑去河邊挺撒烏瓦知部落 當侯孝賢站在原住民朋友的前面 對著驅趕的警察伯伯們 發出忿怒的嗆聲: 我就在這裡 來抓我啊……
老黃我又看到一位台灣有情有義的血性男子漢 雖然他使用的母語與和我不同 他與台灣30萬原住民 攏是我的姊妹弟兄……..
網友們請大家來逗相挺 幫住原住民朋友 就是在幫助我們自己 因為咱只有台灣這隻船
咱是同船同命運 毋通被敵人利用分化 自已兄弟切割 手足相殘……
這是撒烏瓦知部落的部落格 請大家去關心他們 也記得為侯孝賢先生鼓鼓掌
以後 我會繼續發表悲情城市系列的文章 尋找台灣族群的偉大人物 與非常需要咱來相挺的弱勢個人或族群…… 本文作者 戀戀北迴線黃麒嘉發表於2009.03.12