基督徒共賞《為巴比祈禱》
談同志的家庭、生命與信仰

苦勞網特約記者

責任主編:陳寧

有時候,再怎樣精闢的論述都比不上一個生命故事更容易說服人。

《為巴比祈禱》是一部由真人真事改編的電影,述說一位虔誠的基督徒瑪莉(Mary Griffith),在兒子巴比出櫃坦承自己是同性戀後,認為同性戀是上帝所不喜悅而無法接受,用盡各種方式想要治好巴比的「病」,卻讓摯愛的兒子陷入困境。最後巴比選擇自殺,瑪莉才終於了解巴比當初想傳達給她的心情,發現是自己對信仰及同性戀的錯誤認識迫使巴比走上絕路。瑪莉開始接觸同志父母組織PFLAG(Parents, Families and Friends of Lesbians and Gays),並挺身而出,為同志平權運動發聲,希望藉由巴比的犧牲幫助更多青少年同志和他們的家庭。

昨晚(4/12),應許者基督徒行動聯盟在真光福音教會舉辦《為巴比祈禱》電影試映募款晚會,約有100位關心同志議題的基督徒參與,會中邀請到許多支持同志的牧師。真光福音教會的張懋禛牧師表示,這部電影探討生命、信仰以及親子關係,希望大家能夠藉由這部電影開始暸解同志。張牧師說,每次有人找他談論同志議題,他總是回答:「同志不應該是一個議題,是一個個真實的生命。」

同志父母團結不孤單

和美國的PFLAG一樣,台灣也有由同志父母組成的台灣櫃父母同心協會。參與櫃父母活動六年的郭媽媽表示自己是天主教徒,在參與櫃父母活動後,對信仰的領受更深。過去,在孩子向她表白同志身分時,她也曾經犯錯,傷害到孩子,但這都是因為對同志與孩子的不了解。現在,她了解也接受孩子的性向,希望能像片中主角瑪莉,幫助更多的同志父母,不會再有同志家庭付出生命的代價。

郭媽媽解釋,異性戀父母不能了解同性戀,不是父母的錯。櫃父母協會可以提供父母、家人對同志的正確知識和資訊,讓慌張的父母有機會可以更認識自己的孩子,甚至是其他同志孩子及父母,讓彼此互相了解、互相陪伴,也就不會互相傷害。

同志神學爭議如何解

一直以來,教會對聖經的保守詮釋是同志運動最大的威脅,許多反對同志的基督徒認為,同性戀是罪,是上帝所不喜悅的。台灣近年來有教會成立「走出埃及」,要協助同性戀者藉著信仰,從性的綑綁中得釋放。去年在同志大遊行前,一些反同志教會及牧師發起「反同志遊行」來宣揚自己的理念,希望陷在錯誤的同性戀者可以回歸「正常」,否則將導致大災難。

應許者基督徒行動聯盟的成立,或許可以讓同志平權運動更進一步。張懋禛牧師表示,希望可以藉著這個跨教派的聯盟,結合同志基督徒以及對同志友善的基督徒一起行動,蒐集翻譯國外教會界對同志議題的討論或資訊、分享同志生命經驗,期許這個聯盟為同志平權運動及其他人權運動努力。

同樣是基督徒的音樂人朱頭皮在映後座談時分享,每次聽到教會的牧師或朋友討論同志議題,都會覺得「同志議題是基督神學討論中,人類的最後一個議題」。因為支持同志與反對同志的教友總是難以對話,他期待應許者基督徒行動聯盟可以在台灣保守的教會界中開創出一些對話空間。

另一位自長老教會退休的張牧師指出,反同志的牧師可能是先受了傳統價值的影響,才對聖經做了不合適的詮釋。張牧師解釋,神學對聖經的詮釋方法有很多種,他認為,上帝並沒有責備同志或任何人,主張聖經反對同志的牧師們可能要回去好好研究聖經。

張懋禛牧師說,《為巴比祈禱》不但是一部討論同志與信仰議題的電影,也是一個真實的生命故事,是青少年同志的生命、是家庭的生命、也是父母的生命,他期許應許者基督徒行動聯盟可以逐漸改革教會界對同志的歧見。

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回應

2010-4-14-同志更是愛的見證,大偉與約拿單的互動就是憑證
愛是恆久忍耐又有恩慈
Love suffers long and is kind...
同志更是愛的見證,大偉與約拿單的互動就是憑證,
上帝喜悅他們的愛,勝過對婦女的愛
但男人愛男人不容易....
愛是沒有知識,
愛就是上帝睗的身体,內心的激發,就昦力量,氣息,生命啊....
愛要有行動與行為,否則空虛...
彼此不虧欠,不傷害,你如何愛耶和華===全心,全力,全意,全智
上帝的喜悅你會體會,並得到啟示....
擁抱真理,如同與上帝聖靈作愛,合一聯合成一體,多広美好啊....

人活在世上沒有愛如同活在沙漠中死亡中

同性戀違背了基督教最基本的教義:
神創造了男人亞當與女人夏娃,讓他們互相愛戀.
事實上聖經裡有許多章節譴責同性戀.

在台灣強調提倡同性戀的人,絕大多數是外省族群.
原因只是因為外省族群的同性戀人口比率(20%+)
是正常台灣人口比率(5%)的四倍以上.

換句話說,外省族群只是企圖把自己族群特殊僻好
強加在台灣人社會身上!

天生的同性戀應該受到包容,但是後天強迫,
誘導造成的同性戀應該禁止!

聖經《利未記》18:22:「不可與男人苟合,像與女人一樣,這本是可憎惡的。」 《利未記》20:13:「人若與男人苟合,像與女人一樣,他們二人行了可憎的事,總要把他們治死,罪要歸到他們身上。」

《羅馬書》1:26-27:「因此, 神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。」

《哥林多前書》6:9-10:「你們豈不知不義的人不能承受 神的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒
的、辱罵的、勒索的,都不能承受 神的國。」

《提摩太前書》1:9-10:「因為律法不是為義人設立的,乃是為不法和不服的,不虔誠和犯罪的,不聖潔和戀世俗的,弒父母和殺人的,行淫和親男色的,搶人口和說謊話的,並起假誓的,或是為別樣敵正道的事設立的。」

夠了吧!
統計有所偏差是該知道的。
另外其實現在族群問題不嚴重。

身為同志的抗議。

另外如果要拿聖經來譴責同志,
在下就不要信上帝就好啦!

偉大的釋迦牟尼佛啊!
人與果蠅平等教誨!

縱使同性戀違背了基督教最基本的教義又如何
同性戀不是為基督教的存在而活
難道仍要如同中世紀般屠殺異教徒的方式來對待其他人嗎?

更何況 同性戀也不是能輕而易舉"誘導"造成的 這就是他本來的樣子

不理解為什麼強調神愛世人的宗教不懂得寬容 不懂得包容
當自己硬將懵懂無知的其他人焚燒
推入地獄的深淵

上帝會這樣嗎?

還是你會這樣? 這樣的你沒有罪嗎?

只知道上帝一定會懲罰轟趴傳播梅毒愛滋的
台北外省人同性戀.

拜託
別再"假上帝之名,行歧視之實"

沒有平等與尊重, 何來上帝??

首先梅毒愛滋只要不安全性行為就會傳染,
這點不分同性戀異性戀喔!

去詢問過發現自己是本省人的同志。

接著如果那上帝會懲罰同性戀,
那在下拒絕信仰。

偉大的釋迦牟尼佛,
人都可以和果蠅平等了,
何況同性戀異性戀。

根據疾管局統計,從2004至2007三年內警方
總計查獲14起同性戀轟趴,其中12場在台北.

其中一場台北破獲的同志轟趴,92名男同志當中
有28名愛滋病患,和31名梅毒病患. 參與者則
大多數為外省人.

這種畸形的台北外省族群同志活動的發展
你能接受嗎?

有樓樓上&再樓上這種畸形的台北(本)省族群同志...俺覺得 台獨不需要敵人!!!

俺 唐山公 平埔媽是也...俺縱使不台獨也獨台..

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樓上新聞事實有誤.. 一夜之間不可能同時得這樣多種性傳染病...(安全套子很重要 該戴就要帶 比較保險)

指出外省人同性戀轟趴的事實,就是畸形台灣人啊?
外省族群這麼神聖不可侵犯,不能講他啊?

這不是你們外省人族群歧視台灣人是什麼?

我的天!
說"外省人"三個字就是台獨?
好像回到獨裁戒嚴時代,說"蔣介石"三個字就是共匪一樣!

拜託你們同性戀外省人跟上時代,多用點大腦,少用點肛門.

2010.03.31 聯合報記者賈寶楠/桃園縣報導:
一名就讀專校的男學生,同學在去年底為他辦生日派對,臨時找來十多名男友人,大夥服用威而鋼、搖頭丸後,慶生會變成性愛派對;他一夜間與十多名男性發生關係,之後覺得不適,檢查竟同時感染愛滋、梅毒、淋病、菜花。

好佳在,你的唐山公不是同性戀.
否則就沒有你這隻小外省狗了!

同性戀的事,為什麼要你們不相干的基督教來說?

天啊!

其中一場就要外推?
要考慮到隨機分佈問題喔!
樣本數過少不具代表性。

是否有考慮到台北的交通因素?
這十分有可能是舉辦地點考量。

或者是台北風氣比較開放,
願意說自己是同志者比較多?
畢竟是不是同志必須靠表達才能確認。

如果沒有考慮多方因素,
那推論是無效的。

風氣是人造成的.
台北"風氣"比較開放,主因是台北多外省人.
否則同樣是百萬人口的大都市高雄,
為何沒有這種同性戀畸形發展?

你看下面這首"台北的天空"一曲的作詞者榮總醫師外省人陳克華寫的詩詞,就可以看出外省人在台北的天空下如何自由自在的享樂,如何創造台北"開放"的風氣.

陳克華:〈肛交之必要〉,收錄於《欠砍頭詩》,九歌出版社,1995,頁65-69

我們從肛門初啟的夜之輝煌醒來
發覺肛門只是虛掩
子宮與大腸是相同的房間
只隔一層溫熱的牆
我們在愛慾的花朵開放間舞踊
肢體柔熟地舒捲並感覺
自己是全新的品種
在歷史或將降下的宿命風暴來臨前
並沒有什麼曾被佛洛依德的喉嚨不幸言中

我已經不想回應了,
事情有多方因素.....................

祝離苦得樂

好開心,首次看同性有關文章寫出自己感覺.....
就有如此多回應,表示我感覺尚能扣人心弦......
愛==分族羣不可思議.....
可以感覺此人曾經愛此族羣同性,但沒有享受到格外恩典.....
就因愛生嫉妒,有如此邪惡的語句與內心忿怒.....

人相處感覺好自然有良性肢体動作如握手,擁抱.....
為什麼強調上帝賜給你的器皿=====肛門

來吧==讓不同族羣朋友們,擁抱這位缺乏愛的同性者......

外省人?? 還沒看過如此偏激的言論
我覺得拿神話故事來評論人是不實且殘酷的
請你去天上請亞當和夏娃下來辦演講會讓人們心服口服

神會愛所有祂創造的人

只有假借神的名義宣揚仇恨的,才是真正會受到懲罰的人。

我實在很難理解 為什麼會有同性戀 而且只發生在人類身上?我對於先天有這種傾向的人沒任何歧視 我覺得這是全人類都應該好好重視的課題 因為其他國家也有 到底是因為心理因素 還是生理因素 但無論怎樣 我相信上帝也愛他們 一定會幫助他們 還有 人的生命跟果蠅不一樣 所以我無法相信佛教 不然 你打死一隻果蠅 為何不用治罪 不過 同性戀真的比較辛苦 也無法孕育下一代 還有的人是雙性戀 還有人是人妖 例如女身男心 男身女心的 這些議題也很大 如果有機會 我還真得很想問問GOD 為甚麼人類會這樣 好辛苦~~~~

維基百科:動物界的同性戀行為
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8A%A8%E7%89%A9%E7%95%8C%E7%9A%84%E5%90...

樓上的朋友,其實動物界也蠻多案例,好像不是只有人類如此。

天生的,正常比率的同性戀應該受到包容,
但是後天的,外省族群誘導造成的畸形同性戀風潮應該禁止!

後天所有其他人的機車形就都是天使嗎??

原來只有外省人不是無辜的...

全世界外省人何其多

(在法國 巴黎以外的都是外省..以前在英倫..所有法國人也都是外省)

正如所有人都曾經是原住民...

(好笑的是 所有漳泉三邑客家人甚至至少部分原住民..以前也都是外省..外來..殖民者

這些人都從你的指責中免疫了嗎??你這個是族群版H1N1疫苗還是猶太人六星識別標誌???)

你膫嗎?

想也知道你一定不了的啦....

全世界只有逃難來台的外省人,歷經兩三代還不肯歸化為台灣人!

看似是基督教電影,但內容卻在強化同性戀的合理化,劇中引用聖經的話時,因解讀不完全而嚴重扭曲,表面看起來真的很美好,但實質卻是其醜無比

無聊的回應
這裡在討論的是 本片 母親對於同性戀兒子的感情及奮鬥
然而 跟我一樣是台灣人的你們的回應
又是外省人又是愛滋
真是以你們為恥
丟人
這樣的台獨 或是 省籍分化 有任何意義嗎
台灣人就沒有同性戀?

寫這本書的人可能從來沒有了解過聖經,也不了解基督教的本質,也很可能沒有得救。以下是聖經對同性戀所發出的話語,目的是要人悔改:

他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。...
所以,神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。
因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;⋯⋯ 繼續閱讀
男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。

[羅馬書 第一章21-27]

高雄市什麼時候人口百萬...

從以上留言來看
不論是台獨份子、同性戀、異性戀、基督徒、佛教徒...
都在努力確認自己到底是誰

大家都是一樣的
唯一不同的是
較強勢的台獨份子、異性戀、基督徒、佛教徒有更多權力對同性戀指指點點
有更多機會免於被指指點點

大家都是一樣的
一旦發現自己站在一個「很不錯」的位置
就會覺得自己長得像審判者;但,僅僅只是長得像而已。
突然間
那些人類揀選出來的代表:上帝、釋迦摩尼佛、民族主義......
長得跟審判者還真有幾分神似

怎麼會有人還在本省外省的啊...台灣早就不是一個省了. 你們口中的外省人難道不是拿台灣國民身份證嗎? 身為上帝的子民, 眼光心胸卻如此狹窄, 教人心寒.

我不是信基督的, 也一直以來都很不喜歡這個宗教. 就因為有你們這些眼光心胸皆窄的人, 到處宣揚仇恨, 還敢說神愛世人. 以神之名挑起宗教戰爭, 以神之名進行對同性戀者的歧視. 這樣多的罪過, 讓人如何信服神真的愛世人.

同性戀者只是愛自己所愛的人, 既不以宗教殺人, 更不曾歧視異性戀者. 何罪之?

聖經不是耶穌基督自己寫的, 你們就那麼肯定歧視打壓同性戀者是祂的旨意? 祂在為人類背上十字架的時候, 難道心中還會想著只為異性戀者贖罪?

我相信神愛世人, 眾生平等, 不要再扭曲祂的本意了!

基督教不是台灣人的主流信仰,幹麼同志老往基督教鑽?

同志去信仰大甲媽不好嗎?多簡單,管你是同志、還是重婚者,整燒燒紙錢就保你平安,而且大甲媽從沒有經典限制你不能是GAY、不能取小老婆,你就去信仰大甲媽這樣不好嗎?

要不然同志也可以去「藏傳佛教,還可以雙修」也沒限制同志,同志幹麼非要基督教不可?莫名奇妙,什麼時候基督教變成台灣信仰主流?

願上帝保守你的靈,你如此說出污蔑歧視外省人的話語,看不出真理聖靈在你心中,令真的基督徒為你擔憂!!! 我還真的從沒看過如此偏差的言語,不要說出自基督徒了,就是不信之人也沒有如此的言語。你這樣說,怎麼不大大令人跌倒?????
神愛世人,包含同性戀者,但請不要將平等享有各種權力的,快樂的在台灣生活的各種族群冠上特定的性別取向好嗎?!!

很多人會把自己珍視的信仰
想像為別人也應該珍視的東西

為什麼不能相互尊重、包容不同的信仰價值?
信仰為何不能將它守護在自己的心靈深處?
為何非得以「信這個比較好,其它都是XXX」的半強迫、半推銷的方式
試圖說服其他人改宗?
每個信仰都說神愛世人
那為何信仰不能愛其他信仰?
不是建立在尊重之上的愛
很虛假!!很霸道!!

為甚麼我看到一些腦袋裝餿水的憤青用成見很深的無聊觀點來解釋這件事情呢?
這是台灣知識份子的素質嗎?
太令人失望與不解了

居然有人有這種言論
我是訪客
我太吃驚了
pathetic
身為基督徒 你應該為自己的言論感覺羞愧

拜託
同性戀並不會被"誘導"發生
也不是畸形
有點知識好嗎

陳菊跑去挺基佬
第二天高雄就被水淹了
這就是天罰
大家要趕快悔改

所以台灣只是一個"省"而不是國家?
不然哪來的"本省"和"外省"之分

推watchtowerdai

我教會的好幾位牧師都推薦這部電影呢!

很多思考這個議題的人把同志問題當作單純的人權問題,這其實是相當可議的。

我們現在知道,白人不應該歧視黑人,因為人的價值是上帝所賦予,而非人自己按照某些標準去設定的。假如按照人自己的標準,一定是很自然而然把人劃分成各種等級,有些人你很崇拜,有些人你很不屑。當這種個人的好惡擴大成為群體的道德準則時,就會產生階級不平等的問題,這是人權問題。

那麼同性戀問題算不算人權問題呢?我認為的確有一部份是,起因在於大部分人皆為異性戀,當這種個人的好惡投射到群體的道德準則時,就有可能產生歧視同性戀的作法,例如言語上的嘲諷、行為上的不尊重、工作上的不信任......等等,這些確實是應該解決的人權問題。我們確實不應該在求學、生活、工作......各方面用一種異樣的眼光去對待他們,因為他們也是人,他們也有上帝所賦予的價值,不是我們可以隨意輕看的。

但另一個層面的問題是,同性戀的性傾向是否該成為一種全人類公認的價值?也就是說,我可以不把你當成異類,可是當我不認同你的做法時,你卻反過來把我當成異類,這豈不是強迫我要接受你的想法嗎?你當然可以說我的想法是舊時代的遺毒,新時代的想法應該要像你一樣。但是不可否認的是,整個人類文明的穩定依靠的是一男一女所建立起的家庭,而非男男或女女。

我想同志們都必須承認,你們是無法脫離異性戀社會而獨立存活的。你們的父母是異性戀,你們若想有孩子,也必須倚靠異性。我們可以設想有一個女人村或男人村,哇!那肯定是同志們的天堂,但是我很難想像這樣一個社會要如何運作下去?

我覺得我不能接受這樣一個相當自私,只為了個人性向而要犧牲掉整個人類社會穩定性的價值觀。特別是當這種價值觀被倡導之後,所產生的許多社會問題、性氾濫、嗑藥......等等,將嚴重影響到異性戀社會的穩定生活,甚至可能會有許多年幼無知的孩童被誘導、性侵,以及性病的傳播......。

很多事情並不是聖經閒閒沒事喜歡定別人罪,而是深思熟慮後的結果。要不然,為什麼基督教要堅持一男一女一夫一妻,而不是一夫多妻或一妻多夫或男男或女女?聖經的價值觀是經歷過各種文化,包含一夫多妻或一妻多夫(古時的廟妓)或同性戀,仍舊沒有改變,至今還是最穩定的形式。當然你可以挑戰它,但是我也必須說,後果自負。

別在提聖經了好嗎

所有你們這些提聖經的人應該去學一下希伯來文,就會知道在原來用希伯來文寫的聖經裡面並沒有說是一男一女,並不是亞當是男的,夏娃是女的。一男一女的概念,是之後被翻譯出來的。看你們拿聖經來批評同志的事情,就覺得可笑!!!!!少蠢了!!!!

什麼叫社會穩定性,現在是一個異性戀為主流的社會,我也沒看到什麼穩定性啊!離婚的離婚,不婚的不婚,不生小孩的不生小孩,到底穩定的定義是什麼????!!!!!

所有的事情都是一體多面的,別再拿自己自私,迂腐的想法批派他人了!!!

為巴比訪客 (未註冊) 週六, 2010-05-01 23:48
還有 人的生命跟果蠅不一樣 所以我無法相信佛教 不然 你打死一隻果蠅 為何不用治罪
===========================================
哈哈,不用治罪是因為法律沒規定啊!
法律規定的話不就要治罪了嗎?
然而法律是各國規定的,在某個國家從事性工作不犯法、不治罪,在另一個國家卻要,這意味從事性工作是有罪還無罪?
有罪與否根本是人自己去規定的。
人的生命跟果蠅的生命都是生命,無高低貴賤之分,只是因為現在是「人類」在掌握這個世界,人類將自己是為高一等的生物(如同以前在美國黑人不讓座給白人也是有罪的一樣,因為當時白人當權,他們是自己高黑人一等。)等到哪天時代進步,人類想通生命就是生命,並無貴賤之分時,法律自然會規定殘害生命者皆屬有罪。

這年頭已經不流行挑起省籍對立啦~

如果同志們不再遭受到整個群體社會的壓迫,
那麼有沒有可能他們內心的壓力不再那麼大,
也就不用老是需要利用轟趴、喀藥的機會來接觸其他的同性朋友?
如果大家更能接受同志們自己的選擇,
那麼有沒有可能同志們也能像大多數異性戀者一樣,
同時間只擁有一位性伴侶,而減少愛滋病傳遞的機會?

反對者,您們願意讓非同志的我所提出的這些反向思考被尊重嗎?
願意的話,能夠稍微讓這樣的反向思考刺激您們僵化的心嗎?

聽你放狗屁!!!現在人番薯芋頭都混血了(當然還有新台灣之子)!哪裡分出來本省外省??再者同性戀異性戀是天生就這樣無法轉換的!!你這種沒有深思熟慮的言論,不緊荒謬,而且更加僵化省籍情節!!!

怎麼又有人在扯外省本土啊?
現在是連這個都要扯上政治分化就是了?

敢問~訪客 (未註冊) 週五, 2011-03-25 02:22
您是讀過神學院的ㄇ
您對希伯來文知道都少
請您去問問神學院的神學教授
希伯來文並沒有這樣提好ㄇ
只是同志將聖經給污名化~~~