2011/05/01
* 2011-05-01 * 中國時報 * 【陳至中/特稿】
日本福島核災後,台灣接連發起兩次反核遊行,訴求一致,風格卻大相逕庭。由台灣環保聯盟發起的三二○遊行,走的是九○年代社運和政治緊緊結合的老路,在野黨候選人走在最前頭、佔據麥克風,競選旗幟滿天飛,核四所在的貢寮鄉民卻連上台發言機會都沒有。與政治掛鉤的後果,就是被切割為藍綠,只見兩黨互踢皮球、互撇責任,反核訴求卻被淹沒在口水之中。
綠色公民行動聯盟等環保團體另起爐灶發起的「四三○向日葵廢核行動」,少了政治動員和競選旗幟,取而代之的是行動藝術、學生的創意參與;街頭上不見候選人聲嘶力竭的吶喊,而是母親們一手推著娃娃車、一手拿著向日葵,純真的孩子搖晃著象徵乾淨能源的風車,在馬路上快樂跑跳。
向日葵廢核行動主辦者希望透過溫情手段,呼籲國家領導人重視孩子們的未來,宣傳車上沒有罵政府的口號,青年樂團唱著改變自韓國「光州之歌」的「廢核戰歌」。雖然仍有政治人物參與,但他們都謹守本分,不拿競選旗幟,只是默默地跟著人群走。
主辦單位事前的呼籲,以及遊行中糾察志工的把關發揮了效果,僅有遊行末端的第五大隊允許持社團旗幟,就連綠黨也無法例外。少了政治味,廢核議題更為凸顯。
從三二○到四三○,環保運動再次展現自主性,環保團體的努力,讓台灣永續發展願景出現希望。只要社運堅持自主性,不管是執政黨或在野黨,都會在公民力量覺醒後被迫傾聽人民聲音,進而為孩子們選擇能夠永續發展的未來道路。
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