走進慈濟杉林大愛園區內,在一整片灰色調的制式房屋中繞了許久,穿過「大愛路」、「和氣巷」,一條又一條大街小巷,終於來到一棟同樣也以灰色為基調,但頂端立上了個十字架,於是可以分辨出那是間教堂的建築物。但走近一看,赫然發現,大門左右被安上了對聯:「天堂有曙光,人間有大愛。」
11日下午,馬英九親自來到大愛村主持落成典禮,聽著即將搬進大愛村的原住民演唱「三好歌」,只感到好氣又好笑。
三好歌的歌詞是這樣的:
第一個不要喝酒,第二個不要嚼檳榔,第三個不要抽香菸 老老實實做個好爸爸/媽媽/年輕人 要喝酒就不要喝酒,抽香菸也不要,但願我能愛護我自己永遠好幸福
我要說好話,我願心想好事,我願身行做好事,老老實實做好人 你有煩惱就不要想太多,做事情才會快樂,我願好好愛惜自己 敬請上人莫憂慮,敬請上人莫憂慮
說起這首「三好歌」,其實是由在原住民社群裡流傳已久的「老實好青年」這首歌改編而來。原本是一首不知名的林班戒酒歌,但因為曲調簡單俏皮,歌詞帶著些許風趣,後來反而成為不少原住民朋友用來自我解嘲的歌曲,原住民歌手巴奈也將他收錄在《泥娃娃》專輯中,編在〈流浪記〉一曲裡。
但此時此刻聽到優美合聲重現這首歌,相信很難讓人感到高興,尤其隨後就在大愛村一角,看見師姐坐在一位住戶的家中,邊拍著身旁的原住民,邊笑著對電視台記者說,「你看,搬進來這裡之後都戒酒囉!多健康!」
再往別的地方繞了一下,又看見一位位穿著白袍的醫師,站在一字排開的衛教宣導看板旁,等著告訴你該如何預防口腔癌…
園區內,除了在好幾處樹立慈濟人的雕像,也佈置了許多大石塊,上面一個個刻上了「大愛村民的話」。
慈濟秘書處專員簡東源強調,石頭上所刻的字句,都是先蒐集參加人文營的災民所寫下的心得後,再由各村的自治代表挑選出來,慈濟絕對沒有「介入」、「審核」、「把關」。簡東源說,人文營的課程包含傳統文化、生活禮儀等,參加的對象從小孩到大人都有,講師也邀來教會與部落的長老,一同和學員做分享。
但當記者詢問為何認為需要替成年人上禮儀課時,他說,自己就算已經活到五十歲,還是有很多不懂的禮儀,「一些日常生活基本的應對,包括進到人家家裡的時候,不可以很隨便什麼的,還是需要讓他們學習啊!」
不過,負責規劃杉林大愛村園區整體景觀配置的慈濟營建處顧問陳瑞源卻表示,這些字句是他親自從人文營學員心得中挑選、「覺得有意義」的,特別選出有些是在描述災難過程的部分,是為了「提醒一下他們為什麼會來到這裡」。陳瑞源說,不去寫這些東西,不代表他不存在,如果有居民覺得會不舒服,也可以選擇不要去看。
採訪結束後,一位記者說,他親耳聽見維安人員用對講機傳遞訊息:「等下叫總統講鄉親就好,不要講受災鄉親」。既然對馬英九的發言字句推敲,不願讓他失言,再稱這些住戶為災民,為何還要藉著這些刻著字的大石塊來提醒他們「來到這裡」的原因?
在眾師兄師姐的熱切凝視中,馬英九在教堂裡安放刻著「十在心路」的字牌。
往後,大愛村中的教堂,將成為宣揚慈濟志業的國際級觀光景點之一。
往後,大愛村中的原住民,將開始跟漢人一樣,過起農曆年,每逢年節就有師兄師姊送來春聯。
往後,大愛村中的居民,將永遠都不會忘記,他們為什麼來到這裡,永遠記得慈濟的大愛。
回應
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
拿人的手軟
住了免費的豪宅 拿了免費的家具
只有接受上人的教化囉
我小時候還為了拿阿凸ㄚ的麵粉和黃油 去教堂信耶穌呢
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
的確耶
這樣看來真的有歷史重演的感覺
不過現在已經21世紀了
人類必須進步
其實慈濟這樣搞也沒什麼好或不好
一切不過是「尊重」兩個字
慈濟雖然是一片好意
但看在旁人眼中就是不太對勁
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
我們甚至失去了黃昏的災區筆記
http://gaea-choas.blogspot.com/2010/02/blog-post_12.html
http://gaea-choas.blogspot.com/2010/02/blog-post_09.html
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
陳寧加油,批判火力應該可以更嗆一點.
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
難以忍受的傲慢!!!!!!! 慈濟地獄!!!!!!!! 幹!
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
謝謝will的鼓勵。
面對假慈善之名的霸權,
有時候批判也難免有狗吠火車之無力感,
倒不如就直接呈現他真實的一面,
社會自有公評。
基於媒體前輩─慈濟發言人何日生先生對本人親口指示的教誨,
「報導要中立、客觀」,
所以以圖片為主、文字為輔(文字也是來自慈濟人的發言唷),
傳遞大愛村的真實景像供大家檢視、評斷,
連標題也是費盡苦心呢,哈哈。
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
http://groups.google.com/group/yotu/browse_thread/thread/1a4a925b5622bb6...
關於大愛園區教堂的新十誡
昨日慈濟大愛電視台播出一個畫面
馬英九戴白手套,將「新十誡」的玻璃放到園區教堂的祭壇上
一、不殺生
二、不偷盜
三、不邪淫
四、不妄語
五、不飲酒
六、不抽煙、不吸毒、不嚼檳榔
七、不賭博、不投機取巧
八、孝順父母、調和聲色
九、遵守交通規則
十、不參與政治活動、示威遊行
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
馬英九手上拿的並不是新十誡
而是「十在心路」
全文如下:
在苦難中長養慈悲 ; 在變數中考驗智慧。
在艱難中激發韌力;在繁瑣中學習耐性。
在複雜中欣賞優點;在理想中追求進步。
在人我中相互感恩;在社會中祥和無爭;
在大地中長期養息;在天下中消弭災難。
雖然跟新十誡比起來沒有好到哪裡去,
不過還是有必要更正一下拉。
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
最好是一片好意啦 幹
看到別人什麼都沒有 拿錢給他 叫他當奴隸 順服 當狗
不是邪惡罪大惡極嗎? 幹
不要以為慈濟給社會很多東西 所以功過有論
因為 這叫投資
每一次砸資源下去 累積知名度 下一次要求更多社會資源 應該叫慈善企業
他媽的除了砸錢他們會把慈濟開放成公共性社會福利嗎?
他媽的慈濟裡面充滿階級 看看那件妖僧妖蘗道服要捐多少錢得到
裡面他媽得的收容一堆腦袋有洞偽善的中產階級 陳凱倫
幹 要叫別人不吃檳榔 喝酒 抽菸 那給人們真正的幸福 快樂 愉悅阿
幹 如果有人看大愛 證嚴阿桑的節目會心靈高潮 那宗教還真的是人類毒品
媽的 我寧願選喝酒喝到high 還比聽教化實在
為什麼工作要吃檳榔 喝阿比 幹因為有力氣取暖阿 不會讓你覺得工作苦悶薪水少工作難過
幹 簡單常識 這些腦袋有洞的慈濟妖僧妖蘗永遠體會不到
慈濟終究是企業 不是事業 幹請分清楚
這慈善根本不是公共的 是私人偽善的
21世紀窮人悲哀地方不只是吃不飽燒碳全家自殺詐領保險金
是想吃飽要出賣尊嚴靈魂文化 當隻狗
拿公共意義的大愛 搞私人企業道德集團
若人間無正義
那 下地獄 這些妖僧 妖蘗 有吃不完的洨屎
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
令人渾身雞皮疙瘩
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
看來佛教要開始殖民基督教從這社區開始
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
看到這裡,心中頗有感嘆:
憲法條文第七條中,無分男女,宗教,種族,階級,黨派,在法律上一律平等。在台灣這塊土地上,民眾皆能參與與選擇政治、宗教、生活與文化方面的權益,年輕人能聆聽所喜歡的音樂、觀看所喜歡的電視節目、穿著流行的服飾、選擇信奉宗教、關心國家大事,參與任何性質政治活動,以喚醒大眾公共意識,這些都是前人努力爭取之下,所得來不易的自由。也因為有這份信念之下,台灣不會成為神權化國家,更不可能走向獨裁之路。
但今天看到這場局面,在此我們應該感到隱憂,但另一方面,能慶幸的是,還是有知識份子開始重視這項問題,這代表還有希望。最後,我要說的是,大眾應該珍惜得來不易的自由,捍衛自己選擇自由的權利。
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
當災民需要救濟食物的時候
善心人拿來了新鮮好吃的食物
但卻不是災民想吃的
請問該如何處理?
是要理性的跟災民人說只有這些食物
還是換災民喜歡吃的食物
大家好好想想!
慈濟是個宗教團體
大多的善款也來自有信仰的捐助者
難免救濟作風上會有宗教的影子
就如前面所說的
小時候大家去教堂做禮拜
會拿些好康的...道理何嘗不是一樣!
但是你拿了也不能強迫你信教啊!
請問新十誡只是一種對舊生活的勸誡
那是法律或是任何實質逞罰嗎?
就算是基督教...一樣有生活誡律
婚前不准有性行為
請問多少信仰的人又有遵守?
這樣要說基督教沒人權嗎?
照霧台四大長老派系的說明要蓋有前庭和活動空間永久安置村
我想問那麼當921的災民發生生活問題時
霧台鄉民做了什麼?
這樣的需求....坦白說根本不可能實現!
人須自助而天助!
多少921的災民
他們當時的房子都還是貸款
房子倒了...還要繼續繳
同時還要買新房
請問這些人花4,5百萬買的大樓公寓
也不可能有前庭或大活動空間
他們如何過來的??
現實的經費何來?
贊同的人願意支助霧台的需求
30公頃蓋700戶的永久屋嗎?
當信仰進入NGO
說慈濟付出是假藉真愛之名 倒也未必
沒有堅定的信仰 成就不了這麼龐大的心願
只是華人~漢人就算走入佛教的慈悲喜捨
也不過將擅長追求名利的民族性改求心靈提升
對於異族群的了解能力本來自古就缺乏
並不代表瞬間就學會尊重族群的文化
並不代表瞬間就學會尊重族群的文化
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
滾回去你的二十層地獄吧
畜牲
Re: 唱三好歌 看見曙光 讓災民永遠記得慈濟大愛
慈濟的委員
很多人都沒有遵守這些戒律
道都可見到犯戒律的委員
更何況是大愛村民
我們不是要去說這些戒律不好
能像佛陀般一天吃ㄧ顆豆子就能活不是更好
只是
讓人感覺這樣的記號
對於在家眾人
有些重吧
有點做的不太乾淨
佛度有緣人
無緣不強求
何必留記號
要人記恩情
那幾塊石頭的字有些真的很超過
什麼
一早就看見浮屍在大馬路
難以想像是慈濟人救人的心態好想吐