時論─思想與學運

2014/03/26
東海大學社會學系教授

論述的缺乏或無法提升是這次「太陽花學運」的顯著特徵。

論述的缺乏,其實弔詭地又是運動之所以能繼續的「動力」之一。因為運動所依賴的更是某種「我群」的情緒,而非現實的分析──這只要想到「懶人包」就思過半了。老實說,如果運動是建立在冷酷的現實主義基礎上的分析的話,馬英九政權的思維模式──經濟與政治二分,經濟上利用中國大陸崛起尋找台灣發展機會,政治上繼續親美親日反共──,又如何以及在哪些地方是運動的敵人呢?

核心在族類主義

情感與確信,固然讓持有者因他者邪惡而自我感覺良善,但是否有可能良善的自我感覺恰恰是指向一個更悲慘的地獄之境呢?未來不可知。退一步而言,運動話語或懶人包所指出的那些未來如何如何的恐懼,是否是讓已經不待未來,而在過去這20年來已經存在並步步加深的各種社會問題,找到一種懸置或麻木的方式呢?

長期以來,台灣的知識界,尤其是社會科學界,更尤其是社會學界,已經成為政治正確的「學界」。在學生以及廣大公眾需要它提供論述時,它曠職缺守。但在學生情大於理,憤而上街之時,站出來不害羞地高調支持,甚至還街頭授課。如果在教室裡提不出論述,移到街頭也不能解決問題,只多了一點表演。包括我自己在內的「社會學教授」並不是「解決」的一部分,而是「問題」的一部分。

學生要上街頭,不需要你教授運用特權不計曠課,因為運動參與者本就應該要為他的行動付出他自己的代價。學生要罷課,你教授不是要便宜地支持學生罷課,你更應該要付出你自己的代價,你要罷教──假如這已經是一個「社會運動」的話,如某些教授所言。大家都不要為自己的政治選擇付出代價,那誰要付呢?

這場學運的源流相對來說還是比較清楚的。它是台灣社會一直沒有解決日本殖民、國共內戰、白色恐怖、兩岸分斷,以及特定的民主化路徑,這些歷史遺留的周期展現。我們的民主化路徑出了某些問題。這個路徑把論述僅僅聚焦在「反威權」與「出頭天」,從而抄了一條「我群vs.他群」的短路,而這個短路造成了認同政治乃至族類主義狂飆,從而使得任何關於全局、關於未來的論證都高度被壓制。但是,沒有全局怎麼謀一隅?沒有千秋怎麼爭一時?現在「雞回到牠們的窩了」,我們自作就得自受。

既然族類主義(也就是「自家人」的界定)以及反中、反華,其實是這個運動的核心「底氣」,而「服貿」其實在某個意義上僅是一個暗喻的話──畢竟有誰會關心台紐台新乃至TPP的自由貿易協定?那麼,就現實而言,解決當今問題的唯一途徑,就是國民黨該下台了,換民進黨「當家」。到那時,也許島嶼上的人才能真正清明地面對自身的慾望與感情,以及──所願意付出的代價。

思想獨立是前提

這恐怕是台灣的宿命。但是,宿命也者並非知識分子所當言。作為知識分子,學生們,尤其是老師們,是否應該要面對我們自己無法脫卸的職責:為這個島嶼的前途提供思想論述──而這與行動本就不應相互排斥。國家機器有禁區,但思想應無禁區。23日發生的事件,或許能讓我們重新思考民族國家這整個體制,及其作為知識、道德與政治範式的更深刻問題,而這個問題的深入思考是無法繞過區域與歷史。最終而言,思想上的獨立自主才是任何形式獨立自主的前提。

【苦勞網按】下為文章完整版(來源

發生在24日凌晨的事件是不幸的。國家暴力是要譴責的。然而(還是必須然而),這個暴力歸根究底並非來自肉身個人,而是源自民族國家體制。換句話說,不論是資本主義政權或是社會主義政權,當面對這樣的挑戰,暴力或非暴力,反應大致如此。相對於台灣知識圈所向來崇奉的歐美日,就以警察為代表的國家暴力而言,台灣的國家暴力客觀地說還是最「文明的」,或最「軟弱的」──這應是無爭議的。如果藉此機會讓對暴力的訴苦譴責能夠上升到「民族國家與暴力」的論述高度,那或許應該是更有意義。

但論述的缺乏或無法提升,恰恰是這次「太陽花學運」的一個顯著特徵,無言且客觀地反映在運動訴求的朝夕變騰。原因至少可以從兩方面探索。首先,這是在「歷史終結」或「意識型態終結」的當代社會中相當普遍的現象;尤其發生在諸多第三世界前威權國家的「顏色革命」,就都是嚴重缺乏論述的。其次,若從在地歷史來看,從野百合到野草莓到太陽花,也有一個缺乏論述的祖孫系譜。在常識中,反威權爭自由,一如反惡霸強梁,固然「不需要」論述,但在台灣這些年來的主流論述裡,特別是在與中國大陸在進行志得意滿的對照時,台灣不早就不是威權體制了嗎?那麼,為何運動一起,還是得繼續沉浸在這種論述缺乏的狀態中呢?這個運動裡的某一側翼,雖然位居邊緣而且有其一定的進步性,但如果只靠舉著一個不分疏的「反新自由主義」旗幟發聲或發願,也一樣反映了論述的缺乏,但這一翼可以另外討論。

論述的缺乏,其實弔詭地又是運動之所以能繼續的「動力」之一。因為運動所依賴的更是某種「我群」的情緒,而非現實的分析──這只要想到「懶人包」就思過半了。老實說,如果運動是建立在冷酷的現實主義基礎上分析的話,馬英九政權的思維模式──經濟與政治二分,經濟上利用中國崛起尋找台灣發展機會,政治上繼續親美親日反共──又如何以及在哪些地方是運動的敵人呢?除非運動堅稱台灣必須在政治與經濟與所有其他議題上,都要與「中國」完全切割;他們做他們的「支那人」,我們做我們的「台灣人」。設若並非如此,那麼運動的論述是什麼呢?如何看待台灣依存於貿易的現實?如何立足於東亞地緣政治?如何追求兩岸和平?如何凝和分裂社會?……。這些問題所需要的不是情感或是「確信」,而是「責任倫理」。

不客氣地說,情感與確信,固然讓持有者因他者邪惡而自我感覺良善,但是否有可能良善的自我感覺恰恰是指向一個更悲慘的地獄之境呢?未來不可知。退一步而言,運動話語或懶人包所指出的那些未來如何如何恐懼,是否是讓已經不待未來,而在過去這二十年來已經存在並步步加深的各種社會問題,找到一種懸置或麻木的方式呢?在這種感覺結構裡,最可怕的是台灣年輕人將來要向大陸人租房子,而非現在早已買不起、早已只能租房住,而且薪水也早就不夠了。

但這當然並非僅是學生的責任,嚴格說來也更非學生的問題,而是老師的問題,是台灣知識分子的問題,是台灣的道德肌理問題。長期以來,台灣的知識界,尤其是社會科學界,更尤其是社會學界,已經成了政治正確的「學界」。在學生以及廣大公眾需要它提供論述時,它曠職缺守;但在學生情大於理,憤而上街之時,站出來不害羞地高調支持,甚至還街頭授課的,也是它。如果在教室裡提不出論述,移到街頭也不能解決問題,只多了一點表演。包括我自己在內的「社會學教授」並不是「解決」的一部份,而是「問題」的一部份。學生要上街頭,不需要你教授運用特權不計曠課,因為運動參與者本就應該要為他的行動付出他自己的代價。學生要罷課,你教授不是要便宜地支持學生罷課,你更應該要付出你自己的代價,你要罷教──假如這已經是一個「社會運動」的話,如某些教授所言。大家都不要為自己的政治選擇付出代價,那誰要付呢?長期以來,從政的知識分子翻攪了一通,下了台,就是「回學校教書」!但話說回來,學生也要為自己的行動在歷史中負責。學運參與者對於充斥於運動空間中的種族主義或準法西斯語言,有沒有試著提出自我批判呢?如果放任種族主義的歧視話語飆漲,而整天猶自滿於「多元」、「異質」或是「公民社會」,我們這個社會是否也太偽善了呢?

這場學運將要把台灣引向何方,沒人知道。但它的源流相對來說還是比較清楚的。它是台灣社會一直沒有解決日本殖民、國共內戰、白色恐怖、兩岸分斷,以及特定的民主化路徑這些歷史遺留的週期展現。如果大家認為現今的「民主化」出問題了,那是對的,但問題不在於找出一個具體的人當代罪羔羊,而應該要認識到我們的民主化路徑出了某些問題。這個路徑把論述僅僅聚焦在「反威權」與「出頭天」,從而抄了一條「我群vs.他群」的短路,而這個短路造成了認同政治乃至族類主義乃至類法西斯主義的暴漲,從而使得任何關於全局、關於未來的論證都高度被壓制。但是,沒有全局怎麼謀一隅?沒有千秋怎麼爭一時?現在「雞回到窩了」,我們自作就得自受。

既然族類主義(也就是「自家人」的界定)以及反中、反華,其實是這個運動的核心「底氣」,而「服貿」其實在某個意義上僅是一個暗喻──畢竟有誰會關心台紐、台新、乃至TPP的自由貿易協定?──那麼,就現實的氛圍而言,解決當今問題的唯一途徑,就是國民黨該下台,換民進黨「當家」了。到那時,也許島嶼上的人才能真正清明地面對自身的慾望與感情,以及──所願意付出的代價,這才是真正的政治的開始。而那時,我猜想,我們的激昂的社會學界恐怕將又將繼李登輝執政後的長期潛伏而再度潛伏了。台灣的社會學最需要的,是關於它自己的社會學。但誰又在乎呢?

這恐怕是台灣的宿命。但是,宿命也者並非知識分子所當言。作為知識分子,學生們,尤其是老師們,是否應該要面對我們自己無法脫卸的職責:為這個島嶼的前途提供思想論述──而這個思想工作與街頭行動本就不應相互排斥。國家機器有禁區,但思想應無禁區。24日所發生的國家機器暴力事件,或許能讓我們重新思考民族國家這整個體制,及其作為知識、道德與政治範式的更深刻問題,而這個問題的深入思考是無法繞過區域與歷史。最終而言,思想上的獨立自主才是任何形式獨立自主的前提。

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整篇文章就是一個重點:思想,萬歲,萬萬歲。

至於有沒有現場調查,有沒有思考運動路線的爭奪,有沒有帶著一些同理心去看運動裡轉化的潛能,則因為運動裡出現了一些反中因素,就被輕便廉價地全盤否定了。

我也可以同樣論證,紅衫軍雖然是反貪腐,但裡面也有不算太稀薄的反台因素,但同樣的狀況,因為趙剛自己的政治 preference ,就可以想像這些民眾是可以被轉化成所謂的「自主公民」。

對啦對啦,話都你李查基爾在講,別人都沒思想不衛生啦,「人間」被冠上「思想」之名以後,連嚴謹實在的調查報告都免了哩。說起來這「思想」一詞還真好用。

趙剛不意外。紅衫軍萬歲!

有點不大知道趙剛寫文章的方式是出了什麼問題

「底氣」這種用語還要讓人想半天 google 一下才知道是什麼意思

讓人想起有一次跟朋友說,哎,思想上要「求索」啊。

朋友說,「求索」是殺小?不能說正常人能夠理解的語言嗎?

忘記了這是李查基爾文體,機機的。

趙剛老師勇於反潮流,無懼右翼民粹,反對新法西斯,捍衛真正的公民社會價值 - 民主與多元。趙剛老師加油!向趙剛老師致敬。

樓上的你說趙剛是捍衛「公民社會」,他可能會白你一眼喔。

不過假如現在是民進黨執政,那他就會說「自主公民」。

趙剛的好球帶是會漂浮的,依照目前當權者是不是他潛意識認同的國族主義,來決定是不是要使用若干概念武器:例如公民啊左翼啊人民團結啊機哩刮啦的。

回樓上,我覺得樓樓上其實是反串XD

林飛帆是民進黨青年軍及黑色島國陣線成員,陳為廷是蔡英文苗栗競選總部青年後援會會長, 台大鄭秀玲教授本就傾綠,也是法輪功信徒, 多次參加民進黨社會活動, 這次服貿懶人包就是依其論點所作, 大多學生都愛國又單純, 被懶人包煽動言論慫恿而出. 陳、林將來必是民進黨明星級民代, 學生們和全體國民卻要承擔經濟衰退苦果, 他們決不代表多數民意!

這是一場革命嗎?你擔心的是族群?還是資本?

如果要推翻的,只是本來就可以用選票來替換的政權,那這夠資格稱為革命嗎?

如果要反對的,只是本來就可用既有體制來替換的元首,那這夠資格稱為革命嗎?

若目標達成、政權更替,新的民進黨元首絕對會延續ECFA,RCEP與TPP以及服貿。那今日的佔領夠資格稱為革命嗎?

輿論與辯論聚焦在血與互相指控的『暴力』,行動的設計在於迎合媒體市場,這夠資格稱為革命嗎?

只見統獨,不見左右,連意識型態都稱不上。

你擔心的是陸資來開柑仔店然後一個小家庭可以來移民,而不是反抗早已連鎖寡佔的便利商店與麥當勞。(何況開柑仔店而移民根本不會發生,且陸資是被禁止開連鎖店的)那到底反的是資本?還是特定族群?別拿『擔心生活方式會被改變』做藉口,你早已接受了被改變的生活方式,你怕的是不一樣的口音。

在英國,印巴人的雜貨店、南歐人的CAFE、中國人的洗衣店反而成為社區意識與人際互動的中堅元素,抵抗了齊一化的麥當勞和超市。

真正抵抗自由經濟市場迷思、與全球化迷思的,從來不是關門,不是族群主義,而是那些用移民為手段來改善自身生活處境的人。

高喊革命理論的學生必須面對這個課題:你接不接受,資本流動應該伴隨著無國界的族群移動?

別高喊理想與革命,你不夠格。有的人直爽地告訴我,這一切是為了二零一六,我覺得這才是磊落,爭奪政治權力並不可恥,但無須拿左翼高調理想來包裝。

我沒有高喊革命,因為知道我作不到、並不會成功,所以我面對客觀現實,尋求可操作的切入點。

從結果來看,從批判右翼的意識型態立場來看,難道ECFA不是比三零一、美國稻米進口、TIFA與美國智財權壓迫,更成功捍衛主體性嗎?與美談判,總是人家要五毛我們給一塊,現在至少大陸協商團隊會氣沖沖說我們給予他們歧視待遇,搞的他們發明讓利一詞來作掩飾。

全球化早已質變了兩岸關係,不看待這個同時逼侵著兩岸的經濟自由化迷思,喊什麼革命?講你眼高手低都還太客氣,你只是思考的侏儒,行動的侏儒。

除了藍佩嘉的講課反思了並不會發生的移工議題,似乎其他在立院演講的學者,多沒有這樣的意識型態高度。

我們不妨簡單來探討ㄧ個問題:
這次“學生抗爭行動” (我不認為稱得上"學運”) 的保守主義性質。

關於這個問題可從好幾個層面切入,我們現在姑且只談ㄧ個層面-體制的破壞與依賴

學生ㄧ開始就衝向現代資產階級國家結構的“大腦”-立法機構-立法院,將之佔領並拆下牌匾。當他們如此幹的時候,當然是無視於這個機構的體制權威和意義的。

隨後,他們將這個民主殿堂當成公共俱樂部,在裏面演講、開會、吃喝、玩樂、睡覺…ㄧ連好幾天。

幾天後,他們又ㄧ不做二不休,攻佔了資產階級國家結構的“心臟”-行政院,其效果在理論上足以窒息整個國家。

以上兩個具體實踐在性質上都是道地的衝擊和破壞體制行動,相當具有震撼性和威懾性。但他們之中不少人卻以嘻樂態度對之,蒙然無知於其嚴重性。

但在遭受強迫性和壓倒性的鎮壓以後,他們的行為模式突然作出了相反的改變-急切而積極的尋求律師和法律支持,進行體制內的司法報復行動,企求法官為他們復仇-陡然間就毫無掙扎的回返體制而且高度依賴體制。

這種極端化的戲劇性表現意味了什麼?-貌似反體制(甚至自以為在“革命”),實則從未走出體制,無論在思維上還是心理上,都是內化的高度依戀體制,根本跟"革命”二字沾不上邊!

其荒謬性尤其突出的表現在他們對待“法治”的矛盾態度上,充分顯示出台灣社會並不清楚資產階級政體“民主”與“法治”的本質依存關係。

例如,學生只認為他們闖撞立法院和行政院的行為是"民主”的體現,而對於警察的執法行為(“法治”)卻完全採取否定的態度,其所要求於警察者幾乎等於剝奪警察的職能-不能動手。動則以執法過度和比例原則拘束之,而他們假“民主”之名以行的任何行為都不受限制。這就是他們的老師們教給他們的不及格的民主與法治關係的認知!

然而古怪的是,ㄧ旦他們挨了警察執法行為(法治)的打,他們首先想到的竟還是他們原先所否定的"法治”-告警察!-依賴法庭所擁有的高於警察執法權的“法治大棒”來為他們復仇。

有如小鬼在外被混家族幫派的堂兄揍了,哭著回家向大人告狀-都是ㄧ家人。

ㄧ股荒謬透頂的的反動保守主義逆流演出的試圖政變爛戲!

掩耳盜鈴的沉默(又題:抓姦抓到夢裡面)
http://goo.gl/XCH23

寫公文嗎?

政經政經
理論上應當二分,但若在現實將其二分簡直無半點意義。講了一大堆思想,真的知道思想是什麼嗎?我想你的思想大概也是「理論上」的思想,而非「現實中」的思想,大師,還是洗洗睡吧,過於理想的烏托邦,只在夢中出現阿。

左獨注定是鏡花水月的烏托邦、極右派的花瓶

https://www.facebook.com/ozakitakami?fref=ts
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Ozaki Takami

【觀公厠派中國因素論壇有感】

昨晚看了公厠派中國因素論壇的一些片子,感到這次由各方政客資本媒體甚至國家機器全力護持宣揚的台獨民粹運動的氣場的力量。嘗試同“勇敢走出來”的台獨民衆“對話”的左傾知識分子,底子比較差的,就表演滿口黑白講玩弄虛無民粹的小小鄭村棋;底子好一點的,也為配合聽衆的水平(“爭取對話機會”?),而講出一堆同陳為廷在所謂反媒體壟斷運動時發出的“左翼言論”無異的説辭。

這些人吃盡奶力的向台獨群衆講:“服貿是自貿,反服貿必須反自貿”,“不反中不反共只反中共”,“不反資怎樣可以反中”,“真正台獨就要反資”,“真正台獨才可以斷絕外資影響”。部分台獨群衆會覺得這種言論好玩就是,但當中有多少人會接受這種説辭?因爲稍有政治常識的人都知道,台灣真的要永遠脫離中國,不但不能反資,還要全面投入世界上最強橫的資本帝國主義的陣營,才可以抵制大陸的吸力。所謂左獨之所以注定是鏡花水月的烏托邦、極右派的花瓶,並不是因爲“台灣人不夠勇敢”,而是台灣人再“勇敢”,都不能脫離由階級鬥爭史、政治經濟和地理(!)等“因素”而造成的客觀現實。

這裡看到的,是徹底的街頭拜物教——走上街頭的就是最進步的,很多人在街頭上就必然是有進步内涵的運動,滿街都是人的時候就是“革命”、“直接民主”、“無政府主義”——本末倒置的腦殘思維。

一場運動的性質,它吸引到什麽人“走出來”,最終就要由它的領導、訴求、策略和宣傳決定。今天這場越來越荒誕、訴求完全毫無疑義屬於反動的運動,説到底就是學生英雄們從反媒體壟斷以來的街頭表演不斷積累的成果。換句話說,這本來就是右派打造的氣場,不是任何人都可以走進去撈一把的。又換句話說,如果本來就知道陳為廷是挪用反壟斷反資本名義進行反中運動,所以之前要與之保持距離的話,那現在又是凴什麽理由去宣揚現在的這場運動有“解放”的潛力?説到底,豈不就是看到很多人上街,就誤以爲這是“機會”?

說得徹底一點的話,現在走上街頭的學生,未必會比沒有“站出來”的一般民衆進步,甚至在某些方面,現在“勇敢走出來”的人,還會比一般人反動。

公厠派一類人號稱最了解人類,但他們連在自己面前的民衆的政治面目,不是不能了解,就是不想了解,或更壞的是,他們完全了解,但還是要盡力撈一把。可能,只要能夠在街頭上通宵達旦的亂講,就是很爽的事情吧。但這種方式可以“組織”到什麽人?形成怎樣的“組織”?聰明的讀者是會明白的。

本來,這票社運工運團體小資官僚自稱賤民,已經無限矯情。他們現在這樣作賤自己、作賤別人——是將左翼思想台獨化、將無產者賤民化,完全是自賤賤人,何來什麽解放賤民?

2011 年 5 月 1 日,美國新納粹組織「國家社會主義運動」的地區頭目 Jeff Hall 被自己十歲兒子槍殺於 Riverside, California 自家。
The Murder of an American Nazi
http://www.youtube.com/watch?v=IT_bNKBcalI
Murder of Jeff Hall
http://en.wikipedia.org/wiki/Murder_of_Jeff_Hall

三K黨
Inside KKK
http://www.youtube.com/watch?v=jmc92f_4Cpg
Ku Klux Klan
http://www.youtube.com/watch?v=a_y2DZ52-gY
Ku Klux Klan - A Secret History
http://www.youtube.com/watch?v=cayCYpxtIyo
http://www.youtube.com/watch?v=UR9jrTwHCl0
Der Ku Klux Klan - DIE WAHRHEIT | Dokumentation 2014
http://www.youtube.com/watch?v=Dh3lGj3glGk
Inside the New KKK
http://www.youtube.com/watch?v=cBna0Es--tM
The KKK vs. the Crips vs. Memphis City Council - Youtube
http://www.youtube.com/watch?v=SUnobHHAKxo
Anti-Racists vs. KKK in Memphis
http://www.youtube.com/watch?v=Jt6c5YT3yqs

新納粹
The New Nazis : Documentary on Nazis in America
http://www.youtube.com/watch?v=1rNFq1xOhLs
http://www.youtube.com/watch?v=3ixt8P4hkUQ
http://www.youtube.com/watch?v=Po-7Cwgb_O4
Nazi America A Secret History
http://www.youtube.com/watch?v=Y76dzFzhB0g
Neo Nazi Protest Rally at Pomona City Hall
http://www.youtube.com/watch?v=QtVCgKMmRaw
Confrontation between Neo-Nazi and Counter-Protesters at NSM Rally in Pomona, CA - November 5, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=lXsuVYsqCl8
NSM Rally in Pomona, CA - Nov. 5th, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=7k2qEduXP4I
Raw Video: Protesters chase Neo-Nazis leaving Pomona City Hall. November 5, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=wbG4rODrINc
美國第一 NSM Atlanta Rally Short Report
http://www.youtube.com/watch?v=NverkkXTQDI
Commander Jeff Schoep's 2013 Illegal Immigration Rally Speech in Atlanta
http://www.youtube.com/watch?v=TExF7sd2P1A
Mexican (Naui) vs National Socialist Movement
http://www.youtube.com/watch?v=w9a5yd94RKQ&list=PL8FD36B1691C00B94

光頭黨
Inside American Skinheads
http://www.youtube.com/watch?v=0dviaE9t1Zo
Gangland SkinHead Assault
http://www.youtube.com/watch?v=Mz9umsq7puk
Skinheads USA: Soldiers of the Race War
http://www.youtube.com/watch?v=33dMRwWtlI8

右翼民團
One of America's Most Notorious Militias
http://www.youtube.com/watch?v=ky49ltgeXRU
White Power USA: The Rise of Right-Wing Militias in America
http://www.youtube.com/watch?v=nrE9wkguWnY
The Patriots of the USA - American Militias- How we Live-How we Train
http://www.youtube.com/watch?v=GqgHjhFeGqI
National American Militia Recruiting Video
http://www.youtube.com/watch?v=gRz8Cwug12w

洛杉磯的種族主義幫派
Gangland - Highway to Hell
http://www.youtube.com/watch?v=Zga26Hv4XiY
Gangland - Race Wars
http://www.youtube.com/watch?v=CUUo-NVTPq8
Gangland - Crip or Die
http://www.youtube.com/watch?v=33dMRwWtlI8

極右翼的仇恨言論
你只配給我掃廁所! You clean my toilet!
http://www.youtube.com/watch?v=TS9ojNB6mgA
The mind of a white supremacist
http://www.youtube.com/watch?v=OfrfyoEjGKs
Mexica (Naui) vs white racist american idiots
http://www.youtube.com/watch?v=MuOfTrjboGM
Old and Racist
http://www.youtube.com/watch?v=hFadxb51bic
CCIR "White Supremacist hate group" exposed
http://www.youtube.com/watch?v=t98yubbgMTE
Jewish woman vs White supremacist (NSM supporter)
http://www.youtube.com/watch?v=4tab8XK5vYQ
Mexican and Black lady vs racist white patriotic minutemen
http://www.youtube.com/watch?v=FV7_l_HVUgM
Guatemaltecos- Mexicans vs racist white obese minuteman (borderraven)
http://www.youtube.com/watch?v=5v9qERE9K3o

極右翼的所謂「革命」
Revolution: The Rise of Right-Wing Terrorism
http://www.youtube.com/watch?v=1OHQ5oMywMk
Neo-Nazi 'All White' City In North Dakota?
http://www.youtube.com/watch?v=7BB8ev5TjuA

http://www.coolloud.org.tw/node/78896
http://www.coolloud.org.tw/node/70657

1. 《逃/我們的寶島,他們的牢》
http://www.youtube.com/watch?v=vHN784sa8DI

2. 台灣立報 2012-4-23 張正
為愛朗讀 四方報編譯訴說外勞甘苦
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-117467

3. 2012-4-23
世新大學「為愛朗讀」活動,四方報代表朗讀《逃》
http://www.youtube.com/watch?v=uJM9PGFKQD0

歐美極右翼組織的訴求,通常都經過精巧的包裝與掩飾,以免抵觸反「仇恨罪行」法。

美國老牌種族主義團體「三K黨 」(KKK, Ku Klux Klan)、新納粹「國家社會主義運動」 (National Socialist Movement) 等極右翼組織,在集會、示威、遊行中所提出的口號往往是「愛國、護國、救國」、「反共產、反極權、悍衛民主自由」、「弘揚固有道德、保衛傳統文化、維護族群遺產」、「反犯罪、反毒品」、「反外勞、反非法移民、守護邊界」等表面上看起來較「正當」、「理性」的主張。美國右翼保守主義「茶黨」(Tea Party) 的訴求則是 「减税」、「抗税」、「缩减开支」、「美國繁榮」等有關經濟政策的主張,或「反非法移民」、「反槍械管制」等。

歐美反「仇恨罪行」法的主要目的是為了維護資本主義制度的穩定,防止資本主義內部矛盾上升為對抗性矛盾,避免因為內部對抗過度激化而危害到整個資本主義體系。換言之,反「仇恨罪行」法的真正目的還是為了維護資產階級本身,在壓制資產階級極右派的條件下,也更加強壓迫左派。不過在所謂「資產階級民主」下,左派尚可進行一定程度的合法鬥爭。

臺灣解嚴後的所謂「民主化」僅有二十餘年歷程,比起歐美超過百年比較成熟的的「資產階級民主」傳統,臺灣「資產階級民主」的基礎相對脆弱,人民的所謂「民主意識」膚淺而狹隘,緩解內部矛盾的機制粗糙而不夠完善,對「仇恨罪行」的理解不足,更缺乏反「仇恨罪行」的相關立法。冷戰時期長期而深入的反共宣傳與教育,使得當前臺灣社會「保守主義」(右) 及「右翼民粹」(極右) 盛行,而相對的「反法西斯」、「人民民主」或「左翼」的傳統卻不夠強大。

在最近的政治騷動中,「臺獨法西斯」高喊「支那賤畜,外來種滾」等新納粹口號,而且可以毫無顧忌,無須包裝與掩飾,這種現象反映了當前臺灣極右政治力量的原始、野蠻、囂張,以及抗衡「臺獨法西斯」的進步力量相對較為微弱。當前臺灣的社會亂象有些類似納粹上臺前政局混亂的威瑪共和國,臺灣的「民主」堪虞。

根據維基百科

仇恨罪行(Hate Crime):按照犯罪學和目前已經存在的法律定義,「仇恨罪行」指的是由針對某一特定社會群組成員歧視性的犯罪行為。這些社會群組包括種族、宗教、性傾向、身心障礙、族群、國籍、年齡、性別、性別認同及政黨等等。而在現實生活中的具體安全則大多是部分人群針對與其本身不同的外表、膚色、國家、語言、性取向、宗教信仰等由於歧視(仇恨)而引致包含但不限於淩辱、攻擊甚至是謀殺等罪行。

仇恨團體(Hate Group):針對某些人士的種族、民族、宗教、性別及性取向而表達怨恨、敵意或者進行暴力活動的有組織集團。

仇恨言論 (Hate Speech) :是指一些有意去貶抑、威嚇,或煽動一些針對個別族群作出暴力及偏見的言論。而個別族群則是建基於不同的種族、性別、年齡、國籍、道德取向、身體狀況、宗教、社會階層以及性取向等基礎的。

仇恨罪行 - 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%87%E6%81%A8%E7%BD%AA%E8%A1%8C
仇恨團體 - 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%87%E6%81%A8%E5%9B%A2%E4%BD%93
仇恨言論- 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%87%E6%81%A8%E8%A8%80%E8%AB%96
南方貧困法律中心 - 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E6%96%B9%E8%B4%AB%E5%9B%B0%E6%B3%...
SPLC Southern Poverty Law Center
http://www.splcenter.org/
反誹謗聯盟 - 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E8%AA%B9%E8%AC%97%E8%81%AF%E7%9B%9F
Anti-Defamation League
http://www.adl.org/
三K黨 - 維基百科
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National Socialist Movement - Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/National_Socialist_Movement_(United_States)
National Socialist Movement Website
http://www.nsm88.org/
茶黨運動 - 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8C%B6%E5%85%9A%E8%BF%90%E5%8A%A8
Tea Party movement - Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Tea_Party_movement

1976年10月6日曼谷法政大學大屠殺
สังหารหมู่ 6 ตุลา 2519
Massacre 6 Oct 1976
http://www.photoontour.com/misc_html/Books/MBooks_d2.htm
http://www.oknation.net/blog/print.php?id=130171

1973年10月14日至16日,以他儂 (ถนอม กิตติขจร Thanom Kittikachorn) 為首的軍政府武力鎮壓民主運動,群眾死傷枕藉,軍政府因此而垮台,他儂流亡美國。

隨後,泰國社會運動更為蓬勃發展,尤其是工運、農運風起雲湧,社會公義的呼聲增強,階級矛盾進一步加深,階級鬥爭更為激化,左派勢力也隨之迅速上昇,「泰國共產黨」(Communist Party of Thailand) 在人民力量逐漸興起的大好形勢下也發展得更加迅速,質與量均有所提昇。

然而隨著泰國社會進步力量的增強,反動派也積極反撲,極右翼民間武裝在右派及美國的支援之下,遍地組織起來。為了威懾群眾、打擊左派,極右派刺殺了多名工、農運領袖,而左派也更進一步地加強「新民主主義」鬥爭,提出了美軍及其基地撤離泰國、廢除皇室、平均地權、均富等訴求,並且猛烈、尖銳批評皇室、佛教、地主、官僚、買辦等特權階層的聯合體,因而更深化了左右對立。但是左派和小資產階級民主派之間的裂痕也逐步擴大,造成「新民主主義」運動的統一戰線鬆動,左派有被孤立的趨勢。

1975年柬埔寨、越南、寮國反共政權相繼覆滅。泰國成為所謂「防堵共產主義擴張」的前哨站。隨著全球和國內階級鬥爭的激化,泰國社會的主要矛盾也發展接近質變點,左右對決一觸即發。

1976年9月9日,他儂以和尚的身份與弔父喪的名義返國後,抗議他儂回國的進步群眾、工農運領袖與社運人士,以及左派學生們,群聚於曼谷的皇家廣場 (สนามหลวง Sanam Luang) 及附近的法政大學校園。1976年10月6日泰國軍方右翼趁機策動了法政大學大屠殺,悍然鎮壓了正在興起的左派,企圖一舉消滅「新民主主義」力量。

右派發動軍警,並動員了極右翼的武裝民團 (如 ลูกเสือชาวบ้าน Village Scouts,กระทิงแดง Red Gaurs,ขบวนการนวพล Nawaphon 等),更在極右派的反共學生與群眾,以及隨附極右派的流氓、暴徒配合之下,包圍且攻擊了據守在法政大學校園的左派群眾及學生,以至屠殺逾百,逮捕近千,且可能有些女性被強姦、姦殺、甚至姦屍。當晚軍方即發動政變,以保護皇室、愛國救國、反共產反極權、悍衛民主自由等為名義,推翻了民選政府。

同一日,中國發生了非法的反革命政變,修正主義集團篡奪了黨及國家的領導權。

請參考

1. 6 ตุลา 19 ตอน 1-7 - Youtube
http://www.youtube.com/watch?v=EemZyOofvYU&list=PLF7616585863FAC65
http://www.youtube.com/watch?v=5K4h9nwpsp4&list=PLF7616585863FAC65
http://www.youtube.com/watch?v=nQo3JPuakhY&list=PLF7616585863FAC65
http://www.youtube.com/watch?v=V9tMGk0KbKY&list=PLF7616585863FAC65
http://www.youtube.com/watch?v=b2K1en2Re4Q&list=PLF7616585863FAC65
http://www.youtube.com/watch?v=CMJ8rtdK0qU&list=PLF7616585863FAC65
http://www.youtube.com/watch?v=oHwW-qCpYHo&list=PLF7616585863FAC65
http://www.youtube.com/watch?v=EemZyOofvYU
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http://www.youtube.com/watch?v=b2K1en2Re4Q
http://www.youtube.com/watch?v=CMJ8rtdK0qU
http://www.youtube.com/watch?v=oHwW-qCpYHo

2. Massacre 6 Oct 1976_ สังหารหมู่ 6 ตุลา 2519.flv - Youtube
http://www.youtube.com/watch?v=FFP1Obe7ud0

3. เบื้องหลังเหตุการณ์ 6 ตุลา 19 - Youtube
http://www.youtube.com/watch?v=za7pVVF72hU

4. Thammasat University Massacre, 6th October 1976. Bangkok. Thailand - Youtube
http://www.youtube.com/watch?v=siO2u9aRzns

5. Fight for Freedom
http://thaienews.blogspot.com/2010/07/blog-post_29.html

6. เหตุการณ์ 6 ตุลา - วิกิพีเดีย
http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%80%E0%B8%AB%E0%B8%95%E0%B8%B8%E0%B8%...
Thammasat University massacre - Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Thammasat_University_massacre

7. Communist Party of Thailand -Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Communist_Party_of_Thailand
泰國共產黨 - 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%B0%E5%9C%8B%E5%85%B1%E7%94%A2%E9%BB%A8
พรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย- วิกิพีเดีย
http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%84%E0%B8%...

8. ถนอม กิตติขจร - วิกิพีเดีย
http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%96%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%A1_%E0%B8...
他儂·吉滴卡宗 - 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%96%E4%BE%AC%C2%B7%E5%90%89%E6%BB%B4%...
Thanom Kittikachorn
http://en.wikipedia.org/wiki/Thanom_Kittikachorn

大陸對台政策軟弱失策、後患無窮
紅色中國網 2014-6-23 發行者: 遠航一號 原作者: 安瑪
摘要: 自從馬英九親自發表」臺灣前途由臺灣2300萬人民決定「的典型台獨言論後,大陸一方面批判民進黨不放棄台獨無法與大陸交往,另一方面對馬台獨言論掩耳盜鈴假裝聽不見,俞正聲發表牛頭不對馬嘴的回應「尊重臺灣對現行社會制度的認同」,被海外媒體恥笑為臺灣不買帳大陸的討好。
http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=19652

俞正聲對馬台獨軟弱失策後患無窮
安瑪 2014/6/20

自從馬英九親自發表「臺灣前途由臺灣2300萬人民決定」的典型台獨言論後,大陸一方面批判民進黨不放棄台獨無法與大陸交往,另一方面對馬台獨言論掩耳盜鈴假裝聽不見,俞正聲發表牛頭不對馬嘴的回應「尊重臺灣對現行社會制度的認同」,被海外媒體恥笑為臺灣不買帳大陸的討好。

臺灣前途由誰決定,這是一個不容退讓也無法避免原則性的大問題,這一次大陸一萬多名專業對台研究人員和大陸的媒體都卻被全部封嘴,單單由負責對台事務的最高官員俞正聲發表指鹿為馬的回應,不能不說,這是習近平政府沒有糾正前任對台政策的錯誤,繼續在無底的泥潭裡被動挨打。由於看不到大陸方面對於馬英九最新台獨言論的多元辯論,無法知道俞正聲發言姑息馬台獨的真實原因,可能是認為兩岸交流和和平統一的基礎吧。

一般而言, 和平統一的前提是彼此瞭解,彼此瞭解的首要條件是相互交流,但是這僅僅是一般規律,在特殊的情況下,經過人為的特殊操縱,交流越多彼此並不了反而解更加疏遠是可以發生的,非常不幸的是馬英九上臺後的兩岸交流恰恰就產生了這麼一個與大陸讓利初衷適得其反的惡果。這裡依據作者幾年來對大陸對台政策的實際效果的觀察的幾個例子,為作者的結論提供論據。

例子之一,馬英九主動乞求胡金援後辱駡大陸。

大家不會忘記,馬英九上臺後即派出金小刀到北京,向胡錦濤乞求大陸對台經濟輸血,胡錦濤一口答應,下令國台辦命令各個省市到臺灣大採購,金額之巨大舉世罕見,從08年下半年到09年上半年的大約一年的時間裡, 大陸對台採購的金額高達400多億美元。

這個數目比起當年經濟破產的希臘,總理全球國家求援跑遍一百多個國家也難於湊集所需的300億歐元救國,就是放棄了國家的經濟主權,歐盟也通不過對希臘的幾百億歐元的經援。想不之下,馬英九就是派出親信動動嘴皮,就得到了大陸各省市源源不斷的大採購輸血,臺灣可隨意對大陸鋤金真是神仙過的日子了。

然而,臺灣人感激了,這要看在什麼場合了, 私下裡馬英九派人到北京對胡錦濤本人是嘴巴致謝了,可是在公開的場合,馬英九惡狠狠地叫喊,中共打過來的是糖衣裹著的炮彈,我們就是要把中共的糖衣剝下,把炮彈仍回到對岸,馬總統的此番言論之後, 聯合報的社會公開指控大陸對台經援是要對臺灣實行「養包喂吞」的邪惡的統戰陰謀,賴幸媛在立法會經常陰陽怪氣的宣揚什麼大陸的採購團是雷聲大雨點小的「跳票」,一位臺灣朋友特意推薦我留意xx網名的留言,提醒說這是馬英九心腹龍應台的網名,其中的留言充滿著大陸對台輸血是對中共的現世報,是上帝對中共的懲罰,誰讓邪惡的中共推翻中華民國犯下竊國之罪呢?此類詆毀作賤大陸對台輸血的觀點在藍營頑固反共派裡異常時髦。

當時的胡錦濤把對台採購定為政治任務,王毅出馬吹促各省都要到臺灣採購,不少省市實在難有合適的產品可購,只能大批購買臺灣蔬菜水果等農產品,臺灣媒體馬上鼓吹大陸人羡慕臺灣的優質農產品云云。由於對台輸血數額太巨大了, 2009年臺灣的經濟增長率高達11%,馬英九宣佈中華民國財政健康良好。同時,大陸很多省份的地方財務赤字越演越烈。

各位看官,不要把臺灣人主動要求大陸經濟輸血後又惡意扭曲事實貶低大陸理解為一般的虛榮心,這是馬英九居心叵測的政治操作,不能容許因為大陸的經濟輸血造成臺灣民眾對大陸的好感,是馬英九的政治底線,也不能光怪馬英九,因為這也是馬政府對美國人的承諾,否則,倘若兩岸經濟交流引發臺灣人對大陸好感上升,不但交流政策本身無法繼續,連馬政府是否倒臺也要看美國人的意願。

例子之二,大陸對台輸血後反被台背後捅刀子

2008年下半年發生國際金融海嘯後不久,2009年初馬英九派出錢複,到海南博薩論壇會見溫家寶說,我們是兄弟,臺灣的板面產業金融海嘯後全部都陷入難以翻身的大危機,期待大陸能夠施出援手...溫家寶當場滿嘴答應,並即時下令大陸電視產業一律棄韓買台,這樣的做法是完全背離市場經濟原則的,大陸為了錢複所說的「兄弟」情,到了不惜撕爛破壞自己的市場規則的地步,夠兄弟情義了吧?

可是,臺灣人感恩了?

韓國眼看遭受陸台聯手非法圍剿,自然不甘坐以待斃,產業行情緊迫上訴世貿裁決已經太晚了,韓國人立即開展反擊計謀,首先針對兩岸協定交易的150萬片(可能會記錯望網友糾錯),搶先從臺灣手裡高價購買100萬片,這樣一來臺灣就無法按時供應大陸了。然後韓國再拒絕對大陸出售板面,造成了板面在國際市場的短缺,此時,韓國竄連臺灣聯手哄抬價格,版面價值即時飆升,大陸不得不含冤吞下高價板面。大陸此次應要求援台,結果是臺灣巨賺,韓國小賺,大陸巨虧。

這件事對大陸板面產業影響巨大,現時大陸企業無論是國企還是民營都是自負盈虧的,當時互聯網上群情激憤怒斥臺灣是小人陰險奸詐,痛駡溫家寶吃裡扒外坑害大陸企業。在同一時間裡,臺灣媒體充滿著臺灣板面大面積佔據大陸市場,台版面產業遠比大陸先進前衛的大篇報導。接下來大陸決心發展自己的版面產業,在挑選允許外資板面設廠方面,韓國自然而然地再一次打贏臺灣了。

例子之三, 台要大陸承擔自己的垃圾去又公開對大陸扣倒屎盤

2011年日本福島核電廠在9級大地震後海嘯衝擊下發生了可怕的核洩漏後,地處彈丸之地的臺灣社會擔憂重重,臺灣方面提出要求大陸幫忙接受臺灣的核廢料,臺灣的藍營媒體竟然吹噓這樣的請求是臺灣説明大陸的核工業云云,這當然不是臺灣人普通的愛面子的虛榮心,而是要在訛詐大陸好處的同時還有用造謠誹謗的方式刻意保持臺灣人對大陸的優越感以維護拒絕統一民意的一種一貫精心安排下的卑劣的政治操作。

以上三例子都是公開資訊的具體事實,在這種被馬政府有意妖鬼化大陸的兩岸交流,臺灣民意越來越走向台獨才是違反常理的。問題是大陸方面為何一直睜眼閉眼的容忍馬英九耍兩面三刀,惡毒攻擊大陸輸血臺灣的同時,馬本人和政府要員更在國際舞臺上頻頻高聲無理圍剿認同大陸主權的大陸邦交國?大陸國台辦已經被大陸線民稱為跪台辦,俞正聲難道不知道,放棄原則立場的對藍獨和稀麗,表面上是保持了兩岸交往的一團和氣,實際上卻是台獨民意在馬英九執政遠遠高於陳水扁時代的真正的禍根,這樣的和平發展道路的結果將是和平臺獨除非大陸發起武力統一。

俞正聲對馬台獨軟弱失策後患無窮(二)
安瑪 2014/6/22

本文第一部分刊登後,引發了一些網友的辯論,現挑選有代表性的論點如下:

一曰:現在還不是解決臺灣問題的時候,只要臺灣不搞實質性的台獨,大陸就會睜眼閉眼。

二曰:在中美戰略對弈分出勝負之前,臺灣問題是無解的,因此大陸沒有必要給一個敵對的臺灣經濟優惠,這麼做只能增加敵方的實力。

三曰: 臺灣有意扭曲大陸的讓利,無理攻擊詆毀大陸,大陸不該繼續賠了夫人又折兵了,應當把對台讓利全部移植到大陸境內來實施,對在大陸的台資台生台人全部予以實質優惠,不容臺灣政客歪曲利用大陸對臺胞的善意。

四曰:大陸對台政策是軟的更軟,硬的更硬。現在對台是施展軟的一面,將來就會露出硬的的一面。台現在貪小利而忘大義,將來的前景令人擔憂。

以上的意見均有其不同的意義,我想,大陸官方至今縱容馬政府在九二共識問題上的兩面三刀,也許就是第一和第四種意見的結合為依據的吧。

筆者認為, 現時的對台政策是不可取的。沒錯, 在中美博弈分出勝負之前,臺灣問題不可能解決,但是如果任由現在雙方交往越多台獨民意越飆升,還不如不交流,至少減少讓利賠本的經濟交流。

如果現時對台政策的目標僅僅是制止實質台獨,那麼,嚴守反分裂法設立紅線就可以了,何必自己大量割肉賠了夫人又折兵的煞費功力瞎折騰呢?

無可置疑,經濟力量是目前的大陸對台發揮影響力的主力,而目前大陸對台讓利被扭曲謾駡完全臺灣政客人為造成的,我再舉兩個親身經歷的故事。

馬英九上臺後不久的一天, 我在聯合報看到一篇關於廈門工程製造公司產品在臺灣由於地理氣候適合非常好用頗受歡迎,這是一篇罕見的報導,果然十分鐘以後,這篇文章沒有解釋的被刪除了,取而代之的是 蕭萬長出席表彰日本佳能公司在台50周年偉大貢獻的報導,我當時嘗試檢索,發現此文不但在版面,就是後臺的資料庫都完全徹底的被清除了。

另一個故事是最近的太陽花學運後, 聯合報轉載對岸環球時報的相關文章, 我看到讀者留言裡大多數的臺灣網友留言表示台商是大陸經濟起飛的主力,台商撤離大陸將造成當地的經衰退民不聊生,臺灣沒有必要對不友善的大陸做經濟交流和貢獻...

我還看了一位大陸網友的發言,陳述台商現在大陸屬於產業弱勢群體,大陸政府不斷出臺特別優惠台商的政策,還是無法扭轉檯灣產品在大陸市場佔有率不斷下滑的趨勢。這位網友還提出了臺灣目前的對陸貿易超出,並不是台商競爭贏過歐美日韓還有陸商的結果,大部分都是大陸單方面讓利的造成的。

我看到了這位大陸網友的留言一連四次被聯合報網管刪除, 他連續抗議第五次發帖,結果如何我沒有繼續追蹤了。

看到了吧,在臺灣媒體政治正確的鉗制下,臺灣線民對兩岸經貿的理解與現實有著巨大的落差,怪不得臺灣民意反對兩岸服貿的比例高居不下?怪不得馬英九第一任期內,國民兩黨在立法院就聯手封殺了要求允許大陸媒體登臺的議案。

不知道國台辦還有俞正聲等高官們,是否知道大陸讓利被臺灣輿論扭曲的具體現狀,否則為何會任由臺灣方面肆意歪曲誹謗大陸的經援,還要一條黑道走下去呢?

個人認為,對台讓利可以繼續下去,前提是不容台輿論借機肆無忌憚的歪曲妖鬼化了,否則免談。

馬英九現在踢到鐵板了,臺灣民意在馬政府的精心操縱下對兩岸經貿的現實有著本末倒置的曲解,民進黨稍加煽動,兩岸經貿協定就停擺了。藍營一心索取好處後還污蔑大陸,這樣讓利當然距離和平統一越來越遠;

綠營要停止至少是減緩兩岸經貿很好笑,蔡英文的「從世界走進中國」是一個坐在辦公室裡想像出來的政治決定,市場經濟下的走向不是政治人物事前可以安排的,看看今天經濟榮景的德國韓國和新加坡等,哪一個不在大陸市場吃香喝辣?賺到盤滿缽滿之後,再到世界各地攻城掠地,還等待蔡英文的「從世界走入中國」發酵?這是違背經濟全球化規律的一個笑話。
既然臺灣民意不同意繼續加大兩岸貿易,大陸就該讓臺灣自負後果,反之,大陸對台交流讓利越多,臺灣人越鄙視敵視大陸,何苦呢?

還有一點,關於地區經濟整合,臺灣同樣離不開大陸的支援,這是兩岸存在著主權爭議的必然結果。在兩岸政治保持敵對的情況下,大陸本該在兩岸主權爭議解決後才能支援臺灣參與地區合作。現在臺灣堅持拒絕政治談判,大陸還是釋出最大的善意,沒有阻撓還主動配合臺灣加入地區經貿整合,臺灣從沒有過絲毫的謝意還認為是理所當然的,馬英九還不惜拉扯兩岸回到敵對的立場,不斷地攻擊圍剿大陸邦交國無理要求對方承認中華民國的主權獨立。

個人建議,如果馬政府繼續大拉歷史倒車導致兩岸重回政治敵對,大陸沒有必要支援一個敵對的臺灣參與區域整合。具體的做法可以是用大陸的兩手對付馬英九的兩手, 馬英九嘴巴九二共識一中各表,背後大搞兩國論,大陸同樣可以表面附和背後另外一套。無論如何,俞正聲主導的對台政策下,大陸真情付出傾囊相助換取民心越走越遠的被動挨打局面不該繼續延續下去了,否則,和平統一越走越遠、武力統一不得不(實施)的後患將步步走進。

【多維新聞】本文網址:HTTP://blog.dwnews.com/post-449676.html

摘錄自《毛主席在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》
1956年11月15日

現在再搞大民主,我也贊成。你們怕群眾上街,我不怕,來他幾十萬也不怕。“捨得一身剮,敢把皇帝拉下馬。”。這是古人有言,其人叫王熙鳳,又名鳳姐兒,就是她說的。

無產階級發動的大民主是對付階級敵人的。民族敵人(無非是帝國主義,外國壟斷資產階級)也是階級敵人。大民主也可以用來對付官僚主義者。

我剛才講,一萬年以後還有革命,那時搞大民主還是可能的。有些人如果活得不耐煩了,搞官僚主義,見了群眾一句好話沒有,就是罵人,群眾有問題不去解決,那就一定要被打倒。現在,這個危險是存在的。如果脫離群眾,不去解決群眾的問題,農民就要打扁擔,工人就要上街示威,學生就要鬧事。凡是出了這類事,第一要說是好事,我就是這樣看的。

早幾年,在河南省一個地方要修飛機場,事先不給農民安排好,沒有說清道理,就強迫人家搬家。那個莊的農民說,你拿根長棍子去撥樹上雀兒的巢,把它搞下來,雀兒也要叫幾聲。鄧小平你也有一個巢,我把你的巢搞爛了,你要不要叫幾聲?於是乎那個地方的群眾布置了三道防線:第一道是小孩子,第二道是婦女,第三道是男的青壯年。到那裡去測量的人都被趕走了,結果農民還是勝利了。後來向農民好好說清楚,給他們作了安排,他們的家還是搬了,飛機場還是修了。這樣的事情不少。

現在有這樣一些人,好像得了天下就高枕無憂,可以橫行霸道了。這樣的人群眾反對他,打石頭、打鋤頭,我看是該當,我最歡迎。而且有些時候,只有打才能解決問題。

共產黨是要得到教訓的。學生上街、工人上街,凡是有那樣的事情,同志們要看作好事。成都有一百多學生要到北京請願,一個列車上的學生在四川省廣元車站就被阻止了,另外一個列車上的學生到了洛陽,沒有能到北京來。我的意見、周總理的意見,是應當放到北京來,到有關部門去拜訪。要允許工人罷工,允許群眾示威。遊行示威在憲法上是有根據的。

以後修改憲法,我主張加一個罷工自由,要允許工人罷工。這樣有利於解決國家、廠長同群眾的矛盾。無非是矛盾。世界充滿著矛盾。民主革命解決了同帝國主義、封建主義、官僚資本主義這一套矛盾。現在,在所有制方面同民族資本主義和小生產的矛盾也基本上解決了,別的方面的矛盾又突出出來了,新的矛盾又發生了。

縣委以上的幹部有幾十萬,國家的命運就掌握在他們手裡。如果不搞好,脫離群眾,不是艱苦奮鬥,那末,工人、農民、學生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕,不要滋長官僚主義作風,不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義,不去解決群眾的問題,罵群眾、壓群眾,總是不改,群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好,應當革掉。

趙剛從未反對過公民運動。相反地,趙剛是真正的公民運動的支持者、實踐者。趙剛祇是誠實地指出公民運動 (包括紅衫軍) 的局限性、兩面性,以及臺獨極右派對公民運動的滲透、利用。趙剛反核,但是更反對不反核的政客假反核、操弄反核運動。

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告別藍綠 做個自主公民
2006/09/09 聯合報 趙剛(東海大學社會系教授)
http://www.coolloud.org.tw/node/70484

假如有一天,被質疑貪腐的對象是「馬總統」和他的人馬,那麼,是否也會發展出類似的(甚或更激烈)顏色對立與撕裂呢?
答案難以是否定的。或許一切都將雷同,不同的也許只是兩造人馬互換正負號罷了;今天的挺扁者將以今天倒扁者的理由與心情倒馬,今天的倒扁者也將以今天挺扁者的理由與心情挺馬。
這個倒盡胃口的想像,並不是要證明價值相對主義,恰恰相反,我們要不嫌晚地開始拒絕這讓台灣社會陷入對立癱瘓的「台式價值相對主義」(表現在「全民來拗」)。
為了社會生活得以存在的最低要求,公正廉潔與誠信等最低道德共識,必須存在。而如果「一個社會不可以不道德」的前提成立,那麼我們就不得不問:是什麼原因挫折了人們對於基本價值的素樸捍衛?要如何才能讓人們在基本價值之前不顧藍綠?
要回答這個問題,也許可從台灣政黨政治表象之後尋找。台灣連續遭受日本法西斯殖民與冷戰下的國府戒嚴統治,悲劇地欠缺歷史機會,舒展出啟蒙社會鬥爭,得以使一代代的人通過對於封建、特權、家父長、威權與支配階級的鬥爭,而形成一種有基本現代價值信念與權利意識,能在公領域中衝突與合作的自主公民體。自主公民既然沒有形成,台灣人民反抗國民黨的主體身分,就快速地轉轍到省籍意識上,依賴後者進行族類式的人我區分與動員凝聚。這個「省籍路徑民主化」能夠成功對抗威權,卻無法有效發展民主,因為勝利的後遺症卻是國人被撕裂,變成了私化的藍綠人民,在沒有道德共識的基礎上,入戲或旁觀那無休止的政黨惡鬥。
作為一種新興社會想像,省籍意識的核心卻是古老的家族意識,持續在政治與社會領域中進行「自己人」與「外人」的分判。「這個人說的是什麼?」不再重要,反而是「是誰在說?以什麼方式說?」頭等重要。
省籍意識和那以它為基礎的台版後現代視角政治的有趣結合,使得公民、公共論述、公共領域、公共性…等理念被弔詭地實質架空。架空的事實不留情地展現在日常語言中:「就算XX有問題,也輪不到你們外人說三道四」;或「你不可以胳膊朝外彎,幫著外人打擊自家人」。電影《教父》的柯里昂家族常有人這麼問:「你算在內,還是外?」在這裡,道理沒處可講,反對就是通敵。
今天的民進黨是一個利益綁架認同的「大家族」,面對質疑,竟也操弄時光倒流的「反對就是通敵」的白色恐怖邏輯,給紅衣人硬是扣上紅帽子。家族意識的黑幫化是今天藍綠現象的樞紐。當名流文化人憂懼並譴責公民行動的暴力可能時,可曾想到最大的暴力來自政黨家族化的不願講理與不能講理,卻巧於抹黑抹黃抹紅酖「不然你要怎樣!」
顏色之民是「私民」,顏色之理是無理,畢竟,理無不公。要超越政黨家族化與黑幫化,必須從一個自主公民的立場出發,論述公理。從這個觀點看,泛綠學者發表的〈七一五宣言〉就不得不是巨大的自我矛盾,因為在談論公理的表面之後,卻頑強地捍衛一種家族邏輯:「這是我們自家的事,我們自己人才有正當性處理,至於誰是自己人、誰是外人,大家心知肚明」。就算這樣的論述有助現實目的(促扁下台)的達成,但生產這個論述的預設、邏輯與姿態,卻暗中顛覆了「公共論述」的基本理念,畢竟,公理是沒有顏色的,也沒有哪一種顏色人能宣稱對於公理有優先論述位置。
倒扁行動如果僅僅獲得了高層政治權力重組這一個「結果」,而不是這個社會通過一場深刻的啟蒙政治鬥爭的「過程」,讓它得以對某些基本價值重新認定並堅持,那都將是公民與公理的慘敗。敢以此理,提請自主公民慎察。