1月16日的中國時報刊出了一則標題「原民毒蟲 夜偷雙B車」的新聞，內容提到「台北縣汐止分局追緝贓車，循線破獲三男五女的竊盜集團，這群竊賊全是原住民毒蟲，專門趁夜挑雙Ｂ轎車下手…這八人都是親戚、朋友，不僅主嫌的媽媽、姐姐有參與，連前妻也回頭和林嫌及現任妻子共住屋簷、一同犯罪，堪稱原住民家族竊盜集團」。
醒目、斗大的「原住民」三個字出現在新聞版面上，不斷提醒我們這些原住民是「毐蟲」、是「家族竊盜集團」，有趣的是，我們不清楚這些嫌犯的個體，只看到他的種族／族群身份。
但這其實並不是什麼新鮮事，1998年3月14日，桃園縣八德市曾經發生小偷入侵民宅，被遭主人自衛砍死的事件，結果隔天聯合報第三版的新聞標題就寫著「惡客臨門 雅美三兄弟反抗 混亂中砍死雙盜」，也有報紙以「兩盜劫民宅 遭三原住民砍死」當作新聞標題。
我們絕對不可能在台灣的報紙上看到「『漢人』毒蟲 夜偷雙B車」、「惡客臨門 『外省人』三兄弟反抗 混亂中砍死雙盜」，或者「兩盜劫民宅 遭三『福佬人』砍死」的新聞標題，但對原住民族污名化的新聞／標題卻是屢見不鮮，顯然的，種族歧視的問題在聲稱民主、人權的台灣依然可見。
事實上，媒體經常用「命名」的方式不經意透露出自己對群體的刻板印象或價值觀，同樣一件事使用不同也的命名也會讓人們對群體產生不同的看法。例如，前陣子發生的高捷事件，不論媒體使用「外勞暴動」及「外勞抗暴」的命名新聞的方式，都會讓我們的不同的觀感，或者，「革命軍」和「反叛軍」都在指涉同樣的一群人，但透過不同的命名卻顯露出不同的價值與暴力。
這種問題當然不會只發生在原住民朋友的身上，媒體對「新移民」、「同志」等少數／弱勢社群的污名化也經常可見，然而，「命名」不僅會造成污名，更是對既有刻板印象的複製與擴散。
例如，前兩天和學生在msn上聊到，有天她和同事們討論放假時要去那裡玩，有人提議辦個「轟趴」，不過，當場就有人不表認同，直接就說「我又不是『同志』，幹嘛要辦『轟趴』？」。顯然的，在媒體長期報導下，人們對於「同志」的印象已和「轟趴」劃上等號，並且隱含著負面的意涵，然而，「同志」就一定「轟趴」？「轟趴」的就只有「同志」？事實並非如此。同樣的，如果媒體不斷地以「毐蟲」、「家族竊盜集團」等污名的負面語彙為原住民命名，除了出透露種族偏見，不也是複製刻板印象，甚至是撕裂社會的惡劣行徑嗎？！