記者∕作者：謝雯伃
一份人權觀察組織（Human Right Watch）的報告，調查什葉派穆斯林在沙烏地阿拉伯所受到的邊緣化對待，從校園、法庭、清真寺、軍隊、政府機構到勞動市場都有相似情形發生。遭受到類似對待或更糟的，還有基督教徒、印度教徒、佛教徒等等。

根據《亞洲新聞》（AsiaNews）報導，這份9月3日由人權觀察組織發布的報告，呼籲沙烏地阿拉伯當局，應該視伊斯蘭什葉派穆斯林為平等公民，終結他們在教育、司法和工作等方面「體制內的歧視」。

在沙烏地阿拉伯王國中，什葉派信徒佔了人口的10％到15％，他們總是被當成二等公民對待。沙烏地阿拉伯官方所遵循的信仰意識形態是嚴守清規的瓦哈比教派（Wahhabi)，該教派認為什葉教派背棄了伊斯蘭信仰，而什葉教徒則被視為無神論者，與其它宗教的信徒無異。

事實上，在沙烏地阿拉伯，除了基本教義派的遜尼派之外，任何其他的宗教都被禁止。不准設置寺廟、教堂和佛塔，也不能公開展示宗教物件，當然私人的宗教聚會也不被允許。

為了替什葉派信徒的權益辯護，這份將近35頁的人權觀察組織報告由今年2月在麥地那（Medina）所發生的事件開頭。當時，有些什葉派的朝聖者與負責監督清規是否被落實以及維持社會秩序的宗教警察（Muttawa）發生衝突。這起事件引發了一連串的抗議和逮捕。

人權觀察組織列出了什葉派穆斯林的要求：他們希望在任公職和從軍方面有同等的機會；擁有建立該教派自有清真寺以及宗教法庭的可能性；還有能夠出版書籍的自由。人權觀察組織也建議，要讓各伊斯蘭支派都有分享伊斯蘭聖地麥加和麥地那的可能性。

在各種形式的歧視中，該報告指出，在教育體系和司法體系中，歧視的情形特別嚴重。在法庭中，什葉派的證人常常會因為宗教的因素而被拒絕出庭作證。

自從阿布杜拉國王執政以來，宗教警察的影響力慢慢遞減，沙烏地阿拉伯已經出現些微宗教自由的曙光。

然而，遜尼派和什葉派之間的關係遠超過宗教容忍度而已。兩派之間還牽涉了政治問題。同時，還有沙烏地阿拉伯與一些大多數人民為什葉派的國家，如伊拉克，特別是伊朗，關係並不良好。

（亞洲新聞英文版）