卡維波

美國印第安那大學哲學博士,中央大學哲研所特聘教授,性/別研究室成員。著有《賣淫的倫理學探究》、《色情無價:認真看待色情》、《性無須道德:性倫理與性批判》、《台灣性/別研究演講集》、《性政治入門:台灣性運演講集》、《性工作與現代性》、《民困愁城》(與何春蕤合著)、《重新認識中國》。

文章列表

2019/02/20
  • 公共論壇
由洪凌與王顥中主編的《想像不家庭》一書(蓋亞文化出版)於2月15日在台北國際書展舉行了新書發表會。由於筆者為該書寫作推薦序,因而受邀發言。
2018/11/16
  • 公共論壇
從保守派的眼光來看,家庭之所以要被婚姻保障,之所以和婚姻制度連結,乃在於要求穩定性,也就是時間延續的持久性。保守派所想像的家庭與同性戀的矛盾在於:家庭的穩定性和同性戀所代表的趨勢產生了矛盾。...
2017/05/24
  • 公共論壇
我們開始轉向到結婚或婚姻這個概念。其實現在作為焦點討論的都是國家所認可的婚姻,更明確地說,就是現代國家所認可的婚姻──一般稱為「現代婚姻」。現代婚姻是相對晚近的──婚姻的歷史比現代婚姻更要久遠,...
2017/05/24
  • 公共論壇
本文原刊登於2017年《應用倫理評論》第62期的「想像不家庭」同名專題,其背景就是這個寫作集體的成果展現,專題作者們曾閱讀彼此的初稿並且討論修訂方向與內容,最終形成定稿版本。...
2014/12/29
  • 公共論壇
我所謂的「性騷擾,不是太嚴重的侵犯行為」,一方面乃相較於暴力等犯罪之客觀比較,另方面則從非單一視角來認識性騷擾,有著性/別與社會理論、公民社會的廣泛考量。范雲或婦團在性騷擾問題上仍是以「(性別)...
2014/05/17
  • 明報
台灣同性婚姻運動在二○一三年意外地遭遇到來自基督教社群的激昂挑戰。「意外」是因為在此之前,同性戀群體在台灣大抵感受到的是頗為文明的寬容,台灣彷彿是最同性戀友善的亞洲社會。
2014/01/03
  • 性/別不在「家」:第12屆性權論壇
本文分為三節,一般讀者可以逕自讀第二、三節。 一、理論分析
2013/06/13
  • 台灣立報
這兩天忽然看到有些人談「反智」,開始時候沒看懂,後來才明白我的不懂是因為:在這波談論裡,原本應該贊成反智的社運,也同樣反對反智,或接受了這個「反智」標籤的負面意涵,雖然這個意涵是境外或上一代反
2012/02/27
  • 公共論壇
公私之分,不是「家內」或「公共場所」的簡單二分,因為如果家中發生家暴或強姦,公權力仍然可以介入。所以,性的隱私或公共之區分關鍵在於──共同在場者是否彼此同意。一群人不管在哪裡,只要彼此同意,...