朱立倫訪三鶯 談安置
自救會：不套用溪洲模式

2010/12/26
苦勞報導
王毅丰
苦勞網特約記者

責任主編：張心華

新北市長朱立倫今天（12/26）上午連續拜訪三鶯部落與溪洲部落，朱立倫對三鶯部落表示，在沒有更好的方案前，會讓三鶯部落居民安心地繼續居住，朱立倫下午在參訪溪洲部落時，台大城鄉所教授夏鑄九當場向朱立倫建議，「溪洲部落成功後，三鶯部落、小碧潭都可以用這個模式解決。」

朱立倫拜訪原民部落1003 朱立倫拜訪三鶯部落。（攝影：王毅丰）

朱立倫承諾三鶯部落會解決水、電，門牌戶籍的問題，但他同時表示，「安全也很重要」，因此過去一些已經有些討論基礎的政策，如「異地安置」也會持續下去。

對於要採用「就地安置」或是「異地安置」，三鶯部落自救會顧問江一豪表示，由於目前與政府有關重建工作的談判，才剛剛開始而已，所以還不到可以具體談的時候，部落在這點上保持開放，希望在政府、部落和社會三方之間付出最少代價的情況下去完成重建。

三鶯曾遭到前台北縣長周錫瑋強力拆遷，後來引起部落激烈抗爭，在知名導演侯孝賢於凱達格蘭大道落髮抗爭後，周錫瑋態度軟化，暫停強力拆遷的動作。面對政府過去的作為，朱立倫在三鶯部落接受訪問時表示，「我們也對於過去許多的作法、許多的政策做一個檢討」，但是朱立倫本人過去在桃園縣長任內，也曾強力拆遷撒烏瓦知部落，因此朱話中所說需要檢討的「過去政策」，不只包括周錫瑋，朱立倫自己的桃園縣政府也要包括在內。

被問到任內會不會再對三鶯部落進行強力拆遷的敏感問題時，朱立倫並沒有正面回應，僅表示會以一個最平和、穩定的方式來面對問題。

朱立倫隨後前往溪洲部落拜訪，受到部落頭目和居民的熱烈歡迎，在參訪的過程中，夏鑄九與城鄉所博士生吳金鏞向朱立倫簡報城鄉所在溪洲部落進行的「參與式設計」，指出溪洲部落將興建成一個「原住民類型的社會住宅」，土地仍將維持公有，因此不會發生原住民將土地與建物轉賣的情形，另外，租金不宜太高，建築方式也要符合原住民的生活型態，並且由部落成立社團法人管理。

朱立倫拜訪原民部落1012 台大城鄉所教授夏鑄九與博士生吳金鏞向新北市長朱立倫簡報溪洲部落的規劃設計，強調將藉由「參與式設計」，建造符合原住民需求的住宅。（攝影：王毅丰）

對於「溪洲模式」是否可以成為解決其它都原部落問題的範本，三鶯部落自救會顧問江一豪顯得有些保留，他表示，三鶯一直以來就是有自己的訴求，每個部落的需求不一樣，三鶯的需求很清楚， 就是希望能「越簡單越好」，原則上還是要由三鶯部落的居民自己來規劃設計，政府只要提供一塊腹地，還有基礎的水電設施，房舍部份其實部落族人有自力造屋的能力，他表示，「不會用其它人的模式來套在三鶯身上」。

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三鶯部落反迫遷

王毅丰

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由 台北人 (未驗證) 在 2010/12/27 00:03 發表

三鶯的需求很清楚， 就是希望能「越簡單越好」，原則上還是要由三鶯部落的居民自己來規劃設計，政府只要提供一塊腹地，還有基礎的水電設施，房舍部份其實部落族人有自力造屋的能力，他表示，「不會用其它人的模式來套在三鶯身上」。

江一豪所謂的「溪洲模式」，跟江一豪自己提的「三鶯訴求」有什麼差別？我看不出來

溪洲跟政府談的，其實就是江一豪說的，由政府提供土地，政府出錢，搞好公共設施，然後，房舍也由居民自己蓋。跟江一豪講的有差別嗎？

江一豪這種說法，難道只是想把三鶯帶到持續抗爭、一直抗爭，永遠抗爭的抗爭基地裡面去？太可怕了，這些搞社運的...

由 也是台北人 (未驗證) 在 2010/12/27 00:07 發表

越簡單越好？這年頭有哪個政治人物會笨到用江一豪說的這種越簡單越好來處理這種事情？

這種說法基本上是不願意跟政府談判的說法吧？
如果是這樣，不也太教條了一點

為了反對而反對嘛？

讓我想到這一年有些人在崁津部落用奇怪的方式在「幫他們」的那件事情

由 台北人 (未驗證) 在 2010/12/27 00:09 發表

是怎樣？
要搞一言堂刪文了?

為何我的回復文不見了？

由 訪客 (未驗證) 在 2010/12/27 00:28 發表

記者在搞什麼？
為什麼沒有部落族人的聲音？

三鶯部落只有江一豪的聲音？何況他不是部落的
溪洲部落只有夏鑄九的聲音？何況他不是部落的

由 新北人 (未驗證) 在 2010/12/27 00:58 發表

台北人你第一次在苦勞網留言齁，熟客都知道留言要等一陣子才會出現，急什麼？

由 訪客 (未驗證) 在 2010/12/27 09:44 發表

沒有部落的聲音怎麼會是苦勞記者的錯呢？
在這種外來者高度介入部落政治的情況下，
族人只能選擇噤聲不語了吧我想。

由 我不想選擇噤聲不語了吧 (未驗證) 在 2010/12/27 10:00 發表

http://www.youtube.com/watch?v=Rd_96isNFUg
朱立倫就職 三鶯原民抗議被攔－民視新聞

由 訪客 (未驗證) 在 2010/12/27 11:56 發表

匿名評論是站方允許的，
亮出名字卻講不出東西也高尚不到哪裡去。
江一豪作為運動者到底想做的是啥？
例如是想和部落一起爭取到什麼什麼？
還是想永遠站在某個位置以免沒運動場地了？
都是值得檢驗的。
不是只要站到貌似最激進的位置就值得包庇ok？？

由 訪客 (未驗證) 在 2010/12/27 11:59 發表

補一句：不過某些運動者的確是以互相包庇為前提的啦！

由 cvn68 在 2010/12/27 12:55 發表

有個小疑問
關於＂我不想選擇噤聲不語了吧 (未註冊) 週一, 2010-12-27 10:00 ＂
這位朋友貼的影片

我有點搞不懂的是
既然朱輪胎說好隔天要去三鶯
那前一天跑去就職典禮嗆聲的意義何在？
有誰可以解答一下我的疑問嗎？

此外
報導裡沒有出現族人聲音
這部分可能是記者的疏忽、又或者族人真的沒有聲音
用報導裡有沒有出現族人聲音來推斷外力介入程度的強弱
我想這種說法是有問題的
外來者代為發言不代表部落主體一定消失
重點在於外來者是否有過度詮釋運動的問題
如果只是代為傳達部落之意
我覺得沒甚麼問題

由 訪客 (未驗證) 在 2010/12/27 14:30 發表

請教一下，有沒有那個假設換你主政，在有限的資源下，應該如何處理才會更好的看法阿，光反對好像解決不了問題，有較佳的解決方案可以參考的嗎

由 superbird 在 2010/12/27 21:47 發表

去過溪洲部落的人，可能覺得現有的「溪洲模式」，比老夏的「溪洲模式」好一百倍吧！這些人還是在搞自己的東西，到最後許多類似的案子淪為只有景觀的塑造。他們在台北縣的典型的例子是烏來的案子。
一旦又搞成公共財產要租賃，那還不如不搞了。那跟當初要遷到三峽的房子繳租金有多大差別？只是地點不同、房子長得不一樣。整個生活模式其實都和現在不同了。那接受這種模式，也等於告別現在的生活模式。
所以，三鶯當然不要比照溪洲模式。
不管是溪洲或三鶯，真正要解決的不只是「住宅」問題，而是生存與生活問題！

由 訪客 (未驗證) 在 2011/01/03 12:33 發表

Re: 朱立倫訪三鶯 談安置 .....我支持江一豪說法
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江一豪說：三鶯部落的居民自己來規劃設計，政府只要提供一塊腹地，還有基礎的水電設施，房舍部份其實部落族人有自力造屋的能力，他表示，「不會用其它人的模式來套在三鶯身上」。
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當初桃園縣長朱立倫強拆大溪原住民部落，最後落得三輸局面(即縣府、原民部落、單車客三者皆輸)，害我每次騎單車經過部落前自行車道，都有一種『我也是拆房子兇手之一』罪惡感。

當初朱立倫若能站在原住民立場設想，提供一塊地跟建材，讓原住民自己建設真正屬於阿美族部落特色的族屋，今日可以想見...單車客已經把這裡當成很有特色的休息、教育跟觀光景點，另外來大溪老街的觀光客也有另一處景點可逛。假如能這樣，部落族人有謀生能力+縣府被縣民肯定+單車客又多了一個補給點，這種三贏局面多好！

也因此呼籲朱立倫正視........江一豪說法沒錯！

由 新北人 (未驗證) 在 2012/02/14 17:07 發表

什麼時候苦勞網也學對岸搞『實名制』了？
是苦勞的想法還是你王灝中自己的意見？

說清楚一點吧

由 平埔族 (未驗證) 在 2013/03/20 17:09 發表

三鶯的需求很清楚，
由於公辦建物常常搞得像統一模式,整村一個模子複製,雖材料不差,角度工整,
但這對原住民而言,是失去原住民習性的建築,尤其缺乏原住民民族圖騰的裝飾,
不如提供材料,工具,讓每戶去蓋出自己理想的格局,
每戶都有自己的特色,整村看起來也比較有可看性,文化性,
原住民喜歡[自然就好],對於太工整的東西,很不適應,
畢竟是當事人在住,不是那些專家們在住,
夏鑄九雖然很用心,但除非他能做到[每戶諮詢討論,做到客製化程度],
否則,再好的模型,大量複製後,也很乏味,,
不如,讓每戶去動手DIY,住得更有感情與成就感!

由 訪客 (未驗證) 在 2013/03/20 19:47 發表

樓上的 講得很合理!