丟幾個西藏議題，拜託大家複雜點吧！

建议那些整天想着分裂祖国的人，专门学习一下中国1840年以来的近代史，中国近代与列强签订了一千多个不平等条约，赔款十六亿两白银（此为静态数字）加之列强百年间对我财产之破坏，资源之掠夺，经济之剥削（包括海关权之丧失），总计价值几何？恐难有确切统计，亦未见统计资料，只见到一个统计数据，只日本八年全面侵华，即造成我财产损失五千亿美元，而中国近代丧失领土、领海五百余万平方公里又作价几何？若有史学家能详细考证，定是一天文数字。单说那静态的十六亿两赔款。即意味着我四万万同胞，不论九旬老翁，还是咕咕坠地的婴儿，无论你生在江南鱼米之乡，还是生活在贫瘠的黄土高原，人均赔款四两白银！
国际反华势力从来没有放弃颠覆中国的企图，他们害怕中国之强大，千方百计的要把中国搞乱搞垮，我相信他们的阴谋诡计是不会得逞的，中国人民是不可战胜的！
家和万事兴！大到国家，小到家庭，形不成合力，是办不成大事的！
对破坏祖国统一，破坏安定团结的行为，对那些反华势力的走狗们要采用雷霆之手段，绝对不能手软！
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1324609&PostID=11541192
有兴趣去看看，新中国建国后参加的的六次战争，让全世界知道中国人民站起来了！中国人民是善良的也是不好惹的.

如果中国还是一党专制，不用别人来捣乱，它自己就把中国搞垮了。作为一个中国人，谁不希望有一个强大祖国。让民主与正义的风暴来的更猛烈些吧。

我記得toxomo曾說過一句名言：
人世間歸根結底就一個矛盾—— 統治階級與被統治階級，統治階層與被統治階層的矛盾。
人世間歸根結底就一件最可悲的事—— 一大部分被統治階級吸食了統治階級的政治鴉片，成為了統治階級的工具，為統治階級搖旗吶喊，心裡還感到很滿足。
人世間歸根結底就一倏真理—— 人的祖先是畜生，所以現在的人也還都是畜生。所以一個畜生戴上神的面具去嚇唬另一個畜生，是相當不厚道的。

民主 = 社會永無安甯之日。
黨派之爭鬥，永遠不會停止，今天你執政，明天我黨就來找你麻煩，同樣等我執政的時候，你不會來找我麻煩？ 不會想辦法來整垮我？

這是我一路爬文《陰謀與虔誠﹕西藏騷亂的來龍去脈》裡的一段:西藏的翻身農奴對毛澤東和共產黨是衷心感激﹑真心擁護的。因為後者確實在那時給了他們做人的尊嚴和切身的利益﹐即便是達賴喇嘛以來世天堂的名義也無法叫他們放棄毛與中共給他們的尊嚴與利益。... 打土豪﹐分田地”本是中共贏得漢農支持﹑打敗蔣介石的法寶﹐用在西藏也同樣成功。蔣介石因而吸取教訓﹐亡羊補牢﹐在台灣進行土地改革。又因他手裡有日本人留下的企業﹐使他有資本贖買地主的土地﹐實行和平土改。蔣介石死後﹐台灣的老農披麻帶孝﹐跪在路旁給他送靈。毛死後﹐西藏的翻身農奴也痛哭流涕。.....
或許這跟主題的論點有點偏 但我覺得目前各位的觀點都以知識份子的觀點
社會底端階層的人民重視的 往往都比我們想的還簡單 所謂的民族或民主對他們而言
只不過是電台撥放的話題 看著這段論述... 我想只要中國大陸未來經濟不要衰退 支持它的民眾還是大多數的 比照目前的台灣總統大選 我想..肯去思考如何再創造第2次經濟奇蹟的候選人才會被大眾所支持吧

人是生物,生物就註定活在殘酷鬥爭的環境裡.

請一些醉心國族主義或階級鬥爭論的同胞們,好好研究生物學與文化發展的歷史.
不要衍生到人性問題,那是無法解決的.
不要挑起歷史情仇,那是計較不完的.

我個人認為西藏之後,還有新疆的問題,這兩者本身文化本來就與漢文化格格不入,
本來就是早晚會有分裂. 這裡可以思考漢文化的形成,便可略知一二.

中國政府對此事過度的反應,將會自食惡果,而達賴喇嘛也是該放手了,他的能力不再能夠解決現況. 西藏將有要更適合的人出來.

誰是西藏更適合的人?
中國今後對西藏自治區的政策可能的改變?
民族間只能文化同化或互相征服嗎?

我希望同胞們能回答本人提出的疑問.

留言 重點是如何使社會更穩定,減少武裝衝突,讓所有人有尊嚴的生活.(無關緊要)

你說對了一半.

社會底端階層的人民重視的 往往都比我們想的還簡單 所謂的民族或民主對他們而言
只不過是電台撥放的話題

錯的另一半

我想只要中國大陸未來經濟不要衰退 支持它的民眾還是大多數的 比照目前的台灣總統大選 我想..肯去思考如何再創造第2次經濟奇蹟的候選人才會被大眾所支持吧

總結
沒有不衰退的經濟,特別是地球環境退化的前奏曲已經差不多了. 人類的經濟可是構築在對自然資源的取用上.

知識份子? 它與有權勢者可是歷史的掌舵者. 正因為 "社會底端階層的人民重視的 往往都比我們想的還簡單".

刚上来就看到你在吹，要回答个人提出的问题只有找到跟你意见一样的才行，你还不如自己回答算了．虚伪可不好哦．人是生物，可人是高等生物，历来都是人类为求进步才去斗争，目的不科学或不合实际的终究要失败的，这种没用的事情又不是没发生过，到头来还不是人类自己受伤害．中国是５６个民族的中国，不是单单的汉族的中国，我看你是个人对汉族有偏见，冲动是魔鬼啊！！！看看我们学校，若是见少数民族的同学谁不肃然起敬．若你这样分析的话，中国就得分成５６个国家咯，我们这批人不可能对所有问题都能洞悉，平常发发牢骚还行，要是你把自己的观点看成亘古不变的真理，并且以一个无所不能预知的伟人的口吻来向全世界宣布的话，首先你得承认，你自己是个神经病

人是生物，可人是高等生物，历来都是人类为求进步才去斗争，目的不科学或不合实际的终究要失败的，这种没用的事情又不是没发生过，到头来还不是人类自己受伤害．

針對上面言論,我徹底懷疑你是否真的了解"生物". 高等生物也是生物,自有與生物相同的脈絡可尋,這裡我建議你參考 達爾文 物競天擇 ,或是 魯迅 狂人日記 .

中国是５６个民族的中国，不是单单的汉族的中国，我看你是个人对汉族有偏见，冲动是魔鬼啊！！！看看我们学校，若是见少数民族的同学谁不肃然起敬．若你这样分析的话，中国就得分成５６个国家咯.

這一句,你講的嚴重了. 我不是說種族問題,是說文化相容問題,你曲解了. 請參考這本書
文明之網：無國界的人類進化史 The Human Web: A Bird’s-Eye View of World History

我们这批人不可能对所有问题都能洞悉，平常发发牢骚还行，要是你把自己的观点看成亘古不变的真理，并且以一个无所不能预知的伟人的口吻来向全世界宣布的话，首先你得承认，你自己是个神经病

你太抬舉我了. 我並不是一個無所不能的預知的偉人,只是提出種種可能性,是一個思考的方向.
我只是想了解對岸同胞對於此事的想法.

非筆戰, 謝謝指教.

　　希望大家来看看，并多做有水平的发言

上面几个人说错了，中国如今不是56各民族，如果说到民族只有汉，藏，回（多数被同化），蒙，哈萨克，维吾尔，壮。别的那些民族早已经不存在了。这其中最顽固的不愿被同化的是藏族和维吾尔人，因为他们自古以来的民族文化就与现在汉人主导的主流文化所不容，同时蒙，哈萨克因为在外都有自己民族的国家，所以也不太容易被同化。我的观点，中国现在的问题是，经济飞速的发展掩盖了所有人的耳目，但这种经济增大本身就不是绝对合理的，以绝对的资源为代价。一旦经济为人民所不满，看这些问题如何解决。藏人，维吾尔人都也许短时间内不会对共产党的统治有什么撼动，但是目前有越来越对的汉人同样不满它的政策，一旦民怨积聚，后果该如何。我们从来没有说要反对什么国家，但是不代表我们反对什么政策就是背叛了这个国家。为了真正的民族团结，生活安康，期待出现另一个政党，让我们有所选择，相互监督。

一起聊聊嘛,不会去针对某个人的
第一次来这聊感觉挺好,还是有些人认真的发言的,也能学到点东西,就是发言太麻烦了,填那么多,回应了还看不出来回应谁的问题,有机会叫我同学也来看看
看了你的回答,知道你是个有学之士(读了几本书),要说了解什么是生物,我真不知道,我也相信这个世界上也没人知道,原因是我们本身是生物,永远逃不出这个牢笼,就跟时空一样,我们生活在4维空间里,难理解更复杂的空间. 其实我对事实没什么兴趣,只要了解跟大标题就够了,因为我觉得真实这个概念很难定义,就是在现场的人也有视差,观点不一的.要真正的了解事情的真相得在时间和空间上下功夫,可是没人能做到.所以就只好委屈你们给个牛角钻钻了.
你读了好多书啊,回答问题都能用书名来敷衍,是个教师吧,孟子说尽信书不如无书啊,总是对其他人其他时代的书深信不移也行?拿来参考参考就行了嘛
这里问你问题哦:你说农民耕田,有牛和拖拉机,有传统稻种和高产量杂交稻种,你怎么选择呢???

各个政党的纲领应该是对社会有利的吧，现在问题在于执行措施是否符合实际，执行是否到位
你能保证换个政党一切问题就解决了？？？在换的过程中你考虑后果没有？？？
一滴老鼠屎搅坏一锅粥，如果及时清除是不是可以拯救一锅粥呢？？？

我只是一位喜歡學習的人罷了,並不是教師. 提到書名也是希望有興趣的人能參考參考.

这里问你问题哦:你说农民耕田,有牛和拖拉机,有传统稻种和高产量杂交稻种,你怎么选择呢???

這個問題很妙,先就牛和拖拉機來講,這個農民他耕的田是大是小?是在平坦的平地上還是陡峭的丘陵（梯田）?
這牽涉到他是否能用的起拖拉機和必要性.
我個人覺得這是需要配合情況來做決定的.

而傳統稻種和高產量雜交稻種,這更是難以取捨的問題. 一般來說,所謂傳統稻種也是先人改良出來的,通常較適合當地氣候. 這裡的高產量雜交稻種,我不知道你是否指的是實驗室環境培養出來的那種? 如果是的話,這些所謂的高產量雜交稻種在實際上是對生長氣溫,濕度,肥料的配合等很苛求. 這樣它才能達到高產量,這通常不是一般農民能種的起的.
我個人是會選擇傳統稻種的.

恩　很赞同你的观点
就是要事实求是的去解决问题，问题本身没有过错是客观存在的，它要求我们去抹平成正路，所以我们的使命是解决问题，而不是火上加油再生事端

有些大陆网友发表意见可能不太好听，你可能觉得不太舒服（，其实你把中国和台湾并列大陆人也不会舒服），但我觉得表达的感情确是真实的，也基本表达了大陆的民意。对于同样一件事，两岸人民往往有不同甚至相反的看法，这可能与两岸人民早前分别接受两个对立政治集团的舆论宣传有关，因此两岸非常希望沟通，只可惜大陆的舆论控制给沟通带来了不便，

这话说的很理性。我喜欢。

既然在这里讨论了这么多,那么让我们不妨先看看这本书

http://www.tangben.com/Himalaya.htm

海峡两岸的教育都会有缺失的地方,大陆对历史说的多,岛上对现代说的多,那么补习一下历史.

每个国家都会有一些历史遗留下来的问题,现在德.英两国都很支持某地独立.

那么同理

我们是不是可以支持德国的巴伐利亚独立?

我们是不是可以支持英国的爱尔兰独立呢?

老实说,我是在别的地方看到了您这篇大作气过来的.想来跟您比学识比读过的书是不可能比得羸的.就针对我所见的您的发言来发表我的看法吧:
1.如果我没理解错,您第一观点是否认为西藏可以从中国独立出去?以下引用您自己的原话"老实说，我怎麽都想不通，中国人从小就接受历史唯物论的训练，怎麽会有「自古怎样怎样」的史观？".对此,我借用网友一句话回答您:"地者,国之本也,奈何予人?"不知道您是否能感受到这句话的沉重?两岸接受的教育不同,但我总觉得,只要是华人都应该能了解这句话.前人给我们留下了什么,我们要保卫什么,要给后世留下什么.
2.您的原话:"西藏的农奴制度问题 「中国取消西藏农奴，所以统治西藏是合理的。」要是大家认为这句话是合理的，我来换一下里面的名词：「美国推翻萨达姆独裁政权，所以统治伊拉克是合理的。」"我想说,您的比喻一开始就不恰当.您之前也提到过"西藏自古就属於中国".那么中国政府取消西藏家奴制,然后统治西藏怎么就不合理合法了?美国与伊拉克的关系是中国与西藏的关系吗?把中共入藏和八国联军相提并论,请问您是怎么定义当年的八国联军的?他们是来打败封建王朝的?他们没烧杀盗掠?圆明园不是他们烧的?在此也容我引证当时法国作家雨果的评论:"一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火。"但您是怎么会认为中共在西藏干了八国联军干的事而把八国联军的行为跟中共入藏相提并论?中共抢了布达拉宫了?还是打劫了大昭寺?
另外,您在第二观点里提到了中共入藏后,"首先被迫接受『社会主义改造』和『农业合作化』运动，西藏本有的宗教与社会制度受到最强烈的冲击。"我想首先问,您对西藏原本的宗教历史和文化了解多少?对于当时藏族贵族与他们的农奴之间的关系了解多少?顺便一说,您知道<<阿姐鼓>>这首歌吗?如果知道,是否也知道这首歌背后的故事呢?当然,对于别人的信仰应该尊重.这个问题也不是一两句话能说清的.所以我想以"所有的信仰都应该以尊重生命为前提",这句话来表达我本人在这件事情上的立场.
3.这里我觉得没什么好说的,达赖的话,老实说,我现在是一个字也不信!他是和平的?那么请解释日前在拉萨发生的伤人案件!不止汉人穆斯林人受伤,连部份藏人也有被打伤!他作为藏独精神首领,这苦果难道他能说他一点责任也没有?也许我在这点上的看法不够"中立",所以我就不在这点上发表看法.也许您可以让我看看,"中立"的人是怎么面对被杀害的那些平民的冤魂的.13个人.其中包括在店中被烧死的一名藏族女孩.
再次引用您的话:"这次的事件中，有藏人攻击无辜的汉人我一点都不意外，长期累积的不满，本来就会如此，而中国军队滥捕西藏人，也是一定的暴力。"这话简直让我想到了好像希特勒屠杀犹太人也是能理解的一样.请问,您是不是真的也能理解希特勒?中国政府的官方不信仰天主教或基督教,不会"被打了右脸也把左脸送出去"!如果您家乡发生了杀人案,您的作法或逮捕归案跟所谓"暴力"一点也挨不上边的,那我可真服了您了!请问您对犯罪一词是怎么解释的?
还有,要特别指出,南京大屠杀是中国人心中一块沉痛的伤痕,无论是在哪边受的教育,我都不以为,竟能有人轻易的拿他来跟别的情况作比较!你以下这段话:"这样啦，如果你杀光人家是正义的话，就别怪别人杀到南京宰了你30万人就叫可耻，中国人可没比别种民族高贵，屠宰人了不起，被宰就是邪恶。"很让我怀疑你是不是真的读过书?!就算政治环境不同也不能差这么大啊!或者说,能说出这种话的人,根本跟华人一点关系也没有才能说得出口吧?什么叫"别怪别人杀到南京宰了你30万人就叫可耻"?你明白这句话的份量吗?