■ 約拿

當全世界都在高度矚目遭阿富汗「神學士」軍隊綁架的南韓人質安危，許多人為他們祈禱之際，在貴報看到台北清真大寺馬超賢教長的投稿，以「挑釁」、「叫陣」、「對伊斯蘭教宣戰的來犯敵人」形容人質，還以阿富汗政府拒絕讓步，讓「神學士」感到「受騙」，試圖合理化其殺害人質的暴行，令筆者深感遺憾。

「宗教」是人類有別於其他動物的重要特質，代表人追求神，得到平安喜樂與永生的冀盼。世界上有許多宗教，包括基督教、伊斯蘭教與佛教等主要宗教在內，不同宗教有不同教義與特色，彼此尊重是普世價值，而其內涵更包括了尊重他人信仰自由與傳播自身信仰的自由。

此次遭綁架的南韓二十三名遊客，是「平民」非「軍人」，既無涉於阿富汗複雜的宗派內戰，亦無關於美國與回教國家長年的軍事鬥爭，他們只是旅行於阿富汗，傳達其宗教信仰予阿富汗民眾的地球村成員。

反之，「神學士」則是不折不扣的軍事集團，非法綁架南韓平民的目的並非馬文所謂的懲罰「叫穆斯林叛教」的外國人，而是要求阿富汗政府釋放被囚的同夥，除了政治，還是政治。假宗教之名行殺戮之實，才是這個事件的真相。

筆者相信伊斯蘭教是愛好和平的宗教，信徒也是愛好和平的人，但在面對部分伊斯蘭國家的軍事團體，以近乎恐怖份子的行徑破壞世界和平時，也應予以譴責而非姑息；對南韓尚在生死邊緣奮鬥的人質，更應發揮同為伊斯蘭教信徒的影響力加以救援，而不是急忙批評、中傷。

所有宗教或沒有宗教信仰的人，一起為遭害者哀悼，也為其他人質禱告。（作者從事服務業）