2014/01/03
經過2012年台鐵火車趴公共性事件後,2013年連續有好幾件公共性事件浮上媒體,照著類似的軌跡發展。
4月高雄捷運小情侶雖然蓋著外套,自始至終沒有人具體看見什麼,但是香港遊客錄影後po網指控,引發台灣大眾的色情幻想力,以透視眼補充了畫面,兩位年輕人因而被拉進司法體系,幸好最後以不起訴終結,但是經歷過程中的心力交瘁污名纏身,恐怕也很難回復原來的青春自在。5月網路又出現所謂「麥當勞外套爽摳哥」影片(取這種片名就是很俗爛的惡搞),一些學生在麥當勞用餐時,用手機遙遠錄下對面一對學生情侶蓋著外套的親密姿態,雖然什麼也看不見,卻加以戲劇旁白說對方「高潮了」(我也看了影片,要說人家怎樣了,我還真覺得錄影者的色情想像力過分發達),結果影中人被校方請到學務處說明,還邀雙方家長到校,並且啟動「校內性平機制」輔導(這又關性平啥事),想必這一對年輕人也因此被污名毀了。9月台鐵莒光號上一對中年精障夫妻情不自禁在車上做愛,被前座旅客拍下照片po網公開,結果這對夫妻也是被送法辦。
這些事件最大的共通性,其實不是影中人的(性)行為,而是那些「揭密公民」的慾望。我在這裡稱呼他們是「揭密公民」,一方面想要指出在這個科技年代,以行動裝置(包括手機、平板、行車記錄器等等)攝錄影像po網、以揭密姿態煽動道德情感,正在逐漸構成主體認同政治的操作領域(愛這個土地,就要用各種方式保證壞事在發生前或至少發生時可以被發現而被阻止),另方面則要指出這個揭密行動底下的(性)道德動力正在逐漸轉化成為公民身分(一個新的特殊的自豪的優勢位置)及其積極的權力慾望。這個權力慾望是什麼呢?
首先,它很卑鄙的想要透過揭發別人來成就自己,所以用手機偷拍不知情的當事人,然後po網把原來可能模糊曖昧的舉動「定調」為「不當的猥褻」,這個定調一方面凸顯了攝影者的偉大成就(竟然拍到了這麼禁忌的內容),另方面則放大了影中人的不當行為,以吸引網民和媒體激情回應。風潮越大,錄影者的正義形象也就更崇高。還記得偷拍盛行的早年,主要對象是裙底風光或者像小s的所謂縱情派對,大家的譴責對象都是偷拍者;曾幾何時,偷拍者被漂白成為正義公民,代價則是性活動並沒影響他人的不知情主體。要是放在通俗戲劇的脈絡裡,這種誣陷誣衊誣賴早就遭到各種報應了,可是在當代台灣,正義反而完全顛倒。如果說照現在流行的說法,不管原因或脈絡,打人的就是不對,那麼同樣的邏輯為何不適用於偷拍呢?為什麼沒人說,偷拍就是不對呢?顯然,大眾對於「性」還是另眼看待、嚴厲以對的,而這正是性歧視的根本內涵。
第二,揭密公民的權力慾望積極的把所有空間都公共化,好讓正義公民得以恣意的巡邏執法。我記得年輕時我們看到他人親熱的場面,總是覺得不好意思侵入他人隱私,因此自己會別過頭去。在那個高壓保守的年代,我們反而理解熱情難忍尋求出路的必要,也知道只要我們願意,即使在公共空間裡也可以為他人創造一些隱私空間。從這個角度看,那是一個很厚道的年代,即使在自己的情慾匱乏中還能體諒他人的需要,尊重他人的滿足。前面說的那對精障夫妻異於尋常的公然性愛,應該是可以用這樣的理解和尊重來面對的,2012年火車趴事件則更應該可以在私密空間中享有活動的自由。然而現在公民眼球的狂熱巡邏把所有空間都變成應該嚴密監控的公共空間,自己則越來越長出嚴詞譴責的氣勢義憤和神聖的巡邏任務。過去曾有對面大樓住客在自己房裡裸體被這邊大樓的住客告性騷擾的;莒光號那對精障夫妻是被車廂另一半前座靠窗旅客推開靠道旅客拍攝的,顯然靠窗旅客原來不是很輕易可以看到這對夫妻活動,但是他還是費盡心機製造拍攝的角度,把照片po網發洩義憤。像這樣不斷擴大的道德眼球管轄,加上及時錄影po網的各種科技強化,立刻就可以把個人的隱私隱密去除脈絡、聚焦放大,掀出來遊街示眾批鬥公審──這是「道德紅衛兵」的作為,而最輕易、最有正當理由、也最嚴厲受害的,又是本來就被踐踏敵視的性主體。
揭密公民的權力慾望和它所享受的正當性已經使得原來就存在的性污名、性歧視得到極大的強化;這種強化是義正詞嚴的、理所當然的,因為「有圖有真相」,視覺的震盪往往快速掀動道德情感,再加上媒體以聳動和正義的語言煽動放大,在保守團體推動下已然到位的司法體系於是立即上陣,成群的性主體紛紛落馬,成為新聞中的妖魔。
在大部分的社會裡,性本來就是充滿矛盾衝突情感的議題,但是此刻公民權力慾望對性所抱持的愛妒情感,卻因著科技、因著文明、因著在生活其他領域中的無力感,而逐漸發展出罕見的敵意和強度,有媒體和司法兩大護法輔佐,橫行當代。十二年來的性權論壇記錄了這個發展過程,也記錄了性權戰士的勇猛抵抗,更拉起了串連合作的戰線。今天的論壇也是一次這樣的串連抵抗,要在大眾引以為當然的追殺和譴責中救回因性而受難的主體,也要對大眾引以為當然的性道德意識提出最徹底的批判。
狂熱揭密公民的愛妒眼球就像后羿時代的九顆太陽一樣,炙熱的灼傷無數性主體,我們豈能坐視不理!歡迎大家加入抗拒道德暴力的隊伍,和我們一起,以擋路、擋視線、攪擾、質疑,來癱瘓愛妒的眼球,捍衛我們的性自由。
【與談】
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黃道明:愛滋人權下的性隔離
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卡維波:後1130的同婚政治
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何春蕤:愛妒眼球:狂熱公民的性巡邏