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2013/12/09
2013年，數起有關於婚姻／家庭的事件浮現：美國法院裁決撤銷了聯邦同婚禁令，引發全球各地同志族群的隔海歡慶；台灣醞釀許久「多元成家」修法議案正式送進立院；以及最近期的，1130宗教團體集體「出櫃現身」，直接攤牌對現代婚／家制度變動的包容底線。
普遍來說，婚／家本身被看作為一項權利，或者是人們取得權利的必要途徑，「平權」話語則意味著，社會上有些人（如婚姻中的異性戀者）具備這些權利、其他人則否。因而，有關多元成家的論辯，似乎就成了開明進步與反動保守兩個端點之間的價值爭論，無論從哪個方向望去，或許也都可以視為是一場「聖戰」：為了捍衛聖經與宗教教義而戰、或者基於自由平等與人權之普世價值而戰。沿著戰線，雙方接連展開了一場場媒體輿論、組織動員與連署聲明等各方面的攻防。
然而，在地婦女運動、同志運動內部長期的紛雜與攪擾，面對國／家所引發的路線辯論與分歧，這些歷史與現實，又時刻提醒著我們問題的多重不可被簡化地看待。婚／家（只）是一項權利嗎？除了支持與反對，我們還有沒有可能提出第三種或更多種的立場與主張？
【時間】12月21日（六）PM1:00~5:00
【地點】清大月涵堂（台北市金華街110號）
【主辦單位】「想像不家庭」專題作者群、性別人權協會、中央大學性／別研究室、苦勞網
【臉書活動頁面】
【主持】
何春蕤（中央大學性／別研究室）
【與談】
王顥中（苦勞網記者）
＊婚姻／家庭──解放或者改良
平非（台灣性別人權協會）
＊逆行婚姻路──不做家／國代理人
洪凌（世新大學性別研究所助理教授、酷兒作家）
＊站在魔鬼（不）寫實的視角與世界搏鬥──不婚家，不（新）正常，不同化
高旭寬（台灣跨性別權益行動會）
＊空洞的進步鞏固壓迫的根源
賴麗芳（中央大學英美語文學研究所碩士生）、情僧（東華大學華文文學系學生）
＊非「禮」勿言性
郭彥伯（交通大學社會與文化研究所碩士生）
＊「OOOO」作為一種實踐或立場
【回應】
卡維波
吳靜如
【座談訊息】
【延伸閱讀】
苦勞網「想像不家庭」專題
- 導言：王顥中〈毀廢再申論〉
- 系列一：洪凌〈置疑同志生生不息永續體：閱讀「新正常」政治與在地酷兒戰略初探〉
- 系列二：連柏翰〈不婚不家六問六答〉
- 系列三：高旭寬〈幸福與保障，不必只能在伴侶關係內〉
- 系列四：芮筆忒〈階序「性」空間〉
- 導言：陳逸婷〈專題導言：酷兒毀家，從位置出發〉
- 系列五：情僧〈給我一個談愛做愛都不穩的未來〉
- 系列六：賴麗芳〈農村＋貧窮＋酷兒＝我不配〉
- 系列七：郭彥伯〈「毀家廢婚」作為一種實踐、立場與運動資源的重新佈署〉
- 系列八：平非〈逆行婚姻路──不做家／國代理人〉（12/11刊登）
活動日期:
2013/12/21
回應
Re: 「想像不家庭」座談會
建議可以邀請支持多元成家草案的人士參與對話，交流、拓展彼此理論觀點。