從課綱「危」調看馬政府大中國洗腦教育

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2014/02/21
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日前,教育部核定公告「高中國文及社會領域課綱」,用課綱微調的名義,實際上卻是進行大幅度修改,強行將大中國史觀植入教科書中,對莘莘學子實施洗腦教育,為終極統一預作準備。我們認為這不是「微」調而是「危」調,裡面充滿台灣自古是中國一部分的思想,強調台灣與中國關係性,忽視荷蘭、西班牙、日本統治台灣的歷史,反映漢人為主的史觀。對此,西拉雅族學者謝若蘭教授,將從原住民的角度,提出批判。

其次,在公民與社會科課綱,確定刪除「白色恐怖」4字,改為「政府濫用權力」。教育部主秘王作臺表示,這樣廣義定義是符合社會變遷,隨著時代作調整。對此說法,我們絕不接受。歷史記憶與教訓不容消滅,「從未記得,怎能遺忘?」適逢二二八前夕,二二八事件本質上是人民遭受國家暴力鎮壓的血腥慘案,白色恐怖亦然。在此,我們共同呼籲教育部要恢復課綱中「白色恐怖」用字,台灣人有瞭解台灣歷史的權利,「歷史不能遺忘、錯誤必須反省」,自由民主才能深化,社會矛盾才有化解的曙光!

【時間】2/22 (週六) 下午2:00~4:00 【地點】台灣國際會館(台北市南京東路2段125號4樓/捷運松江南京站7號出口,步行1分鐘) 【主持】張炎憲 (台灣社社長) 【與談】李筱峰 (台北教育大學台灣文化研究所教授) 楊振隆 (二二八基金會前執行長) 謝若蘭 (東華大學族群關係與文化學系副教授,西拉雅族) 蔡寬裕 (台灣政治受難者關懷協會會長) 鄭麗君 (立法委員) 【主辦】台灣社 02-2396-0900

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2014/02/22
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北京話與臺灣的中間選民
2010/6/20 李瑞木 (2011/5/30 第一次修訂)

臺灣有88%以上的人並不願與中國共產黨談統一。60-70%的人已自認是臺灣人,很多人也並不支持國民黨。可是為什麼民進黨的得票率只能在35–45%之間徘徊?其中一個重要原因之一是:有不少台灣河洛人對外省人、中國人、中華(漢)文化、或臺灣國語(北京話)的敵視有關。本文先談敵視臺灣國語(與北京話已有相當程度的差異)的問題。
少數台灣河洛人或民進黨的公職人員,過去常常(現在已不常見)口不擇言、喜歡公開羞辱那些不會講或不願講台灣河洛話的人;有少數人甚至公然主張要強制推行少數臺語專家在象牙塔裡創造出來的語音系統,如羅馬拼音化的漢羅臺文(到目前仍沒有統一的版本) 。我曾多年擁有一本臺語白話文聖經,因為看不懂,很少去翻它;因為臺語白話文聖經當初是為不識漢字的臺灣人創造出來的語音系統,教育普及後已不切合實際及社會的須要。再怎麼樣愛臺,絕大數的長老教會的牧師和信徒仍然以查看漢字中文聖經為主,臺語白話文聖經只能當圖騰或供品擺設。臺灣如果真的全面推行這種仍沒有統一版本的漢羅臺文,除了少數臺語專家外,全臺99.99%的人都將成為暫時的文盲,豈不造成社會大亂?新住民、客家人、原住民聽到這種臺獨的語言政策,心裡怎能不怕?再說,新住民、客家人、原住民的語文習慣如不被河洛人尊重與接納,怎能期待他們支持民進黨或臺獨?少數民進黨或臺獨人士為什麽要搬石頭砸自已的脚?
我在《從閩南話(臺灣河洛話)、北京話(普通話)與古漢語的關係談臺灣的雙語政策》一文中談到:(1)雖然現代臺灣河洛白話有上百個外來語音,但仍保留了幾萬個漢字的古(至少是唐宋年代)漢語語音,去掉這上百個外來的口音或用辭,河洛話基本上仍可通行無礙;去掉幾百個常用的基本漢字漢音,就無法用河洛話自然交談了; 因此,不能因少數幾個外來語而認定河洛話屬海島語系。(2)表面上北京或普通話聽起來好像與臺灣河洛話大不相同;可是兩者都完全按古音韻書(如唐韻廣韻)的反切法發音,語音變化的規律井然有序,古音韻書(如唐韻廣韻)用兩個漢字的音來確定第三字的發音,同一個漢字配合同一組注音漢字,用古漢語來反切,讀出來的音就是古漢語、臺灣河洛話、或閩南話的發音;用北京話來反切,讀出來的音就是北京話或普通話的發音。證明這兩種語言體系有切不斷的母子或DNA關係。這個語音變化的規律,同樣適用於客家、廣東話…的發音。(3)臺灣河洛話(閩南話)與古漢語的同音字,在北京話、客家話、廣東話、四川話、甚至是韓國話 ……也屬同音字(見附件)。
可見,除原住民語言外,臺語中的臺灣河洛話、臺灣國語(北京話)、臺灣客家話等本來就同屬漢語文體系。六十多年來,臺灣國語(北京話)也已成為臺語中最通行的語言之一。臺灣要獨立,純屬政治訴求,只要強調民主、自由、人權、制度、及生活方式(這些也都是廣義臺灣新文化的一部分)的不同即可!實在沒有必要在人種(血統)、狹義文化、或語言上,去敵視或羞辱外省人、中國人、中華(或漢)文化、及臺灣國語(北京話);更不需要強烈主張要廢棄本是臺灣河洛話或臺灣客家話基礎的漢字,或另創或強推一種99.99%的人都不習慣或不懂的新語文系統。當然,臺灣人也應容忍並尊重他人有研究、發展、提倡任何新的語文系統的自由與權力。
1947年臺灣發生了二二八事變,原來只是單純要求改革與自治的事變,被國民黨政權定位為叛亂,加以血腥的屠殺與鎮壓,引發了半世紀以來的臺獨運動。後來蔣介石因國共內戰敗退臺灣,為了消滅臺灣意識,「胡裡胡塗」地誤將臺灣河洛話定位為地方性方言,並「胡作非為」地實行壓制或消滅臺灣河洛話的政策,限制甚至處罰臺灣人說臺灣河洛話。一方面,一個執意要保存並復興中華傳統文化及文字(正體字)的蔣介石政權,為了政治目的或根本就不知道臺灣河洛話就是古漢語,卻用北京語來壓制正統的古漢言;不但沒有消滅臺灣河洛話及臺灣意識,反而引發更高漲的臺灣母語及臺獨運動,最後並導致2000年的政黨輪替。另一方面,一部分臺灣人為了臺獨的政治目的或根本也不瞭解臺灣河洛話就是古漢語,和國民黨一樣「胡裡胡塗」地誤認為臺灣河洛話是有音無字的地方方言或南島語系的語言,而不知道臺灣河洛話的文字就是漢文的正體字,臺灣河洛語就是正統的古漢語;毛澤東動用全中共專制政權的力量都不能將漢字拉丁法,少數臺語專家不知量力,想將臺文羅馬拼音化,強制全民學習或使用尚無统一版本的漢羅新語文,肯定是一條死胡同。
我在《統獨基本教義派與老兵不死》一文中提到:臺灣每年增加約一百萬的新選民,如果從2000年算起,已經有將近一千萬的新選民,沒有1980年以前的舊臺灣經驗。但臺獨老將都還在用1980年、1970年、1960年、甚至是1950年代以前的舊臺灣經驗打政治泥巴戰。
唐朝的程咬金只會三個斧頭大招式,初期征戰無往不利,常將對手打得落荒而逃;後來對手摸清他的三個招式後,只要能挺過他這三招,就能反敗為勝。臺獨老將過去也有三個很利害招式:臺獨、主權、與愛臺;初期這三個招式確曾建立汗馬功勞,把舊國民黨打得落花流水,並促成臺灣第一次政黨輪替。可是時代在變、選民的結構在變,等新的國民黨摸清臺獨老將的三把斧頭大招式後,就再一次促成臺灣第二次政黨輪替。
Freddy有一次請一群臺獨老將設計一個全新的政治口號,但不准用臺獨、主權、愛臺……等老口號。結果這一群臺獨老將花了幾小時的腦力激盪,硬是想不出新花招,最後只好採用英文字的 Taiwan來交差。這種僵硬的腦筋,只能喊一些中間選民聽不懂的口號自爽;讓我相信:2000年以前幫忙民進黨吸取中間選票的最大功臣之一,是那一批統派基本教義派或反共老兵;而2005年後幫忙國民黨吸取中間選票的最大功臣之一,是那一些敵視中華(漢)文化和臺灣國語(北京話)的臺獨老將。
*************
由本附件所列,証明臺灣河洛話(閩南話)與古漢語同音而北京話(普通話)與古漢語不同音;臺灣河洛話(閩南話)與古漢語的同音字,在北京話、客家話、廣東話、四川話、甚至是韓國話…也屬同音字。
(取材自啟業書局印行的《新修康熙字典》,漢字繁多(49000多個字)不及備載,有興趣的讀者可康熙字典自行查考其他漢字的語音)
漢字 古漢語反切注音 同音漢字 古漢語與河洛語同音與北京話不同音,但語音變化的原則相同。
公 (唐韻) 古紅切 工 雞(公) 或 (工)人
古 (唐韻) 公戶切 鼓 (古)人 或 大(鼓)
紅 (廣韻) 戶公切 洪 (紅)色 或 (洪)秀全
侯 (廣韻) 胡古切 後平聲 諸(侯) 或 (後)來
後 (廣韻) 調古切 吼 (後)來 或 (吼)叫
五 (唐韻) 疑古切 午 (五)代 或 (午)後
疑 (唐韻) 語其切 宜 (疑)問 或 (宜)蘭
素 (集韻) 蘇故切 訴 (素)食 或 (訴)訟
姑 (廣韻) 古胡切 孤 (姑)嫂 或 (孤)獨
故 (廣韻) 古暮切 顧 (故)鄉 或 照(顧)
功 (唐韻) 古紅切 公 武(功) 或 雞(公)
暮 (廣韻) 莫故切 慕 (暮)色 或 敬(慕)
吾 (唐韻) 五乎切 梧 (吾)人 或 (梧)桐樹
蘇 (唐韻) 素姑切 酥 (蘇)州 或 (酥)餅
復 (唐韻) 房六切 伏 (復)興 或 降(伏)
思 (唐韻) 息玆切 司 (思)念 或 (司)令台
怨 (唐韻) 於願切 苑 (怨)恨 或 (宛)里
徨 (廣韻) 胡光切 皇 (徨)恐 或 (皇)帝
怪 (唐韻) 古壞切 乖去聲 (怪)人 或 (乖)巧
姦 (唐韻) 古顏切 奸 通(姦) 或 (奸)詐
劍 (唐韻) 居欠切 檢去聲 (劍)道 或 (檢)察官
劉 (唐韻) 力求切 留 (劉)邦 或 (留)名
性 (唐韻) 息正切 姓 男(性) 或 (姓)名
甘 (唐韻) 古三切 感平聲 (甘)苦 或 (感)覺

反共不反中的新思維
2010年7月15日 蘋果日報 陳茂雄

多數獨派人士不只反共,還反中;他們反中華文化,尤其是語言。可是近日老台獨李瑞木發出不同的聲音;所以稱他為「老台獨」是因為在戒嚴時期就從事台獨運動,當時的台獨運動要面對被迫害的危機。解嚴後到民進黨執政這一段期間從事台獨運動者可稱為「新台獨」,雖然沒有被迫害的危險,但會斷絕了政治資源。民進黨執政之後才主張台獨者可稱為「台獨新貴」,不只不會被迫害,還有機會獲得好處。
李瑞木在網路上傳閱兩篇文章,一篇為「北京話與台灣的中間選民」,另一篇則為「論血統、漢人、華人及漢文化」。李瑞木說,台灣有88%以上的人不願與中國共產黨談統一,而民進黨是積極反共政黨卻只獲得35%至45%的台灣人支持,會有這種結果是因綠營有不少人過度排斥北京話及太講究血統。
綠營有不少人認為,多數台灣老住民(本省人)混有原住民血統,非漢人,所以不應該與中國統一。李瑞木認為,所謂中國人並非單純的一個民族,而是有很複雜的血統,台灣不必以血統的觀點來區隔中國。事實上一個民族可以形成好幾個國家,一個國家也可包含好幾個民族,國家與血統根本就是兩碼事。
李瑞木也表示,有些福佬人會敵視說北京話的人,有人更意圖切割中華文化,與一些中性選民格格不入;他認為若是真正切割中華文化、連文字都拋棄,若是用台灣羅馬字取代,立刻有99%的台灣人成為暫時性的文盲。事實上若是過度強調福佬文化,台灣內部就會出現嚴重的衝突。
數年前筆者應邀赴北美洲台灣人教授協會演講,雙向溝通時是用福佬話。有位客家籍教授從頭到尾都用英語發言,拒講福佬話;事實上他的福佬話說得很好,他說明講英語的原因是抗議以福佬話為大會語言。筆者一位客家籍的高中同學(後來讀醫學院)加入建國黨,可是參加一次黨員代表大會後立刻退黨,因建國黨以福佬話為會議語言。
十年前筆者赴美國巡迴演講,有一位聽眾詢問:美國可以用英語為國家語言,台灣若是獨立建國,為何不能用北京話為國家語言?筆者回答:這個主意不錯,只是阻力太大。國民黨來台初期,過度打壓台灣本土文化,尤其是語言;引起部分深綠人士的反撲,所以會抨擊講北京話的台灣老住民。
李瑞木的說詞相當理性。台灣的福佬人獨崇福佬文化,會引起內部的衝突。多數台灣老住民是反共不反中。獨派人士過度抗拒中華文化,將會在朋友當中製造敵人;若是能包容其他文化,或許有機會化敵為友。日本也繼承了很多中華文化,他們並沒有失去自主性。
唐宋詩詞若以福佬話朗誦,更為貼切。所以有人認為福佬話保留最多中華古音。例如柳宗元的「江雪」,其內容為:「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅;孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪。」若以北京話發音,韻味完全不對;只用福佬話發音,才會有美好的韻味。若真正要拋棄中華文化,那福佬話要不要拋棄?
「老台獨」李瑞木主張不排除中華文化,反而一些「台獨新貴」堅持反中,這是耐人尋味的事。
(作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長)

2008年1月7日,邱晃泉抨擊台灣社等本土社團:
一、(淡江大學公共行政學系副教授施正鋒批評台灣社等本土社團是)『當官俱樂部』,一語中的。何不乾脆明講例如:吳先生(吳樹民)當生物科技中心(財團法人生物技術開發中心)董事長,郭先生(郭長豐)年紀輕輕就當上署立醫院(行政院衛生署竹東醫院、行政院衛生署台北醫院)副院長,某社長在榮總升高官;這些人在台獨人士上街頭流血流汗時,他們人在哪裡?只是事後成功時巴結權貴即升上高官,踏著別人鮮血享受榮華富貴。
二、這些人利用社團,在沒有經團體成員決議通過下巴結權貴、搞個人利益,應予譴責。
三、這些人在社團裡,以『全額連記法』,搞派系操控社團。我們呼籲政府應廢除該違憲的選舉制度。目前經濟部已擬『《公司法》廢除198條全額連記法』修正草案,避免『贏者全贏,輸者全輸』的派系選舉制度,送立法院;但為德不卒,更應廢除所有該選舉制度法令如《農會法》、《公會法》、《律師法》、《人團法》等全額連記規定,回復『單記法』的真正民主選舉。

(來源:http://www.wangbenhu.com.tw/discuss/view2.asp?articleid=20080107115404&D...

獨派是蠢貨兼文盲
曾韋禎(自由時報記者) 2010.03.07.

自從我發現這些什麼北中南東客社、公投盟等等有的沒的獨派社團,只是挺扁的草包團體後,我就不把他們當東西看了。這些人除了民粹、愚蠢、瘋狂、脫節、暴力外,還是徹底的文盲。
他們昨天組了一個什麼「公正選舉運動聯盟」,跑去內政部抗議不在籍投票包藏禍心,是要偷渡台商、海外僑民的通訊投票。
拜託,沒知識、沒常識,也要看看報紙。內政部長江宜樺第一天拋出不在籍投票時,我就清楚寫到(http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/feb/4/today-p6.htm):「不可能採行類似美國的通訊投票制度。內政部與中選會決定先採行從戶籍地移轉到工作所在地的移轉投票。」隔幾天,我又寫(http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/feb/6/today-p5.htm)了:「目前規劃的不在籍投票,並未納入海外台商與華僑。不在籍投票實施初期並不考慮納入通訊投票。內政部希望優先推動移轉投票,是因為已實施於選務人員的工作地投票,其成效頗獲選務人員肯定。未來將此經驗擴大適用於國內的軍人、警察、矯正機關收容人、學生、勞工以及身障人士。」2月12日,我還有一篇報導(未上網)明確指出:「排除海外投票、通訊投票等方式。」
從頭到尾,都沒有人說到不在籍投票會納入台商、海外人士。這些智障獨派偏偏要模糊焦點,這證明:他們不是文盲,就是為了少數團體的政治利益,不惜扭曲事實來煽動群眾;這種行為,真是卑劣之尤。
更好笑的是,他們這群人一方面抗議公投法是鳥籠公投,限縮人民權利。若在不修改公投(含修憲)條件下,想提高公投(含修憲)投票率,只有全面實施不在籍投票(或移轉投票)才有辦法解決這個難題。如果這些人真的在乎民主,應該要求移轉投票擴大適用於公投(含修憲)才對,怎麼是去反對呢?
這些反進步、挺貪腐而且還不斷削弱台獨支持度的獨派社團只要存在一天,台灣的民主政治就不可能有進步的空間,因為他們才是最徹底傷害民主價值的毒瘤。

林佳龍說台灣人覺得「讓日本人統治比國民黨執政還舒服」的話並沒錯。誰對台灣人愈壞、愈狠、愈專制,台灣人就愈有好感。所以台灣最適合被中國共產黨統治,那時台灣人將會覺得最爽。

提升台灣尊嚴 學者挺課綱微調
2014/02/19 中央社記者王靖怡台北19日電

捍衛國史聯盟總召集人張亞中今天說,課綱微調不僅提升台灣在中國近代史地位,也提升台灣民眾歷史尊嚴及在兩岸的地位。
捍衛國史聯盟今天在立法院舉行支持課綱微調記者會,總召集人、台灣大學政治系教授張亞中說,課綱微調有助還原歷史真相,去除日本皇民史觀;如原有課綱是寫「日本統治時期」,微調後改為「日本殖民統治時期」,多「殖民」兩字是還原歷史事實。
他說,從「中國」改稱「中國大陸」,代表與大陸是平起平坐,不是它的一部分,對中華民族未來前途,雙方都有發言權,這才是真正提升台灣民眾在兩岸的地位,希望有更多立法委員、縣市首長等挺身支持課綱微調。
政治大學國際關係研究中心研究員吳東野在會中表示,原歷史課綱太過頌揚日本在台建設,卻不提迫害台灣人部分,站在日本這種侵略國家的角度看歷史會被扭曲;他認為課綱微調仍不夠,但是個起步。
中國文化大學政治系副教授林忠山說,課綱微調後修改原美化日本統治部分,這是找回台灣民眾自主性及尊嚴。

請君入甕的統獨大戰政治陷阱
2014年2月7日 美麗島電子報 陳淞山

被國民黨所設定且主導議題的「高中歷史新課綱」政治爭議,引發「去台灣化」、「去日本化」與「中國化」的統獨大戰。民進黨中常會決議,綠營執政六縣市拒絕採用新版課綱,將續用100年通過的舊課綱與教科書。
民進黨主席蘇貞昌表示,此波歷史課綱調整有「三大違背」:違背程序、違背規定、違背歷史;民進黨將結合民間團體及學者專家反對此事,並動員協助所有民間抗議活動;民進黨立院黨團也將在新會期開議後,要求教育部撤回課綱調整案。
看來,原本政治形勢大好的民進黨又將再度陷入「反對到底但又無力阻止」的藍綠政治對抗亂局當中無力脫困,讓馬政府的無能主政政治禍害繼續操弄並主宰台灣的未來命運與發展。重蹈覆轍的民進黨顯然還沒從當年反兩岸ECFA與服務貿易協議的政治經驗中記取教訓,在馬政府精心佈局的政治誘餌與陷阱中再度捲入統獨、省籍與族群對立的政治漩渦而難以自拔。
高中歷史新課綱的爭議問題,原本就不是教育問題,也不是歷史問題,而是真正的政治問題。把「中國」改為「中國大陸」,「日本統治時期」改為「日本殖民統治時期」,對慰安婦的描述增加「被迫」兩字,或許夾雜著課審會、課發會委員個人部分主觀的價值認知,「去日本化」的政治意涵相當濃厚,但並沒有明顯「去台灣化」的政治操作。民進黨根本毋須對號入座過度解讀,再度無端捲入「逢中必反」的政治論戰當中。
在台灣內部,原本大多數人就對統獨爭議沒有好感,甚至是有意忽視排斥的政治議題,誰去觸碰此議題誰就容易被看成是操弄省籍、族群情結的政治禍首,這也是民進黨長期以來因為擺脫不了「台獨黨」的政治印象而被外界不信任有能力處理好兩岸關係發展的根本原因所在。兩千年的政黨輪替,除了因為國民黨的內部分裂外,最重要的原因是當時參選的陳水扁選擇了「新中間路線」,用台灣前途決議文取代了濃厚台獨色彩的台獨黨綱,獲取臺灣人民的認同,進而贏得了總統大選執政八年。
在歷經馬政府四年執政後的臺灣新局,2012年的總統大選,其實民心已經開始思變;蔡英文的當選機會相當高,然而因為其「十年政綱」並沒有好好處理「九二共識」的問題,甚至還被國、共聯手操弄成反ECFA等於「反商」、「反中」,最後只好勉強接受敗在「最後一哩路」的與中國因素相連結的經濟問題,痛失重返執政的政治契機。民進黨雖未必是敗在「九二共識」與「一個中國」問題,但至少可以解讀為敗在兩岸政治罩門的台獨問題。政治烙印與包袱未除,台灣多數民眾就難接受並信任民進黨有能力處理好兩岸關係,有能力穩定執政。
因此,拆除台獨舊城牆以修補民、共政治關係,是民進黨重返執政的重要課題。但不要誤入統獨論戰政治陷阱以調整民進黨對中政策的心態與政治氛圍,也是關鍵所在;否則台灣多數民眾與北京當局也只會把修廢台獨黨綱的作法與行動當成是為了選舉目的所進行的政治權謀工具而已,還是很難從此解開民進黨的兩岸政治罩門。
從陸生、陸配、陸客與陸資的政策調整,到高中歷史新課綱的政治爭議,民進黨是該藉此改變「逢中必反」的政治心態與作為,重新思索如何與中國大陸和平共存、互利共享的新政、經、社會關係,千萬不要被馬政府所設定且主導的統獨大戰政治煙火所迷惑而再度誤入歧途、自陷險境。畢竟,唯有重返執政才能主導政策、改變政策方向與內容。「高中歷史新課綱」的政治爭議,既是馬政府所主導的引君入甕政治圈套,其意並不在「去台灣化」以扭曲台灣歷史,也並非擁抱中國的「中國化」,而是故意製造讓民進黨陷入統獨大戰的誘敵深入政治陷阱;民進黨實在不需要跟隨馬英九的「魔棒」起舞,把原本就是政治鬥爭的議題深陷在目前無解的歷史與教育各說各話、仁智互見的政治爭端當中,讓外界誤以為民進黨又在搞台獨、搞意識形態、搞省籍與族群衝突情緒,而馬政府是在拼兩岸、拼民生、拼經濟的政治假象,讓馬政府繼續執政禍害臺灣!