2007年8月24日 蘋果日報 論壇

去中國 變成迎回殖民者
陳柏偉

媒體報導教育部為了推行「去中國化」運動，在現行的中小學教科書中列舉了五千多個應該修改的條目。我赫然發現，其中一條竟然是將原籍為中國的「中國作家」的出生年，由「民國」改為「昭和」。這真是另人不解的史觀。如果「民國」紀元在教科書中不可以出現，也沒必要弄到日據時期所有的世界大事都得用「昭和」來紀元吧？

迎接一個逝去的殖民者的幽魂（日本），趕走另一個殖民者（中國），竟然會是一個標榜民主進步的人民政權的進步手法。民進黨到底是被幽靈纏身昏了頭，還是杜正勝的「去中國化」根本只是轉移焦點的政治操作？

如果本土化、去中國化運動是建立台灣主體性的不二法門，那也得請執行政策的杜正勝清楚地向台灣民眾表明，將民國紀元改成昭和，改成西元紀元是什麼意識形態？這如同前一陣子自民進黨內出走的第三社會黨的理論基礎狡猾地說：1949年國府遷台之前為第一社會，1949年後是第二社會。以國民黨政權的興衰當做歷史座標，但卻毫不批判地把各種台灣人當成理所當然的「日本人」，卻拒絕以同樣的標準面對國民黨統治下的「台灣人」。

「台灣人」曾經毫不抵抗地接受「國民黨」的統治嗎？當然不，從國府接收台灣開始，各類型的反抗就不斷發生，一直到 2000年民進黨執政。但所謂「台灣人」的確那麼理所當然地接受「日本殖民者」的統治嗎？如果是這樣，不會有日據時代風起雲湧的反抗運動。最有正當性稱自己是「台灣人」的原住民，也不會在日據初期在各地山林裡發起驚心動魄的戰役。

這種把「日本殖民記憶」當成歷史的唯一選項的史觀，同樣也刻意忽視1895年日據之前清治、荷治乃至無人治的台灣。終究其原因，這所謂的「本土化」政策，根本只是關注自身政權利益的「本土化」。

國民黨充其量是「流亡政府」而不是榨取殖民地利益輸送回母國的殖民者。早在1971年退出聯合國，發表「漢賊不兩立」的演說後，國民黨早已失去了殖民者的條件。這個政權被迫在台灣生根，被迫面對生存問題。以現實的政策來看，國民黨早已在國際政治和國內反對運動的壓力下被迫去中國化。現在為了選舉利益而直指國民黨心向中國甚至與中國勾結，聽起來荒謬卻對選舉有效。今天民進黨推行的「去中國化」運動，實際是本身無法面對台灣生存的結構性問題而放的煙霧彈。

在真正民主的社會中，我們可以接受意識形態的公開辯論，討論台灣該有什麼樣的「去中國化」政策，將教科書中有關「中國」的字眼劃除或是修正。但粗暴地以另一個早已死去的殖民者，或另一套在台灣內部以台灣人╱中國人畫分敵我，來召喚「台灣意識」，簡直是對台灣人主體性最大的污辱。

『作者為文化工作者，黑手那卡西工人樂隊團長』