【編譯魏世昌整理報導】人權觀察組織（Human Rights Watch）表示，在番紅花革命發生兩年之後，緬甸僧侶仍持續受到來自緬甸軍政府的恐嚇及牢獄之災。
政府緊握權力
據《緬甸文摘》報導，日前一份由緬甸問題專家博台爾‧林特納（Bertil Lintner）撰寫的《僧侶的抵抗：緬甸的佛教和抗議》報告，詳細記載了僧侶在2007年9月和平示威活動後所受到的政府壓迫。報告中說明了僧侶被逮捕、拷打與拘留情事。
事件爆發2年後，仍有上百名僧侶被監禁，更有成千名僧侶因懼怕軍事鎮壓，離開佛寺回到村莊或至國外尋求庇護；而那些還留在佛寺的僧侶們則持續受到政府的監視。
「僧侶說出的故事極度悲慘，但他們也證實了緬甸軍政府藉由暴力、恐懼還有鎮壓，緊握權力不放。」人權觀察組織亞洲部主任亞當斯（Brad Adams）說。「但由於僧侶仍代表道德權威，讓政府覺得相當危險。」
這份報告指出，自2007年後，上千僧侶被剝奪了他們在緬甸社會中介者的角色。
僧侶仍被監視
目前約有240名僧侶正在蹲苦牢，包括了現年30歲的緬僧聯盟領導人甘比拉（U Gambira），他被判決63年徒刑。
報告當中節錄了他的一段話：「我們堅守非暴力，我與同僚們的生命如果在這場旅程中犧牲了，都是微不足道的事情。其他人將會再度套上草鞋，並且將會有更多人加入。」
甘比拉目前被監禁在緬印邊境的監牢內，據報導，他的健康狀況極度不理想。
同時，緬甸軍政府加強對佛寺的監控，勒令禁止了仰光與木各具（Pakokku）、馬格威（Magwe）等地佛寺團體的健康與社會服務。
一名在瓦城（Mandalay）的僧侶表示：「在佛寺外有情報人員監視著進出大門的每一個人。維安單位每天一早與黃昏都會到這調查在這邊出沒的是哪些人。」
「軍政府會對從事和平抗議的僧人使用駭人的舉動，證明那不只是一種暴虐行為，更是一般人民對於當權者的觀感。」亞當斯說。「這沒什麼好意外。緬甸政府沒有民意正當性，只將政策放在如何掌握大權上，而不是去了解民眾需要、想要什麼。」
民眾充滿憤怒
報告當中同時詳述了軍政府全國和平暨發展委員會（SPDC）鎮壓了僧侶們的社會福利、健康與教育倡議權。同時，軍政府試圖利用佛教當成取得政權合法性的工具之一，建立國家級的大型佛塔，還發放禮品給挑選過的年長僧侶與寺院。
「一般人在緬甸看見暗紅色的長袍與佛寺建築，會認為這都是宗教自由的象徵。但事實上，從事和平反抗的僧侶長期被軍政府鎖定。」亞當斯說。
人權觀察組織呼籲中國、印度、東南亞國協（ASEAN）會員國在內的緬甸盟國，與美國、歐盟、澳洲、日本新政府思考，如果軍政府持續監禁僧尼、行動人士與反對黨，之後的選舉是否能被視為合法。
「民眾的憤怒在緬甸持續燃燒著，2007年的示威抗議極有可能再度重演。除非國際社會開始對緬甸軍政府施壓，要求進行可信賴的政體改革。」亞當斯說。「假如社會的不滿沒有被受重視，僧侶再度走上街頭抗議並不意外。」
「對我們來說，這不是一個政治問題，而是宗教問題。我們只是走上街頭口中吟誦著《慈經》（Metta Sutta），並沒有鼓吹暴力推翻政府……我們希望政府對人民有較好的政策，所以決定把我們的缽放下，停止化緣，共同聯合抵制軍政府。我們沒有從當局那裡拿到食物、藥品或任何東西，這是我們可以捍衛自己權益的唯一方式，本質上這跟政治沒有關係。」僧侶維西塔說。
另一名僧侶伊葛拉說：「2007年造就了一些事：一個全新的僧侶世代被政治化了。我們正在教育他們、仍然抵制軍政府，我們沒有接受他們餽贈的禮品。這個政權將會瓦解，其中一個原因是全球化的到來，沒有任何一個國家可像以前孤立於全球體系之下。看看印尼，蘇哈托獨裁政權徹底瓦解，現在是一個民主時代了。我們希望聯合國安理會開始著手於緬甸問題，假始聯合國開始調查這裡發生什麼事……但中國與俄國卻可以使用他們的否決權抵制。請告訴世界，在我們國家究竟發生了什麼事！」