譴責真愛聯盟立委張冠李戴、斷章取義,兒少最差示範

「社運公佈欄」是一個開放的平台,內容不代表苦勞網立場。任何社運議題相關行動/記者會/活動/講座採訪通知與新聞稿發佈,歡迎寄至 coolloud@gmail.com
2011/05/05

今日(5月5日)各大媒體報導,《認識同志教育資源手冊》露骨地說明如何教小五學生使用清洗性玩具、指套、水性潤滑液,為張冠李戴、斷章取義。

澄清如下:

1. 該手冊編寫使用對象為「國中、高中及大學生的教師」而非國小教師。

2. 該手冊該段落內容在提醒教師要重視安全性行為,也僅有三行文字提及該段落,卻誤導民眾與家長該手冊有詳盡的描述。

3. 之前真愛聯盟不斷截取三本教師參考教材內容,斷章取義,誤導社會大眾,引起社會恐慌,只為阻擋已公布多年的97性別平等教育課綱,其心可議,請審慎檢視發言者為保守基督教派的立場,刻意打擊性別平等教育,檢視其要求性別平等教育到退嚕的企圖。

4. 真愛聯盟聲稱獲得6萬家長老師的支持,但他們過程中換過3次連署內容與訴求,散佈教育部從7歲開始教同志教育與性解放,誤導老師以為會有專門獨立課程,一路欺騙、誘騙連署!

5. 希望大家仔細閱讀教育部《認識同志教育資源手冊》,不要再被有心人利用,導致指鹿為馬、三人成虎,一而再再而三張冠李戴、扭曲事實、以偏概全、斷章取義,這種欺騙社會大眾,唯恐天下不亂的做法,是家長、宗教對社會、青少年學子最壞的道德示範。

臺灣青少年性別文教會 公開譴責真愛聯盟立委張冠李戴、斷章取義 新聞聯絡人:副秘書長許斐凱

主題: 
事件分類: 

臉書討論

回應

今天的新聞説:
有一位日本人全家都是充氣娃娃,原因是他無法愛男人或女人。他只愛充氣娃
請問:你覺的他正常嗎?
客觀來說,他也是正常的,因為他要這樣才能享受他所追求的愛情。
難道教育部也可以把這樣的性傾向的概念放進教科書嗎?
(別說他是少數哦,對異性戀來說,你們也是少數)

對於跟我性傾向不一樣的人,我都會尊重,但不一定要認同。
宗教跟政治不也可以互不認同,但絕對可以互相尊重嗎?
﹝我有一位非常好的阿拉伯的回教朋友,而我不是回教徒﹞

如果你是擔心我的小孩會因為沒受『多元性傾向的教育』就會歧視同性戀,那你放心,我會教育他要尊重同性戀的生活方式。我也有同性戀的朋友,但我跟他還是朋友阿。(我會跟他避談性傾向的話題)

可是你們一直希望我的小孩能被教育成為認同同性戀,我可以不認同國民黨或民進黨,為何我沒有權利不認同同性戀呢?你也可以不認同異性戀阿!

我還是一句話,『大部分』的小孩,都是異性戀的父母所生的,而一群基本上不生小孩的同性戀者,很積極的要左右異性戀父母的小孩,你們有尊重異性戀者的意願嗎?
(請不要拿後來出櫃的父或母來解釋,一、因為那是少數的父母,二、因為這樣的父母通常要面對的家庭問題是夫妻相處的問題,不是小孩教養的問題,所以不是我要討論的。)

如『無奈』所說的,不認同,並非等於歧視,OK!
再者,你們認同你們自己不就好了嗎?

同性戀很有品位、身材很好、很細心、工作上都有很好的表現,也都很有想法。說那麼多你們的優點,我這樣算認同你們吧!
我認同你們很多的優點,但我還是不認同你們的性傾向,這樣不過份吧!

所以,我們小孩的性傾向,讓我用我們的方式來教育他吧!哪天我發現他的性傾向跟我不一樣,我會讓他去找你們的。

問題是這樣的差異,
已經造成了實實在在壓迫,
同性戀者在學校很有可能會被週遭的人霸凌,
同性戀者在職場上很可能因為性傾向不被錄用,
這已經不是單純認不認同的問題,
而是實實在在的歧視與壓迫,

教育的目的,就是為了防範這樣的事情發生。

發表一點淺見...

我認為支持與反對的兩方不該是壁壘分明,
教育不能忽視個別兒少的性別氣質和性傾向,
只是該怎麼教,確實待取得更多社會共識與討論,
在此之前應該停止一切抹黑、貼標籤、以訛傳訛的攻堅,
才有對話的可能。

這些教案有些部分還不錯,
只有一些特別會影響青少年性道德觀的部份,
我認為有鼓勵性解放的疑慮和爭議,
這也是我最反對的原因,
我也相信有些同志朋友其實並不贊同一些性解放的思想,
所以這應該分成兩方面來談。

另外,校園霸凌問題並不局限於性別氣質特殊的孩子,
許多孩子都可能因各種情況遭到霸凌,
所以教案是否可以擴大討論範圍,讓更多種"少數"被尊重?
(或者應該更加強"尊重"教育)

另外我很好奇,
一個性別氣質比較女性化的男孩,一定會是男同志嗎?
教案好像沒特別提起這個族群...會不會教完反而造成其他學生幫他/她貼標籤?
這只是我小小的疑慮,大家可以討論。

To百式:我相信妳/你的成長過程一定很不容易,雖然我不能完全接受"認識同志"裡面那些論述,但很希望能成為你的朋友。

發表一點淺見...

我認為支持與反對的兩方不該是壁壘分明,
教育不能忽視個別兒少的性別氣質和性傾向,
只是該怎麼教,確實待取得更多社會共識與討論,
在此之前應該停止一切抹黑、貼標籤、以訛傳訛的攻堅,
才有對話的可能。

這些教案有些部分還不錯,
只有一些特別會影響青少年性道德觀的部份,
我認為有鼓勵性解放的疑慮和爭議,
這也是我最反對的原因,
我也相信有些同志朋友其實並不贊同一些性解放的思想,
所以這應該分成兩方面來談。

另外,校園霸凌問題並不局限於性別氣質特殊的孩子,
許多孩子都可能因各種情況遭到霸凌,
所以教案是否可以擴大討論範圍,讓更多種"少數"被尊重?
(或者應該更加強"尊重"教育)

另外我很好奇,
一個性別氣質比較女性化的男孩,一定會是男同志嗎?
教案好像沒特別提起這個族群...會不會教完反而造成其他學生幫他/她貼標籤?
這只是我小小的疑慮,大家可以討論。

To百式:我相信妳/你的成長過程一定很不容易,雖然我不能完全接受"認識同志"裡面那些論述,但很希望能成為你的朋友。

給不想被洗腦:

如果你所謂的正常就只是用人數多寡來分的話,不斷比較的下去你會發現有一大堆人其實都不正常好嗎。喜歡古典樂的人比喜歡流行樂的少,所以喜歡古典樂比較不正常嗎?喜歡黑死金屬的人更少了,他們更不正常了嗎?如果那就是你對正常的用法,唔,這種不正常根本就無所謂啦。

我不確定你有沒有看教材,性傾向有很多種,你為甚麼要一直假設或幻想教材要會把你的小孩教成同性戀?學習這世界存在同性戀和其他性傾向就代表你的小孩會變成同性戀嗎?你既然拿政黨譬喻,歷史課本談政黨輪替跟或其他有政黨介紹資訊的問題時難道你的小孩就會被洗腦了嗎?如果你覺得教材有誘導鼓勵同性戀,那請你提出來。你之前給的理由都沒有說到這部分。

拿生小孩當理由就更好笑了。同性戀也是異性戀父母生的,而且很明顯得可以預期異性戀父母還會一直生出同性戀小孩,那你尊重過那些未出生的同性戀者嗎?沒生小孩就不能對教育議題發言也忒好笑,我還是回問你那不生的單身男女跟不孕症患者在這個議題也不能發言囉?

無奈先生
我同意您並沒有恐同
但是,關於認同與尊重是否劃上等號
假設你一直被認定為不正常時,還有尊重可言嗎?

就是異性戀霸權持續影響大眾觀念
導致大家似乎認為說:
"我不欺壓你、我不唾棄你,對你這種不正常人類已經算是尊重、寬容了"

試問,個未曾否以同理心看待過?
這樣真的對嗎?

或許有人會認為我言重了
不!當你不是同性戀方時
你所能做的都只有想像
你無法去體會
好比當初白人認為黑人不過就是非洲蠻族、沒有知識水準的奴隸一樣
台灣要等到多久才會覺醒?
教育,現在不做更待何時?
等到像個為飽受異性戀霸權洗腦、完全不認可同性戀時,還有救嗎?

給不再不爽的人:

這是我的信箱:lcjhfrank@gmail.com
感謝啦~

至於比較帶有陰柔特質的男生或帶有陽剛特質的女生,是否一定是同志?
以我的個人經驗,實際上通常八九不離十,
但仍然不是絕對準確的判準。

實際上因為個人性別特質不符合主流社會期待而導致的被貼標籤,
這已經不是什麼新鮮事,所以其實不用擔心因為這個教案而導致問題更嚴重,
反而這樣的教案,一部份的目的也是在嘗試解決這樣的問題。

對於這個教案,我的想像是這樣的。
這個教案的目的,應該是協助有心在這方面做好的老師,
在遇到少數性傾向的學生時,或遭遇學生之間因為性別特質/認同而導致衝突時,
能夠有更多的背景知識和資源管道去解決問題。

看到本篇諸位回應後
可證明台灣真的亟缺性別平等教育

1.娘娘腔不等於男同性戀,男人婆也不等於女同性戀,因為這是性別刻板印象,旁人沒立場論斷,本來就不該被歧視了

2.如果國中小學生自認是同性戀(或異性戀),因為這階段性向還未定型,也不能斷定他就是同性戀(或異性戀)

3.就算他是天生的同性戀(或異性戀),也不能因此就開始談戀愛,遑論性愛

結論:這套教材的觀念~娘娘腔男人婆>就是同性戀>該要談戀愛>然後必然要性愛,我們完全不能接受

敢問樓上是從哪裡聽來這種內容的?
無論是支持方或反對方、抑或本人親自看過教材甚至新修訂版
都沒有你所說的這些東西
想必是道聽塗說而來吧= =

這世界上總有一堆愛趕流行、愛跟大家樣的人。
但我在想,因為趕流行而變異性戀的人,應該比因為趕流行變同志的人還多很多。
況且,如果擔心自己的小孩「跟隨流行」而變同志,那不如好好教育他不要如此盲目比較重要吧!

這世界上總有一堆愛趕流行、愛跟大家樣的人。
但我在想,因為趕流行而變異性戀的人,應該比因為趕流行變同志的人還多很多。
況且,如果擔心自己的小孩「跟隨流行」而變同志,那不如好好教育他不要如此盲目比較重要吧!

政府在基於消除大眾對同志的歧視,並提供良好教育學習環境上的政見是值得賦予肯定的。但是在認識同志這本書中,把同志由原本我們所知的異、雙、女同、男同性戀4種加增直同志、酷兒、不確定者7種,卻是基於主觀的判定而非客觀的判定衍伸出的,而因著社會變化不段延伸出來,卻非客觀上對同性所做出之分別。這樣唯恐以後社會上的人用什麼眼光看人?不再只有是男是女那樣單純了,而是想著你到底是同性戀還不是?之前媒體曾經做出對同志者非常糟糕的用語:「同性戀者得愛滋」,統計上確實顯示同性戀者患愛滋病的比率較高,但媒體不適當的用語卻讓民眾以為同性戀者都會得愛滋,而不說他們是因為不正當的性行為,而罹患愛滋,導致強化對他們的歧視,這是錯誤且嚴重的誤導。政府只呼籲著民眾不要歧視同性戀,對這件事卻無出面負責! 政府最新政策的教育教材中對同志教育方面的教導,是因認為同志團體遭受的困境是受到社會的歧視與不平等待遇的環境因素而導致,所以把對同志的認識方面加入教育課綱中。內容中有以「安全的性」為主題和「安全的性就是真正的性」教導性行為上的保險措施...但是卻怎嚜不但沒有強化教導因從事性行為而導致的危險,加入勸導不要輕易進行性行為的內容,反而以十分積極的態度教導如何正確進行性行為! 美國某組織對性方面的教導首先就提出要避免輕易進行性行為...我們這樣不周全的政策似乎非常需要自我檢討,以免使青少年對性有錯誤的觀念。

中央政府那本《我們可以這樣教性別》的內容所提及的,教導民眾要以平等、欣賞的眼光看待同性戀者,對社會民眾中的家長和一些學生非常的不公平!! 有許多的教導內容,是要強加許多甚至違反傳統倫理觀念的觀念給社會民眾,嚴重缺乏和家長學生間的溝通協調。這樣不僅剝奪一些學生的宗教〈法律中的宗教自由包刮:思想...等〉自由,也讓社會上父母對子女的教導加增困擾。因教材在教導同志上內容有似乎暗示學生可以自己決定要不要「出櫃」!極易衍發出未來的社會問題。
據統計,青少年在青春期會有短暫對自我性別不確定的傾向,但一段時間後就會消失。

為什麼會增加父母及老師的困擾?暗示學生出櫃的決定權在自己手上不是很好嗎?我小時候是被同學逼出櫃的。

雖然我不知道你的統計資料從哪來,但某種程度還滿準的呢。我在青春期也是短暫對自我性別不確定,一直以為自己是異性戀,但一段時間後,異性戀的傾向就消失了呢!現在我三十五歲了,還是同性戀。

你要不要先想清楚自己為什麼會困擾會緊張會憤怒?在反對同志之前先看清自己好嗎?乖。

我是一位高中生,正關心政府最近提出《我們可以這樣教性別》、《認識同志》的內容。我對真愛聯盟提出之訴求有所了解。
我知道政府在《性別平等教育白皮書》基於「消除性別歧視,維護人格尊嚴、「建立民主、平等、正義及友善之教育環境」等,提出這樣的決策。這樣的正面目標,我認為是值得賦予肯定的。但是在這本書中認識同志的部份,把同志由原本我們所知的異、雙、女同、男同性戀4種,加增直同志、酷兒、不確定者共7種,已經包含不同的性身分,我們認為不妥。這樣的判定及分類基於主觀的自我肯定,而非客觀的否證的原則去確立,難怪會更進一步加增許多爭議性的性身分,這樣還又有多少性身分加入「同志」行列?許多人擔心,這樣唯恐以後社會上的人用什麼眼光看身邊的人?不再只有是男是女那樣單純了,而是想著你到底是同性戀還不是?這樣是違背倫理道德觀和許多宗教觀點,疑將造成性別界線的消失!
之前媒體曾經做出對同志者錯誤的用語:「同志得愛滋」,是社會歧視之例子之一。統計上顯示同性戀者患愛滋病的比率較高,但媒體不適當的用語卻讓民眾以為同性戀者都會得愛滋,而不是說他們是因為不正當的同性性行為罹患愛滋,這是錯誤且嚴重誤導百姓對同志者的看法。但是單歸咎社會歧視,而不是因他們進行高危險性行為,這樣是缺乏根據的。只讓我們學生認為是社會歧視,而不是因他們進行高危險性行為,是將錯誤訊息教導學生,政府這樣有負責任嗎?
政府教導同志的方面,是欲改善同志團體遭受的社會困境。認為他們所受到的打壓是因社會的歧視與不平等待遇的環境因素所導致,所以把對同志的認識方面加入教育課綱中。但是教育單位卻怎麼不是教導學生從事同性性行為的危險,而加入勸導不要進行同性性行為的內容,反而以正面的態度教導如何正確進行,且鼓勵探索?
美國CDC對性方面的教導並不單提「安全的性」,首先就有教導同志性交者不要進行性行為,後來才有教導使用保險套。台灣這樣不周全的政策非常需要檢討和改進,以免使青少年及許多身心未發育完全的孩童,對性有錯誤的觀念和知識。
許多同志遊行上的看板,有許多錯誤價值觀所寫的標語,如:「自由的性就是真正的性」等等,這樣的態度使我懷疑他們對自由的定義是什麼?使人不禁懷疑他們對性存有我喜歡就有什麼不可以的態度。我想簡單的比喻自由,自由可用管制交通的紅綠燈比擬:當有一輛摩扥車開到馬路前因看見交通號誌燈的紅燈而停住,但那人在等待期間一直不斷地發動引擎。可知那人很想急速通過馬路,卻受到那顆紅燈的限制。那人也許非常的忿忿不平,心中抱怨交通號誌燈的設計,因它讓他覺得他不自由。但如果沒有交通號誌燈和管制交通法規的設置呢?想必這結果大家都知道,交通會變得非常紊亂,所以交通法規的規範是讓人民不自由嗎?那人錯了,若沒有這些規範限制,人類會變得更不自由,現在大家安心過馬路的樣子就消失了。有明確的規範才有自由的真意。
華人傳統文化,及各大宗教,均視同性性行為為不道德之事。現在的同性教育實際上使得學生及家長洗腦要被強迫洗腦,把同性戀社運的價值強加於我們身上,我們的權利被侵犯了! 教育單位所提及的政策內容,難道要教導民眾要以欣賞的眼光看待同性戀者?這使我們發現這樣對社會民眾中的家長和學生非常的不公平!! 我不歧視同志,但我是基督徒,我也有我的立場。我們教會會以我們《聖經》的標準教導孩童認識性別,我們保持神設立一男一女、一夫一妻的心意,並沒有所謂太保守、不開放教導兒女對性別或同性戀的認識。
同性教育明顯要試圖美化同性戀的行為,並把不同意者打成歧視、仇恨同性戀者,以推動同志運動議程。這讓我們心有所不滿!政府缺乏和民間的溝通協調,同志教育是否侵犯台灣父母對子女的教育權利也似乎是他們沒有做處理的問題。這樣不僅剝奪一些學生條文上的的宗教自由,也讓社會上父母對子女的教養加增困擾。因教材在教導同志上內容有似乎暗示學生可以自己決定要不要「出櫃」!極易衍發出未來的社會問題。
據統計,青少年在青春期會有短暫對自我性別疑惑的傾向,但一段時間後就會消失。美國科學而院認為對有性傾向疑惑的學生,學校應提供的是全面準確的資訊,並尊重家長及學生本人自決的權利,不應鼓勵學生出櫃或錯誤標籤學生是同志,以免他們從事高危險同性性行為。
我支持台灣真愛聯盟提出的訴求,我們認為政府並無確實探討這樣的教育政策失當的問題。我仔細看過真愛聯盟所提出之內容後,他們是真知道自己再做什麼,是政府不知道且不了解。希望政府多聽多了解真愛聯盟提出對教導性別內容憂心顧慮的部份,聆聽許多民眾的心聲。

@訪客 (未註冊) 週四, 2011-05-19 23:45

>>>把同志由原本我們所知的異、雙、女同、男同性戀4種,加增直同志、酷兒、不確定者共7種,已經包含不同的性身分,
我們認為不妥。這樣的判定及分類基於主觀的自我肯定,而非客觀的否證的原則去確立?

你要什麼客觀的原則? 拖到廁所檢察對同/異 性會不會硬或有反應? 抽個血用某種神奇技術可以證實受試者就是同性戀/性傾向? (還有更有效率的方法你教我阿,我最近雷達還常常失靈咧!!)
教材可以這樣寫嗎? "如果你看到同性會硬 你是同性戀 如果你看到男女都會硬 你是雙性戀" 教材這樣教 我看第一個跳腳也是教會吧 ...
另外,要不要出櫃是個人的事... 反正你看過記者會就會知道 如果有一個武斷的方式可以判斷同性戀 說你是你就是,第一個跳腳的一定是父母 "怎麼可能阿? 我的小孩不可能是同性戀"

認不認同本來就牽涉自己

不然你證明自己是異性戀給我看看?

你所說的現象,是被人云亦云出來的,還是真實存在這個世界上的?
照你的講法怪的地方在你斷定日本殖民時期肯定沒有非皇民,國民黨統治時期必然沒有黨外,然而反對的聲音始終存在。如果依你的想法,你也活在被制約的世界,你只是不承認你已經被洗腦成同性戀了。

如果你覺得自己的性取向會因為跟外界互動而改變,那你這個異性戀肯定太馬虎了吧,這麼容易就被改變。不要縮在自己的小世界裡面,然後喊著外面好可怕。

洗腦的說法個人覺得根本就是無稽之談..........
至少我相信不會發生在我身上.......
因為我不想去捅屁眼、也不想被捅= =
這是不會改變的....
編列同性戀課程不是教你怎麼當同性戀
而是教你認識同性戀~~讓人民不再歧視同性戀
讓同性戀跟異性戀可以得到平等的對待.....
--------------------------------------------------------------------------
以上是個人的一些看法跟想法
你可以不認同、但請不要靠杯我........

初見著坐在我前面的清秀學生,扭扭捏捏手足無措,我耐著性子問他,有什麼緊急事要告訴我。他迅速回了一句:「我是同志」。這真的是無厘頭的開場白。我反問:「就這樣?所以咧,怎樣」?「就是這樣呀」!「那很好啊」。他對我的「很好啊」的回應露出迷惑的表情,我反問他:「ㄚ你要我怎樣」?「你只有這種反應嗎」?「我要有哪種反應?確認自己的認同不是很好嗎?如果我跑去跟一個陌生人告白說我是異性戀,那對方應該要有哪種反應」?「應該會罵妳神經病」,「所以囉,同志就同志,跟異性戀一樣,有什麼好大驚小怪?別找罵挨了」。陌生人小同對我練習現身的尷尬就在嘻哈中悄然淡去。.......以上是"認識同志教育資源手冊"的前言,光前言我個人覺得老師處理不當,因為並沒有去實際關心同學爲何自認為有這樣的傾向?是否有誤會的部份,我想在以家長的角度思想,請問有誰願意自己的孩子成為同性戀呢?若以後都是同性戀,那麼未來誰來產出我們的下一代呢?人工受孕嗎?我覺得大家在看問題時,並不是單單只看表面,而是要省思可能會引發的嚴重結果!

嘆!

我不用反問回應,雖然這是最好用得。

用成為這詞就預設了先是異性戀後來才成為同性戀,這預設成立嗎?

再來以後都是同性戀不可能,不必為了不可能事情杞人憂天。

最後不明顯,我猜樓上認為繁殖有道德價值,這是否成立需要討論。

大哥大姐,我高中就看過認識同志教育資源手冊,
還是從學校圖書館借的,
連我們貌似保守的教會學校
都願意讓學生借閱,
那有什麼問題?