「核止百年」護家園 228全台狼煙再起

責任主編：張心華

228曾經是一個不和平的日子，記載著外來政權對本地人民的不當壓迫，還有族群間的對立、歧視及誤解。為了反省這段不正義的歷史，國家每年會向228事件的受害家屬表示道歉，慰問。但是對生活在這塊島國的原住民族來說，外來政權的壓迫不但從未終止，也從未得到國家的一份正式承認與道歉。

「狼煙」是原住民與天神溝通的語言，也是與祖先、歷史說話的一種方式。自2008年起，狼煙行動聯盟每年皆於2月28號發起全省各地同步施放狼煙的串連行動，從早上八點至下午4點，每隔半小時施放一次，表達原住民族追求「土地與自治主權」的決心。

（攝影：陳寧）

今年的狼煙行動共計全台約有20處地點響應，串連議題包括「原住民族制憲」、「反對台東美麗灣BOT案」、「Pangcah 百年戰役還我土地運動」、「反東發條例與反核廢連署」等。除各地原住民族部落的參與，「直走咖啡」也加入了這次行動，於捷運台電大樓一號出口附近施放狼煙。

來自台東初鹿部落的狼煙行動聯盟發言人Mateli表示，今年與往年訴求稍微不同的地方在於將過去由「原住民族」參與制憲的訴求，改為強調原住民與其他非原住民族群的「共同」制憲。Mateli說，畢竟每個族群都是居住在這塊土地的一份子。

近幾年積極以音樂對各類原民議題表達關懷的原住民歌手巴奈，在2008年的狼煙行動結束後，與伴侶那布、台東音樂人及都蘭部落長老共組「Message」樂團，在每年的228狼煙行動當天舉行音樂會，號召以音樂作為「Message」，表達對原住民權益的關心。今年在淡水竹圍工作室的「核止百年」音樂會，除了表達反核信念，也希望大家能特別關注核廢料處理上的「程序正義」問題。演出者與樂團包括巴奈、那布、胡德夫、阿洛、美乃滋、張鐵志、賀連華、青藝盟、東冬˙侯溫、諾努客走唱隊、夏生樂團等，從下午兩點到晚上九點，共計七小時的連番接力演出。

太魯閣原住民藝術家東冬˙侯溫表演傳統打擊樂器。（攝影：樓乃潔）

綠色公民行動聯盟表示，由於政府預定的兩個核廢掩埋場址（金門縣烏坵鄉與地屬排灣族居所的台東達仁鄉）皆遭到地方排斥，為方便選址過關，近來提出的《低放射性廢棄物最終處置設施場址設置條例》修正草案，將原來的強制性公投，改為由地方發起反對式公民投票，也就是反對者須主動發出提案，在反對連署人數達一定門檻後，方能舉行正式公投。同時目前在《低放射性廢棄物最終處置設施場址設置條例》的修改中，也增列直接發放回饋金給地方民眾的獎勵機制。

綠盟執行秘書洪申翰認為，政府以回饋金利誘地方居民，易讓想反對的人在背負阻擋「眾人利益」的壓力下變得退縮。如果「核廢料」真的安全，政府又何須以高達五百萬的回饋金來討好地方民意？

身為阿美族守護聯盟一員，近來也投入「Pangcah百年戰役行動」的鄒族歌手高慧君（雅達巫尤安娜）表示， 由於妹妹嫁去的地方正好是核廢料候選場址之一的達仁鄉，讓她對「反核廢」議題多了份休戚與共的心情。 （攝影：樓乃潔）