我常常想到當年318佔領立院事件結束後,黑島青的一票年輕人被找去沖繩和日本反中團體交流。結果他們去了才猛然發現交流的對象是日本的保守右翼組織。大家雖然都反中,但是在其餘理念上多有不合,彼此世代也有差異,因此交流了沒兩天就不歡而散,黑島青們也就自己沖繩自由行去了。
根據一些歷史文獻的回顧,在國共內戰後,美國一度考慮放棄丟掉大陸退守台灣的蔣介石政權。一直到韓戰的爆發,中國軍事支援北韓讓美國感受到威脅,才重新重視起這個退守小島苟延殘喘政權的戰略地位。此後大量的美援湧入,軍事協防等等,不僅支持起戰後中華民國的經濟,當然也為這個原本搖搖欲墜的政權續了命。這段台灣近代,或者稱中華民國政府撤退來台後的歷史,在國外的左派來說就是又一個二次戰後被美國扶持起來的右翼獨裁政權,而那些二二八、白色恐怖、長期戒嚴、箝制政治和言論自由等等事蹟,就是又一個親美獨裁政權幹下的爛事。這類事蹟在中南美洲歷史上可說是罄竹難書,通常這些國家在後續的民主化過程中,國內發展出的左派團體和論述都會反思且批判地看待過往美國扶植的歷史,並且也因此走上批判美國帝國主義的路線。也在這個層次上,各國的左翼組織對於二次大戰後以美國霸權為主導的歷史發展有共識,並以此建立了交流的與合作的基礎。這是一定程度上的國際主義。
對各國的左派組織或知識份子來說,中國代表著不同意義。有的人認為中國還在嘗試發展自己的社會主義路線,因此與之較為親近;有的人認為中國已經徹底走向國家資本主義路線,背叛了革命,因此嚴詞批判;有的人認為中國確實在對外輸出自己的影響力,建立自己的政治經濟殖民體系(特別是一帶一路計畫之後),因此就算還算不上是帝國主義,也可能是準帝國主義或者至少正嘗試往帝國主義發展;有的人認為對外投資是資本擴張必經的路線,且中國的對外投資明顯條件更優渥,相較於聲名狼藉的IMF、World Bank或USCIS這些,中國的投資對當地政府的各種附加條件也較少,因此是否視為帝國主義有待商榷;有的人則認為中國是否為帝國主義的爭議可以先擱置,至少作為一個後進的資本主義國家,能夠在技術和資本方面追上歐美等資本先進國實屬不易。在國際影響力上甚至有和美國互別苗頭的可能性,這些都帶來了鬆動或挑戰美國帝國主義的機會。
但無論是正面或負面態度看待中國、看待中國崛起,他們都不會將中國視為是當前最優先、最主要的關注對象。因為很明顯的是,長期以來大力以軍事和經濟援助支持以色列侵占巴勒斯坦的是美國;有眾多全球殖民地的是美國;在全球各地有數十個海外軍事基地讓自己武力能籠罩全球的是美國;近30年來發起最多對外戰爭、造成上百萬平民死傷的是美國;半世紀以來以暗殺、資助或扶持政敵等方式顛覆他國政權最頻繁的是美國。以至於客觀地來說,以全球角度而言,美國是遠遠比中國更「邪惡」的政權。美國霸權及所謂的美國帝國主義是從上個世紀前到現在都迫切的問題。所謂的反美,反的是美國以自身利益為出發的上述行為,以及其打造出的一整套服膺美國利益的國際秩序。(如對這概念不熟悉的朋友可參考維基百科條目〈美帝國主義〉)
如果說今天台灣的一部分「左派」(我姑且先給個括弧),大談二二八、白色恐怖和戒嚴對人民的傷害,批判國民黨與蔣氏政權,但卻沒有發展出對扶持蔣氏父子政權的美國有相應的分析和批判,甚至因為「抗中保台」的緣故,不僅親近美國,並聲稱中國是當前最大的威脅。後者我們可以理解是地緣政治的緣故,就像烏克蘭人肯定覺得比起美國,俄羅斯的威脅更大更直接。然而前者是怎麼回事?一個在親美獨裁政權下發展出來的「左派」,竟然在意識形態和政治路線上都對美國相當友好親近?也難怪這群「左派」能夠國際交流的對象主要都是各國的保守右派,因為就算再怎麼討厭中國的國際左派,最低限度都能同意中國崛起是對美國霸權地位的挑戰,增加了撼動美國霸權的可能性。也因此對中國敵意最重的組織自然是在政治上和利益上捍衛美國霸權的組織,這些組織勢必不會是什麼左派。而各國內大抵也不存在親近美國且敵視中國的「左派」,這類人在他們國內就叫做「右派」。
我理解台灣民眾對於中華人民共和國政府長期排擠中華民國政府的國際參與空間多感到反感。而隨著中國崛起帶來的區域局勢緊張,以及揮之不去的武力統一威脅,更讓許多人感到憤慨。我也理解大部分人首先還是關心自己切身的處境,我也同意和美國保持相對密切友好的關係可以是一種策略選擇,然而這並不代表我們就必須內化並接受親美的價值,漠視美國政府造成的各種問題與傷害,甚至主動輸誠一併捍衛起美國的利益。舉例來說,為了從隔壁的惡霸手下自保,我們可能選擇交保護費給更大尾的流氓,並認流氓當老大,但這不代表我們就必須當流氓忠心耿耿的一條狗。前者是一種可能的生存策略,而後者則是品格與價值問題。
在左派的世界觀和分析架構中,資本主義的生產方式是社會不平等與剝削的根本基礎。所以除了追求各種平等或是人權項目之外,左派最終的目的還是要針對資本主義(從改造、革命到徹底摧毀,視你在左派光譜中的位置)。也因此左派普遍認識到,特別是在當前國際經貿緊密相依的世界中,這樣的徹底變革不可能在單一國家內實現,所以必須建立跨越國際的合作網絡以相互支持,在全球範圍內共同推動,這也是左派重視國際主義的原因。(對於左派一般來說重視的議題及態度可以參見維基百科〈左派〉,裡面也有關於國際主義的說明)讓我們想想,前述那種台灣的親美左派該怎麼和全球各國的反美左派交流合作?對,我們被中國打壓,又成天被武力威脅很可憐,但你何時又真正在意過其他國家人民的遭遇與感受?當聲援巴勒斯坦,反對美國-以色列合謀的侵略屠殺是全球左派的基本共識時;當巴勒斯坦代表就站在你面前痛陳以色列近期又殺害了幾百名平民時;當伊拉克的人民因為那莫須有的大規模毀滅性武器,遭美軍入侵造成了數十萬人死亡時,我們又該如何闡述觀點?喔不好意思我個人很同情你們,但是中國還是對我們來說最邪惡恐怖以及對和平最大的威脅,請你們先來支持我們?又該如何說明自己國家的政府選擇堅定地站在美國-以色列這邊,而自己身為一個左派卻對此沒有意見?當所謂的本土優先,或是凡事都優先從台灣自身利益出發來思考,這是民族主義者,或稱國族主義者的思路,不是國際主義。
對於民族主義,知名的馬克思主義歷史學者霍布斯邦(Eric John Ernest Hobsbawm)在其1988年所寫的一封信中是這麼講的:「我依舊抱持著一種難以理解的心態,即不管民族主義位在何處,我都不喜歡、不信任、不贊同、害怕民族主義,或許如今更甚於1970年代時,但我也承認其影響力之大,如果可能的話,必須好好駕馭,才能前進。而有時的確有此可能。我們不能任由右派獨掌大旗。有時,的確可藉由動員民族主義情感來達成⋯⋯但無論如何,我不可能是民族主義者,理論上,凡是馬克思主義者都不可能是民族主義者。」這短短的一段話,道出了左派看待民族主義的複雜心態。一方面,兩者其實最終不是同路人。甚至很可能是敵人。畢竟左派的論述基礎在於階級分析,而民族主義者的論述基礎在於本土/外來之間的差別,形成民族共同體的想像,並優先確保「自己人」的利益。唯有在一些特殊的階段,例如反殖民壓迫時,左派和民族主義者才有可能(暫時)走在一起。然而,對於民族主義和左派的結合,我個人並不樂觀。畢竟右派對於煽動民族主義的仇外情緒的能力遠遠大於需要理論,需要分析的左派。在許多關鍵時刻,民族主義者會優先確保民族國家或本土統治集團的利益,而不惜犧牲階級利益。因此許多左派團體或左翼知識分子都將民(國)族主義視為需要解構並面對的問題。
我認為,台灣自詡為「左獨」的人或團體,或者自認為有那麼一點左派理念的人,都應該要捫心自問,自己究竟更像是一個民族主義者,或者更偏向左派份子?對於前者,那也無妨。我覺得你就心安理得地繼續以打造台灣民族共同體,以台灣本土利益優先為理念。就算你是右派或是自由派也能夠主張人權,或是一些進步的社會改革。如果是後者,我希望你能想清楚中華民國、中華人民共和國、美國、共產黨之間的關係,並且建立一套邏輯清楚且自洽的史觀。當前台派普遍提倡的史觀我認為邏輯上是混亂的。台派痛批蔣氏政權的二二八、戒嚴與白色恐怖,但當時支持蔣介石獨裁統治的國家是美國而非中國,譴責當時的獨裁統治然後歸咎到中國身上是不是找錯債主?如今台派又主張「抗中保台」為最優先考量,那麼當年蔣氏政權的那些作為,不正是因為他在落實「抗中保台」嗎? 就算他優先考慮的是維持自己政權的存續,但他確實是在對抗「中共」的入侵不是嗎? 順著「抗中保台」的大前提下,台派們可能會開始對歷史翻案。對,二二八很殘忍,派軍隊鎮壓民間的動亂手段很極端,但當時的時代背景是1947年,正值國共內戰,中國民國政府軍正在艱難地和中國共產黨軍隊對抗,這時候剛收復的前日本殖民地爆發民亂,直接派軍隊鎮壓似乎是可理解的戰時決策?而後來治理台灣期間的長期戒嚴,也是因為中國的軍事威脅持續存在,823砲戰可是從1958年一直打到1979年,可以說戰爭狀態一直沒有結束。甚至一度還因為美中兩國關係的改善,使中華民國政府失去了美國的政治支持,並退出聯合國。在台灣風雨飄搖之際,為了抗中保台,透過戒嚴維持國內局勢穩定似乎無可厚非?至於白色恐怖,那可是真的在抓島內潛藏發展地下工作的共黨份子。為了抗中保台,共匪難道不該抓嗎?前述這些說法聽起來有點荒謬,但這不是空想或滑坡,這陣子不是開始有人主張採取戒嚴也是守護民主的一種方法?那麼台派是不是該還給抗中保台急先鋒的老蔣一個公道?然而這是一個左派該有的史觀嗎?
而在當前被通稱為「左統」派的這群人當中包含著各種不同的光譜和背景。從主張立即統一的極端統派到認為應該循序漸進和平統一的溫和統派;以及可能沒有那麼統但是堅定反美的人,還有也許沒那麼親中但是對台灣民(國)族主義很反感的人。當然,因為這些人共同的特點都是看起來沒有那麼「愛台灣」,所以最終都被劃為同一類人。其中我想特別提到當中的一群人是左派老前輩。也就是在白色恐怖當中真的因為(程度不一地)參與到中國共產黨的地下工作而被逮捕的人。這批左派老前輩他們目前大多還是「心向祖國」,支持中國統一台灣。讓台派尷尬的地方在於,台派需要他們的故事以建立起中國殖民政權(也就是老蔣、小蔣、國民黨)在台灣侵害人權的敘事。但是當這批倖存者真的現身時,在當前抗中保台的社會氛圍中,他們又成了一群應該要滾回祖國的賣台統派。我個人對這群前輩充滿敬意,除了一些被無辜牽連的受難者,他們在當年是真的冒著生命危險在台灣搞地下組織工作,實踐他們社會主義的理想。說到這裡可能很多人不能理解,畢竟大家一直接受的都還是一脈相承的反共教育,共產黨似乎天生就是邪惡的象徵。但是在民國初期或是至少到1960年代,相較於充滿權貴、腐敗且代表資產階級利益的中國國民黨,代表工農階層的中國共產黨無疑更能吸引到胸懷理想抱負年輕人的參與。對當時的台灣青年來說,二二八事件讓他們對國民黨政府「白色祖國」徹底失望的同時,也因此轉向了對「紅色祖國」的嚮往。(白色恐怖受難者的相關著作很多,例如《無悔:陳明忠回憶錄》就詳述了他一生從1929至2019年去世的遭遇與思想轉折)
延續了這些左派前輩的理念,加上部分左派知識份子對中國共產黨,以及中華人民共和國政府的認同等等。台灣確實存在著一批對中國親近的左派,他們主張兩岸的分治是冷戰下的產物,歷史的正軌最終應該要回歸統一。首先,我認為我們應該尊重每個人的文化和政治認同。認為台灣應該和中國統一也可能是一種愛台灣的方式。如同有人覺得台灣應該成為美國的第51州。但既然將兩岸統一作為一種政治主張,那麼就不能僅以民族情感為主要論據。而是應該要談清楚統一的政治主張如何是一個好的,有效的,可實現的,符合左派路線的選擇。此外,兩岸當前各為政治實體是既存事實,中國政府必須正視這點,以對等的姿態溝通。此外,我認為住民自決的原則應該要落實,動輒文攻武嚇不是友善的互動方式,也無法因此建立起良好的關係。伊索寓言中北風與太陽的故事大家都很清楚。
我理解許多對中國的新聞或資訊充滿扭曲,美國政府的文化工作一向對抹黑敵人不遺餘力。然而不是所有的壞消息都是假消息,中國當下確實在一般性的人權保障上有所欠缺。我也同意西方世界講人權云云多半偽善,但這並不代表這些由國際間百年來建立起的人權原則本身不值得落實與捍衛。我承認中國能在幾十年內從一個農業國家發展到有可能撼動美國在科技、經濟和軍事方面的霸權是一個驚人的成就。但是中國要如何成為一個讓人尊敬並嚮往的國家? 它應該要展現的是怎麼樣的進步價值?以及,如何繼續社會主義革命(如果它還在意的話)?但是無論如何,武力威脅都是難以被大部分的台灣民眾所接受,而這也是左統派比較讓人失望的地方——對中國政府的親近與嚮往太多,批評太少。
然而該如何批評中國,批評中國共產黨?對《大紀元》(AKA 法輪功)來說,答案很簡單,共產黨就是邪惡獨裁非人性泯滅良知視人命如草芥無惡不作。然而事實真的是這樣嗎?我們所接受到的資訊那些為真?一樣是批評共產黨,左派的談法跟右派能一樣嗎? 或許是國民黨反共教育太成功以至於被承襲至今,又或者是台灣後來長出來的「左派」既然親美反中,那麼繼承這套反共的意識形態也就理所當然。然而,共產黨在許多國家都是正式存在的政黨,甚至不乏有國會席次。我認為一個認真的左派,在複製各種廉價的、膝反射的評論之前。最好都能花點時間地認識過往共產主義運動和社會主義實踐上的總總。如果是失敗的部分,就記取教訓。如果是成功的部份,就吸收學習,好好地建立起自己的思想體系。(例如我當年讀到錢理群的《毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫》,就收穫甚多。)我想到某位號稱社運果郡王朋友的碩士論文主題《如何堂堂正正當個左派》。我已經完全忘記當年他寫了什麼,只依稀記得他從蘇共開始談起,彷彿不把蘇共和中共的歷史理順,就只能當個遮遮掩掩偷偷摸摸的左派? 看來當個左派真的很累,遠不如當個右翼國族主義者輕鬆,只要抗中保台抱美國大腿就行。唯一需要動腦的地方可能是得幫川神下他那好大的一盤棋。
這篇文章很長,也有點複雜。因為我試著呈現自己在過往摸索「時至今日,何為左派?」的一些思路歷程。也試著在藍綠統獨美中之間,為自己找到一條暫時邁進的方向。
寫給那些在這個混亂的年代,仍然認同左派,受左派的理念所吸引,並願意追尋左派實踐的人。
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世博TW館大內宣遭打臉?藍委:台灣還對日方指正表困惑
世博TW館大內宣遭打臉?藍委:台灣還對日方指正表困惑
2025-03-17 中時新聞網 祝潤霖
日本共同社16日報導,日本外務省已向台灣提出要求,望明確表示2025年大阪世博的台灣館為「民間企業參展」,引發台灣以政府身分參展疑慮。藍委翁曉玲質疑,政府所稱的台日關係友好,究竟好在哪裡?國民黨立委王鴻薇直言,「TW館」原來是「TECH WORLD」,大內宣慘遭洗臉。
「大內宣慘遭日本政府洗臉!大阪世博TW館不是台灣館?」王鴻薇今(17日)發文質疑,經濟部為參加大阪世博會,分4年編列20億元。而斗大的「TW」字樣也成為台灣這次參展的證明,經濟部更發佈公告要大內宣一番,沒想到卻引起日本外務省關切以及大量日媒報導,大大打臉民進黨的大內宣。而且原來場館中的「TW館」也不是「TAIWAN」,原來是「TECH WORLD」。花了20億宣傳「TECH WORLD館」,政府預算是這樣編的嗎?
王鴻薇提到,這次日方之所以關切,起因是台灣經濟部發布的公告。日方認為,公告中的敘述,可能被視為台灣以官方身分參與這次博覽會;但實際上,台灣並非國際展覽局會員國,而是以民間公司的名義參加!讓日本官方大動作打臉已經夠丟臉了,日本媒體共同通訊社(Kyodo News)還報導,台灣方面居然表示「該公告主要是針對國內(台灣內部),對於日方的指正感到困惑」;雖然不知道是哪位台灣方面人士,但這種理直氣壯對國人作虛假宣傳,還怪日方多管閒事,才是最讓人困惑!
王鴻薇直言,都說台日關係友好,卻看到日本媒體漫天的報導、日本政府也是完全不給面子,連給你民進黨政府國內大內宣都不同意!花了20億買了個TECH WORLD宣傳,到底台灣館在哪裡?更重要的是,此例一開,未來我們參加世博,是不是台灣都要被消失?20億是這樣的成果嗎?
附圖為王鴻薇分享:日本媒體爭相報導,經濟部被打臉。粉專「鎖綠鴉」對此也直呼:台日不友好?不能再借殼上市喊Team Taiwan了!
網友表示「一廂情願的幻想」、「這樣逛台灣館的人不會覺得很奇怪?到底跟台灣的關係是什麼」、「沒有台灣館!」、「那錢跑去哪裡、進誰的口袋?是不是要查查」、「真心換絕情欸!傻綠憨的台日友好呢?」、「TECH WORLD是什麼鬼?一點識別度都沒有,能代表台灣、宣揚台灣?」
回應梁文傑議員:解構民進黨綁架台獨的經濟騙局
回應梁文傑議員:解構民進黨綁架台獨的經濟騙局
2016-09-09 上報 李嘉宇/自由台灣黨南翼負責人、高雄果菜市場土地不義徵收住戶自救會聲援者
https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=2&SerialNo=3842
昨天(9/8)晚上,民進黨籍的台北市議員梁文傑寫了一篇文章投書媒體(上報),標題為「從高雄果菜市場拆遷談談台獨的未來」。內容說道,如果政府繼續只求民主自由不顧執政效率,放任這些擋拆團體將土地正義無限上綱到阻礙經濟發展,一旦連印尼的經濟都要超越台灣時,台灣獨立的理念還有什麼吸引力可言?看似很懂經濟發展的字裡行間,卻可以清楚看到,早就已經與當年民進黨左派台獨理念背道而馳,卻仍假著台獨之名來鞏固執政的發展至上主義。
一、梁大議員心中的經濟發展是什麼樣子?
昨天的文章中,大量引述了中國的GDP驚人成長、印尼的國民所得即將超越台灣、台灣人口是新加坡的4倍,但政府預算卻相差無幾等數據來恐嚇讀者。過去幾年,民進黨在野時跟著人民一起譴責馬英九政權只重視GDP的表面數字,卻無視於已經嚴重M型化的台灣貧富差距。然而今天取得政權之後,卻像喝了孟婆湯似的,忘了過去幾年GDP在許多狀況幾乎都被它自己拆穿是打腫臉充胖子的虛幻名詞。
經濟確實是現實且重要的課題,無論台獨有多大的理想性,勢必得面對經濟的挑戰。然而拚經濟有很多種方式,但是只能拿出GDP來說嘴的民進黨顯然走上了中國國民黨過去劫貧濟富的老路線。台灣當局的GDP過去15年來成長了160%,但是何以我們的失業率卻居高不下,同時人民實質所得會倒退回16年前之譜?因為在政府擁護大企業並且不願進行產業轉型的經濟政策之下,堆疊起華麗GDP的大財團早已爭著西進賺取代工天堂的強國人民幣,上百萬勞工的就業機會被更為廉價的中國勞工所取代。
以人頭冒充的鉅額中資進到台灣炒房市場,讓台北成為房價所得比高居世界第一的炒房天堂,造成的結果除了讓數字華麗但卻毫無實質產能的房市也能拿來灌水GDP,以及所帶動的都市更新和浮濫徵收之外,還清房貸前經濟完全被套牢的台灣人失去購買能力,30年沒有多餘的預算再進行太多消費,找不到市場的企業繼續到海外投資,島內經濟結構繼續被架空,讓兩岸買辦能夠繼續綁架政府要求讓中資的一條龍產業進來台灣壟斷市場。
沒有決定權的中小企業跟台灣人民無從選擇,只能繼續在這個GDP遊戲中苟且偷生,任由壟斷經濟紅利的資本強權決定我們的未來。有人可能會指望財團賺到的錢會回流到台灣市場,然而事實是它避稅都來不及了,政府還想盡辦法幫它量身打造減稅系統。歷史已經告訴我們,這些政客掛在嘴上的涓滴效應從來不曾發生,而經濟發展所帶動的都市更新和浮濫徵收卻因為這樣開始隨伺在側,對我們的土地跟家園虎視眈眈。
其實回顧整個都市更新及土地徵收,除了是透過公權力強制奪取土地後,轉讓給土地掮客並建立起選舉期間政治獻金回饋的假公濟私行徑之外,它更是一種符合台灣人主流價值觀的中產階級意象化的意識形態買票,並且用人造的的美景取代真實生活的社區,重新將弱勢者的財產分配給本來就有能力生存的人,形成「財團的太陽,更是窮人的墳場」(引自《我們家在康樂里》展出文案)。用經濟及開發的名義,來選擇執政者認為可以活下去的人。
而梁大議員說有GDP才有籌碼談台獨,事實是不是如此?其實GDP在經濟學上只不過是一個攏統的統計數字,對政府而言是有意義的,但對生活在基層的人民以及實際影響生活的個人收入卻無法具體呈現,甚至反而形成掩蓋貧富差距的橡皮圖章,更容易塑造民強國富的假象。甚至我們可以說,這種追求GDP的扭曲價值觀以及背後的副作用,才是台灣獨立最大的絆腳石,因為GDP極大化能夠得到好處的人不會是廣大的平民百姓,而是在兩岸經濟架構之下壟斷所有好處的裙帶得利者,而這些人更不可能來主張台獨。民進黨不會不知道真相,以及所導致台灣永遠無法經濟獨立的結果。它選擇用這樣的GDP騙局繼續洗腦台灣人民只有一個原因,在當前的金權政治之下,這樣的裙帶政治才能讓執政黨維繫住這些財團金主以及這個利益結構所建立起來的地方樁腳選票動員系統,進而繼續執政。然後再匪夷所思地告訴你,只有民進黨繼續執政台灣才能獨立。
二、民主與經濟是否必然衝突?
梁大議員質疑,是不是每件事都要經過「溝通溝通再溝通」,協商到百分之百的同意才能做?並指出無限上綱的民主阻礙了公共建設的推動跟經濟發展;中國及新加坡雖然威權獨裁,但是經濟發展速度遠勝台灣;印度比台灣更加民主,但是誰會想住在貧窮的印度?
首先,印度雖然採議會民主制,並因此被稱為「世界上最大的民主國家」。但梁大議員隻字不提的是其種姓制度所造成的巨大階級差異,以及過去長年以來為避免階級流動而存在的「榮譽謀殺(honor killing)」所導致的法治不彰。梁大議員說,印度因為太過民主,政府無法徵收土地做公共建設,導致鐵路等交通建設落後,難以發展經濟。但是昨天政治大學法學院劉宏恩老師已經指出,梁大議員刻意不說的是,印度現行的高標土地徵收條例(必須70%的地主同意)是2013年才開始施行的,在這之前的一百多年印度當局根本無須經過地主同意就可以強制徵收。那這樣的話,印度百餘年來的交通建設落後又跟後來的「太過民主」有什麼關係?梁大議員刻意避重就輕的說法,以及逕自將法治不彰擴大解釋為民主自由,並且無視於種姓之下的貪腐橫行以及所導致的經濟發展停滯,改將這頂貧窮元凶的帽子扣到民主自由的頭上,模糊視聽的手法令人難不唾棄。
梁大議員不知道是裝傻還是真的不懂,台灣的人民實質所得倒退16年也應該要由威權復辟的獨裁專制負起責任,而不是被獵女巫的民主自由。我們回顧以下幾個在專制黑箱之下的政治掏空案,相信各位就能了解經濟倒退的元凶會是獨裁還是民主:兆豐金上百億美金洗錢以及要由全民買單的官股罰款、金管會標售幸福人壽600億全民買單、陳由豪潛逃中國所留623億銀行債務、核四數十年來執意封存不予停建所多花的上千億預算、以及威權時期中國國民黨所累積數不盡的不當黨產,這些帳要算到民主還是專制的頭上?
除此之外,等著透過一中憲法來規避國會監督直接收買台灣,並將造成更加極端貧富差距的服貿、貨貿等兩岸經濟協議,依然在旁邊等著這個扭曲且無從監督的中華民國「一國兩區」不正常憲政體制,來替它打開通往台灣的大門。有著這樣壟斷所有油水的裙帶結構以及印度的前車之鑑,台灣人民在經濟最大的敵人是民主還是專制,相信各位簡單思考就會有答案。
三、台獨與土地正義是否一定對立?
梁大議員說,最獨裁的中國GDP已經超越台灣,一旦連印尼都要超越台灣時,台灣獨立的理念還有什麼吸引力可言?首先,梁大議員已經沒有正當性再透過上述的去民主化假議題以及GDP騙局來挾持台灣人民的獨立意志。民進黨這次的手法令人徹底失望,過去國民黨慣用一樣的經濟恐嚇牌來脅迫人民放棄民主,如今民進黨不僅在這一點上做的如出一轍,更是透過扭曲台獨理念以及合理化土地浮濫徵收的方式,要來包裝它們意圖進行的裙帶政治藍圖。
民進黨在「國民黨不倒,台灣不會好」的主流共識之下取得政權,然而在它選擇繼承這個利益結構來延續舊政治裙帶系統的時候,卻變成「國民黨倒不了,民進黨吃到飽」的荒謬局面。轉型正義也成了這些利益轉移到民進黨手上的合理化憑證。
民進黨在台灣非藍即綠的政治框架迷思之下,長期壟斷獨派民眾的選票。也因此,許多不敢投給第三勢力小黨的人民,即使在其它議題上對民進黨不滿意,但為了台灣獨立也只敢將選票投給民進黨。卻沒有想到,如果連這樣小小一塊土地的開發利益以及所犧牲的居民權利成本都能選擇站在強權開發的那一邊,那未來面臨到更大的獨立建國議題背後所牽動的利益結構重組以及舊勢力反撲的時候,民進黨究竟還有什麼立場要人民相信你會站在帝國強權的對立面?民進黨在郭正亮這種統派人選都能遞補成為不分區立委的情況之下,已經沒有任何正當性再用只被你們當成神主牌的台灣獨立來脅迫我們做出任何迫遷議題的讓步。即使從最表面的戰術執行來看,在此刻先讓路給政府財團累積台灣獨立需要的經濟資本,我們未來也不可能再指望台獨,因為在當前的裙帶結構及不正常憲政體制之下,獨大且無從監督的行政權就是讓台灣成為財團天堂的首謀。一旦讓這個利益結構進一步取得體制的絕對主導權,台灣獨立將永遠胎死腹中。
梁大議員在昨天的投書當中提到,當年的台北市康樂里拆遷案中,一位住戶自殺抗議。並且問說,在今天媒體更加強勢的台北市,如果為了拆遷死了一個人會怎麼樣?面對這樣冷血的說法,民進黨已經完全背棄為了轉型正義所投給它們的任何一張選票。台灣獨立不是要建立一個繼續讓財團壟斷的國家,任何少數族群都不應該在台獨的過程中被犧牲,更何況是大辣辣透過政治騙局來出賣所有不屬權貴階層的廣大人民。台獨運動為的是讓台灣人民擺脫帝國壓迫,並能夠決定自己的命運。甚至我們可以說,所有反對壓迫的抵抗運動,都是人民追求獨立自主的過程。所有發生在這塊土地的抵抗運動,都是我們在追求屬於自己的國家之過程當中不可或缺的養分,讓社區的人民累積自救意識,未來面對更大的運動時我們才有基層的實戰經驗,來面對更大利益結構的挑戰。土地正義跟台灣獨立,絕非像梁大議員說的是對立的是非題選項,而是我們在追求新國家的過程中不得不面對的挑戰。
2016年的政黨輪替已經讓台灣的政治重新洗牌,不僅是政治席次的更迭,連左右統獨的光譜位置都已經在重新安排。這個光譜什麼時候會拍板定案?端看完全執政的民進黨實際做出的每一個決策跟政治表態,時間可長可短,我輩亦躬逢其盛這個歷史時刻。然而如果昨天的投書就是梁大議員跟民進黨的最終表態,那相信歷史很快會對民進黨的光譜給出答案,而這個已經呼之欲出的答案,應該不被幾十年來為了台灣的民主跟獨立所犧牲的前輩們所樂見。
所有的人都等著看民進黨的決定。
革命尚未成功 同志仍須努力…救援
革命尚未成功 同志仍須努力…救援
2017-11-10 新頭殼 管仁健
對台灣史有點興趣的鄉民們,一定聽過「左派」這個政治名詞。法國大革命時,代表第三階級的激進山嶽派和雅各賓黨成員開會時總坐在主席左側,溫和的斐揚派則坐在右側;逐漸成為傳統後,議員們會根據自己的政治傾向而分坐左右兩側。因此自19世紀起,提到「左派」,就是在指社會主義與共產主義等改革派。
台灣從日治時代至戒嚴時代,反抗外來專制政權的本土力量裡,甚至到今日的民進黨裡,左派從未缺席,但也從來就不是主流。甚至每隔一段年日,留在體制內的溫和力量仍會被視為激進,因而主動、被動或雙方互動下分裂、出走甚至流亡。
台灣是移民社會,似乎人人都有老闆夢,左派在台灣難有市場。除了叛變歸順的蔡孝乾等能得善終,日治時代反抗殖民體制的左派如簡吉等人,被異族殖民政權最多就是被囚禁個幾年,戰後卻被更殘酷的國民黨殘殺殆盡;流亡至中國的如謝雪紅等人,文革時也沒好下場。
因此長命百歲的歐吉桑史明,在生日這一天,受到他一生在努力推翻的當權者中華民國總統來為他祝壽,這個結局簡直是比傳奇故事更傳奇。2017年11月5日《新頭殼》報導〈百歲生日會!史明希望蔡英文帶領台灣人作主來努力〉:
「60餘個海內外台派社團今(5)日於凱達格蘭大道舉行『史明歐吉桑生日分享會』大型慶祝活動,為本月9日將迎接100歲大壽的台獨運動先驅史明慶祝生日。總統蔡英文下午5時將現身祝壽,史明活動前受訪,稱讚蔡英文是個人才,希望蔡總統帶領台灣『走群眾路線』,為台灣人作主來努力,現在就是很好的時機。
生於1918年11月9日的史明,畢生推動台灣建國運動、著有《台灣人四百年史》等著作。海內外60餘個社團下午在總統府前的凱達格蘭大道舉辦百歲生日會,現場還有小英志工會成員在現場發放豬腳麵線和壽桃,分享史明百歲生日的喜悅。」
2014年,本魯很意外地獲聘金鼎獎非文學類圖書評審召委。半世紀來,金鼎獎一直都是由官方主辦,因此即使是在民進黨執政期間,獲獎的書裡也都不會摻有太濃烈的反抗體制元素。那一年正值太陽花學運期間,很意外地,龍應台竟找本魯當評審;在評審互選下成為召委後,我們幾位也就替她出了個難題,將歐吉桑的口述史無異議通過為「圖書類非文學圖書獎」。受獎典禮時,酒出現了首次金鼎獎得獎者拉布條的畫面。如同本魯在頒獎後代表評審團受訪時所說:
「管仁健表示,自己在戒嚴時期,就曾閱讀過當時被列為禁書、由台灣獨立運動大老史明所撰述的漢文版《台灣人四百年史》。他認為,書中雖然有許多內容不符合歷史敘事的標準寫作筆法,卻是首部撰寫台灣人立場的通史。除了讓他在封閉的戒嚴時代可以看到過去所不知道的難得史料,更開啟了他另一套思維模式,可以從這塊獨立的土地去看台灣的歷史。如今,有一群年輕人甘願費時費力組成史明口述史訪談小組,將史明為什麼會堅持走向台灣獨立道路的脈絡、思想,編撰成長達近一世紀的人生故事,讓青史流芳,實為難得;而現今高齡97歲的史明,口述思緒清晰,更不簡單。當他閱讀完《史明口述史》,再回過頭來看史明當年流亡日本、不因時勢混亂中斷研究、堅持完成《台灣人四百年史》的書寫背景時,就覺得特別感動。」
可是感動歸感動,如同毛澤東所說「革命不是請客吃飯」,當然不會有賓主盡歡的那一刻。我們這些四、五年級生的文史工作者,當年必然受過史明的啟蒙。然而這就像我們一定也受過李敖的啟蒙一樣,有感恩、有欽佩,但對於他們在人情義理上的某些盲點,仍是無法不質疑的。文史工作者陳銘城說:
「1983年1月3日清晨,擔任文化學院政治系主任的盧修一,在台北市麗水街家中被捕……陳郁秀說,她在下雨天撐著傘、手抱小兒佳德,兩女兒佳慧和佳君各拉媽媽的裙角,一起去仁教所面會盧修一。二歲的兒子盧佳德玩濕衣服,換穿爸爸盧修一的上衣,臨走前竟然跟爸爸說:『爸爸,為什麼每次都是我們來找你玩,為什麼你都不來我家玩?』說完之後,只見盧修一抱著臨別的妻子陳郁秀哭,他又是被兒子的童言童語弄哭了。沒兒女的史明哪裡會知道這一點,他只想宣傳自己的『獨台會』和理念。
我記得台獨聯盟主席黃昭堂曾說過:『我們宣傳台獨,一面會陷害人於險境。我們右手宣揚台獨,但左手做台灣政治犯救援工作。』100歲的史明和《台灣人四百年史》,讓人尊敬;但是他害很多人被抓和坐牢,卻沒去參與救援。當在台的連絡者被抓時,史明自己在海外常急忙承認這些人是獨台會成員,害不少人因他而坐牢者;沒聽過他和獨台會救過哪位政治犯。
我很早採訪他,但沒捧100歲史明生日,卻寫這樣的文章,是為鄭評案、徐美(作家陳列的岳母)案、還有史明聲稱與自己有關的政治冤案,說個不一樣的觀察。別再把台獨左派的史明當神了。就我的知道,鄭評案的黃坤能(無期徒刑)等不少人就不認為如此……」
陳銘城當時是《自立晚報》的記者,本魯也認同他的質疑。其他在日本與美國的台獨運動者都是教授,不然至少也是博士,都只是些「海外假日革命家」而已,會幹這種蠢事也就罷了。但史明是來自革命聖地延安的專業共產黨員,同志只是被捕、尚未確認罪行時,竟然就先在海外公開承認雙方有工作關係。
革命固然是歷史,但人情義理也是歷史。史明當時就算不救援,也不該為了宣傳,對在島內遭兩蔣鷹犬迫害的同志落井下石;在海外保持沉默,甚至否認,都好。不然講白一點,歐里桑這麼有種,就不要躲在日本;戒嚴時代可以勇闖台灣,讓大家見識一下歐里桑的建國大智大勇,不要只在安全地帶說風涼話。「死道友、不死貧道」的領導者,也沒資格繼續賴在神壇上。
除了盧修一案,陳銘城提到的鄭評案,史明也存在著極大爭議。鄭評1927年生於高雄,家境貧苦;北上後住在士林,在北投長老會聚會並擔任執事,認識了台獨運動者廖文毅的表兄弟林義昌牧師。1971年10月,兩人一起赴日參加「基督教反共聯合會」,因此結識史明,參與獨立台灣會活動,並且學習政治和游擊戰課程。回台後組成「台灣獨立革命軍鄭評小組」,1973年5月被捕,1974年4月判處死刑、8月11日遭槍決,黃坤能等三人則遭判無期徒刑。
鄭評妻子早逝。文史工作者李禎祥訪談黃坤能後得知,鄭評的次子鄭遷進受牽連入獄,根據判決書與同案七人被「另案處理」,日後失聯而不知下落;女兒不管找什麼工作都被警察刁難而失業,最後受不了打擊而發瘋;長子鄭遷生則淪為遊民。另一位文史工作者枝伯(林樹枝)則說:
「1997年,鄭評的大漢好生鄭遷生當街友、又罹患了肝癌急須救援時,我拜託這位所謂的偉大的革命導師,請看在鄭評份上,救救鄭遷生。但他竟不理不睬,這是什麼『革命者』?」
革命不會是請客吃飯,革命當然也不該淪為起壇造神。歐里桑一生為了革命,他的理念、犧牲與堅持,我們應當尊敬並效法。但是對於革命過程中的小人物,尤其是那些無辜受連累的眷屬,我們文史工作者不能視而不見的。總之,革命尚未成功,同志仍須努力……救援啊!
白米炸彈客 還在拚農業
白米炸彈客 還在拚農業
2025-03-11 聯合報 林麗玉、李承穎
「開放稻米、美牛、美豬、核食…台灣農業貿易談判從未站在農民立場,完全是政治處理。」抗議政府開放稻米進口的「白米炸彈客」楊儒門直言,美國來談的都是農民相關團體,台灣上談判桌的幾乎沒有基層農民代表;政府長期如何看待農業、對農民的重視程度,可見一斑。
二○○二年台灣成為世界貿易組織(WTO)會員後,政府開放美國稻米進口導致國產稻米價格崩跌,「穀賤傷農」引發農民抗議。二○○三年底,大台北地區出現訴求「不要進口稻米、政府要照顧人民」的土製爆裂物,因附上一小包白米,犯嫌被冠以「白米炸彈客」之名。
一年來,「白米炸彈客」陸續在公園內公廁、路旁公共電話亭、火車站或捷運站廁所、立法院及教育部旁人行道等處放了十七顆炸彈,媒體也數度收到犯嫌強調「稻米進口、會讓賣場見識一下」投書,令社會感到不安。雖然爆裂物未造成人員傷亡,但警方唯恐炸彈客犯行轉趨惡劣,二○○四年十一月廿五日公布犯嫌影像並提供五十萬元檢舉獎金,當晚楊儒門由弟弟載到警局檢舉、自首。
「我在部隊學會製作炸彈,但絕不傷人。」楊儒門表示,要求政府不要進口稻米、照顧人民及關懷弱勢族群,但屢向立法院、行政院陳情都石沉大海,出於激憤才採取放炸彈手段。當時,農運界認為,農村子弟楊儒門說出許多農民的辛酸,雖然行為不對,但替農民出了大怨氣,「大家內心很爽」。
「聽到九二一地震有很多人沒厝住,標會仔九十多萬元用無名氏捐出去;當大理石師傅,每月賺七、八萬元都拿去捐,自己卻穿得隨隨便便…」楊儒門父親得知兒子犯下傻事,氣說「人家都是先顧腹肚、才顧佛祖,他卻倒過來,還想要弟弟拿懸賞獎金捐給台灣世界展望會,關出來以後看他還要不要再做愛心?」
社運及農運團體認為,台灣「糧食主權」已成了政府參與WTO犧牲品,「白米炸彈客」是惡政下的悲劇產物,發起萬人大會師聲援;台北地檢署依可處死刑、無期徒刑、七年以上有期徒刑的公共危險罪嫌起訴時也認為,楊儒門非為一己之私犯案,「尚非無可憫之處」。
不過,台北地院認為,如果每個人為表達訴求都像楊儒門般採取激烈手段,將使社會動盪不安、永無寧日;判刑七年六月。聽判的聲援團體群情激憤高喊「楊儒門無罪,政府才有罪…台灣司法已死…」,法庭外支持者也高舉「良心無罪、官逼農反」標語,一度要衝進法院抗議。
二審終結辯論庭,時任台聯立委賴幸媛出庭證稱,她以國安會諮詢委員身分參與台美稻米談判,美國原本要求我國提高開放稻米進口上限、降低配額外的稻米關稅;白米炸彈事件發生後,美方理解台灣民間對稻米開放的反應,最後未再堅持訴求,「這是民國六十年以來台美談判唯一成功的例子,白米炸彈客事件有正面效果」。合議庭認為楊儒門行為「情可憫恕」,改判五年十月、併科十萬元罰金;因檢辯雙方未上訴,全案定讞。
二○○七年六月十九日,時任總統陳水扁宣布特赦楊儒門,楊知悉後僅淡淡說:「這樣對農民及小朋友營養午餐有影響嗎?」兩天後的傍晚,被關押九三八天的楊儒門步出花蓮外役監,對媒體說「將來我要為農民多做點事」。
楊儒門出獄後,積極推廣農業。十多年前,以「踩進土裡、讓稻米有色彩」理念在金山、萬里、石門推廣不用農藥的友善耕作「彩田米」,再以複合式農村生態系為架構營造水稻梯田及生態池,還養水牛耕田,每年插秧、割稻都邀小朋友體驗,讓孩子知道如何和環境共存,讓永續不是口號。
「我一點都不後悔,當年的抗爭擋下第二波稻米進口最讓我欣慰。」楊儒門認為,政府國際農業談判,必須考慮糧食安全及食品安全。
「開放農業,重點是要換到其他東西。」前農委會主委、台大動物科學技術學系名譽教授陳保基感嘆,過去國民黨執政,國際貿易談判都「討價還價」,設法讓其他產業獲得一些好處;民進黨執政後都沒換到東西,「開放核食換到什麼?」根本沒有真正的談判,都是被逼迫的。
[黑特] 慈母綠不要再寵左膠民進黨了
[黑特] 慈母綠不要再寵左膠民進黨了
批踢踢實業坊 政黑板
作者mista1130 (季少)
時間2024-10-19 00:36:13
最近 免術換證議題難得吵吵鬧鬧
吵了一波 慈母綠還是不斷把鍋甩到別人身上
「民進黨沒有要推 都是台灣團結聯盟造謠」
「是基進黨的政策 是基進吳欣岱支持免術換證」
然後對行政院多次開會欲立專法採弱醫療模式換證視而不見(就是免手術啦)
對環境部狂推的性別友善廁所變偷拍友善廁所視而不見
反正都跟民進黨沒關係
在那邊說都是別人的錯
有夠白癡
現在基進黨也被甩鍋怕了 趕緊發聲
https://bit.ly/4faIx1K
基進:不支持免術換證 反對代理孕母
還被性別不明關懷協會說是仇恨言論XDDD
https://bit.ly/3UfdU34
至於另一個小黨綠黨 則是毫無疑問的支持免術換證到底
https://bit.ly/3NvIhPb
https://bit.ly/4eMeTQB
臺灣團結聯盟立場自選舉前就反對 沒啥好說
藍白裝死 大概樂見其成
民進黨由慈母綠愛護繼續推左膠政策
什麼時候被罵醒 我看是不會
讓我們繼續看下去
是說綠黨的上屆立委參選人吳伊婷在那發文 用個資威脅台聯
真的是吃飽太閒欸 綠黨素質就這樣?
https://bit.ly/4h3LVNI
https://bit.ly/3A7fJsf
2025-02-20 誠實豆沙包
2025-02-20 誠實豆沙包
台灣人現在為了政治鬥爭的勝利,不擇手段,全無道德底線。
假設最後真的給他們獲得自瀆出來的「民主的勝利」,那這樣的民主自由,甚至連邪惡的共產專制都還不如。
2025-02-28 誠實豆沙包
2025-02-28 誠實豆沙包
台灣人保持優越感的方式,就是整天自瀆。
自瀆自己活得比誰都好,自瀆所有人都嚮往台灣,自瀆台灣難波萬。
不這樣,還會渾身不對勁,覺得對不起自己的劣祖劣宗。
台灣某些台獨思維怪異的地方就是他們仍然相當「中國」
台灣某些台獨思維怪異的地方就是他們仍然相當「中國」,每當哪裡不爽就說「這是中國人的劣根性」「這是醬缸文化」,然後一副與自己無關的樣子。這就像某些男人偷腥後說「這是全天下男人會犯的錯」「原始本能」云云。
若照這個邏輯,殺人放火竊盜這些文明社會所不容忍的事,卻也是原始人類會做的事,難道做錯事大家要怪DNA嗎?
沈建德說,棄女嬰是中國習俗。現在台灣男女新生兒比例也嚴重失衡,用科學手段篩選跟遺棄有何差別?現在台灣人重男輕女就是「台灣人的習俗」,推給「中國人的劣根性」就是藉口,正如某些男人偷腥的「正當性」。
無論好壞,現實就是台灣人跟中國人像極了,全世界再也無法找出如此相似的族群。很多人認為台灣人跟中國人大不同,再怎麼「大不同」也比不上台灣人跟其他人的差異,就像李登輝、彭明敏怎麼也不像日本人。
何況,中國內部的「大不同」才真正「大不同」,美國的華裔跟非裔、拉美裔才更「大不同」。因此,台獨以文化為立場,主張與大陸分道揚鑣,是欠缺立足點的。
我對統獨的看法是:要統或獨是一回事,但不應該為了達到目的不擇手段。這些教授為了政治目的,不惜違反學術倫理,侵害人權,還煽動種族主義,實不可取。
他們雙重標準,自相矛盾,也顯示出他們的虛偽。我常談「雙重標準」,我也不認為每個人都能完全避免雙重標準而達到完全的公平。但是,在一些基本原則上,雙重標準就是「以暴易暴」,當然無公平可言。
如果把台獨當成最高道德而蔑視其他一切,這種台獨是不值得任何人追求的。
只打國民黨 從不改自己
只打國民黨 從不改自己
2006-12-31 蘋果日報 瞿海源/中央研究院社會學研究所研究員
民進黨有一股勢力要趕走一些主張「改革」的精英,有點像當年國民黨逼走新國民黨連線的樣子。雖然沈富雄提議十一寇集體發聲,但是情勢比人強,無意改革的民進黨使得改革倡導者可能要容身也會十分艱難。
儘管意識形態不一樣,但是在政治素養和作為上,民進黨的保皇派或保守派,卻是和國民黨當年的保守派十分神似,就是:堅持虛偽的意識形態排除異己以鞏固保守勢力,沒有政治理想、也沒有一點真正的民主素養,但很擅長搞政治鬥爭。
相對的,民進黨近年來主張改革者,和當年新國民黨連線,也有若干類似的特徵:個人在政治上表現突出,能在黨內搞成一個影響力很大的小組織,但沒有足夠的政治智慧和能力開創大局。和新國民黨連線一樣,即使脫離母黨,也只能發出短暫的流星般的光芒。
民進黨的出現雖以改革為號召,基本上是改革舊政府、改革國民黨,似乎從來也沒有改革過自己;頂多在大選中敗選,黨主席就下台。談到改革,尤其是民進黨中央執政以來,大都流於口號,很少有實際的表現和成果;這裡不是講政府改革,而是講政黨本身的改革。例如:陳水扁總統2000年一就職,就宣示了廢除死刑的政策,但六年多以後,民進黨主政下的法務部長還在執行死刑。
做為一個政黨,20年來民進黨有很大的成長,但成長都建立在改革國民黨及其政權,而不是靠對自己的改革;中央執政後,就更沒有改革的動機和動力了。敗選了會有一點點刺激,以黨主席下台做為療傷的妙藥,接下來就什麼都不做了。陳水扁執政四年後,政治危機相當明顯,黨內亟需改革;但總統連任成功,危機一解除,改革便無影無蹤。
立委選舉未能過半,陳水扁總統辭掉兼任黨主席;縣長選舉大敗,黨主席下台,行政院長被撤換,但是黨本身也還是沒改革。
在縣長選舉中,段羅(段宜康、羅文嘉)的新民進黨運動,一時有些響應;甚至後來也有為數甚多的黨籍立委連署,要黨進行改革。但在高層「奇妙」的處理下,改革就無聲無息地消失了。如此結果,看來新民進黨連新國民黨連線都比不上!
民進黨無意改革,甚至可以說:民進黨從來也沒有改革過,黨內有改革意念的精英很難在改革上有所進展。雖然說是黨無意改革,但是改革者本身也是民進黨無意進行改革的重要因素,因為改革者沒有足夠的實力、也沒有足夠的政治智慧提出有效的改革策略。
民進黨內倡導改革者,到目前為止,還只是停留在動口不動手的階段,甚至可以說:誤以為放砲就是改革。其實,放砲大多還只是要別人改革,而不是對整體組織提出改革。
在特殊媒體情境下,大砲砲口向著執政黨及執政當局絕對是最佳的新聞重點,也就炮製了放砲者是改革者的形象。其實,這些一台台大砲零零星星放砲,只造就了個人英雄的形象,而這形象是虛幻的,因為和黨的改革幾乎無關。
和這些大砲對立者,甚至亟欲摧毀大砲的保皇或保守勢力,就一直在維護延續一個失敗的政權,其實也是在走國民黨的老路。這些政治跳樑小丑還是有票房,雖然對民進黨而言實際上是毒藥。同時,民進黨的領導階層至今尚無足夠的決心推動政黨本身的改革,民進黨也就只好再繼續沉淪下去!
跪舔以色列,反映出部分中国反对派人士的价值观缺陷
跪舔以色列,反映出部分中国反对派人士的价值观缺陷
2023-10-25 曾节明
比起俄乌战争开打后世界舆论一边倒地支持乌克兰“反侵略”来,关于此次巴以冲突,世界舆论就复杂多了,但有两个群体是一边倒地支持以色列:
一是向来走极端的德国人。在“政治正确”的愚弄下,德国人把“无条件的挺以”当作对自己前辈当年屠犹的神圣补偿,从而再次走火入魔。
一是中国反对派群体。他们的一边倒挺以色列,大反恶反巴勒斯坦,倒是真正的匪夷所思。巴勒斯坦人对此的莫名其妙,用南明永历帝被俘后质问吴三桂的语式来说,就是:“我大明(巴勒斯坦人)何负于将军(你们中国反对派)?彼满清(以色列)何恩于将军?”
其实,以色列不仅无恩于中国反对派,反而有大恩于中国反对派的敌人——中国共产党政权:中共国的预警机技术,和大把监控国民的先进技术,都是以色列提供的。这就是许多中国反对派吹捧的“犹太人感恩(感谢大陆中华民国二战期间救助犹太难民之恩)”的真相。
吴三桂对明朝恩将仇报,是为了自家的富贵。那么中国反对派跪舔以色列,是为哪般?赤裸裸奉行犹太种族纯洁性的以色列,绝无可能接收中国难民,也不可能给中国反对派带来富贵。
那么中国反对派跪舔以色列,到底为哪般?最近有朋友对我说,中国反对派人士之所以跪舔以色列,是出于对中共的逆反心理,因为:中共一贯反对以色列,而支持“巴勒斯坦人民的解放事业”(其实中共反以是口炮几十年一贯制)。
这种解释有一定道理,但并不能完全解释此种跪舔现象,例如:
中共国自邓小平复出以来,对亚洲专制“金马桶”新加坡的评价就一直很高。三十多年间,派出多批党干公务员,学习新加坡精致化专制的先进手段。
但是中国反对派群体中膜拜新加坡的人众多,甚至缪托知己,把反传统进步主义+家族世袭化专制的新加坡,当作防止了西方国家“白左”弊端的“健康”民主模式来崇拜。这又作何解释?
显然,这不能以单纯的对中共的逆反心理来解释。笔者发现一个规律:跪舔以色列类反对派人士膜拜的对象无一例外都是有钱者,而绝不会膜拜穷国;甚至连印度他们都看不上眼,尽管印度的民主宪政制度比新加坡真实得多、健全得多。
他们跪舔以色列,当然不是因为以色列“自由民主”,而是因为以色列发达富有。膜拜以色列的中国反对派,有一小部分是反对派中的新教(誓反教)基督徒,出于宗教信仰(信仰以色列是神国、犹太人是神族)而跪舔以色列。但大部分中国反对派是无神论者,他们膜拜以色列,说穿了就是因为以色列有钱有技术、是强势者;这些人跪挺以色列,与其说是“维护正义”,不如说是狗眼势利——他们崇拜金钱,因此崇拜作为金钱代名词的犹太人。
中国反对派当中,有相当多的人,就象中国共产党的专制者一样,缺乏对生命的敬畏。而对生命的敬畏正是人权观念的起点。因此,他们与共产党一样,是崇拜物质的唯物主义者。崇拜犹太人的金钱,与崇拜共产党的特权,本质是一回事;只不过他们打的是蓝旗,粉红打的是红旗而已。
坐过两年中共大牢的沈良庆先生就是这一类的典型。当我看到他那些杀人不眨眼的推文(恨铁不成钢疾呼,以色列对巴勒斯坦人应该狠狠地杀),我才悟出:其实邓小平已经做的就是他们梦寐以求的事情——拜资+杀人,只不过邓小平裹着红色的画皮而已。
2025-03-18 林環牆
2025-03-18 林環牆
應該要反思的是:
1. 為什麼所謂的台派,絕大的比例,都甘願臣服於來自於KMT(國民黨)黨國的假博士及樂馬公主蔡英文?
2. 為什麼所謂的台派,會因便宜算計,而將台灣人民應守護的真理良善正義全部踩在腳底下?
前台北醫學大學校長(曾任NATPA會長),因護衛假博士蔡英文,曾經私訊威脅我、羞辱本人,但不久後即過世。這是一件台派踐踏真理良善正義的典型的例子,未來的歷史一定會還公道的。
2025-03-27 誠實豆沙包
2025-03-27 誠實豆沙包
台灣人向來以耍流氓為傲,認為:凡事只要耍狠耍賤,就沒有什麼是不能掌控、解決的。
但他們始終沒有搞清楚一件事:
跟最慘戰敗國崛起到如今成為世界二強之一的中國比耍流氓,他們就只是國中生8+9的等級。呵。
台灣人不具備會被認為值得保護的「文明」。
青鳥自爆「偷藏阿公心臟病藥」換簽罷免連署書 網轟有病
青鳥自爆「偷藏阿公心臟病藥」換簽罷免連署書 網轟有病
2025-04-06 中時新聞網 祝潤霖
綠營推大罷免,但進入第二階段連署後效率放緩。各罷團慌忙打出告急口號,不但懶人包圖卡到處狂發,甚至有不少青鳥對親友祭出情勒手段。近日在Threads竟有脆友自爆,把阿公的心臟藥偷藏起來,用簽罷免連署書來換。網友傻眼,怒轟綠衛兵:「青鳥這樣不覺得自己卑劣惡毒沒人性嗎?」
「觸極者」粉專PO圖指出,在脆(Threads)看到,青鳥得意洋洋地說,自己用心臟病藥威脅阿公簽罷免連署書,幸好阿公妥協了,否則就是一樁人倫悲劇了!還在想像圖模擬設計對白,警方:「你知不知道自己做了什麼?」青鳥:「要是我阿公願意簽罷免連署書,我就會把心臟病藥給他了。是藍白害死阿公的。」
該脆友自爆稱:「我偷偷把阿公的心臟病藥藏了起來。當他著急四處尋找時,我拿出罷免連署書,語重心長地對他說:你若沒藥吃,只有你一個人受到危害;但你若不站出來罷免,受害的就是全台灣的人!阿公愣了一下,隨即點頭,明白了我的意思。藍白的理解能力還不如一個83歲的老人。」
粉專「我得了一種不刻薄會死的病」直言,史明曾說「我們要先學會當人,才能當台灣人」,結果一堆覺青為了「當台灣人」,當年總統大選時,有故意拿會造成嚴重腹瀉跟脫水的油魚給長輩吃、讓長輩拉到不能出門投票的,有說知道門診病患投韓國瑜、就開嗜睡藥讓病患睡到忘記投票的;現在還有把阿公的心臟病藥藏起來,逼阿公連署罷藍委的。他無言直呼「呃..........」。
網友表示「有病!」、「相較之下,那個霸佔媽媽身份證、不給投票的人反而好多了」、「要拋棄智商,要泯滅人性,才能成為一隻好塔綠班」、「現在的民進黨支持者應該好好想想這句話」、「沒有最壞,只有更壞」、「仇恨高過於智商與能力」、「被民進黨洗腦成這樣,廢了」、「這不是綠衛兵,什麼是綠衛兵?」、「青鳥這樣不覺得自己是卑劣惡毒沒人性的東西嗎?」、「以前爹親娘親都沒黨親只有在歷史讀到,現在真實上演」。
挺綠挺到家破人亡
挺綠挺到家破人亡
2008-01-12 蘋果日報 黃泰山/板橋社區大學專員
Q:民進黨在中正紀念堂擺野百合,不少學運份子抗議這是竊取他們的運動成果。你曾參與學運,怎麼看這件事?
A:老實講,我沒大大感覺,因為三月學運並不偉大,隨便找個社運基層群眾都比學運份子犧牲的多。很多人看不起民進黨基層群眾,但他們吃檳榔、穿拖鞋又怎樣,80、90年代的台灣民主運動是他們衝出來的。很多群眾被抓去關、打得面目全非,都沒人理他們,不像政治人物那樣受關注。
1990年我剛大學畢業,被台獨聯盟的秘密組織URM(台灣基督教城鄉宣教協會)送到美國受訓,本來抱著準備斷頭的革命心情。結果發現,那些海外黑名單份子一點都不恐怖,不僅招待我們住希爾頓飯店,還帶我們去看脫衣舞秀。我覺得,國民黨頭腦壞掉,這種組織有能力叛亂嗎?事後才知道,獨盟招待我們是有陰謀的,目的是吸收群眾當砲灰。果然過沒兩年,獨盟就在士林舉辦現身大會,很多群眾被抓走。不久國民黨,就允許獨盟成員回台灣。
民進黨早期選舉幾乎不需花錢,因為很多群眾捐款、放下工作當義工。我有個林姓朋友本來賣免洗碗筷,(19)91年加入抗議手段激進的台建組織(台灣建國聯盟),義務幫陳婉真助選,就無心工作,到處衝鋒陷陣。有次抗議時,憲兵開槍,他衝到憲兵前面說:「有種開槍打我。」因為非常激進,他老婆離開他,他差點割腕死掉;後來淪為卡奴,靠開計程車養9個孩子。但陳婉真當選立委後就不再走街頭,很多台建成員都很氣,覺得被拋棄;像林先生後來就對政治很冷漠,完全不投票。
還有,很多地下民主電視台都靠募款成立,很多群眾因為幫忙牽電纜而被電死或變殘障;後來這些電視台一一被財團購併,錢也是被檯面上的人拿走。
Q:這些群眾怎麼看民進黨?
A:他們都很純樸,透過在運動中自我犧牲得到生命價值,很多人為此三餐不繼、妻離子散、晚景淒涼。後來民進黨跟街頭運動劃清界限,他們卻還沉溺在那種激烈氛圍中;看到民進黨執政後吃香喝辣、沒走過街頭的政客接收了他們努力的成果,就很失落,覺得被騙,甚至有深綠的朋友恨民進黨甚於恨國民黨。
Q:你也認為你被騙?
A:我不認為民進黨有騙過群眾,是群眾會錯意,因為:民進黨只想建立新的現代化國家,從沒說過要照顧底層群眾。
Q:你想過要為這些群眾做什麼嗎?
A:(19)96年,我和朋友創辦「群眾之聲」地下電台,號召了上萬名熱情聽眾,無怨無悔奉獻。有個長庚護士拿出積蓄給電台,每天到電台服務,她老公因此跟她離婚。後來電台被迫結束,我看到她瘦得不成人形,寒冬中帶著兩個小孩在市場賣春捲,我眼淚快掉下來。
我還是期待左派運動再起,但現在找不到著力點,只能躲在社區大學工作,搭計程車都很怕碰到以前的司機聽友;碰到他們,我會很辛酸、慚愧。你能告訴我該怎麼做嗎?
(記者李宥樓採訪整理)
蔡英文,下一個馬英九?
蔡英文,下一個馬英九?
2015-04-17 觀察者網 張方遠
台灣又到了下一個轉折點,蔡英文時代──或者用台灣中國文化大學石佳音老師的講法:「民進黨的黃金十年」──即將到來。
4月15日,民進黨中執會通過蔡英文為該黨2016年「總統」候選人,這是蔡英文第二度代表民進黨出征。她上一次宣佈「參選」的那一天,日本發生了3‧11大地震;這一次參選,台灣社會才剛經過阿帕奇貴婦團風波,現在議論的焦點都在柯文哲與柯建銘的「三億門」上。以當前島內的政局氛圍來看,明年1月的「大選」蔡英文幾乎篤定「當選」,民進黨完全「執政」的機率甚高,因此15日民進黨的提名記者會不過就是個形式,即民進黨打算走完「最後一里路」的一個程序。
歷史總是以極其熟悉的形式重複上演。15日民進黨提名記者會上,蔡英文的意氣風發,以及她身後一字排開的民進黨縣市首長,這個場景與2008年的馬英九如此相似。2008年大選前夕,國民黨縣市首長合拍了一支「我們準備好了」競選CF,再加上馬英九個人的人氣旋風,開啟了接下來的八年馬英九時代。不能否認的是,馬英九能夠成功登上大位,背後大「功臣」當屬陳水扁的貪污腐敗。如今,蔡英文到手在即的勝利,也得「歸功」於馬英九的執政低迷──台灣民主的惡性循環,是台灣做為美國「新殖民地」的必然宿命。
2008年以來的八年時間,蔡英文本人並沒有什麼顯著的突破與建樹,但時勢卻不斷往她身上靠攏的主因,還是在於馬英九親手替蔡英文的「最後一里路」掃除了途中的幾重障礙。握盡優勢的蔡英文,這一里路上剩下來若干的坑坑洞洞,還是得由她自己來填補。
在接下來的競選路上,伴隨在蔡英文身邊的,不只是即將掌權的喜悅,還有與日俱增的壓力與質疑,容不得她含混以對。蔡英文首先要表態的,就是台灣的「宗主國」美國。美國長期以來用兩面手法對待台灣,一方面向北京言明「反對台獨」,另一方面又要維持兩岸分裂的局面,才符合美國最大的國家利益。蔡英文的「總統」之路必須先通過美國這一關,問題在於,蔡英文雖是帶領民進黨走出谷底的新興之星,卻也是難以撼動的「台獨」信徒。李登輝卸任前拋出來的「兩國論」,幕後操刀手就是蔡英文;2000年民進黨上台後,時任「陸委會」主委的蔡英文,更是取巧地將「九二共識」扭曲為「各自表述,一個中國」。
當年台灣的黨外不分統獨,最高目標就是打倒國民黨威權統治;但黨外的成果最後被民進黨完全收割,成立初期便不斷將統派人士排斥出黨,其本質是逐漸走向大福佬沙文主義的政黨。歷經2000年的執政、2008年的挫敗,「台獨」成為民進黨愈來愈難以承受的包袱。近期以來民進黨內部召開了「中國事務委員會」,也出現「凍獨」聲浪,目的在於將「台獨」造成的衝擊降到最低。面對華盛頓、北京與民進黨內的內外壓力,「鐵桿台獨」蔡英文勢必為其兩岸論述尋找解套的方案。投機性格的柯文哲已用「一五新觀點」替蔡英文做了示範,蔡英文在日前表態其處理兩岸關係的原則是「維持現狀」。但是兩岸局勢瞬息萬變,任何的「維持現狀」說法不過都是在替「台獨」或「獨台」擦脂抹粉,「空心蔡」依然空心。蔡英文想讓大家買單她的「維持現狀說」,看來還得再花更多的心思。
蔡英文執政之路的另一個大危機,就在她的身後。15日民進黨召開的提名記者會,站在蔡英文身後的民進黨諸應該就是她未來的輔選團隊,包括民進黨前秘書長吳乃仁與邱義仁,以及阿扁時期位居高位的林全、蘇嘉全,還有陳水扁的重要文膽林錦昌等人。這些「扁家軍」成員因為阿扁下台而各自飛,如今藉著輔選蔡英文而重新歸隊,說明沉潛八年的民進黨依舊是「新瓶裝舊酒」、「換湯不換藥」。去年3‧18太陽花學運「出關」之後,部分的力量將訴求上綱到要求釋放陳水扁,甚至提出阿扁無罪、阿扁是坐馬英九政治冤獄的主張,致使馬政府退讓以「保外就醫」的名義放扁出籠。陳水扁本人雖已褪色,但以扁為中心所放射出來的各色政治社會力量,最終也都會集中到蔡英文的身上。蔡英文若要執政,她必須交代清楚她本人、她的團隊、她的黨與陳水扁之間的關係,以及她的上台有沒有可能使得先前八年的陳水扁夢魘再度復辟?
明年初馬英九下台,但蔡英文也不能高興過早。馬英九這八年(特別是執政末期)的負債,全部都將轉移到蔡英文身上,由她繼續承擔。首先是台灣的「憲政」問題,台灣在解嚴以後藍綠始終將「憲法」視為玩物,為一黨一己之私任意「修憲」,從無「憲政」可言。如今憲政爭議再起,但蔡英文在此問題上態度搖擺,過去在野期間主張「內閣制」,現在即將攀登大位卻又反對「內閣制」,顯然過高的權力慾望讓她根本無意化解長期以來的藍綠政爭,更無意嚴明權責。其次,近來台灣內部高度關注的廢核、桃園航空城、苗栗大埔徵收等議題,以及撕裂社會的服貿、貨貿、亞投行等兩岸問題,未來都將成為蔡英文的嚴峻考驗。這些曾經是蔡英文「助力」的議題,很有可能成為她競選之路的「阻力」,她同時還得面對過去扮演民進黨側翼角色的「第三勢力」的挑戰與牽制。
大陸某些對台學者視民進黨為左翼政黨,這個結論令人費解。民進黨的崛起,倚靠的是台灣本土資產階級的支持,以及將在地的「台灣意識」民粹操弄為脫離中國的「台灣人意識」與「台獨意識」,毫無進步性可言,本質上與偏安一隅的國民黨愈趨一致。與馬英九同樣是親西方的政治精英,蔡英文不可能打破藍綠格局的限制。因此,馬英九號稱要讓台灣「脫胎換骨」,終究只能淪為一句口號;而蔡英文15日記者會上信誓旦旦地說要「點亮台灣」,恐怕也只能點亮她自己而已。
2025-04-20 誠實豆沙包
2025-04-20 誠實豆沙包
「反共」被台獨視為對抗邪惡。
共產黨到底邪不邪惡我不知道,但可以確定的是:
那些喊著「守護台灣」的人,也沒資格代表正義的一方,他們一樣是踐踏弱勢權益的王八蛋。
台灣人斥責中國遍佈監視器,並不是因為他們有多重視隱私,而是害怕科技執法抓違規。
不由得高呼:反獨輪運形勢大好!
不由得高呼:反獨輪運形勢大好!
2006-03-28 救苦尋聲諜報網 巫山雲
嘿嘿!獨輪運不得人心,勢將滅亡!我們合圍之勢漸成……只要獨輪運不玩狗急跳牆,就會被我們吃定……
我們成功的原因(仿傚曹氏「我十勝、敵十敗」論):
1. 最重視原大法弟子的觀點。對方只是一味將對方打成“共特”就以為沒事,殊不知共產黨這招下三濫手段,是以摧殘異己份子的肉身或其剩餘的人生為實踐手段的。海外法輪功,除了對部份癡迷者能達到指標外,對其他人尤其是反邪教衛道士,根本沒可能辦得到。
2. 我們在法輪功內部有消息人仕。沒聽過獨輪運在中共內部有什麼消息人仕的,即使有,在共黨強大的政治機器及反間諜系統運作下,在形勢丕變的時候,這些潛伏在中共的“叛徒”往往最先被揪出來,甚至被中共加以利用,實施反間計。別忘了中共可是特務黨出身的。
3. 我們使用多元討論式的手法,從多角度及觀點,瓦解法輪功(以及附著法輪功的民運)。相對於對方只容許一把聲音或“自己圈內人”的有限度異議聲音,他們只能將大多數人往我們的方面推。
4. 用理念,用“神交”的方式去影響網友,尤其是活躍在網絡上的網絡作家盟友。相對於對方要用到金錢籠絡、利益輸送、甚至要“代言人”發號施令,我們基本沒有“誰也不服誰”的“指揮權”問題。我們可以零星地在不同地點不同時間上網。我們的盟友可以讀了我們的帖子,再在其他壇子發表自己的想法。我們有好事者大肆跟輪子們刷版,也有如安魂曲般的自由作家撰文抨擊。相對於對方要統一口徑批量轉貼文宣,我們自由度大得多。雖然對方很多時以私人傳訊聯繫,而我們沒有,但他們這種方式需要協調,我們用不上。
5. 我們不斷深入虎穴。除了到大法網站如明慧網、大紀元外,博訊、新海川、熱血漢奸等獨輪運網站,我們都涉獵研究。相反,敵人對我們一無所知,就只得“抓共特”,別無他法。反正他們也是昧著良心,也不想對我們的見解有多了解。
6. 反獨輪運的勢力是國內海外華人主流意識,橫跨左、中、右三派;我們儘量擱置政治議題,事半功倍。對方雖然有美日反華勢力支持,但是不得人心,所有其逆流思想,均難拉開市場;所以不管他們如何口若懸河,如何引經據典雄辯滔滔,但只能事倍功半。
7. 我們實話實說,對方“掛羊頭賣狗肉”。我們就事論事。對方濫扯胡吹,偷換概念,將民進黨等同台灣,將民運當作正義化身,將法輪功視同真善忍,比如說:“如此不煉法輪功之人,豈非不真不善不忍耶?”他們的反共文章,根本就是文革式黨八股,炮打黨中央,把醜惡送給別人,將榮譽留給自己,好壞絕對化,實則為主子効勞,妖魔化中國不遺餘力。另外就是高掛民主、自由、人權的口號,實則極度專橫容不得批評,還說這是“對共匪的獨裁就是最大的民主”。這種假借自由,卻來幹法西斯的勾當,與中共根本毫無分別。
8. 中共反對獨輪運,確在其道理,令獨輪運無法爭取更多支持。本來八九民運,肯定是中共犯了罪行;但那些廣場上的學生領袖如吾爾開希、柴玲、王丹、李碌之流,拿了六四血卡,出了國外,立即裏外不是人!(王丹本來較好,較有原則性;但一到了美國,還不是腐化了?)雖然中共百般不對,也許中共鎮壓法輪功的手法是錯,但中共鎮壓法輪功的根本目的是對的;反法形勢最初幾年,很多人不願意表態,正是為了這個原因。但自從法輪功搞民運,與台獨互相呼應,搞九評退黨等等分明搞政治但又疾言厲色否認在搞政治的行為後(民運在旁掠陣,也使民運的醜惡大披露於人前),之後更漸見倒行逆施,“退黨數字大躍進”、批判“同一首歌”、“蘇家屯集中營”的造謠污衊式的報導,反映了法輪功“藥石亂投”、“慌不擇路”的景象。看倌至此,誰都認為:法輪功乃是邪教,民運乃是沒脊樑的投機份子,台獨則是中華民族和平的破壞者!
9. 我們會認錯反省,左派除外;但對方基本不會,永遠都是“偉大、光榮、正確”。而尤其以法輪功為了掩蓋一個謠言,以另一個謊言去掩飾,而且搞新版“皇帝的新衣”,容不得別人質疑,把人當傻瓜。當法輪功的彌天大謊去到了無所不用其極、無法收場的地步,往往自我推翻,另謀說法,舊的落幕,新的上場,反省水平與中共全無二致。但中共至少會平反、自我糾正一下,獨輪運呢?憑什麼叫中共為你們平反?
10. 我們的出發點,是為了中華民族的和平發展、為社會謀幸福而作的;對方則是為了達到不可告人的目的,唯恐天下不亂──各懷鬼胎,民進黨謀台獨,民運為回國執政。法輪功的理由則更搞笑、也更撲朔迷離了:為了反共產邪黨?為了洪法傳功?為了重建中國的信仰及道德?為了在中國建立法輪世界?還是為了……在美日的祝福下,在中共滅亡後,復辟帝制,建立“法輪功中華帝國”?
回應梁文傑議員:解構民進黨綁架台獨的經濟騙局
回應梁文傑議員:解構民進黨綁架台獨的經濟騙局
2016-09-09 上報 李嘉宇/自由台灣黨南翼負責人、高雄果菜市場土地不義徵收住戶自救會聲援者
昨天(9/8)晚上,民進黨籍的台北市議員梁文傑寫了一篇文章投書媒體(上報),標題為「從高雄果菜市場拆遷談談台獨的未來」。內容說道,如果政府繼續只求民主自由不顧執政效率,放任這些擋拆團體將土地正義無限上綱到阻礙經濟發展,一旦連印尼的經濟都要超越台灣時,台灣獨立的理念還有什麼吸引力可言?看似很懂經濟發展的字裡行間,卻可以清楚看到,早就已經與當年民進黨左派台獨理念背道而馳,卻仍假著台獨之名來鞏固執政的發展至上主義。
一、梁大議員心中的經濟發展是什麼樣子?
昨天的文章中,大量引述了中國的GDP驚人成長、印尼的國民所得即將超越台灣、台灣人口是新加坡的4倍,但政府預算卻相差無幾等數據來恐嚇讀者。過去幾年,民進黨在野時跟著人民一起譴責馬英九政權只重視GDP的表面數字,卻無視於已經嚴重M型化的台灣貧富差距。然而今天取得政權之後,卻像喝了孟婆湯似的,忘了過去幾年GDP在許多狀況幾乎都被它自己拆穿是打腫臉充胖子的虛幻名詞。
經濟確實是現實且重要的課題,無論台獨有多大的理想性,勢必得面對經濟的挑戰。然而拚經濟有很多種方式,但是只能拿出GDP來說嘴的民進黨顯然走上了中國國民黨過去劫貧濟富的老路線。台灣當局的GDP過去15年來成長了160%,但是何以我們的失業率卻居高不下,同時人民實質所得會倒退回16年前之譜?因為在政府擁護大企業並且不願進行產業轉型的經濟政策之下,堆疊起華麗GDP的大財團早已爭著西進賺取代工天堂的強國人民幣,上百萬勞工的就業機會被更為廉價的中國勞工所取代。
以人頭冒充的鉅額中資進到台灣炒房市場,讓台北成為房價所得比高居世界第一的炒房天堂,造成的結果除了讓數字華麗但卻毫無實質產能的房市也能拿來灌水GDP,以及所帶動的都市更新和浮濫徵收之外,還清房貸前經濟完全被套牢的台灣人失去購買能力,30年沒有多餘的預算再進行太多消費,找不到市場的企業繼續到海外投資,島內經濟結構繼續被架空,讓兩岸買辦能夠繼續綁架政府要求讓中資的一條龍產業進來台灣壟斷市場。
沒有決定權的中小企業跟台灣人民無從選擇,只能繼續在這個GDP遊戲中苟且偷生,任由壟斷經濟紅利的資本強權決定我們的未來。有人可能會指望財團賺到的錢會回流到台灣市場,然而事實是它避稅都來不及了,政府還想盡辦法幫它量身打造減稅系統。歷史已經告訴我們,這些政客掛在嘴上的涓滴效應從來不曾發生,而經濟發展所帶動的都市更新和浮濫徵收卻因為這樣開始隨伺在側,對我們的土地跟家園虎視眈眈。
其實回顧整個都市更新及土地徵收,除了是透過公權力強制奪取土地後,轉讓給土地掮客並建立起選舉期間政治獻金回饋的假公濟私行徑之外,它更是一種符合台灣人主流價值觀的中產階級意象化的意識形態買票,並且用人造的的美景取代真實生活的社區,重新將弱勢者的財產分配給本來就有能力生存的人,形成「財團的太陽,更是窮人的墳場」(引自《我們家在康樂里》展出文案)。用經濟及開發的名義,來選擇執政者認為可以活下去的人。
而梁大議員說有GDP才有籌碼談台獨,事實是不是如此?其實GDP在經濟學上只不過是一個攏統的統計數字,對政府而言是有意義的,但對生活在基層的人民以及實際影響生活的個人收入卻無法具體呈現,甚至反而形成掩蓋貧富差距的橡皮圖章,更容易塑造民強國富的假象。甚至我們可以說,這種追求GDP的扭曲價值觀以及背後的副作用,才是台灣獨立最大的絆腳石,因為GDP極大化能夠得到好處的人不會是廣大的平民百姓,而是在兩岸經濟架構之下壟斷所有好處的裙帶得利者,而這些人更不可能來主張台獨。民進黨不會不知道真相,以及所導致台灣永遠無法經濟獨立的結果。它選擇用這樣的GDP騙局繼續洗腦台灣人民只有一個原因,在當前的金權政治之下,這樣的裙帶政治才能讓執政黨維繫住這些財團金主以及這個利益結構所建立起來的地方樁腳選票動員系統,進而繼續執政。然後再匪夷所思地告訴你,只有民進黨繼續執政台灣才能獨立。
二、民主與經濟是否必然衝突?
梁大議員質疑,是不是每件事都要經過「溝通溝通再溝通」,協商到百分之百的同意才能做?並指出無限上綱的民主阻礙了公共建設的推動跟經濟發展;中國及新加坡雖然威權獨裁,但是經濟發展速度遠勝台灣;印度比台灣更加民主,但是誰會想住在貧窮的印度?
首先,印度雖然採議會民主制,並因此被稱為「世界上最大的民主國家」。但梁大議員隻字不提的是其種姓制度所造成的巨大階級差異,以及過去長年以來為避免階級流動而存在的「榮譽謀殺(honor killing)」所導致的法治不彰。梁大議員說,印度因為太過民主,政府無法徵收土地做公共建設,導致鐵路等交通建設落後,難以發展經濟。但是昨天政治大學法學院劉宏恩老師已經指出,梁大議員刻意不說的是,印度現行的高標土地徵收條例(必須70%的地主同意)是2013年才開始施行的,在這之前的一百多年印度當局根本無須經過地主同意就可以強制徵收。那這樣的話,印度百餘年來的交通建設落後又跟後來的「太過民主」有什麼關係?梁大議員刻意避重就輕的說法,以及逕自將法治不彰擴大解釋為民主自由,並且無視於種姓之下的貪腐橫行以及所導致的經濟發展停滯,改將這頂貧窮元凶的帽子扣到民主自由的頭上,模糊視聽的手法令人難不唾棄。
梁大議員不知道是裝傻還是真的不懂,台灣的人民實質所得倒退16年也應該要由威權復辟的獨裁專制負起責任,而不是被獵女巫的民主自由。我們回顧以下幾個在專制黑箱之下的政治掏空案,相信各位就能了解經濟倒退的元凶會是獨裁還是民主:兆豐金上百億美金洗錢以及要由全民買單的官股罰款、金管會標售幸福人壽600億全民買單、陳由豪潛逃中國所留623億銀行債務、核四數十年來執意封存不予停建所多花的上千億預算、以及威權時期中國國民黨所累積數不盡的不當黨產,這些帳要算到民主還是專制的頭上?
除此之外,等著透過一中憲法來規避國會監督直接收買台灣,並將造成更加極端貧富差距的服貿、貨貿等兩岸經濟協議,依然在旁邊等著這個扭曲且無從監督的中華民國「一國兩區」不正常憲政體制,來替它打開通往台灣的大門。有著這樣壟斷所有油水的裙帶結構以及印度的前車之鑑,台灣人民在經濟最大的敵人是民主還是專制,相信各位簡單思考就會有答案。
三、台獨與土地正義是否一定對立?
梁大議員說,最獨裁的中國GDP已經超越台灣,一旦連印尼都要超越台灣時,台灣獨立的理念還有什麼吸引力可言?首先,梁大議員已經沒有正當性再透過上述的去民主化假議題以及GDP騙局來挾持台灣人民的獨立意志。民進黨這次的手法令人徹底失望,過去國民黨慣用一樣的經濟恐嚇牌來脅迫人民放棄民主,如今民進黨不僅在這一點上做的如出一轍,更是透過扭曲台獨理念以及合理化土地浮濫徵收的方式,要來包裝它們意圖進行的裙帶政治藍圖。
民進黨在「國民黨不倒,台灣不會好」的主流共識之下取得政權,然而在它選擇繼承這個利益結構來延續舊政治裙帶系統的時候,卻變成「國民黨倒不了,民進黨吃到飽」的荒謬局面。轉型正義也成了這些利益轉移到民進黨手上的合理化憑證。
民進黨在台灣非藍即綠的政治框架迷思之下,長期壟斷獨派民眾的選票。也因此,許多不敢投給第三勢力小黨的人民,即使在其它議題上對民進黨不滿意,但為了台灣獨立也只敢將選票投給民進黨。卻沒有想到,如果連這樣小小一塊土地的開發利益以及所犧牲的居民權利成本都能選擇站在強權開發的那一邊,那未來面臨到更大的獨立建國議題背後所牽動的利益結構重組以及舊勢力反撲的時候,民進黨究竟還有什麼立場要人民相信你會站在帝國強權的對立面?民進黨在郭正亮這種統派人選都能遞補成為不分區立委的情況之下,已經沒有任何正當性再用只被你們當成神主牌的台灣獨立來脅迫我們做出任何迫遷議題的讓步。即使從最表面的戰術執行來看,在此刻先讓路給政府財團累積台灣獨立需要的經濟資本,我們未來也不可能再指望台獨,因為在當前的裙帶結構及不正常憲政體制之下,獨大且無從監督的行政權就是讓台灣成為財團天堂的首謀。一旦讓這個利益結構進一步取得體制的絕對主導權,台灣獨立將永遠胎死腹中。
梁大議員在昨天的投書當中提到,當年的台北市康樂里拆遷案中,一位住戶自殺抗議。並且問說,在今天媒體更加強勢的台北市,如果為了拆遷死了一個人會怎麼樣?面對這樣冷血的說法,民進黨已經完全背棄為了轉型正義所投給它們的任何一張選票。台灣獨立不是要建立一個繼續讓財團壟斷的國家,任何少數族群都不應該在台獨的過程中被犧牲,更何況是大辣辣透過政治騙局來出賣所有不屬權貴階層的廣大人民。台獨運動為的是讓台灣人民擺脫帝國壓迫,並能夠決定自己的命運。甚至我們可以說,所有反對壓迫的抵抗運動,都是人民追求獨立自主的過程。所有發生在這塊土地的抵抗運動,都是我們在追求屬於自己的國家之過程當中不可或缺的養分,讓社區的人民累積自救意識,未來面對更大的運動時我們才有基層的實戰經驗,來面對更大利益結構的挑戰。土地正義跟台灣獨立,絕非像梁大議員說的是對立的是非題選項,而是我們在追求新國家的過程中不得不面對的挑戰。
2016年的政黨輪替已經讓台灣的政治重新洗牌,不僅是政治席次的更迭,連左右統獨的光譜位置都已經在重新安排。這個光譜什麼時候會拍板定案?端看完全執政的民進黨實際做出的每一個決策跟政治表態,時間可長可短,我輩亦躬逢其盛這個歷史時刻。然而如果昨天的投書就是梁大議員跟民進黨的最終表態,那相信歷史很快會對民進黨的光譜給出答案,而這個已經呼之欲出的答案,應該不被幾十年來為了台灣的民主跟獨立所犧牲的前輩們所樂見。
所有的人都等著看民進黨的決定。