【新聞稿】台灣的民主自由與人權絕不屈從惡霸強權
譴責惡意羈押人權工作者李明哲的中國政府及其爪牙

香港的本土派議員撐傘去衝撞議會，台灣的被撐傘去榮華富貴
◎ 傅雲欽 2016.10.13

昨天香港立法會新科議員宣誓就職。依照香港的《基本法》，宣誓內容是：「我○○○謹此宣誓，本人就任中華人民共和國香港特別行政區立法會議員，定當擁護《中華人民共和國香港特別行政區基本法》，效忠中華人民共和國香港特別行政區，盡忠職守，遵守法律，廉潔奉公，為香港特別行政區服務。」（I, ○○○, solemnly, sincerely, and truly declare and affirm that, being a member of the Legislative Council of the Hong Kong Special Administrative Region of the People's Republic of China, I will uphold the Basic Law of the Hong Kong Special Administrative Region of the People's Republic of China, bear allegiance to the Hong Kong Special Administrative Region of the People's Republic of China, and serve the Hong Kong Special Administrative Region conscientiously, dutifully, in full accordance with the law, honestly and with integrity.）
本土派「青年新政」議員當選人梁頌恆、游蕙禎及泛民主派的建築測量界議員當選人姚松炎三人宣誓時未按規定，被監誓人（立法會秘書長）裁決宣誓無效。其中梁頌恆披上印有「HONG KONG IS NOT CHINA」標語的橫幅進行宣誓。他改變英文誓詞的內容，加上「Hong Kong Nation」（香港民族）等語，又將China（中國）讀成「支那」，宣誓後又將該橫幅展示於發言台。游蕙禎宣誓時，也將同樣印有「HONG KONG IS NOT CHINA」標語的橫幅展示在發言台上，她也改變英文誓詞的內容，把「People's Republic of China（中華人民共和國）」中的Republic（共和國）讀成「Re-fucking」，China（中國）也讀成「支那」。姚松炎則是宣誓時加入「定當守護香港制度公義，爭取真普選」等字眼。
梁頌恆、游蕙禎兩人都參加過2014年9月的「雨傘革命」。昨天他們宣誓時加入反抗中國、唾棄中國的意涵，可說延續雨傘革命的精神，撐著雨傘闖入國會，並去衝撞它。
據報載，其他泛民主派議員當選人也以不同方式表達抗議。長期倡導民主的梁國雄（長毛）在宣讀誓詞時撐開了一把黃傘，那是2014年抗議活動的象徵。他宣誓就職後，撕毀中國政府對香港選舉程序的限制條文。「香港眾志」羅冠聰宣誓前強調要完成必要程序，但「不代表我會屈服在極權之下」、「我絕對不會效忠殘殺人民的政權」；宣讀誓詞念到中國時，語調均改為問句。他和新界西選區「票王」朱凱迪，都在宣誓完成後高呼「暴政必亡」、「民主自決」。人民力量主席陳志全、社會福利界的邵家臻則各自喊出「我要真普選」、「梁振英下台」，和「雨傘運動，敗而不潰，繼續頑強，We are back（我們回來了）」等口號。劉小麗以極慢速度、花了將近十分鐘，念完不到一百字的誓詞。昨天的香港立法會的宣誓儀式可說熱鬧非凡。
台灣在今年2月也有新科立法委員宣誓就職。依照台灣的《宣誓條例》，立法委員當選人宣誓時，必須肅立面向國旗及國父遺像，舉右手向上伸直，手掌放開，五指併攏，掌心向前，宣讀誓詞：「余誓以至誠，恪遵憲法，效忠國家，代表人民依法行使職權，不徇私舞弊，不營求私利，不受授賄賂，不干涉司法。如違誓言，願受最嚴厲之制裁，謹誓。」並於書面誓詞上簽名蓋章。
台灣的立委當選人，不分藍綠，無論統獨，都乖乖地肅立面向國旗及國父遺像，舉右手向上伸直，手掌放開，五指併攏，掌心向前，宣讀誓詞，效忠「中華民國」。一些號稱支持台獨建國的立委，如民進黨的姚文智、吳思瑤、顧立雄，時力黨的黃國昌、徐永明、林長青（長髮刺青）等人，於宣誓時也沒有任何表示對「中華民國」體制抗議的動作。這比起昨天香港立法會宣誓就職的情形，真的不一樣。
更有趣的是，台灣的立委當選人宣誓就職當天，立法院從大門到議事廳，一路紅地毯相迎。號稱獨派的立委當選人也西裝畢挺，攜家帶眷走紅地毯，好像賣唱的藝人。當時天空飄點毛毛雨。立法院出動行政人員撐者傘跟在它們旁邊，服侍著他們。他們也大搖大擺，甘之如飴。
那些號稱獨派的立委當選人被撐著傘走紅地毯走進立法院的死樣子，以及肅立面向國旗及國父遺像，宣誓效忠「中華民國」的死樣子，台灣的獨派都見怪不怪，沒有批評譴責，只有恭喜和祝福。
人家香港本土派的議員是撐著傘去衝撞立法會，台灣本土派的議員卻是被撐傘去「中華民國」體制內榮華富貴。啊！台獨不如港獨。台獨運動搞了六、七十年還渺渺茫茫，良有以也。

台獨建國的根本性質是人權嗎？
2016.09.05 傅雲欽(律師/建國廣場負責人)

好學深思的獨友段震宇今天在面書上說，25年多來，他思索過辯證過和台灣建國有關的各類路線、主張、理論。他覺得，「台灣的建國問題是個○○問題」這個填充題，不論填上「民族」、「階級」、「政治」、「法理」甚至「國際法」，都有未盡之處──未盡，因為不能概括；不能概括，因為不夠根本！
他認為台灣建國問題是人權問題。他說：「生而為人，我有權要求自己的國家名副其實；生而為台灣人，我有權要求自己名不副實的國家必須改變！這才是根本！」
所謂「要求自己的國家名副其實」的前提是台灣已經是國家。傳統獨派和民進黨都這樣說，我不以為然。其實，台灣只是事實上（de facto）獨立，不是國家。因此，台獨問題不是「要求自己的國家名副其實」，也不是民進黨說的「國家正常化」。台獨問題是法律上從中國脫離，建立一個有別於中國的新國家問題。
在台灣法律上屬於中國的情況下，主張「要求自己的國家名副其實」，會被誤會成追求兩岸統一，不是嗎？
其次，如果台獨是基於人權，那統一不也是基於人權嗎？台灣出生的統派也可套用段震宇上面那段話，說：「生而為人，我有權要求自己的國家中華民國名副其實；生而為台灣人，我有權要求自己名不副實的國家必須改變！」然後，嚥一下口水，接著說：「中（華民）國要從目前法律上（名）統一，進一步邁向事實上（實）統一，達到名副其實的統一。」
台灣何去何從的問題，就像一個被家暴而離家自食其力很久的人妻，在丈夫聲聲召喚回家團圓的情況下，面臨（1）要等丈夫改了脾氣，修養變好，回去團圓；還是（2）準備離婚；還是（3）維持現狀，繼續拖下去的抉擇問題。
段震宇不同意這樣的比喻，說比較精確的比喻應該是：「某戶被不同批的強人佔領，經過了幾代、幾批這樣的被佔領之後，這家人的某代子孫開始思考是否該繼續被接受這樣的現況。」這種說法為免過於超現實。那如同閩粵人抗拒中原人、印地安人抗拒白人、日本愛奴人、沖繩人抗拒大和民族、台灣原住民抗拒漢人，堅持把統治者當作「強盜」，主張要「還我土地」。有必要這樣嗎？台灣建國不是這樣，如同美國建國不是這樣，甚至印度建國也不是這樣。美國、印度原來都曾是英帝國的臣民，他們後來覺醒，沒有完全否定過去的當順民的經歷，而是著眼現在及將來的利益，決定改變，走自己的路。
何況，主張台灣被佔領，不能只對蔣介石政權、日本政權、滿清政權、西班牙和荷蘭政權，還要面對鄭成功政權。除非我們是原住民，指責鄭成功是外來的佔領者等於指責祖先。世界上任何土地都有外來佔領的現象。扯到十八代以上祖宗的冤仇，也沒必要。「被佔領論」過度否定台灣過去的政治歷史，不好。台獨的主要理由應該是台灣目前的需要。歷史悲情只是次要理由。
段震宇說台灣建國（他沒說「獨立」兩字）的問題根本上是人權問題。很多人也說，實現台獨就是實現人權。這些說法原則上沒錯。台獨建國須行使人民自決權。人民自決權的根源就是人權——一群人的人權。
不過，如果台灣人民行使人民自決權的結果是維持現狀，甚至走向統一，不走向獨立，這是「自我拋棄人權」嗎？恐怕不是。自決維持現狀或自決統一，也是實現人權。換言之，主張台獨是行使人民自決權，那也是人權。但人民自決權只是台獨的法律依據，不是台獨的根本理由。台獨的根本理由是用來回答「為什麼行使人民自決權時，不選擇其他，而選擇台獨」這個問題。
以上面說的夫妻離婚的例子來說，丈夫不讓離家的人妻離婚，人妻主張自己有訴請離婚的之權。離婚是她的權利，也是人權。沒錯。但更根本的問題是，人妻為什麼要離婚，而不回歸夫家、或維持現狀下去？
台獨建國問題是身分選擇問題。逃家的人妻，要繼續維持現狀，還是回夫家，還是離婚，哪一個比較能得到幸福？因此，台獨建國問題的根本是幸福追求的問題。
獨派主張台獨建國，就像想離家很久想離婚的人妻，認為在分居自立很久的事實狀態下，追求離婚，變成單身，比較幸福。也就是，認為事實上、法律上都獨立自主，就是幸福。而且，我們為了追求這個幸福，不惜跟莽夫打一場離婚官司。
反對台獨的人可能會說，為了台灣在事實上、法律上都獨立自主，而得罪統派、對岸，可能引來台灣內部紛爭、台海緊張，導致台灣經濟崩盤、甚至兩岸戰爭，這怎麼算是「幸福」呢？這種質疑也有道理。不過，獨派認為，為了長遠的「幸福」，值得付出這些短期不利益的代價。
唉！如何選擇身分或前途，怎樣才算幸福，這是價值選擇的問題，本來沒有客觀標準。統派、獨派各說各話，各有理據。
美國解放黑奴時，有些黑奴不領情，反問說：「自由？聽起來不錯。但自由之後，誰給我們飯吃？」可見任何身分選擇或前途的選擇都有利有弊。享受利益之餘，也要負擔附隨而來的弊病。世上沒有「大碗閣滿墘（kînn，邊緣也）」、「馬而好，又不吃草」、十全十美的事。
因此，追根究柢：台獨建國，如同兩岸統一或維持現狀，其根本性質都是信仰問題。信仰之為物，對錯也沒有客觀標準，理性少，感性多。感性可以多到教人以身相許，奮不顧身。

「人權獨派」
2005-06-21 蘋果日報 張光仁(英國倫敦大學博士候選人)

個人以為，當前台獨論述與運動正遭逢三大危機：一，台獨論述未持續發展出更具說服力的說法，導致台獨運動不斷淪為短線操作，以致在現實面上遭遇困難時，因為理論的空洞而淪為焦躁的反動。這是論述與實踐上的辯證危機。二，「民主統派」概念的出現，其倡議「沒有民主，沒有自由，沒有人道，沒有法治，就不可能統一」的大原則，使得人們很容易同意其說，如果中國有了民主，台灣當然就不需要獨立了。這是台獨被虛無化的危機。三，在國際強權政治的玩弄與塑造和平假象的政治情勢下，台獨被斥為破壞和平、導致戰爭的元兇。這是台獨污名化的危機。
深入探討這三大危機，台獨運動的冒進與囂張固然值得檢討，現實政治上也受到了教訓。禍兮福所伏，台獨運動能否超越上述的策略錯略與危機，關鍵之一在於台獨論述能否尋得其核心價值。筆者在此提出「人權獨派」概念，藉此拋磚引玉，為理性的台獨「正」論鋪路。
「人權獨派」並非是說還有其他甚麼非人權的台獨主張。恰恰相反，「人權獨派」的概念落實在，主張並推動台灣獨立乃是基本人權，對於台灣獨立運動的推展，必須堅定的立在這個基礎點上發展開來。「人權獨派」認為，「民主統派」的想法雖好，民主作為一種政治制度卻還需要基本人權概念的規範，莫忘了納粹法西斯也是在民主制度上發展起來的。至於把台獨污名化，則是出自中國政權思想底層的巫毒：「獨夫一統論」。「一統論」自秦始皇以迄毛澤東，披著孟子「天下嗚呼定、定於一」的道德外衣，實則施行一統天下的專制獨裁。「一統論」並非甚麼血濃於水的親情召喚，而是天無二日、民無二君的專制獨裁，不只違背孔子「遠人不服，則修文德以來之」的「王道統一」原則，更玩弄無數中國人民的民族情感。
把台獨污名化，不去反省強要統一是否合理，不肯承認台獨運動的合法權利；不去思考抗拒統一的深層因素，不肯正視台獨論述的基本原則；不去成就吸引統一的各項要件，只把台獨定位為數典忘祖與破壞和平者。這些想法都根源於「一統論」的遺毒。今天北京政權藉著「台獨招來戰爭」以打擊台獨，明天就一樣指控「民主破壞統一」來摧毀中華民國。「民主統派」的朋友不可不慎。
一針見血的打擊「獨夫一統」心態，就是要求承認並尊重住民自決的基本人權。也就在人權這個道德制高點上，台獨論述找到了核心價值。在「人權獨派」的原則下，台獨論述不需要建立在虛構的台灣民族上，不需要去挑戰中華文化的存在與價值，不需要去成為中國和平崛起的絆腳石。相反的，台獨主義者絕不表現民主的傲慢，不將中國妖魔化，並且要堅定的與絕大多數中國人民站在同一陣線上，不只協助中國民主人權的推展，更讓海峽兩岸人民都超越被壓迫的悲情，爭取到「我是中國人，我贊成台灣人民有權利獨立」的主張。
誰說獨立與統一是兩條永遠對抗的平行線？其實，兩者都站在令人感動的道德制高點上：民主與人權。

列寧帝國主義論與21世紀的美帝國
2017/09/16 苦勞網
作者:Roland G. Simbulan(菲律賓大學發展研究與公共管理學院教授)
譯者:范振國(前《人間雜誌》執行編輯，現任社會再生文教基金會執行長)

佛拉迪米爾·伊里奇·烏里揚諾夫（Vladimir Ilyich Ulyanov），較為世人所知的是搞革命時期的化名——列寧（Lenin）。
由於《帝國主義：資本主義最高階段》（Imperialism, the Highest Stage of Captialism）論文的出版（1917），使得列寧與20世紀初的社會主義者如崙道夫‧希法亭（Rudolf Hiflerding）的《金融資本》（Finance Captial）、羅莎盧森堡（Rosa Luxemburg）的《資本積累論》（Accumulation）、尼古拉‧布哈林（Nikolai Bukharin）《帝國主義與世界經濟》（Imperialism and Word Economy）…等，並列為馬克思主義帝國主義論的先驅性作者之一。他們的作品都被冠以「經典的馬克思主義帝國主義論」的稱號，一同探究20世紀早期世界資本主義的興起與發展。
本文試圖從分析當代人民反抗帝國主義鬥爭的情況中提供新的資料，以及掌握自列寧帝國主義論的先驅性研究以降，各種有更進一步貢獻的帝國主義理論，並從全面的、理論的及經驗的層次，分析當今帝國主義的各種工具。美國帝國主義在韓國、菲律賓，尤其是在越南、以及目前在中東的意圖，從20世紀到21世紀一直都是如此令人不安。但是它也顯露了，為甚麼過去與現下，美國在世界的行動，實際上激起全世界更多反抗它的敵人。
列寧於1917年出版的《帝國主義論》，事實上寫於1916年，也就是帝國主義戰爭（第一次世界大戰）的中期。他在這本書中試圖揭示帝國主義的本質，從而揭露帝國主義的政策、帝國主義戰爭的根源，還有那些滑向帝國主義一邊的、社會主義領袖們的叛徒嘴臉，同時向工人指示前進的道路－推翻帝國主義。
列寧指出：「帝國主義是資本主義的新階段」。他也指出：「帝國主義階段是資本主義最高、最後的階段。帝國主義時代同時也是無產階級革命的時代。」而這正是帝國主義的本質，以及其發展規律。
列寧定義帝國主義為「壟斷資本主義的階段」。在下這樣的定義時，列寧運用大量豐富的實際材料，使它的意義更正確、清晰明瞭。接著，他闡述了這個壟亂階段的特徵：
1.當生產和資本的集中，發展到極高的程度，以致於造成了「壟斷」在經濟生活中扮演著決定性的角色。
2.銀行與工業資本的整合，創造了金融資本以及金融寡頭。
3.有別於商品輸出的資本輸出，有長足的發展。
4.分割世界的國際壟斷資本聯盟已然形成。
5.在帝國主義強權之間，世界已經被分割完畢。
列寧追溯帝國主義強權的發展過程，揭示了「資本輸出如何導致殖民地區域的合併，並且造成數以百萬計的殖民地人民臣服於帝國主義的支配」。即便世界已經被帝國主義瓜分完畢，但列寧認為「永遠也不會有讓他們（帝國主義）感到滿足的世界分割」。因為這其中有一種不平衡發展的規律，它意味著；一但有一個帝國主義強權極度擴張甚至排除他者，它們就會依據新的武力平衡原則，加速提出重新瓜分世界的要求。因此，列寧寫道：「帝國主義和帝國主義的戰爭是無法分開的」（列寧，1917）。
列寧接著指出，因為帝國主義，資本主義所有的「寄生性」被強化了。伴隨著帝國主義、資本主義也正在衰敗之中。帝國主義是為殖民地解放以及無產階級革命做預備的階段。同時，列寧也指出，在帝國主義國家，由帝國主義創造的超額利潤如何被用來收買部分的工人階級，使得他們因此認為自己的利益與那些帝國主義緊緊的綁在一塊。列寧說：「這就是工人階級運動中，機會主義滋長的基礎」。歷史上，西方帝國主義曾經採取貢稅、商業帝國主義、工業、金融以及以軍事主義…的形式建造帝國。帝國主義的商業優勢是因為整併為一，製造業與金融資本的融合，從而摧毀了在地市場。列寧的論述涵蓋了壟斷及帝國主義間相互對抗的產生。

其他重要的帝國主義理論

羅莎盧森堡的《資本積累論》，觀察到資本主義與其他生產模式並存，資本主義會擴展到非資本主義的四周，最終將它們吞食殆盡，證明資本主義的擴展，需要非資本主義的環境維生。
崙道夫‧希法亭在《金融資本》中，把焦點集中在「銀行」作為壟斷資本滋長的核心角色。因為對希法亭而言，銀行的主要功能是集中國內以及國際的貨幣資本。
尼古拉‧布哈林在《帝國主義與世界經濟》對先進資本主義國家的內在發展以及他們如何改變世界經濟，描繪了一幅全面的圖像。列寧批判、整合、通俗化了這些著作，發展了一個全面的《帝國主義是資本主義最高階段》的理論。

多極的帝國主義

近年則有愈來愈多，從殖民地世界－也就是殖民主義的受害者－分析帝國主義的作品出現。丹‧那布德里（Dan Nabudere）的《帝國主義的政治經濟學》（The Political Economy of Imperialism），是從被歐洲資本透過與殖民化進行原始積累，成為首級受害者之一的非洲論述帝國主義的先驅性作品。
那布德里從中世紀商業體系經過工業革命以及金融資本開始的歷史出發，勾勒了西方經濟強權和資本主義成長，對帝國主義從重商主義時期到目前多極形式的歷史，做了大量詳細的描繪。根據那布德里的說法，西方資本主義的經濟體系，製造了逐漸展開的矛盾，而且這種矛盾會影響殖民地擴張的特性。他強調，帝國主義逐漸改變的形式，曾經是資本主義透過抑制自身危機，重新適應的必然特徵。因此，解剖當今帝國主義的政治、經濟、軍事，就顯得十分必要。

貿易和帝國主義

回顧《資本論》第二節〈工資下降到勞動價值之下〉，以及第五節〈對外貿易〉的論述，卡爾‧馬克思在這本經典著作中，將對外貿易視同帝國主義的一種工具。資本家以比在本國製造更為便宜的價格購買生活必需品。提高剩餘價值率，購買便宜的生產工具，從兩方面縮小資本的價值構成。國外貿易提高了資本利潤率。馬克思預期資本主義的擴散會導致所有地方資本主義的全面發展，除非社會主義革命提前來臨。
恩格斯進一步看見，當資本擴張在他國發生，固定投資會恢復，公司為了擴展而向銀行舉債，投機的體制出現，利率開始再次攀升…等等現象。
過去半世紀間，每月評論學派（Monthly Review）的作品，著名的巴蘭（Bara 1957）、斯威齊（Sweezy 1966），以及坎普（Kemp 1967）、麥格道夫（Magdaff 1969）、法蘭克（Frank 1969）、彼德拉斯（Petras 1980）和伊曼紐（Emmanuel），在理論上和實證上對帝國主義貢獻了豐富的材料。這些作品，從馬克思主義的觀點開展了帝國主義根源的理論及歷史，對列寧帝國主義的基本立論做出了豐富的、明確的推進。雖然由於新材料補充的緣故，和列寧的論斷並不完全一致（Radice 1980，Brewer 1980）。他們的作品，帶領我們經過西歐伴隨著工業革命的全球擴張，目前的跨國公司，以及當今的美國帝國主義。但更為重要的是，他們像列寧一樣，以寫作來進行革命實踐的嘗試。這些學者對來自於革命領袖：毛澤東（Mao Zedong）、胡志明（Ho Chi Minh）、金日成（Kim Il Sung）、卡斯特羅（Fidel Castro）、格瓦拉（Che Guevara）、阿曼多‧格里羅（Amado Guerrero，Jose Ma Sisoa的化名）所提出的帝國主義理論也有進一步的發展。

軍事主義和帝國主義

當今美國的全球帝國主義已有將近八百個（不包括秘密基地在內的）軍事基地、多邊和雙邊的聯盟、主要的國際金融機構（世界銀行、國際貨幣基金會）、多邊的全球貿易組織（WTO）和美國的跨國銀行、投資公司，以及在北美、南美、歐洲、中東、亞太與非洲，這些覆蓋全世界的跨國公司。
美帝國主義藉助於軍事主義和國家恐怖主義，助長及支持軍事的獨裁專制，藉以支持美國的經濟擴張主義及其戰略目標。美國軍事的霸權有長遠的歷史源流，從美國土著印地安的滅絕，到菲美戰爭期間在薩瑪島的暴行，以及鎮壓摩洛族人民的Bud Dig大屠殺，歷歷可見。
在亞洲太平洋地區，亞洲人民與殖民主義、封建主義以及那些迎合殖民地國家恐怖主義，後殖民時期依附美國國家安全教義的統治者，有十分豐富的鬥爭經驗。歷史上，美帝國主義以及某些地方菁英的部門，曾聯手依靠國家安全法，去鎮壓人民的民族與民主想望。許多亞洲的國安法，在殖民地政權設置的初期，有一定的根源。但之後卻被不斷地推展，並被地方菁英持續採用，維護其統治。此處存在著帝國主義領導的全球化，與美國軍事主義之間，究竟有何種關係的核心問題。因為對中東軍事政治的干涉，特別是對錫安主義警察國家以色列的支持，造成的反彈，導致了2011年9月11日對世貿中心和五角大廈的攻擊。
「九一一事件」被美帝國主義用來作為宣告所謂全球反恐戰爭的託辭，藉口擴大殘暴的國安法，採用類似愛國者法案的手段，鎮壓美國人民對民主人權的追求。「九一一事件」衝撞了美帝國主義的心臟地帶，資本主義最高象徵的大本營。美軍乃藉此尋釁，狡辯其入侵、佔領阿富汗、伊拉克，敘利亞這些富有油源國家的侵略性軍事干預行動。因此，在美帝國主義的心臟地帶，以及有強烈反帝國主義政權和人民運動的國家，針對人民及他們國家自主決定的合法要求，採取殘酷的軍事手段，就成為必然反應。
我們應該注意，在20世紀後半直到今天，美國不只借助跨國資本的霸權以及全球的軍事武力，也透過所控制的媒體展開「劃界的霸權」（hegemony of definition）。例如在反恐戰爭中，他把所有反對或批判美帝國主義全球化的都畫歸為敵人。正如冷戰時期反對人民運動，社會主義國家，民族解放運動的作為，針對後冷戰時期的敵人，他持續運用劃界的霸權，將他們一律劃為「國際恐怖主義」，也不管這定義是多麼曖昧寬泛。美國運用自己製造的類似蓋達（Al Qaeda）基地組織以及「伊斯蘭國」（ISIS）的陰影，在人民之間散播恐懼，迫使他們接受或請求美軍的保護。
然而今天，美國不只是處於霸權的地位，同時也處在危機的狀態。霸權與危機兩者都是垂死的資本主義內在的特性。全球資本主義承受著合法性、生產過剩、過度擴張融合在一起的大量危機是如此劇烈，導致自由民主也深陷危機。使得即便美國最好的理論家也開始放棄新自由主義。
朝向新自由主義模式的幻滅，包含著地方經濟在遵照IMF的處方而徹底崩潰的例證。因此，今天的帝國主義必須尋找新的敵人或威脅，以便轉移對此危機的注意力，所以帝國主義也就更需要對全球強權的侵略性主張做辯護。或者用全球反恐戰爭為旗幟，或者釀製，被正在南中國海彎起軍事臂膀（flexing its military muscle，【譯按】展現軍力之意）保護能源與原材料進口的經濟巨靈－－中國－－的威脅。
雖然如此，美國依舊是全球無可匹敵的軍事強國，在全球海域揮舞著強大的海上霸權。美國海軍是美國這個全球強國，規劃、設計、防衛、維持美帝國建構的主要器械（instrument）。美國海軍遍佈全世界的航空母艦允許他能夠攻擊地球的任一角落。他強大的海軍或海上力量是由一長鏈，後勤、維修、補給、培訓、集合待命區、戰爭物資庫存…等等的基地支撐的。
運用估計八百到一千個軍事基地，以及數十萬像古代的羅馬軍團一般駐紮在全世界的美軍，把世界分割成十個護衛美帝國的司令部。並將所有的軍事基地置於這些全球司令部的指揮之下。
這些美國的全球司令部如下：
1.美非司令部（U.S. African Command）－涵蓋53個非洲國家
2.美歐司令部（U.S. European Command）－包括歐洲、前蘇聯國家、格陵蘭，部分的大西洋以及北極海。
3.美中央司令部（U.S. Central Command）－涵蓋中東以及歐亞之間的中心地帶
4.美太平洋司令部（U.S. Pacific Command）－涵蓋太平洋北部、西部，南太平洋到南極洲，中國與印度
5.美國北方司令部（U.S. Northern Command）－涵蓋美國本土、加拿大、部分北極海直至北極。
6.美國南方司令部（U.S. Southern Command）－涵蓋加勒比海、大西洋、美國中部、南美，直至南極洲
7.美國特種軍事行動司令部（U.S. Special Command）涵蓋範圍與運作區域，壟罩全球任何美國認為需要的地方
8.美國運輸司令部（U.S. Transport Command）－涵蓋範圍與運作區域，美國軍隊、戰爭設備所需的任何的地方。
9.美國太空司令部（U.S. Space Command）－涵括外太空所有領域
10.美國戰略司令部（U.S. Strategic Command）－管理全球核武力
美帝擅權專斷，指派自己為世界警察，粗暴地違背國際法、獨立國家的主權、聯合國憲章，將敵人通通貼上恐怖主義或流氓國家的標籤。如果利益吻合，他也會援引國際法攻擊其他國家。
中央情報局（CIA），因為好萊塢神話化、極度美化其包括編造杜撰在內的勳績偉業，也許是美國最知名的海外情報單位。事實上，今天有美國政府第四部門之稱的美國情報機構，共計有16個個局處與部門。CIA、國防部國防情報局、聯邦調查局（FBI）聯合特種軍事行動技術支援行動（TOSA）、美國海軍情報局、國家安全局（NSA）、國家偵查局（Reconnaissance）、北美太空防衛司令部、國家地理情資局、國家反恐中心、聯邦調查局分部、國務院情資與研究局、能源部情報支援辦公室、藥物強化管理局（DEA）財政部情報支援辦公室、國土安全部。以上的局處與部門全都在國家情報局的領導之下協同運作。
這些機構中最有權勢的是國家安全局（NSA），它雖然很低調，但是在美國的眾情報單位間卻享有最大的年度預算。NSA竊聽全世界。保護美國國家安全的資訊體系，收集、散播、截取外國的情報信號也是他的任務。NSA持有空前的，設計最精細，技術最先進的竊聽系統。通過衛星中繼站的系統，以及澳洲、紐西蘭、英國、加拿大、美國的幽靈車站，美國可以截取全世界所有的電話、傳真、email、網際網路、行動電話的通訊。竊聽系統的的神經中樞設置在馬里蘭州的米德堡（Fort Meade in Maryland）總部由NSA維持。
美國國家安全局隱匿在各種不同的設計與計劃之下，已經發展出一個全球監控的體系。那是一個透過超級電腦運作的強而有力的電子網絡，截取、監測、處理所有的電話、傳真、手機的訊號。1998年，歐洲國會一份題為「一項政治技術控制的評估報告」，對此條列了嚴重的關切，並建議對美國直接針對歐盟的運作加強調查。前美國CIA/NSA的技術人員、後來轉變為揭秘者的愛德華史諾登（Ed‧Snowden）揭露了美國透過代號神秘（Mystic）的最前沿監控計畫，在菲律賓、加勒比海、墨西哥、肯亞…等國從行動電話網路收集大數據與通訊內容，偵查資訊。美國也從行動電話、文件信息收集個資。史諾登甚至提到，在馬尼拉的大使館，美國的情報單位已經在九十個國家的大使館內佈建了監控的設備。史諾登揭露，代號稜鏡（Prism）的秘密大規模電子資料採礦計畫已經布置妥當，展開網路資訊的收集、儲存，範圍廣達雅加達、吉隆坡、金邊、曼谷、仰光、台灣、香港、上海以及中國其他城市。
這讓我們回想起1999年的軍事互訪協定（Visting Force Agreement V.F.A）以及2014年的加強防衛合作協定（Enhanced Defense Cooperation Agreement）。最惠國待遇以及犯罪豁免權適用的對象，不只個別的美軍，也包括了美軍雇用的平民，還有隨從人員。而所謂美軍中的平民，除了私下承包業務的商人，也包括像史諾登之類的美國國家安全局秘密技術人員。他們在克拉克、蘇比克、碧瑤灣，美國基地存在的期間，運作監控設施。
CIA被揭露的不只是海外情報部門的角色，他同時也是美國外交與軍事行動的指導，盡幹些暗殺、政治顛覆、軍事政變的勾當。1975年，美國參議會由參議員法蘭客．喬琪（Frank Church）率領的CIA海外秘密行動調查報告，揭露CIA如何顛覆無數像伊朗、伊拉克、智利這樣的國家。CIA甚至插手了1913年智利的軍事政變，致使社會主義者的總統阿連得（Salavdor Allende）喪命。
CIA這類準軍事性組織以及美國特種軍事行動部隊，目前的任務是暗殺高價懸賞的恐怖主義標的。CIA也用無人駕駛的殺人機捍衛美國的利益。這種被適當的命名為「掠食者」或「收割者」的無人駕駛殺人飛機（unnamed aerial vehicle），目前由CIA管理，從維吉尼亞總部展開對標靶人物的擊殺，或者暗殺那些被指定為有致命行動的人士。殺戮的名單全世界都有，為無邊無際的攻擊進行監控，提供目標。

帝國主義的文化器械

當今，帝國主義的文化霸權也不應被忽視或低估。所謂軟實力（soft power）的運用經常聚焦在貿易、外國援助包括借貸在內的經濟領域，卻忽略了贏得世界心靈的區塊。透過麥當勞、LEVI'S、好萊塢、微軟以及其他商業偶像，美國在全球化的環境下，已然擄掠了世人的心靈。同時，像CNN這類的媒體，一周七天24小時不停地端出美帝國的宣傳，向全世界推銷美國的生活方式。所有這些，都強化了已經被美軍（或硬實力hard power）以及美國的跨國公司和銀行宰制的世界結構。這不僅只是關於我們飲食習慣的美國化而已。我們不應低估這種被有效啟動以及被霸權的超級強國作為一項資產來運用的軟實力。
著名的社會主義者萊特·米勒（C. Wright Mills）曾經寫到：如今在我們的文化裝置（apparatus）裡，「文化」已經不再是人民自發的創造，取而代之的是「組織化」、「社會化」以及「政治支配」的再生產。如果社會變革最終是可能的，那麼它的鼓吹者有義務去理解這個過程以及主流文化形式的分布狀態。這個「主流文化」最令人駭異的部分，是透過藝術、知識、科學工作在其中進行的教育體制。（C. Wright Mills，1954）
依據列寧的說法，經濟制度是被資本積累驅動的。也就是被那些擁有社會生產資料，企圖利潤最大化與企業增長的少數人所驅動。資本主義這種持續不斷的驅動力，幾乎吞沒了地表上每一個國家的生活領域。當前全球經濟的狀況也促使我們反思：在立刻全球化、併入市場經濟和資本主義為自身延命而創造的機構之間，它的「核心動力」為何？。在學院中，我們看到新自由主義、新保守主義如何生產支撐資本主義體制的觀念，為資本主義提供未來的經理人才以及為現存的秩序提供合理化的論證。學院因此成為替自由市場、自由貿易、去管制化、私有化…進行合理化分析的意識形態大本營。只是我們在學院的意識形態的朋友、同仁，經常忘了告訴我們，彼等以商業自由為根據所開的藥方，卻是對勞動窮人的歧視與壓迫。
帝國強權最大的野心，是製造能鞏固帝國主要政策架構的下層建築，以之形塑當代的價值觀、倫理與道德。不管這些觀念有多扭曲。美國媒體的核心與構造，就是論證帝國的侵略、美國的價值，都是為了我們自身的利益。
同樣的，在意識形態的戰場上，美帝國主義在方法上，利用美國意識形態的信奉者。美帝國主義當代少數最重要的理論家，像是亨利·季辛吉（Heny Kissinger）、薩慕爾·杭亭頓（Samuel Huntington）、金尼·柯爾克派屈克（Jeanne Kirkpatrick）以及法蘭西斯·福山（Francis Fukuyama）之輩的作品和訪問，力圖維護美國政策在其他國家的有效性、合法性。對美國而言，這曾經是在其心臟地帶及其他國家受其教育影響的菁英之間，率先贏得內心與靈魂的重要領域。更過份的是，美國藉由最有影響力的知識機構，例如季辛吉的哈佛國際事務中心、美國企業協會、遺產基金會，發動21世紀的「保守革命」。美國政府及公司基金，用數以百萬計的美元，大力支持特定人士，審定政府收入再分配計畫，並且將保守黨右翼的國內與外交政策合理化。這些生產保守觀念的機構，藉由書籍、雜誌、甚至更精巧的透過好萊塢，散播他們的「理想」。
美國最大的跨國公司和五角大廈，提供資金給美國大部分名牌大學的講座教授，支持像杭廷頓、季辛吉、福山之流的學者，兜售性質保守的思想。漠視他們的知識份子，至今猶支配著主流思想以及美國、菲律賓的學院，甚至政策制訂者的倡議和影響，對我們而言，絕對是太過簡單化了。
如何面對這種知識侵略，從而以原創、出色的作品予以回擊，對嚴肅學習的進步學者，即是功課也是挑戰。

戰爭的天價與天技

自從1945年在日本引爆兩顆原子彈，美國領導的全球武力競賽，已經為戰爭的戰鬥能力花費了無法超越的數額。今天相對於中國、蘇俄以及其他核武國家，美國的軍力仍維持領先。特別是在航空母艦、長程水面艦艇、彈道導彈、潛水艇、攻擊潛艇…等方面。依據Janes 2015年度報告指出，美國每一個海上基地11艘航母每年預估要花費130億美元。美國軍費所以如此鉅大，至少有三個理由：
第一，美國已經將外太空武裝化，甚至製造了一個美國太空司令部，在外太空或星球置放武器，攻擊敵人的衛星，監控、擾亂發自敵人衛星的訊號或用浮移電波，阻撓敵人的衛星軌道導彈。之前為了指揮（command）、控制（contral）、通訊（communication）、計算（computer）、情報（intelligence）、監控（surveillance）、偵查（reconnaissance），C4ISR的目的，美國曾經運用外太空的基的設施，把外太空軍事化。
美國的作法導致全球軍事力量，將外太空變成潛在的戰場——戰爭的第四前線。他發展了長程的跨洲際彈道導彈（ICBMs）作為彈道導彈防禦的部分（BMD），用以摧毀敵人太空基地的設備。據估計美國軍事情報對外太空的依賴佔70%至80%，通訊則高達80%。美國在外太空的武器佈建，促使中國與蘇俄聯手推動禁止外太空武器競賽的條約，以阻止外太空的被武裝化。
第二，美國率領最先進的海狼（seawolf）和維吉尼亞（virginia）級的核子潛艇在全球海域運行。這級別的潛艇快速、低音推進，幾乎無法偵測。
第三，運用最前沿的研究以及最快速追蹤的技術，美國國防部已經發展出人工智慧的軍事運用，從無人武器系統開始，擔任指揮、控制、資訊化、情報化的戰爭方式。人工智慧的戰場，絲毫都不再只是虛構的話題。
美國在軍事技術及高科技戰爭的優勢正被經濟強大的鄰國，最主要的昰中國和蘇俄趕上。中、蘇同樣是次於美國的全球主要的武器輸出國。美國在外太空軍事武裝化的霸主地位也成為他致命弱點。舉例而言，因為中國已經發展出反衛星系統，可以打擊美國的太空體系，癱瘓他的敵人。運用電磁波武器進行「不對稱戰爭」 （Asymmetric warfare），目標在於利用美國高科技武器系統，過度依賴信息與資訊設施的脆弱性。中國的科技公司，諸如：百度、阿里巴巴、騰訊、中國電子技術集團公司，複製了美國軍工複合體的模式，已經將他們最新的技術嫁接到軍事運用上，在人工智慧（AI）和超高音速方面都有新的突破。不用多久，我們定可親睹人工智慧的戰爭。
列寧《帝國主義是資本主義的最高階段》這本深具啟發意義的著作，寫成一百年之後，今天仍持續引導我們對帝國主義的理解。他揭露了帝國主義的動力與動機，以及在全世界目無法紀的不曾間斷的謀殺行動，令所有關心正義、自由、人權的人為之寒徹骨髓。
列寧對理解資本主義在全球範圍的觸角所做的貢獻，對掀開剝露美國的外交政策也同樣嚴厲有效。我們如果不能從其中學取教訓，一定會繼續活在恐懼的幽靈之中，我們的年輕世代也將再度面臨被帝國主義戰爭當作砲灰的情勢。在無限的戰爭中，如果核戰成為唯一的選擇，人類必然毀滅的結局，就不再只是想像的事了！