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今天（7/2）西拉雅文化協會至行政院的抗爭活動，針對行政院原住民族委員會（以下簡稱原民會）6/24新聞稿中使用「……，理應尊重原住民族人的意願，不應乞丐趕廟公」等詞句，認為屬不當言論。原民會表示，當日新聞稿，係將「理應尊重原住民族人的意願，不應乞丐趕廟公」兩句並列，不應斷章取義，擇一解讀渲染。原民會再三澄清，當日新聞稿，主要是強調「理應尊重原住民族人的意願」，並無輕挑或侮辱的意味。

至於使用「乞丐趕廟公」一詞，原民會基於捍衛原住民族的主體尊嚴與權益，借用平埔族慣用語言(閩南語)的俚語，表達「喧賓奪主」的意涵，要反映出平埔族群未尊重原住民族意願的事實，並無詆毀平埔族群的意思。如果這句台灣俚語，造成平埔族群感受到不尊重，原民會願意虛心接受指教，並表示抱歉。這也反映出原住民族與平埔族群在生活經驗確有差異，造成對語言使用、解讀亦有落差所致。

平埔族群要求成為原住民族這個大家庭的成員之一，應該要採取「和平、自然、對等、尊重」的態度，就是尊重現有原住民族的意願，不應該以砲轟、不友善、非法集會方式表達訴求，尤其不應該片面宣布自己為原住民。

原住民基本法第21條：「政府或私人於原住民族土地內從事土地開發…應諮詢並取得原住民族同意…」，同法第22條又明定：「政府於原住民族地區劃設國家公園………應徵得當地原住民族同意……。」原住民基本法之立法意旨，主要在保障現有原住民族之整體利益，並尊重現有原住民族的意願，因此法條明定，應徵詢並取得原住民族的同意。

依「舉輕而明重」之法理，在原住民族土地，從事開發等行為，均需尊重原住民族意願，則要加入原住民族這個大家庭的成員，更需要徵詢現有原住民族的意願及取得其同意。因此，任何個人或民族，要加入原住民族，在未取得現有原住民族同意之前，不得片面宣布。

在原住民族社會上，例如邵族由鄒族分家；太魯閣族、賽德克族由泰雅族分家；噶瑪蘭族、撒奇萊雅族由阿美族分家，均採取以尊重鄒族、泰雅族及阿美族的意願為基本原則，並分別得到鄒族、泰雅族及阿美族的同意與祝福，然後雙方才分家。既然分家也都需要雙方相互尊重及同意，更何況是要變成一個大家庭？另外，在國際社會上，不同的民族或國家合併成為一個團體，都是採和平、自然、對等、尊重之態度，例如東、西德的合併，就是最好的例子。