第一任文化部長龍應台接受立委質詢時，拒絕對六四事件表態。如果文化部長不是她，而是別人，這樣的拒答不可能會造成新聞風波。她在立院的表現，與她過去對六四事件的強烈批判，簡直是天壤之別。龍應台事後的解釋，是因為牽涉到日後的兩岸文化交流的協商，因此在此時此刻，她選擇不要回答。她對新聞記者說，作家可以有勇，部長必須有謀。換了位子，就要換腦袋。這樣的思維當然充滿睿智，卻對台灣的文化工作者造成傷害。
文化部長與文化作家之間的身分，距離有多大？同樣站在文化工作的立場，前者代表國家，後者代表個人。立場縱然不一樣，人文價值與人權觀念的內容，應該是共通且分享。兩岸文化交流，即將提上日程表，自是可以預料。身為部長，或許為了使協商順利，刻意避開六四事件不談。然而，在未來協商過程中，並沒有人要求部長必須把六四事件放上談判桌，但至少面對國內的民意代表，應該有義務表達基本人權觀念。
無論民進黨立委的動機如何，權力在握的部長以逃避態度來回應，似乎不夠睿智。今天能夠接下這個職位，不就是廿年來作家龍應台長期在人權與文化的問題上反覆申論；從《野火集》到〈請用文明說服我〉，她不懈地對威權體制進行抗拒與批判。如果把勇於思辨的文字拿掉，龍應台再也不是龍應台。確切地說，正是這些文字，讓她站在一個相當高的位置，不僅國人看見，整個華人世界看見，馬政府也清楚看見。如果她從來沒有批判強權，也沒有捍衛人權，她就不可能成為第一任文化部長的人選。
未來兩岸文化交流的協商，台灣能夠站在一個較為優勢的位置，是因為台灣社會完成了民主改革的工程。這項工程也許還未臻於完美，但是在與北京代表接觸時，正好可以劃出一個底線。這項協商確實是艱鉅的任務，其中將牽涉到台灣無可讓渡的人權立場。當中國作家不斷受到思想檢查、文字檢驗、行動監視之際，文化問題可能比經濟問題還來得複雜而困難。出版權與言論自由權是台灣民主政治最重要的基礎，把這些文化條件抽掉，台灣民主什麼也不是。
ＥＣＦＡ簽署以來，兩岸協商的議題先商後政，文化議題正好夾在中間。中國出版的書籍，進口台灣時，完全無須經過檢查。但是，台灣出版物輸入中國時，卻需要經過層層關卡。言論自由與不自由，於此劃清界線。在台灣可以購買《馬克思恩格斯全集》、《列寧全集》、《毛澤東選集》，在中國則百般禁止任何與和平演變相關的書籍，這也是為什麼文化交流的協商會延宕如許之久。
龍部長可以不要對六四事件做任何表態，但對於台灣的人權問題、言論自由、思想自由的基本立場，必須有清楚可見的態度。自劉曉波發表《○八憲章》以來，中國言論自由不斷受到傷害。近日發生的陳光誠事件，更進一步揭露中國人權問題並沒有獲得改善。文化交流完全不需要謀略，但必須要有堅定的人權態度。部長龍應台在獲得政治權力之後，就立即放逐作家龍應台，這不能不使國人感到憂心。如果因為對六四有任何評論，便會影響未來兩岸文化交流，這已經大大傷害台灣的言論自由。到底兩岸要交流什麼？
全文網址: 陳芳明：當作家被部長放逐 | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7151522.shtml#ixzz1xUIFfhGd Power By udn.com