基督教右翼綁架政策成性平教育最大阻礙

2011/08/01

苦勞網特約記者

責任主編：張心華

原先應該在今日（8月1日）正式開始實施的97課綱，預計將「性別平等教育」列入融入課程的重大議題，然而，卻因為輔大神學院生命倫理研究中心連同靈糧堂、新店行道會等部分宗教團體，主導要求應暫緩實施違背聖經教義的性平課綱，並提出反對性平課綱和相關教師資源的連署，而踩了煞車。

在今年（2011）5月4日立法院的教育及文化委員會上，立委陳淑慧、鄭金玲、管碧玲根據宗教團體的主張，提出並通過臨時提案，要求教育部包含性平教育內容的97課綱，需經立法院提出專案報告經同意使得通過。今天上午，性別人權協會、同志諮詢熱線協會、愛滋行動聯盟、婦女新知基金會等同志及性別團體至立法院前，要求立法院不應被特定宗教綁架，並且呼籲應回歸通過七年的性別平等教育法的精神，儘速落實性別平等教育。

同志、性別團體在立法院前上演行動劇，諷刺立法委員遭動員仇恨的特定宗教意見綁架，形同傀儡。（攝影：王顥中）

點名輔大神學院散播謠言、動員仇恨

針對提出反對性平教育連署的「真愛聯盟」，性別團體曾在今年（2011）五月份按鈴提出毀謗罪的刑事告訴（相關報導）；而在今天的記者會上，則批判「真愛聯盟」只是宗教團體藉以介入公共政策的空殼，並點名在背後主導操控的數個宗教派系，透過白手套來掩飾自己的基督教右翼背景。

同志運動人士賴正哲指出，目前為止，唯一具名的真愛聯盟發起人，就是輔大神學院生命倫理研究中心的副研究員齊明，過去曾跟靈糧堂、新店行道會等保守國語教會，共同發動過多次的反同性戀、煽動仇恨的社會動員。臺灣同志諮詢熱線協會秘書長鄭智偉認為，宗教團體可以表達教會立場，然而惡意用不實資訊誤導民眾，企圖以特定的宗教信仰侵入政治、決定攸關全體民眾的公共政策，卻嚴重違背政治倫理。

近幾年輔大神學院及周邊保守宗教團體對性別相關政策的主張整理（製表：王顥中）

布雷維克的盛讚

7月22日，挪威發生恐怖爆炸屠殺事件，主事者布雷維克預先錄製好影片以及行動宣言，為了「矯正」在他眼中看來被污染並且墮落了的「多元文化」歐洲社會，打造一個純粹、傳統的基督教家園，不惜透過極端的攻擊行動，犧牲百條人命。然而，諷刺的是，在布雷維克犯案稍早所發佈的「歐洲獨立宣言」中，竟極力推崇臺灣、日本和南韓的「單一族群文化價值體系」，並將臺灣人排斥外族、拒斥多元價值的行為，盛讚為「西方民主國家的楷模」。

記者會上，性別人權協會秘書長王蘋說道，挪威的恐怖屠殺，正是在擁抱單一宗教價值、拒絕多元平等，並且長期煽動仇恨的政治主張下，得以醞釀發生。鄭智偉則強調，在真實的臺灣社會組成中，其實是族群多元、政治多元、宗教多元、思想多元，同時也包含了各式各樣多元的性別主體，因此，透過教育讓孩子從小就學習尊重多元差異，是迫切的工作。

布雷維克的屠殺行為，在基督教當中被認為是基督教原教旨主義（Fundamentalism）的信徒，這類基督徒認為《聖經》絕對不會有錯，並且堅持用傳統、字面上的意義來理解聖經，反對世俗的修正與妥協教義。而源自美國在60年代興起的基督教右翼，多受到原教旨主義的影響，然而，有別於傳統原教旨主義者堅守政教分離的原則，基督教右翼份子則是積極地在維護正統家庭觀、反墮胎、反同性戀等等議題上進行世俗的政治遊說，試圖透過各種政治動員，讓國家「基督教化」，進而實現一個「純淨」的基督教世界。

回顧臺灣，輔大神學院及齊明等保守基督教右翼派系，過去針對性別相關公共政策提出建言，早已有許多前例可循。在性別平等教育的公聽會上，該等宗教團體動輒搬出聖經、福音章節，主張同性戀的罪責，並借此認定同性戀敗壞社會、應當導正，同時也以此作為反對同志教育的依據。這類意見，本屬於極端的宗教觀點，但在經過了「真愛聯盟」的過水後，竟然還真的成功介入、影響了公共政策，讓即將就要施行的性平課綱突然喊卡，婦女新知秘書長簡至潔感嘆道：「他們（指真愛聯盟）或許比較文明、沒有直接動手殺人，但是迫害多元差異的行為卻是一致的。」然而，若將真愛聯盟的「文明」反過來理解，即直接揭露同樣是保守的原教旨主義信徒，基督教右翼勢力在臺灣竟然可以如此輕鬆地影響公共決策，甚至不必動用極端屠殺行動就能貫徹其價值信仰。或許，這也正是布雷維克之所以會如此欽羨臺灣的原因吧。

記者會現場，有長期關注性教育與愛滋議題的年輕男同志團體「小YG行動聯盟」前來聲援。事實上，年輕人、特別是「學生身分」的主體，在此次性平課綱的爭論當中是幾乎完全被忽略的，在討論什麼才是對學生好的性平教育時，仍然只有專業者、教師以及家長的身分能掌握發言位置。（攝影：王顥中）

插曲：黃淑英說管碧玲很冤枉，但真的是這樣嗎？

現任立法委員黃淑英在記者會結束前來到現場，表達支持，同時替同黨籍立委管碧玲叫屈，稱管碧玲只是對性平教育的內容、順序，有些看法；同時，黃淑英強調，5月4日立法院教育及文化委員會通過的只是「臨時提案」，並不具有對行政部門的約束力。然而，熟知立院生態的人都會清楚，委員會在慣例上經常都會以卡住行政部門的其它筆預算案作為籌碼，來要求臨時提案結論的實現。況且，以管碧玲而言，在其提出的第一項臨時提案中，是明文要求教育部應暫緩實施課綱，重新經過立法院報告經同意才得實施；而在其連署的第二項臨時提案裡，更甚至直接言明多元性別教育可能會讓國、中小學的孩子在「性別認同」及「友伴關係」上造成混淆，因此要求教育部重新檢討。的確，管碧玲如黃淑英所說，是對性平教育的內容、順序「有些看法」，但不得不說，這些看法非常離譜。

而針對教育部7月25日在國中小九年一貫課程綱要審議委員會中，把課綱能力指標中「瞭解自己的性取向」改成「尊重多元的性取向」，以及在文字上把「性行為」等字眼刪除，黃淑英在記者會後皆表示贊同，她說「有些東西自己也覺得不是很適合」，然而，這個課綱的修改，在近日是遭到現場同志、性別團體強烈抨擊的，批評教育部作此修改如同掩耳盜鈴、本末倒置，甚至在記者會上，許多人的發言也都環繞於此，那麼黃淑英到底是到場支持什麼呢？實在讓人難以捉摸。

另外，黃淑英強調，這件事情的關鍵主要還是在教育部的態度，要同志團體將訴求目標轉往教育部。然而事實上，同志與性別團體從5月份在教育部的課綱會議中退席抗議後，對於行政部門的批判從來都沒有停下來過。性別人權協會秘書長王蘋也強調，近期內就會再次針對教育部發起行動，要求教育部在政策上清楚表明立場。

今年3月份，立法院社會福利及衛生環境委員會曾通過「核四立即暫時停工」的臨時提案，當時無論是行政部門或者執政黨的立院黨團，都強力回絕並表示沒有停工之必要，同時積極聲明立院臨時提案只是讓行政部門作為施政參考。政策的好壞，可以被檢驗、批判、辯論，但在此之前，作為一個行政部門，先對自己所推的政策負責、誠實交代立場，只是最基本的擔當。然而對照來看，在這次立法院針對性平課綱提出臨時提案後，真正握有決策權的教育部，除召開公聽會聲稱「聽取各界意見」外，卻自始至終不曾公開地表達自身立場，甚至是把政策說明的基本責任，推卸給編寫性平教材的編者、學者身上。關於這個部分，還有待未來性別、同志團體下一步的行動，向教育部要求一個交代。

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