榮登同志最愛婚紗照景點
東海大學卻引舉辦反同志活動踐踏人權

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2011/12/03
資料來源: 
真㊣愛連線

同志也會拍婚紗照?不用懷疑，同志也和大家一樣，喜歡拍婚紗照，留下珍貴的紀念，根據最近的一項網路投票顯示，同志們最愛的校園婚紗照景點就是台中地區夙負盛名的東海大學路思義教堂。然而遺憾的是，東海大學校方似乎並不知道自己如此受同志們青睞，竟然與香港惡名昭彰反同志人士合作舉辦帶有仇恨同志色彩的活動，藐視人權、違反性別平等教育精神，值得各界關注。

婚紗照總是讓人有幸福的想像，同志們也不例外。雖然仍在奮鬥爭取婚姻權及伴侶權等基本公民權利，但許多同志依然會前往熱門婚紗照景點，留下自己幸福的嚮往與記憶。在眾多景點當中，校園是許多同志年少時情竇初開的地方，那第一次或苦澀或甜美或憂懼的悸動，往往就在學校中萌芽。所以校園也是大家最嚮往的婚紗照景點，一面回味少年青春時光，一面記錄當下的幸福與許諾，是多麼美好的事!

『真㊣愛連線』為了鼓勵同志們堅定追求屬於自己的未來，特地舉辦『為自己的幸福掌鏡』~同志最愛校園婚紗照景點票選活動，不論你的婚紗照有幾個新郎、新娘、幾隻猴子、幾隻熊、白紗西裝或鳳冠霞披，，每個人都應該自己決定幸福的樣子。本次票選活動，由真㊣愛連線所屬團體及志工先行遴選五大熱門同志校園婚紗照景點，再開放網路票選，網路票選時間自11月24日凌晨至12月9日12時為止。候選的五大熱門校園婚紗照景點分別是: 中山大學西子灣、台灣大學文學院及舊總圖書館、成功大學榕園、東海大學路思義教堂以及真理大學牛津學堂。

活動目前進行到一半，截至12月2日周五為止，已經有五百位同志上網投票，東海大學路思義教堂目前以接近50%的票數遙遙領先其他景點，緊追在後的則是中山大學西子灣，以20%的票數暫居第二。東海大學是台中地區知名學府，而黃橙耀眼的路思義教堂則是國際建築大師貝聿銘的傑作，每到假日均有人潮前來攝影留念。

能夠被同志如此青睞喜愛，東海大學校方本來應當引以為榮，然而社會大眾所不知道的是，東海大學即將在12月5日邀請香港浸會大學哲學系教授關啟文來台，舉辦以學術包裝，事實上帶有強烈反人權、反同志色彩的研討會。關啟文在香港長期積極利用保守教會組織，煽動仇恨對立，以反對同志人權、抵制反歧視法案而惡名昭彰。該教授之前已經在中正大學舉辦過類似的活動，隨即遭到中正大學學生會以及性別友善團體嚴厲譴責，東海大學校方此番作法，可以說是置建立性別友善環境的責任於不顧、公然藐視人權的最惡劣示範，對比同志們在婚紗照景點票選上的熱烈支持，實在令人錯愕。

『為自己的幸福掌鏡』~同志最愛校園婚紗照景點票選活動 主辦單位: 真㊣愛連線

網路票選網址為: https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?hl=en_US&formkey=dHh2UGdyaE...

關於『真㊣愛連線』 『真㊣愛連線』是由台灣同志遊行聯盟、台灣伴侶權益推動聯盟、同志諮詢熱線、同光教會、性別平等教育協會以及性別人權協會等性別與同志平權團體組成，旨在鼓勵國民追求樣貌多元、幸福美滿的未來。

新聞聯絡人 賴友梅 (性別平等教育協會秘書長) 0935637467 tgeea.y2002@msa.hinet.net

賴正哲(阿哲) (2011台灣同志遊行總召集人) 0932-070-893 laijj128@ms79.hinet.net

喀飛 (同志諮詢熱線常務理事) 0966- 114-217 gofyycat@gmail.com

劉敬弘 (2011台灣同志遊行文宣組) 0919-307-969 yoshihiroikejiri@gmail.com

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同志婚紗
東海大學

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回應

由 edison (未驗證) 在 2011/12/04 17:27 發表

關啟文牧師,shame on you!!
假道學行歧視之實!

由 edison (未驗證) 在 2011/12/04 17:30 發表

打錯了,是教授!!

由 訪客 (未驗證) 在 2011/12/04 18:05 發表

中國儒家假道學的醬缸奴性文化特質又不是今日才招批判，中國人自己不能自我反省也不是新聞呀，他馬的鷹狗先生以及狗暝黨的賄選政客多如牛毛，罄竹難書。只要是有利於中國政權的，不論是現在或是過去仍然以不義之財的黑 金來給小孩子做榜樣，不論是更生人或是組頭，只要有利於奪權的，中華民國總統都可以加以掩護，難怪中華民國要從中國淪陷到只剩下現在的金、馬兩個島群。

中國香港的大學裡的叫獸，真是讓路思義教堂蒙塵，東海大學當局亦然。

由 訪客 (未驗證) 在 2011/12/05 20:12 發表

關教授會在同志運動者口中成為惡名招張的壞蛋，應該是因為他立論完整清楚，能堅顧平等及人權等原則地反對同志運動吧

網友若有興趣，可以去閱讀關教授完整的論述，不要隨這勞苦網起舞

由 Bartok (未驗證) 在 2011/12/05 21:02 發表

好啦好啦幫樓上給篇關啟文的文章連結啦：

https://cochina.org/2011/07/%e5%85%b3%e5%90%af%e6%96%87%e7%a4%be%e4%bc%9...

＂他們爭取的是同性婚姻的制度化，這意味著一夫一妻制的顛覆，和社會整體對同
性戀全然認同，同性戀和異性戀的分別將會系統地泯滅。［1］＂

從同性婚姻的制度化居然可以推論一夫一妻制的＂顛覆＂跟性傾向差別的＂泯滅＂？

＂按這種邏輯，容許多妻傾向者與幾位女子結婚，容讓納妾和蓄
婢也有破壞一夫一妻制度嗎？不，每種制度都要劃一界線（包含某些事物而不包
含其他），一夫一妻之所以是一種制度，就是因為一夫一妻的結合是唯一受法律
承認的選擇。同性結合本身不是一夫與一妻的結合，這已打破了一夫一妻制度。
打個比方，十二年強迫教育的制度，與九年強迫教育的制度，就是不能同時作為
教育制度而推行的。婚姻制度是要劃界的，要麼維持現今對婚姻的定義，要麼就
是從根本上改變婚姻的定義。（然而婚姻制度只是一種鼓勵性制度，它雖然劃界
，但界線以外的生活方式其實也有生存空間，只是缺少了整體社會認同而已。）＂

真的是相當＂立論完整清楚，能堅顧平等及人權等原則地反對同志運動＂啊，lol

由 訪客 (未驗證) 在 2011/12/06 08:59 發表

感謝樓上貼出關教授的文章
建議網友點選該連結，把整篇文章看完，關教授的文章立論完整，很有邏輯，但缺點是長篇大論，同志運動者很容易隨手取一段，就開始攻擊，這種手法叫斷章取義。

由 訪客 (未驗證) 在 2011/12/06 11:47 發表

我倒是覺得就讓千瘡百孔問題叢生的『婚姻』留在那邊不必管它了，進步的性權運動因該從全新的伴侶及家庭制度著手，並賦予這新的制度比『婚姻』在道德以及福祉上更高的價值，同時批判剝奪因婚姻而來的特權，讓『婚姻』成為各種性取向，單身或非單身的人次要且不利的選擇。

由 訪客 (未驗證) 在 2011/12/06 11:54 發表

我倒是覺得就讓千瘡百孔問題叢生的『婚姻』留在那邊不必管它了，進步的性權運動因該從全新的伴侶及家庭制度著手，並賦予這新的制度比『婚姻』在道德以及福祉上更高的價值，同時批判剝奪因婚姻而來的特權，讓『婚姻』成為各種性取向，單身或非單身的人次要且不利的選擇。

由 Bartok (未驗證) 在 2011/12/06 13:50 發表

按照某樓的說法顯然所有的引用都是斷章取義了。

不過我也同意想看得可以看完，雖然那文章可能＂立論完整＂但推論超爛。

還有，我不是什麼同志運動者。

由 訪客 (未驗證) 在 2011/12/09 15:04 發表

無意間看到此篇文章，有些感觸分享。我覺得現在學校舉辦各種演講在大學間很正常，每個學校每年都有幾十場的演講，有各種聲音正反觀點，是台灣的可貴，這是一所開放性與開明的大學所樂見的，我相信東海應該只是邀請些知名人士演講，也許我們不要過度把它解讀或有較偏的想法，還是要回歸教育本質。
另外，我個人尊重每個團體，每個人的想法與選擇，人生有選擇權是很棒的，針對問題不要讓社會負面情緒越來越多，應該要給更多的愛才對。