民進黨為什麼失敗?
兼論「後黨外時代」的政治格局

2008/05/07
政治評論家

一、前言

2008年的島內大選終於在一片抹黑、造謠、扒糞的聲浪中落幕,馬英九先生不但以58.5%、超過765萬票的壓倒性多數贏得了大選,更一舉拿下包括高雄市、台南市和嘉義市等綠營傳統票倉在內的所有城市地區的過半選票。一般認為,這個結果不但意味著台灣人民對八年來貪腐失政的陳水扁當局的唾棄,也意味著台灣人民超越了兩蔣主政時期所遺留下來的省籍矛盾、南北差異和城鄉差距,用他們的選票否定了「福佬沙文主義」的民粹操弄。特別值得一提的是,投票前夕謝長廷陣營大肆操作「一中市場」、「西藏暴亂」等議題,試圖召喚台灣人民「恐共、反華」的情緒。此舉非但沒能撼動望治甚殷的選民意志,更有超過六成四的台灣人民以「拒領公投票」的實際行動來粉碎民進黨假借「住民自決」遂行「法理台獨」的企圖。

選後,民進黨雖然行事如儀的舉辦了幾場「擴大檢討會議」,但是面對著數十年來辛苦積累的政治資產可能就此土崩瓦解的壓力,非但最該為八年來的貪腐失政負責的黨政要員紛紛缺席,就連號稱要務實改革、世代交替的黨內中生代,在砲聲隆隆的煙硝中仍然難掩派系傾軋和主席改選的算計。至於,民進黨到底為何會失敗?它到底繼承了甚麼,又背叛了什麼?為何僅短短的八年執政就讓它走到台灣人民的對立面?凡此種種都掩埋在親日派(辜寬敏)、旅美派(蔡同榮)和務實派(蔡英文)等各色台獨勢力的力爭黨權的隔空叫陣下,絲毫也挑不起黨內政治菁英的注意。

本文的旨趣不在於借箸代籌,對於民進黨黨內的派系傾軋以及黨主席選舉也不感興趣,更不會天真的以為只要耍耍嘴皮、唱唱高調就可以「治病救人」。但是,民進黨作為一種社會力量,它的興衰和動向非但牽引著本土派群眾的歷史感情,也深刻的影響著島內政情和兩岸關係的發展。民進黨是否會就此矮化成為代表「中南部農業縣分福佬沙文主義」政黨(沈富雄語)而最終走向泡沫化?抑或脫胎換骨成為一個主張「現狀獨立」的中間偏左的政黨,與國民黨革新保臺派聯手打造一個「對外一致(親美反共)、對內競爭(轉型正義)」的政治格局?又,台灣人民經歷了十多年來的民粹主義叫囂,是否真的像是出了一場民主痲疹,雖然頭痛發燒而且滿臉膿包,但一經痊癒就此終身免疫?還是像得了民粹主義瘧疾,就算沒有致命,也要三不五時的忽冷忽熱,打打擺子?或許,這才是台灣人民,以及所有希望海峽兩岸和解、合作、和平發展的朋友們所關心的議題。

二、成也蕭何、敗也蕭何

在過去數十年來,民進黨之所以能在國民黨軍事戒嚴體制下迅速茁壯,進而取得政權。總的來說,有二個基本要素:一、是利用國民黨早期的省籍差別待遇,巧妙的將「台灣意識」異化為「台獨意識」,在意識形態戰場上取得了「本土化」的詮釋權;二、是利用民營資本與黨國資本的矛盾,取得台灣資產階級的經濟挹助作為物質基礎。但是,正所謂「成也蕭何、敗也蕭何」。當台灣在東西冷戰、軍事戒嚴體制下依靠貿易保護和壟斷生產來進行國家資本積累的條件下,民進黨的本土化意識非但有利於挑戰國民黨的威權體制,也有助於本土資產階級挑戰黨國資本,奪取一級加工產業的戰略高地;一旦冷戰結束,新自由主義經濟當道,民營企業集團喪失了壟斷利潤的經濟誘因,而民進黨的台獨意識日漸成為民營資本因應市場競爭和追求擴大積累的絆腳石。為了擺脫這種意識形態的制約,民營企業集團被迫重新向國民黨靠攏,而日漸崛起的大陸市場和區域經濟整合,就是促使本土產階級政治轉向的外部條件。

事實上,台灣與所有的移民社會一樣,為了在先來後到的各個族群間重新分配資源,族群間的嫌隙和摩擦由來已久。除了因季風、氣候等偶然因素來台的先人之外,有計畫的大規模移民大約從明鄭時期開始,1683年康熙政府收復台灣之後在渡海禁令之下,仍有大量的泉、漳、潮、惠的「福佬人」和「客家人」在商人資本的鼓勵下移居台灣,發展出有別於自給自足的自然經濟的「商品化農業經營」,輸出大米和蔗糖來交換華南一帶的手工工業產品。移居來台的漢人除了經常與世居島上的原住民族產生衝突之外,在泉漳之間、閩客之間也長期為了爭奪土地、水源和貿易利益而時有爭鬥。這場歷經康、雍、乾、嘉慶、道光、咸豐數代,導致在200年間台灣人口沒有任何自然增長的「分類械鬥」,一直要到西元1860年天津條約向西方國家開放通商口岸,台灣的政治經濟中樞從以米糖生產為主的嘉南平原,轉移到以茶葉、樟腦等非糧食作物為主的北部丘陵地時,才在客家人種茶、漳州人掌握製茶技術和運輸、泉州人控制貿易的經濟前提下,嘎然而止。

「分類械鬥」的歷史說明了台灣族群問題的經濟本質,文化衝突只是它的表現形式。民進黨長期操弄族群意識來累積政治資本,為了抓緊在住民中佔有70%的福佬族裔作為後盾,有意識的將族群意識本質化,刻意的在閩客之間、1949年來臺的各省籍同胞和所謂的「本省籍」住民之間,劃下一道道歷史與文化的鴻溝。一但表現在這種文化衝突背後的經濟矛盾因為外部條件的變化而轉移,意識形態就會喪失其內容的規定性,逐漸「空名化」而喪失其社會動員的力度,甚至異化為一種宗教式的信仰,反過頭來制約了自身的發展。晚進民進黨動輒以「愛台灣」這個空名來檢驗黨內外對手,並受制於少數台獨基本教義派的事實,就是一個鮮活的例子。

三、民進黨是國共內戰和東西冷戰的歷史產物

台灣歷史上另一次大規模的移民以及隨之而來的族群問題,既是國共內戰和東西冷戰的結果,也是民進黨藉以崛起的歷史前提。

1949年國民黨撤退來台,為了鞏固政權,蔣介石一方面利用內戰和冷戰的契機,全面肅清島內左翼愛國主義力量;一方面接受美援機構的擘畫與挹助,通過贖買政策實施「土地改革」。土地改革的成功既解除了台灣地主階級的封建勢力,也消滅了台共在農村發展的社會基礎,更創造了六○年代台灣工業化的歷史前提——大量保守、分散、可供剝削的小農階級。喪失封建利益的地主階級,一部份人在國府的壓力下,通過贖買政策接手台灣水泥、農林、工礦、紙業等公司股票轉型成為產業資本家;一部份人選擇流亡海外,聯合日本右翼軍國主義勢力,直接(如廖文毅、辜寬敏)或間接(如林獻堂等人)的投入台獨建國運動,成為島外反蔣勢力的濫觴。

五○年代國民黨當局透過「肥料換穀」、「隨田徵賦」,以農村破產為代價實現了「以農業扶持工業」的經濟戰略。六○年代初期,國府在進口替代的基礎上,進一步引進外國資本,推動出口導向工業化,將大量的農村剩餘勞動力擠壓到「加工出口區」。台灣正式整合進入美、日國際分工體系,形成美(技術)日(中間原料)臺(加工出口)三邊貿易結構。由於國民黨當局為了安置1949年來台的180萬各省籍軍民同胞,長期把持黨、政、軍、特、教育、文化等各個部門職務,阻斷了喪失土地利益的省籍菁英的就業渠道,加上流離到都市的破產小農子弟,只能在工業部門從事底層勞動或在都市邊緣自雇營生。部份地主階級的知識菁英利用台灣人民對省籍差別待遇的不滿,開始投入地方選舉,開啟了台灣民主運動的序幕。活躍於「鄉紳問政」時期的省籍菁英(如郭雨新、許世賢、李萬居、郭國基、吳三連等人),雖然大多出身於地主階級,但是為了號召破產小農的支持並未主張地主階級的特殊利益,反而結合親美反共的大陸籍自由主義知識份子(如胡適、雷震等人),以「地方自治法制化」和「捍衛結社權」為名推動組黨運動,成為白色恐怖之後島內反蔣勢力的開端,也確立了台灣黨外民主運動親美反共的基本性格。

這場以「自由中國事件」告終的組黨運動,雖然因為社會基礎尚未成熟而慘遭國府壓制,但是省籍菁英在議會問政時期的批判力,以及主掌地方政權時期的「清廉勤政」形象,卻成為七○年代繼之而起的「黨外民主運動」的歷史資產。同時,濳藏在地主階級思想上的「皇民化」遺緒,也因為國民黨政權的軍事高壓、官僚腐敗和省籍差別待遇,而得以假借「民主化、法治化和本土化」之名來借屍還魂,提供了日後島內外兩股反蔣勢力合流成為台獨運動的契機。

七○年代,美國政府在美元匯兌危機中被迫改變東亞戰略,緩解了對中國的圍堵。如果說1991年蘇聯解體和1995年世界貿易組織(WTO)的出現,標誌著東西冷戰體制正式退出歷史舞台。那麼,1971年美國宣布放棄黃金/美元兌換機制,就是在反共堡壘上鬆脫掉落下來的第一塊磚頭。在尼克森「以對話代替對抗」的和解政策的主導下,從「中日建交」、「台灣退出聯合國」到「中美建交」,一連串的外交挫折在在挑戰了國民黨統治的合法性。部份留學美國的地主階級子弟,一方面基於根深蒂固的反共思想;一方面對於國民黨的統治喪失信心,從而在國際反華勢力的鼓勵下成立「全美台灣獨立聯盟」(主席蔡同榮),以所謂「臺地位未定論」為口實,主張通過「公民投票」的手段來實現台獨,並與日本台灣青年獨立聯盟(1960年成立,主席辜寬敏)、加拿大台灣人權委員會(1964年成立)和歐洲台灣獨立聯盟(1967年成立)等海外組織合流成立「台灣獨立聯盟」,成為海外勢力最大的台獨團體。

面對這種內外交逼的政治形勢,銳意革新的蔣經國在蔣介石去世之後,一方面通過十大建設來實現「重化工業化」(第二次進口替代),將台灣的產業結構改造成一個由一次加工(國營壟斷)、二次加工(民營壟斷)和最底層、數量也最龐大的加工出口產業(中小企業)所共同組成的「垂直分工、市場在外(美)」產業體系;另一方面推動行政革新並啟用台籍菁英,試圖以「親美、反共、革新保台」的基本政策來延續其政權的合法基礎。但是,由於台灣石化、鋼鐵工業先天上存在著原料和市場「兩頭在外」的產業特性,位居金字塔上端的一次加工和二次加工產業又享有壟斷利潤。因此作為台灣出口大宗,在量上又佔台灣企業總數的百分之九十以上的中小企業(多為台籍),既要滿足上游工業的壟斷利潤,又要獨自承擔國際市場的價格風險,便日漸匯流成為一股反對黨國資本、反對壟斷事業的社會力量。七○年代中期後,以「美麗島集團」為代表的黨外民主運動,正是代表台籍中小企業的利益,結合都市中間階層日漸升起的民主化要求而展開的一場「資產階級奪權運動」。這一場奪權運動在1980年高雄事件之後,非但沒有偃旗息鼓,反而在民營企業集團的挹助下,不但成功的迫使國民黨當局解除軍事戒嚴實施民主選舉,更在2000年利用國民黨主流派與非主流派分裂的契機取得政權。

綜觀這場「資產階級奪權運動」成功的原因:

首先,民進黨奪得了在意識形態戰場上的詮釋權。民進黨繼承了鄉紳問政時期「台人執政、清廉勤政」的歷史形象,利用國民黨執政的省籍差別待遇,將成形於日本殖民統治時期台灣人民心懷祖國、關愛鄉土的「台灣意識」,轉換為要求台灣人當家作主的「台灣人意識」(說穿了就是福佬沙文主義),再以「歷史的悲情」為口實,將這種省籍情結轉化為「本土政權」與「外來政權」對決的「台獨意識」,巧妙的奪取了「本土意識」的詮釋權。正是因為掌握了這種「本土化」的詮釋權,兩蔣主政時期所遺留下來的省籍矛盾、南北差異和城鄉差距,都可以輕易的被化約為「外來統治集團」把持政權的結果。因此,只要喊上兩句「愛台灣」就能夠號召出都市中間階層和工農群眾的支持。

其次,民進黨取得了台灣資產階級這個物質基礎。八○年代中期,台灣中小企業在台幣升值和自由貿易的壓力下大舉轉移到中國大陸,代表中小企業利益,具有濃厚反壟斷情緒的「美麗島集團」日漸喪失其經濟基礎。長期享有壟斷利益而日漸坐大的民營企業集團,一方面既是在國民黨的羽翼的保護下才得以發展;一方面在金融管制和黨國資本壟斷的雙重限制下,迅速積累起來的鉅額資本卻也苦無出路。因此,這些民營企業主表面上維持著對國民黨政權的拳拳服膺,暗地裡卻開始資助「美麗島辯護律師團」的個別成員,並將之扶持成為反對運動的政治明星。同時,民營企業集團利用中小企業出走,美麗島世代衰微的契機,全力扶持「美麗島辯護律師團」奪取民進黨的領導權,再以民進黨作為其政治上的代表,利用美國霸權主義國家在全球範圍推動新自由經濟的大氣候,以「民營化、自由化、去管制化」為口實來挑戰黨國資本的壟斷地位,藉以染指一級產業(如輕油煉解和煉鋼廠)、金融服務業和航空運輸業等經濟戰略的管制高地。

正是上述的這兩個因素的統一,成功的在2000年將陳水扁推上台灣領導人大位,也讓本土資產階級正式登上歷史舞台;也正是因為上述兩個因素的矛盾,才讓民進黨政權在2008年大選中潰不成軍而黯然下台。

四、民進黨為什麼失敗

從1983年開始,以直接消費品生產、以出口為導向的台灣中小企業為了追求廉價勞力,紛紛轉移到中國大陸投資設廠。與此同時,東亞地區在冷戰時期所形成的「垂直分工、市場在外(美)」國際分工體系(東南亞提供原料,日本生產中間原料,四小龍組裝出口)也開始轉型成為「區域製造業網絡結構」,提供了東亞經濟一體化的結構動力。(請參考〈全球化/區域經濟一體劃下的歷史抉擇〉一文,陳福裕,2002)為了因應這個變化,九○年代台灣進行了一次產業結構調整:一部份是納入東亞區域分工,提供中間原料和零組件出口的傳統產業;一部份是作為加工環節納入國際壟斷資本再生產循環的晶元代工等半導體工業。前者,因為下游廠商群聚中國大陸,不得不以大陸市場做為依歸,甚至將生產基地轉移到大陸地區;後者在國際壟斷資本的羽翼下,原本可以無視於東亞區域整合的趨勢而偏安海隅,但也因921震災暴露了台灣作為晶元加工基地的不確定性,國際半導體資本被迫調整全球佈局之後,也認識到將生產基地部份轉移到中國大陸的重要性與必然性。

但是,陳水扁執政以來,一方面為了籠絡少數台獨基本教義派群眾,繼承了李登輝主政時期的「本土化」路線,延續「戒急用忍」政策限制台灣產業外移;一方面在失去了數以百萬計的中小企業主作為群眾基礎的情況下,轉而強化台獨路線,以民粹主義號召在兩岸經貿往來中雖非直接受害,但卻也少有好處的工農群眾的支持。這一點固然是為了選戰考量,卻也是符合綠營「親美、反共」的傳統意識形態,只是它的結果非但導致台灣經濟長期停滯,也違反了台灣資產階級的利益,最終遭到主流民意的背棄。這一點,我們可以從2005年「反分裂法」出台後台灣資產階級紛紛表態支持,以及隨後連戰先生訪問北京進行國共和解時取得60%以上的民意支持,而隔年二次訪問時,隨行的50位業界代表其生產總額竟超台灣工業產值一半,看出端倪。

有鑑於此,陳水扁當局一度想利用「二次金改」來攏絡台灣的金融資本家。但是,金融資本並無獨立的性格,它的利息率一方面受到產業利潤率的制約,也受制於國家機器的貨幣與財政政策。也就是說,它在政治上一方面以產業資本馬首是瞻,一方面也是「永遠的執政黨」,實難成為一個落日政權的堅實盟友。更何況,一旦台資企業因為政治干預而被迫切斷了它與台灣的金融臍帶,轉而在大陸的票卷市場和金融市場尋求集資的渠道,這對台灣金融資本來說無疑將是一場災難。因此,就台灣的產業資本和金融資本而言,提供一個安全、開放、和平發展的兩岸政策是他們對執政當局的共同要求,而陳水扁當局日益強化的台獨路線正好與這個要求背道而馳。

正是這種結構上的矛盾,使得民進黨在執政的短短八年期間就喪失了它的的階級基礎。

最後,作為黨外民主運動傳統支持者的都市中產階級,他們大多是高學歷、高所得的受薪階層。他們的職能是建立在體力勞動與腦力勞動分工、所有權與管理權相分離的新的社會基礎上(例如,現代企業管理者,服務於流通部門的金融、服務業從業人員,高新科技的研發人員等等)。他們一方面代替資本家執行資本的職能,一方面分潤資本家所佔有的剩餘價值。因此,雖然因為職位的高低,以及對資本積累的貢獻不同,他們在收入的分配上有著極大的差異。但是,他們大多繼承了資產階級的假意識,甚至極力尋求晉身為資產階級的預備隊,在政治上通常與資產階級同聲一氣。由於他們長期活躍於產業部門和流通部門,掌握相當的經濟資訊。他們深信,只有兩岸經貿的進一步整合才是台灣經濟復甦的活水源頭,也只有在兩岸經濟活絡發展的基礎上才能擴大企業獲利,保障他們自身的經濟收益。加上,近來由於台灣社會的兩極分化,中產階級的經濟地位的集體下滑,形成了一種「對民進黨不滿,對國民黨不放心」的社會情緒,而2004年的兩顆子彈以及陳水扁家族及其扈從的貪污腐化,也在在挑戰了他們崇尚代議民主以及程序正義的傳統價值。

2006年如潮水般湧上台北街頭反貪倒扁的百萬紅衫大軍,正是都市中產階級集體焦慮的表現,他們在政治上的消極與逆反,恰恰成為壓倒民進黨政權的最後一根稻草。

五、馬英九政權在兩岸問題上的兩面性

即將在520登上權力舞台的馬英九,雖然在民進黨失政貪腐,違法亂紀的背景中,以其個人長期苦心經營的社會形象和人格特質擄獲人心而登上大位。但是更值得重視的是,馬英九在本質上既是蔣經國「親美、反共、革新保台」政策的直接繼承人,也是「技術官僚掌政」最大的受益者。分析馬英九的個人條件,除了長期以清廉自期的「不沾鍋」形象外,主要還包含了兩個思想特質:一個是依法行政的法治國家主義;一個是求真務實的技術官僚作風。這兩者,一方面作為台灣現代性的象徵(特別是在319槍擊事件之後),滿足了台灣人民這個階段望治甚殷的普遍要求;另一方面,馬英九作為小蔣晚年刻意栽培的技術官僚,也召喚了台灣人民對蔣經國晚年的歷史記憶,那就是在「親美、反共、革新保台」旗幟下實現經濟的高速成長。

韋伯式的法治主義,根源於對自然法和西方代議政體的信心,是冷戰時期親西方知識菁英根深蒂固的意識形態。馬英九作為美國霸權勢力所刻意栽培的第三世界知識菁英,他的「反共」是深入骨髓,內外一致的;但是,從另一方面來看,馬英九求真務實的技術官僚作風,卻又促使他不得不屈服於客觀經濟規律,在後冷戰時期接受了兩岸「共同市場」的概念。

這兩因素看似矛頓卻又實質統一。因為「親美、反共」,所以馬英九採納了美國「不統、不獨、不武」的基本立場,將兩岸關係定調在所謂「互不否認」,其實就是「兩個中國、維持現狀」的基本點上(這一點可以從馬英九在輿論的撻伐聲中,仍然力挺賴幸媛出掌陸委會得到證實);因為要「革新保台」,馬英九也務實的認識到只有依靠「兩岸共同市場」才能活化台灣經濟命脈,才得以為「維持現狀」厚植經濟基礎。要實現這個願望,他就必須與北京對等協商,謀求解束兩岸的敵對狀態的種種可能。因此,雖然我們相信馬英九在執政期間不至於對兩岸和平做出挑釁和破壞性的行為,但是對於他是否能夠超越美國所制定的兩岸「不統、不獨、不武、不和」的政治紅線,轉而致力於推動兩岸和平框架,為民族的和平統一奠定基礎,實在不敢寄予厚望。

此外,國民黨在李登輝主政期間為了進行奪權鬥爭,假借「國會改選」之名將長期盤剝地方政治經濟資源的地方派系中央化,導致黨內黑金充斥。當前的國民黨,基本上就是由地方派系政治人物和後蔣經國時代的技術官僚這二種成份所組成。前者以立法院為根據地,以王金平為代表人物;後者,以轉戰縣市地方首長的行政官僚和馬團隊為主。雖然,大選的結果基本上壓制了隱藏其中的省籍情結,但是,以馬英九的個人聲望和黨內的基礎,非但無法遏制貪腐的現象,雙方在兩岸問題上也並不一致。因此,不管是從主觀認識或是外部條件看來,在馬英九的兩岸政策具有相當的侷限性和兩面性,其進步意義恐怕遠不如2005年連胡會新聞公報所揭櫫的「五點共同願景」。

六、「後黨外時代」的政治格局

台灣社會經由2005年底以來的一連串選舉,基本上已經在藍綠之間實現了板塊移動。如果說,經過這一連串的政治滌洗,台灣人民總算跳脫了族群動員的民粹操弄,將台獨基本教義派所虛構的「台灣民族論」掃入歷史的垃圾堆,這不能說不是一個合理的估計。但是,如果根據上述對民進黨敗選原因的結構性分析,就率爾做出民進黨和台獨勢力最終走向泡沫化的結論,並據此論斷馬英九的執政將會使民族統一的道路步向坦途,似乎又是一個過度樂觀的推論。

民進黨是否會矮化為如沈富雄先生所說的:代表「中南部農業縣分福佬沙文主義」政黨而最終走向泡沫化?還有兩個值得觀察的指標:

(一)黨內務實派台獨與主張「國家建構論」的學運世代,能否在「台灣是一個主權獨立的國家,它的名稱是中華民國」的共識下進行政治結盟,對內奪取黨權,擺脫貪腐結構,轉型成為一個承認現狀獨立的中間偏左政黨;對外尊重多元族群價值,拋棄排它性色彩強烈的「台灣民族論」,承認國民黨的「本土性」,並在這個基礎上與「革新保台派」聯手打造一個出「對外一致(恐共反華),對內競爭(民主化、轉型正義)」的政治局面。如此一來,即便民進黨未來不脫長期在野的命運,都將是左右台灣政局,維持並延長海峽兩岸分治、分立現狀的主要力量。

(二)另一個值得觀察的指標是明年底的縣市長選舉。當前民進黨的客觀困境在於:一方面,為籠絡長期接受其意識形態宣傳而頑固化的台獨基本教義派,在兩岸政策上幾近「鎖國」的做法與民營企業集團的利益相對立,因而喪失他們在財政上的挹注;一方面,為了彌補日漸空虛化的財政支持,利用執政優勢掏空或濫用行政資源,違法亂紀、貪污腐敗,甚至違反了西方代議政體程序正義的最後防線,挑戰了都市中間階層的傳統價值。

目前維繫著民進黨合法性的,只剩下利用在南部縣市的執政優勢,透過老農年金、敬老津貼的發放,籠絡鄉鎮地區的基本票源。一旦民進黨在明年縣市長選舉前無法完成政黨改造,解除中間階層的疑慮,從而讓國民黨候選人趁隙奪回南部縣市的執政權。喪失行政資源的優勢將會刺激黨內激進派抬頭,利用台獨運動激進化來鞏固基本教義派的票源,走回黨外時期群眾運動的老路線。這個發展的結果,在絕大多數民眾歷經二十多年的政治鬥爭,普遍希望休息養生,發達經濟的心理背景下,民進黨的泡沫化將是一條不可避免的道路。如此一來,黨內學運世代為了延續政治生命,將會毫不考慮的選擇「破殼而出」,聯合各個社運團體重新組建一個中間偏左的溫和派台獨政黨。從此,台灣政局將會走入一個「一黨獨大、多黨監督」的新局面。

總之,綜觀戰後台灣民主運動的發展,經由白色恐怖對左翼愛國主義力量的戕害之後,儘管天空中搖曳著各種形形色色的旗幟,但是主旋律還是民營資本跟官僚資本的鬥爭,是一場資產階級的奪權運動。過程中即便被塗抹上一些族群矛盾、地域矛盾,甚至是統獨矛盾的色彩,但是也只是作為權力的分配的口實,並未涉及到對體制的全面反叛和決裂。反觀,作為社會基本矛盾的階級問題,在它還沒能上升到主要矛盾之前,就因為資本外移所帶來的去工業化而暫時退下舞台。因此,當前我們所面對的形勢是,堅持「台灣民族論」的台獨基本教義派在式微的過程中,或許會進一步激進化,但無可避免的終將邊緣化。而未來橫埂在民族和平統一的道路上的,將可能會是由國民黨的「革新保臺派」和民進黨「現狀台獨派」所合力構築的、以超過七成的民意為基礎材料所打造起來的「親美、反共(華),維持現狀」的政治堡壘,以及,在這個堡壘的外部由國際上各種反華勢力所深深挖下來的壕溝。

回應

講到重點,絲絲入扣,台灣啊!台灣!為何走的那麼辛苦

同意。
只要以台灣優先,確保台灣民主自由,誰當總統都可以。

我還沒全部看完, 可是對第一段所講的"分類械鬥"已經很有意見
作者由以前泉漳械鬥推論認為這是台灣內部的經濟鬥爭本質, 所以才會有本省,外省, 福佬, 客家之前的矛盾
我想先就這點講講我的意見

我最不認同作者的根本歧見在於把泉漳械鬥視為族群問題, 而把省籍情結, 台灣本土意識當成經濟利益問題
這並不是我第一次看到這種論述, 但是每次看到我都一肚子問號

首先, 任何移民開墾的歷史都是一部資源鬥爭史,
因為開墾的本身就是力量大的人去佔力量小的人的地!
(歐洲人vs印地安人, 漢人vs 原住民, 財團v.s.個人, 財團 vs. 財團)

而政府公權力在這種地方通常有所不及, 或根本沒有
所以一個開墾的社會必然是一個強者生存的社會
所以武力鬥爭是不可能避免的, 這不是台灣獨有的, 任何開墾史都是這樣的

再說為什麼會形成泉彰之間的族群互鬥,
這是因為大規模開墾時期都是由大陸的財團親族合資成立開墾團來台開發
並不是一兩個人自己划條小船就來了!!
這些家族共組成的開墾團會共同開發一個地方, 然後再依其股份分享開發利益,
(因此台灣直到現在都還有五股, 七股這種地名, 意思就是五個股東或七個股東合資開發的地方)

由於這些開發團都是由地方家族親友組成的, 自然一個開墾團就都是由同一個地方來的
因此, 開墾團之間的互鬥, 很容易就被簡化成泉彰互鬥
然而! 只要開墾團之間有利益衝突同是泉州人之間也是會互鬥的!!!
這是開墾社會必然的現象, 不應該被簡化成群族衝突

這種現象在社會開發到一定程度, 公權力漸漸成形之後, 社會就漸漸穩定
其中還有一個關鍵因素, 那就是通婚, 藉由泉彰之間的通婚, 漸漸族群的分隔也就消失了
泉彰之間大量通婚,可由目前台灣腔閩南語是混雜著泉州腔和彰州腔看得出來

我要說的是, 所謂泉彰互鬥, 其實是開墾團互鬥,
本身根本不是族群問題 (否則就不可能泉彰通婚了), 而是利益問題
所以當然不可能拿來與現在族群問題的相比

作者在有了這個錯誤認知之後, 進而推論現在的族群問題也如同"泉彰互鬥"一樣具有背後的經濟因素
然後做了一段莫名其妙的民營資本 v.s. 黨國資本的論述
他指出, 民進黨崛起的原因之一是"本土化"意識有助本土資本挑戰黨國資本

這完全是胡說八道!
因為從國民黨時代以來,有多少財團能真的算本土資本而不是黨國資本, 或是黨國資本卻不是本土資本?
同時, 由結果來看, 民進黨主政之後, 又哪裡有什麼黨國資本被本土資本取代?

更何況, 所謂的資本必然由中產階級以上掌控, 而這些階級又是傳統以來藍營的支持者,
這又根作者的民營資本 v.s. 黨國資本完全矛盾

而且民進黨是在陳水扁當市長之後, 開始有了權力之後才有財團靠近的
所以我們看到的只是同一群財閥在不同陣營之間左右逄源,到處押寶而己!
哪裡曾經有誰要取代誰的事情發生?

作者又進一步認為, 中國的堀起促使民營資本轉向國民黨, 所以才造成民進黨失敗
這我也完全不認同
民進黨的失敗完全是因為自己惡搞, 導致民意支持度低落,
財團轉向固然是因為民進黨的大陸政策, 同時也因為財團眼見民進黨支持度低落, 轉向押寶國民黨而己
財團的意向從未主導過台灣的選舉, 反而是政治人物的人氣與未來看好度影響財團的意向
因此這個什麼資本鬥爭的論述我認為不能苟同

我知道七股原為臺江內海,曾文溪改道後逐漸陸化,在清朝時期才有七位漢人合資開墾築寮,所以古名「七股寮」。但是,如果就此類推「五股」就是五個人合股,就好像不太用功。五股原名為「五穀坑」,客家人遷出之後閩南人改為「五谷坑」、「五股坑」,日據時期才定名為「五股」,這似乎跟幾個人合資一點關係都沒有。這件事情你可以去請教尹章義,或參考五股鄉誌。
另外,我也有一點看不明白你的論點,既然你認為產生「分類械鬥」的原因來自於開墾團互相爭奪資源的利益衝突,那麼,你為何又否定原文作者認為清朝時期「分類械鬥」的本質是經濟鬥爭,族群間的文化衝突只是一種表現形式?難道互相爭奪資源的利益衝突不是經濟矛盾?
其次,你以「泉漳通婚」來說明「泉漳械鬥」是利益衝突而不是族群問題,不能拿來與今天的群族問題相提並論。但是,難道在台灣的閩客之間、省籍之間,甚至原漢之間都不通婚?如果有,那麼為什麼還存在族群問題?原因是什麼?
最後,民進黨是不是代表某個特定階級的利益,建議你翻一翻澄社出版的「解構黨國資本」和南方朔寫的「解散中華民國公司」,或者請教一下民進黨首席經濟顧問張清溪教授,或許會有助於你思考。

PS.建議你下次要出手之前,還是要耐住性子把別人的文章看完,這樣會安全一點!

我覺得這篇文章描述的真是太好了!!
而且真的很有道理~
至少我還看不出矛盾點...

感謝大大。

民進黨為何會敗選?
一、得先談阿扁總統為何當得那麼辛苦,由於出身是台灣人又是佃農一級貧民之子,而又斷了國民黨及權貴子弟及黑金權貴(如王又曾.陳由豪等等之流)等共患(犯)結構的官財路,並又受到黨內利益分配不均同志反背(骨) (如施x德.許x良.陳x茜.鄭x文等等之流),及依附在黨內鳩結營私謨利派流(如新潮流)等內憂外患不斷侵襲反撲攪亂.
二、 民進黨氣勢如虹掘起人民寄以祈望能出脫受長期五十年禁錮與欺壓白色恐懼生活,但是阿扁總統周邊所用非人,而侵蝕了人民祈望。
三、心太軟,無法即時轉型正義討黨產還產於民,任由國民黨加速賤賣。
四、心太軟,無法既時轉型正義將政府各部門遺孽官員換掉,任由遺孽官員從中
作梗。
五、心太軟,不關掉任何媒體電台,且對挺綠電台全面抄台,於是產生違憲非法
NCC來醃護(傾)中國媒體電台囂張的全天候大放邪詞。
六、心太軟,無法伸張公權力,任由警政.司法遺孽官員對挺綠民眾被打的半死
還給吃罪(如在桃園機場反對連阿斗去中國通匪,在現場指揮(如李勝峰.慕郁
民) 黑衫隊毆打挺綠民眾,結果現場警察視若無物,司法且對兩位帶頭指揮甚
至當場高喊[打死他]的李勝峰無罪, 被打的半死挺綠民眾有罪,這何天理。
七、又由於新潮流,不時在媒體上顛三倒四的扯後腿的窩裡反, 鳩結營私謨利位
居要津。
八、社會福利的不公平,漁.農.工沒有受到對等的照顧。
九、民進黨祇不過在替國民黨執行其族群更完善福利。
十、人民看在眼裡觸目心痛,無法獲得對等公平及伸張正義與怨氣。

律師出身,在擅長爭鬥的政壇一路上升的一個人,處處以心太軟來解釋其政策之無效,會不會太不合理?再說心軟的人本來就不應該選舉總統,要選就不要拿個性來說嘴。手段不如人就承認吧

下面的 務必填「是」還蠻囧的

敗在媒體敗在沒有黨產敗在沒有中資幫忙。首先講媒體,我不知道台灣有沒有一股力量在掌握媒體控制權包括記者,但是我懷疑有。就拿最近的馬英九提名沈富雄當監察院副院長未獲立法委員高票支持中箭落馬來說。相同情形如發生在陳水扁時代,兩大報一定在頭版,人民一拿到報紙看的到地方,大大的標題寫者「沈富雄中箭落馬,阿扁總統是跛腳總統嗎」,每天一打開電視,看各家電視台政論性節目,民嘴講跛腳總統、字幕打出跛腳總統,各家重複的播的好幾次,對陳水扁的評價當然不好。可是對馬英九,媒體處理就不一樣,也不見政治人物說馬英九是跛腳總統。

2009年2月3日,國立中山大學教授陳茂雄說:「獨派人士認定:『綠營所以會失敗,是因為媒體與教育居劣勢,造成台灣人的台灣意識不強;只要多辦媒體,就可以教化人民。』他們沒有想到:2000年以前,親綠媒體非常少;民進黨執政之後,因西瓜效應,親綠媒體才逐漸增加;到了2008年總統大選前,親綠媒體達到最高峰,立委選戰及總統大選綠營反而大敗。將敗選的因素歸之於媒體,是太墮落的說詞;綠營應該反省:有100萬以上的選民在2004年支持民進黨,到2008年卻變卦,這到底是什麼原因?……綠營的『先知』是褪色了。在戒嚴時期,『先知』的確教導民眾國家主權與民主的概念。可是現在資訊發達,民眾所知道的未必比『先知』少;『先知』不知道自己已經褪色了,還用30年前的方式教導民眾,他們只在深綠的圈圈打轉,對綠營的政治版圖的擴張毫無幫助,可是對內鬥卻發揮相當大的威力。」
2013年8月21日,陳茂雄在他回覆台灣教授協會會長呂忠津的電子郵件中說:「2012年總統大選前,《自由時報》的閱報率超過《中國(時報)》及《聯合(報)》兩報的總和,《蘋果(日報)》又加入批馬(英九)的行列,在平面媒體方面綠營居於優勢。在電視媒體方面,只有中天(電視)及TVBS挺馬,其他都是反馬,綠營更具有優勢。廣播電台更不用說,只有綠營才有政治性節目;藍營電台只做置入性行銷,不會赤裸裸地表態政治語言,但其效果遠大於綠營電台。2012年的總統大選,綠營強勢媒體對選情完全沒有影響力,為什麼?因為綠營媒體已扮演政黨的附庸,與《中央日報》的角色完全一樣,缺乏公信力。一般民眾對親綠媒體的感覺,就像看《中央日報》一樣,不會相信,更沒有影響力。除了《中央日報》外,親藍媒體還會出現批馬英九的言論,其公信力當然遠高於《中央日報》及親綠媒體。」
2015年2月9日,國立清華大學退休教授彭明輝說,台灣社會的進步有一部分應該歸功於民進黨,因為民進黨人在黨外運動時期通過地下電台提高許多民眾的民主素養;民進黨開始墮落的那一天起,他們也停止開發及散播進步思想,「而只會製造工農與軍公教的對立,用洗腦和謊言鞏固政權與板塊」。2015年12月28日,彭明輝補充,黨外時期的先進們花了許多心力在教育選民,以致於計程車司機個個變成能言善道的傳教士;民進黨的律師世代對選票的興趣遠高於教育選民,甚至用愚民手法綁架一大堆深綠與淺綠的鐵票,才使得進步的力量變成腐敗的力量。

這篇文章看開頭一段就知道無參考價值。

民進黨是敗在媒體不公、是敗在司法不公。

2005年10月,台獨左派人士楊碧川抨擊:2000年陳水扁政府上台前,國民黨政府掃蕩地下電台最嚴厲的方式,也就是電台被罰款、負責人被起訴判刑而已;令他詫異的是,陳水扁政府上台後,竟然是釜底抽薪地以抄台手段掃蕩地下電台。曾在陳水扁政府上台前經常在地下電台講史的楊碧川怒斥:「民進黨(陳水扁政府)執政前,我一年的演講、出書的收入可達(新台幣)十萬至二十萬元;民進黨執政後,我反而沒有收入!」然而這些被政府點名的小電台,由於多被泛綠勢力所把持的關係,在泛綠「捍衛本土政權」的政治正確壓力下,對政府掃蕩小電台的政策多半敢怒不敢言。海洋之聲廣播電台台北台長期被陳水扁政府抄台,台北台台長廖述炘遂於2008年4月2日自焚身亡。

請你四年後再寫一篇~~"馬上好"~~之(馬先生)為何會敗選的專論吧!!!
沒有台灣主體意識的人~~是不能當Republic of Taiwan 的""台灣總統!"""!!

馬上好~~之馬上壞!!!!
馬上漸漸好~~之馬上漸漸爛!!!!
我看只有馬上"統"~~~是真的!!!!

本土社團給我的感覺→台灣Spy抓耙仔(回覆Jim)
2010-04-09 凃桂英(台灣住民個人前途自決會秘書長)

Dear Mr. Jim,
北美洲台灣人教授協會(NATPA)應該與台灣教授協會有關吧?
台灣教授協會給我的印象非常差。觀其舉動,它長期擔任民進黨的軍師;及當民進黨執政,這群人馬上「麻雀變鳳凰」飛上枝頭,搖身一變成為中華民國「狗官」;因此它給我的感覺是政客幕後的操盤手,以及玩弄政治的編劇高手。
台灣教授協會的某些成員,每月至少可領十幾萬元以上,來自中華民國軍公教退休18%的的福利退休俸;要它們拋棄現成的既得利益,去從事政治活動,其動機令人匪夷所思。
難怪中國會以「年薪百萬,不用開會,只提報告」去利誘台灣學者,要它們提出台灣動向情報,甚至雙薪聘請這些教授們至中國任教,美其名為聘請,實則乃施予「如何蒐集台灣情報,與如何向台灣人洗腦」的教育訓練,俗稱「台奸」。
也由於中國抓住台灣人太崇拜知識份子的心理,且容易相信它們「鼓勵台灣人踴躍投票給民進黨,表示民進黨執政就代表台灣是個主權獨立國家」的鬼話,台灣人完全不知道自己已漸漸掉入中國陷阱,乃至造成國際以為「台灣人很樂意當中國人」的嚴重錯覺,更鞏固中國併吞台灣的決心。我分析得一點都沒錯吧?
回覆Jim:
1. We in the class of "Oldies" and at least born before 1945 in Formosa should know we were born Japanese.
答:照你意思,出生在1945年以後的台灣人,都叫中國人囉?我祖父母是出生在清朝時期的台灣人,那麼該稱為清朝人囉?
按照你的邏輯來看,我的家族裡頭就有荷蘭人(第一代祖先)、明朝人(第二代祖先)、清朝人(祖父母)、日本人(父母)、中國人等,到底要以何國人為主?你不覺得很傷腦筋嗎?
2. FAPA (台灣人公共事務會) of the ROC followers cling onto desperately.
答:在民進黨執政時期,FAPA領取來自中華民國的補助金,每年美金43萬元,它當然得扮演反派角色,目的在拉高中華民國的投票率,意即「政治酬庸」。這些早就見怪不怪了。FAPA(台灣人公共事務會)是「向錢看」;哪像某團體不明究理,硬要拉攏FAPA。即使說破了嘴,FAPA還是不會改變「向錢看」的一本初衷。
其實「五十步笑百步,龜笑鱉無尾」,某團體也好不到哪裡去,弄個甚麼「台灣碗羹政府」喧聲奪人,三不五時就到AIT前「作秀」,想取得美國信賴?美國早就表示,要它拿出支持證據。但我想某團體意圖應該是「醉翁之意不在酒」。據聞它的風評很差,聽說李登輝先生被敲了500萬政治獻金,所以它也是跟 FAPA(台灣人公共事務會)半斤八兩;講難聽一點,都可以歸類到「政治詐財集團」系列榜單。
總歸一句話:政治利益的牽扯,製造了無數的商機與「抓耙仔」的工作;只要台灣不建國,好處就永遠跟隨這群「政治蟑螂」,而台灣也永遠被中國所掌控。
3. Well, Formosan staying Formosa Island has nothing wrong about, has it?
答:不管台灣歷史如何,乃至使用甚麼名稱等等,在台灣尚未建國以前,我實在不想花時間在這問題上打轉。舊金山和約既然提到台灣,對國際而言,隨時都得以台灣作為稱呼。我實在不想再節外生枝,造成國際困擾。除非台灣已成為一個新的國家,那麼再另外取一個新的名字取代,那才有意義;而不是學某社團取不實際的「台灣國」名稱,到處招搖撞騙。
不過話又說回來,中華民國一向以「控制」作為鞏固政權的手段。在中華民國體制內,竟然會跑出「台灣國」社團,不但中華民國政府不加以遏阻,且准許它舉辦多次遊行活動。是否為「抓耙仔」?頗耐人尋味。
像本會作風「實話實說」就實在多了。我若太久時間沒寫信給國際,三不五時,會接到美國國務院的通知;看來它真的把本會列入為它的顧問團隊。不過我的直覺告訴我,它主要還是想知道我是否平安。請AIT代我向美國國務院致崇高敬意。
坦白說,本會根本不會去玩那些「擾民傷財,撈財騙票」的政治把戲,製造美國的困擾。真正想做事的人,不需要靠募款。除了228大屠殺與國民黨戒嚴的白色恐怖等與我周遭親人有關的台灣近代史以外,我是不會花太多腦筋去探討其他需要考證的台灣歷史,還是留給考古學家一口飯吃吧!
台灣住民個人前途自決會秘書長 凃桂英 敬啟

蔡英文連衛生紙都要騙
2018-02-27 udn網路城邦 路懷宣評論台

蔡英文政府雖然執政很無能,欺騙人民卻很會!現在居然透過網路傳遞錯誤訊息,只想掩蓋自己的無能?
內容是:一包100抽的衛生紙價錢8元,漲15%等於一包漲價1.2元,一張衛生紙貴了0.012元,如果每天用六張衛生紙,一年才多了26.28元!真是幼稚又可笑的騙術!
100抽衛生紙8元?請蔡英文買來給大家用好嗎?一包最少平均12元好嗎?還有誰一天只用6張?大號一次就超過6張了,還要加上吃飯擦嘴、不小心湯汁或髒水滴到等,一人一天平均用個15張很正常好嗎?
誰告訴你衛生紙只漲15%?國際原料就漲了15%,台灣三大紙漿廠不會給你偷加個15%?通路商很有良心,都不會跟著加15%?貨運業者呢?加一加可能漲個60%都不只,誰告訴你只有15%?是沒出過社會嗎?
還有還有,同樣是紙漿做的廚房紙巾、衛生棉、紙尿褲、電腦用紙、學生的筆記本……等,再加上這波紙類的漲價如果控制不好,其他物價的跟漲呢?蔡英文的無能執政就是萬物皆漲,連公務員的薪水也漲,光蔡英文的薪水就漲了一萬四千多,但勞工做到死卻連個加班費都沒了!
再回到上面的計算。光是衛生紙,一個五口之家,每月平均就要多花約162元。這還不包括衛生棉,以及有孩子家庭用最多的紙尿褲!
為何去搶購的都是太太、媽媽?因為她們不但最了解家庭的花費,也很清楚:在爛政府把經濟搞得如此惡劣的情況之下,一個月連多賺162元的機會都沒有!
所以就算被罵貪「小便宜」,也要能省則省。因為她們可不像蔡英文,每個月有近四十九萬的薪水,還有一堆好康與政治獻金的「大便宜」可貪!她們正在用衛生紙投票,向無能、腐敗的蔡英文政府表達最沉痛的抗議!

2018-12-10 Facebook特急件小周的人渣文本

上完課才發現,有一堆搞不清楚狀況的台獨吉娃娃在扯說:「不能承擔風險,就不要去中國投資呀!」
那是吳寶春的問題,現在連市場只在台灣的都會出事好不好?在全球供應鏈的狀況下,你只要夠大或夠高階,上游就很難避免有中國廠商提供產品原料或服務。
如果今天上游說,「不好意思,你們被舉報台獨,說我們是台獨供應商,要抵制我們其他產品。所以要停止供貨給你們哦。」
如果整條線做得很大,下游又一直要貨,你能怎麼辦?出來喊九二共識、兩岸一家親、中國台北?
幹,我就碰過廠商遇到這種狀況啊。他沒有喊九二共識,就是結束營業,下游的單賠一賠、自己吞了。這種人會拿到肯定或嘉獎嗎?不會,因為他不敢公開講。他以後還要混,換個牌和人頭東山再起。
以上的段落看不懂,就不用看以下了。
你不要九二共識,不講兩岸一家親,要講一中一台、一邊一國,很好,大家都支持,我也很支持。可是在一中一台、一邊一國的狀況下,廠商的單因為台獨、沒九二共識被斷,那要怎麼辦?
自己想辦法?協調本土業者接單?但沒有本土業者的時候呢?協調鮭魚回台投資?
幹,這種事是能廠商自己做喔?還說政府不能扮演任何角色嗎?
一開始上台還不知道,沒關係。但兩年半了還是沒有解決方案,我可以接受,但你很難叫台商不跑票啊!你要拉票的怎麼拉?
票都少到選舉勞賽了,現在還在怪選民「自己不懂」、「意志不堅」、「缺乏台灣意識/價值」。拜託。這些吉娃娃的嘴臉,就是最佳的敗票大軍。
我知道民進黨高層不會蠢到這種程度,但出來護航的吉娃娃全是這種程度,再對應沒有解決方案的現狀,你是要選舉的怎麼搞定選票?
現在補選我都還在私下幫綠的想辦法哦,結果一堆吉娃娃和蠢獨正串連要拿這個議題打我、打柯。啊這麼懂,為什麼不會幫總統想解決方案,只會在那悲憤找機會捅人?把我捅掉了,把柯打掉了,票就會投給民進黨嗎?
堅持立場,那就拿出有效的解決方案,就這麼簡單。

我實在無法理解,謝長廷對西藏及一中市場的態度,應該比馬先生更接近苦勞網的觀點。
一個號稱左派的苦勞網,竟然不會批判這種完全沒有基本良知的看法。

西藏抗暴時藏人可能反應過度,但稱為動亂實在太過份了,這種就是無恥的中國民族主義混蛋,正常的左派應該大力批判。

難怪許多台灣的左派被稱為偽左。

2013年5月1日,反資反帝學生連帶抨擊台獨左派:
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從1950年代開始,美國就一直在主宰著台灣,台灣實際上是美國的新殖民地;在這個情況下,脫離中國「獨立」,實際上只能是台灣永遠淪為美國「屬國」的結果。
更不用說,台派所主張的獨立台灣,儘管加上了「多元公民社會」等一類偽裝塗飾,在實際上還是極少數壟斷資本家統治、剝削、壓迫多數人民的體制。台派以拒絕「中國官商資本」為幌子,實際上就是要維持台灣被帝國主義和壟斷資本統治的現狀。
有些以「台左派」自居的人士聲稱,他們主張「建立一個獨立的社會主義國家」。然而,這是比主流台派更加荒誕的說法,因為:要在台灣建立「社會主義國家」,除了要脫離美國宰制之外,還要徹底瓦解現存的國家機器,建立以武裝勞動者為基礎的、全新的無產階級國家體制。
眾所周知:台左從來只會反對「中國帝國主義」,除了私底下哼幾聲「我們也反美資台資」之外,在一切重要的公眾議題,例如親美日資本壟斷輿論、美國對台輸出核電、美國對台強制軍售等等,台左不但完全沒有任何反帝(即:將美國對台灣的種種壓迫,指明是美帝統治台灣的結果,並主張結束這種狀態)言論,還被親美日的壟斷資本媒體奉為英雄。所謂「台左」,只是一個自欺欺人的標籤而已。

非常同意

以上的精闢觀察和高見

可否借用在其他論壇?

我也有一部分客家血統

很遺憾陳先生此文充滿少數客家人的成見

對國民黨的壓迫剝削沒有意見

倒對同樣被剝削殘害的福佬人充滿排擠

這篇文不能代表客家人的意見!

非常認同民進黨失敗的十點原因

但不同意[心太軟]作為理由

認識老哥十幾年了,什麼時候祖籍福建同安的陳扶餘忽然變為客家人了?

不過相信他也不會介意,聽說他對客家人在歷代中國農民革命中都起帶頭作用的「硬頸精神」佩服的不得了。只是,樓上這位「有部份客家血統」的朋友的手法未免也太不高明了,充滿了「福佬沙文主義」:

陳扶餘=客家人﹦支持國民黨﹦排擠福佬人

這種充滿族群偏見的腐臭味,過去我們在民進黨內就經常聞到,
多少客家和外省族群的創黨元老就是這樣被幹掉的。

我懷疑的是,難道證明了陳扶餘是福佬人(而且是在南部長大的),就能增加他的文章的公信力?就不會有「少數客家人的成見」?

這也顯現出國民黨的惡質作為:製造族群衝突後反而以此指責對手。

扁奴總是活在自己的空間內
2009-07-27 自由時報記者曾韋禎

許丕龍在25日聯合報寫了一篇非常好的文章「扁仔陰霾 范許只是冰山一角」,其中有一段說得太貼切了:
【本來這個當初為了制衡國民黨一黨獨大的專政,由海內外台灣人民熱心支持創立的黨,如今仍然把持在挺扁勢力手中。他們如同一群嗜血的虎豹豺狼,盤踞權力中心,挾持誤入叢林的小白兔—小英,任憑扁仔貪腐風暴肆虐摧殘倒地,淪落至今還抱著阿扁圖騰不放。作為當時參與運動的一員,哀莫大於心死,眼看著這令人心寒的「尚黑」黨。一直以來,依循著阿扁逢中必反的基本路線,落得任何人只要是與中國有事業投資、有業務來往、有文化交流的,隨時都有可能成為十惡不赦的罪人而遭受攻擊。】
首先先說范、許二人違紀案。民進黨反對的是,二人去參加國共論壇,幫國共背書。蔡英文說要開鍘,結果上週四的中評會,不知是親扁力量要給蔡英文、前新潮流系好看還是怎樣,力主開除許范二人者僅前新系蔡其昌、顏曉青、游系劉曉玫、綠色友誼周萬育四人,其他都偷偷扯蔡英文後腿。這樣的結果,當然令人大感意外。
不過最好笑的是,為什麼那群扁奴們這時候就不敢面對真相?是扁奴最痛恨的新潮流力主開除二人耶!是挺扁勢力扯後腿耶!
扁奴不知檢討,只會挾台灣當尚方寶劍,完全活在自己想像的空間內,徹底腐蝕台派力量,這些人的無知與愚蠢當然不止一例。
有一些年輕的扁奴,自己戰不夠,還要把不挺他們的親台勢力全部拖進來打。對他們來說,只要不跟他們一樣把自己弄得像又臭又髒的流浪漢一樣,就是不愛台灣。為了凝聚自己的正當性,部分年輕扁奴還會自導自演,找人偽裝成我,去扁奴的部落格匿名留言,再來聲討我挑釁。
這會不會太好笑?本人都具名罵這群不知反省的扁奴了,為什麼還需要匿名留言?我要罵扁奴,在這個排名百大以內的部落格罵就好,幹麻偷偷摸摸跑去一個連排名都沾不上邊的部落格去留言?扁奴老愛指責本人到處匿名留言挑釁,又不作查證,只會像義和團在那邊互相自慰說:「啊!曾韋禎又來挑釁了,真不要臉。」這也未免太自抬身價了,扁奴們摸著良心想一想,你們配嗎?
不過我也發現一個好笑的是:扁奴們平常老愛罵聯合、中時是統媒,結果還不少扁奴把部落格架在上面。這不就跟過去排日的中國人一樣,拿著日本製的相機去拍排日暴動。嘴巴說不要,身體卻挺誠實的啊!
扁奴思想之專制與無知,也令人嘆為觀止。有天,我無意間看到某年輕扁奴質疑:「賴英照不是阿扁栽培出來的嗎?」要質疑司法院為何不儘快對釋憲案作出看法,可以有很多方式,不過這樣的質疑點實在是可笑、無恥到極端。
第一,人家賴英照是哈佛法學博士、國內商事法權威,陳水扁何德何能可以「栽培」賴英照?更別說賴英照還比陳水扁大上幾歲。這顯示:扁奴除挺扁外,其見識、學問、知識也實在是有限的緊,就跟井底之蛙一樣可笑。在此奉勸扁奴:與其當個挺扁流氓,不如多唸唸書。
第二,就算賴英照是陳水扁栽培的又如何?扁奴這樣思想就跟威權時代(我是讀過書的人,絕對不會張冠李戴濫用封建一詞,那只有沒學問的扁奴會誤用,扁奴的學養是很難分辨威權與封建有何不同),誰受誰提拔,就得一輩子效忠於斯,不問是非。看到這種可怕的思想,更會發現,扁奴其實跟中國人沒啥兩樣:所差者,一是喊毛主席萬歲、共產黨萬歲,一是喊陳水扁萬歲、台灣民族主義萬歲罷了。連真正的民主精神、法治文明、人本思想,他們所能領會的,可能連一成都沒有。
這也可以從扁奴所擁護的台灣旗來看。說真的,台灣旗實在又醜又沒創意,這跟本就是模仿民進黨黨旗的。中華民國與國民黨會被詬病為黨國不分,一個很重要的觀察點是,國徽跟本就是黨徽,國旗上面放的跟本也是黨徽。不要在那邊說光芒有無觸頂,那都只是狡飾而已。
現在民粹台獨(挺扁)力量一直無法走出民進黨的勢力,連其圖騰也是抄民進黨的黨旗。人家民進黨旗的十字架,一來是象徵台灣處於十字路口,二來是設計者根本就是基督徒,以此代表台灣就像耶穌一樣被釘上十字架,為台灣人留盡鮮血。結果這群民粹獨派自己搞了一個不倫不類的台灣旗,代表什麼?如果哪天台灣真的建國,拿這麼愚蠢的旗子當國旗,不就跟國民黨一樣拿自己黨旗當國旗?
更何況,進步國家的國旗都是簡單、抽象。扁奴們拿這麼笨的旗出來當扁奴國旗,不正是自我唱衰?而且,口口聲聲說要另起爐灶,結果連旗子猛巴著民進黨不放,那也是笑話了。
扁奴們還是好好想一想、自我反省一番吧!至少也要多洗澡,把自己弄得乾淨一點。不然,一群又臭又髒,又只能訴諸悲情、充滿失敗主義的人,能有什麼說服力?這個社會是不吃這一套的。

肚子扁扁挺阿扁,身無分文挺英文,縱觀綠蠅的執政模式,不難看出他們理想中的國家就是北韓。

誰當總統還不都一樣 天下百姓還不是要做苦工 養活一家子 景氣不好怪誰 做個總統A錢A成這樣 人頭戶? 算了ㄅ 早有預謀 這總 總統 還不是你們自己選出來的 還要叫!!! 馬英九上任才多少時間 就要馬上好 要好也要給個時間巴 不然你們很行你們來做不要整天只會躲再會議室嘴巴打嘴巴 陳水扁又做的很好嘛!!! 他這八年來為台灣做什麼 有啦 拿錢去拼外交啦 凱子當很大 把錢送給別的國家 別的國家又為台灣貢獻了什麼 景氣差 陳水扁又有做了什麼好政策 有啦 自己先A錢 !!!不會肚子餓到就好了 別人的小孩多 死不完 是嘛!

不重視女人票必然落選
馬在女人票上加多分
阿扁被賣人肉的那群女人追罵就跑進總統府
賣淫除罪等於販賣人口除罪也等於把台灣的女人賣給販賣人口集團
如果賣淫除罪喔警察就不能捉賣淫也等於不能捉販賣人口罪犯
綠還想不懂?

看了以上的言論其實我感同身受 可是各位有沒有想過過去這8年來常常掛在嘴邊的台灣主體意識的觀念 我想說的是什麼 叫做台灣主體意識呢 有人認真去探討過嗎 動不動就拿愛不愛台灣扣人帽子 說句難聽的台灣長怎樣你了解嗎 有幾座百岳 最高車站在哪 你了解嗎.有人說中國的民族主義是渾蛋沒有錯它是鎮壓 難道就是邪惡嗎 想想美國是怎樣對待亞裔對待黑人 我記得沒錯的話 陳前總統曾說過不抱美國人的大腿不然要抱誰的話吧 難道這件事就應該 看事情要有世界觀 要多做比較 中國是一個未來的大國 台灣永遠也不可能是大國 如果再以井觀天的話死的是台灣

電視專訪 柯文哲重批民進黨中央新潮流
2019-02-19 中央社記者梁珮綺台北19日電

台北市長柯文哲在18日晚播出的電視節目專訪中,再度重批民進黨中央與新潮流系,稱民進黨黨內有派、派內有系,新系是「國家禍害」,黨中央則是充滿「政治算計」。
柯文哲接受「關鍵時刻」主持人劉寶傑專訪,節目在18日晚間10時55分播出。他坦言討厭新潮流,並指新潮流是典型派系,往往是派系利益高於政黨利益、政黨利益高於國家利益。北農前總經理吳音寧到台北市長提名,都是派系利益優先的例子。
這是柯文哲在同一天內第二次公開批評新潮流。18日早上他也對媒體表示,新系是「國家禍害」。
柯文哲說:「2018年民進黨大敗,白綠分手不是最主要的理由嗎?」他認為,若白綠沒有分手,就算高雄市長韓國瑜代表國民黨參選捲起一股韓流旋風,影響也不會這麼大。他說,民進黨高層都在「政治算計」,到最後「人格扭曲」。
對於2018年選舉,他認為一開始是狗搖尾巴,後來是尾巴搖狗,然後尾巴掉在地上自己都會搖;剛開始是名嘴被煽動製造一股氛圍,之後民進黨就被少數聲音綁架;而作家吳祥輝就是掉在地上的尾巴,掉在地上都還會自己搖擺。
面對劉寶傑詢問「你覺得都是民進黨中央在發動的」,柯文哲表示,「大家都成年人了,智商也不是在70以下,大家不要裝了(台語)」。
柯文哲嘲諷地說,「不要跟我講說什麼每次在選價值、選理念,大家不要裝了(台語)」。他說,他是二二八家族,最讓他忿忿不平的事情就是被打成共產黨。他說,「到今天為止,柯文哲在台灣主體性、台灣優越性、台灣民主自由的堅持,對台灣土地的感情,我到底做錯什麼事情?我不過講了一句兩岸一家親。」
柯文哲表示,當時會講兩岸一家親,是為了舉辦2017台北世大運,「台中的東亞青運,不是不見了嗎?」他說,「你民進黨如果那麼厲害,不然你自己去處理」。
柯文哲強調,自己從來沒有說過一個中國與九二共識,對中國只是表達善意,畢竟台灣對外貿易比重高,「你明明就在跟人家做生意,每天要跟人家嗆聲,到底是在搞什麼?」

我是沒有那麼懂政治

但是我知道阿扁,或是民進黨,失去民心最重要的一條

阿扁是3級貧戶出身,很多民進黨內的也都出身貧寒

但是國民黨執政下,至少,這位3級貧戶之子,還可以透過升學
讓自己脫離原來的環境

但是現在的台灣教育,已經是不補習你升學=不可能
有多少家長負擔的起這樣的支出

是不是台灣的未來,只能讓有能力栽培自己小孩的人出頭天
而沒錢的人,他們的孩子就是得輸人一大截?

民進黨的最知道貧窮的孩子,要創造一片自己的天
有多不容易
但是,他們執政後,完全沒有因為自身的經驗
利用執政的公權力,而去替貧窮的孩子,多爭取一些機會和資源

現在的3級貧戶的孩子,還能透過升學, 再培養出一個律師嗎?

這是他最可惡的地方

要判斷政治人物是不是說謊很簡單,只要10句話裡面有一句是謊言,那就是說謊..
這一點阿扁已經做了很完整而且很高明的示範了,他10句話裡面我看有 9句是謊言;他不但說謊,被揭穿之後還要硬ㄠ,侮辱人民智慧...

要判斷政治人物是否正直也很簡單,只要看他支持的人是否正直...如果他支持不正直的人,那麼他本身也就不正直.....這一點民進黨的政治人物也已經做了很完整的示範...

最後那問題填寫很怪,什麼叫「機器人灌水檢查」?...搞不懂欸...

傳統獨派(台灣派)最可笑的地方就是:
現在台灣根本沒有宣佈獨立建國,
也根本沒有宣佈英文國名是「Republic of Taiwan」,
他們卻認為台灣已經獨立建國,
也認為台灣英文國名是已經是「Republic of Taiwan」。

民進黨「至少」不會賣台 ?!
2008.11.04. 呆胞我
http://hi-on.com/roller/18padpp/entry/20081104

我想,當初選給謝長廷的都知道,他和馬英九的政見好像不相上下。
不過選給他的最大原因應該是,「至少」他不會賣台。
因為台灣意識啦~ 台灣人啦~
事實上,民進黨真的「至少」不會賣台嗎?
相反地,你能確定有台灣意識的台灣人就不會賣台嗎?
是誰規定的,還是有前例?
好哩加在 ~ 謝長廷沒當選,要不然10天就「賣台統一」了。
(http://hi-on.com/roller/18padpp/entry/20081102)
我想只是,DPP是溫水煮青蛙,馬英九用快速爐在燒。
以「台獨」理論來說:
民進黨不堅持「台獨」,同意中華民國(台灣)時,
就是在賣台了。

-----------------------------------------------
民進黨執政,會有台灣國?
2008.11.04. 呆胞我
http://hi-on.com/roller/18padpp/entry/200811042

人家說「經一事,長一智」 ,台灣人沒有這種觀念。
「民進黨執政,會有台灣國」,簡直是放屁。
這八年來是假的喔~
只有真正的獨派執政且宣佈獨立,才可建立台灣國。
假台獨、真政客的陳水扁,競選前說,執政後不會宣佈台灣獨立。
公投前說,不論公投結果,不會宣佈台灣獨立。
投民進黨,你會有「台灣國」?吃屎卡好。
DPP制憲沒作到,偷雞摸狗的事倒是幹了一些。
投給民進黨的要台灣國的台灣島民再不看清楚,死好。

電視專訪 柯文哲重批民進黨中央新潮流
2019-02-19 中央社記者梁珮綺台北19日電

台北市長柯文哲在18日晚播出的電視節目專訪中,再度重批民進黨中央與新潮流系,稱民進黨黨內有派、派內有系,新系是「國家禍害」,黨中央則是充滿「政治算計」。
柯文哲接受「關鍵時刻」主持人劉寶傑專訪,節目在18日晚間10時55分播出。他坦言討厭新潮流,並指新潮流是典型派系,往往是派系利益高於政黨利益、政黨利益高於國家利益。北農前總經理吳音寧到台北市長提名,都是派系利益優先的例子。
這是柯文哲在同一天內第二次公開批評新潮流。18日早上他也對媒體表示,新系是「國家禍害」。
柯文哲說:「2018年民進黨大敗,白綠分手不是最主要的理由嗎?」他認為,若白綠沒有分手,就算高雄市長韓國瑜代表國民黨參選捲起一股韓流旋風,影響也不會這麼大。他說,民進黨高層都在「政治算計」,到最後「人格扭曲」。
對於2018年選舉,他認為一開始是狗搖尾巴,後來是尾巴搖狗,然後尾巴掉在地上自己都會搖;剛開始是名嘴被煽動製造一股氛圍,之後民進黨就被少數聲音綁架;而作家吳祥輝就是掉在地上的尾巴,掉在地上都還會自己搖擺。
面對劉寶傑詢問「你覺得都是民進黨中央在發動的」,柯文哲表示,「大家都成年人了,智商也不是在70以下,大家不要裝了(台語)」。
柯文哲嘲諷地說,「不要跟我講說什麼每次在選價值、選理念,大家不要裝了(台語)」。他說,他是二二八家族,最讓他忿忿不平的事情就是被打成共產黨。他說,「到今天為止,柯文哲在台灣主體性、台灣優越性、台灣民主自由的堅持,對台灣土地的感情,我到底做錯什麼事情?我不過講了一句兩岸一家親。」
柯文哲表示,當時會講兩岸一家親,是為了舉辦2017台北世大運,「台中的東亞青運,不是不見了嗎?」他說,「你民進黨如果那麼厲害,不然你自己去處理」。
柯文哲強調,自己從來沒有說過一個中國與九二共識,對中國只是表達善意,畢竟台灣對外貿易比重高,「你明明就在跟人家做生意,每天要跟人家嗆聲,到底是在搞什麼?」

民進黨能繼續否認中華民國憲法的合法性嗎?
李瑞木 (2012年12月4日初稿)

1951年舊金山合約簽定前,美國早於1945年將臺灣正式移交給中華民國;因為,戰前戰後,當時的台灣人民確實「願意」歸屬中國。有人說:1945年的台灣人民是被騙才會「迎中國王師」,才會去參與1947年的制憲,不能算數!被騙?當時有人覺得被騙嗎?還是1947年228事件以後,才有人「後知後覺」地認為被騙?1991年後,在中華民國體制內的民進黨,前後「自願」參與過七次修憲,最後一次還是在陳水扁主政時發生的,難到都是被騙?陳水扁也被騙嗎?民進黨及其在體制內當過總统、副總统、院長、政務官、國會議員、縣市長、縣市議員…的黨員,特別是參與過修憲的人,也都一再被騙嗎?
舊金山合約簽定於1951年9月8日,日本才正式「在法理上放棄台灣主權」;但中華民國早已在1945年10月,就已從日本手中取得「實質上有效統治台灣」的事實。舊金山合約簽定後,日本又與中華民國簽定中(台)日和約,互派大使,互相承認主權(當然包括中華民國對臺灣的治權);美國及西方各國也都和中華民國互派大使,互相承認主權(當然也就包括中華民國對臺灣的治權);造成臺灣地位已定的政治現實。美國已不可能再軍事佔領臺灣,或將臺灣變成美國一州或托管地。
很多傳統獨派不以為然,搬出「開羅宣言沒有法律效力」、「舊金山和約沒說台灣給誰,台灣地位未定」、「蔣介石政權非法佔領台灣」、「軍事佔領不移轉主權」等理論;但都無法否認或改變中華民國自1945年以來,就有效統治臺灣的政治現實。
1972年「中美上海公報」發表後,中華人民共和國是中國唯一合法政府的「一中原則」正式確立。當時,美國與西方國家都希望蔣介石接受二個中國的安排,留在聯合國,不幸被蔣介石拒絕。美國等了七年才於1979年和中共建交,「二個中國」或「一中一台」的政治安排才變成不可能。可是,美國仍堅持中國不能用武力解決臺灣問題,但已造成中華民國或臺灣只能暫時維持「事實上獨立」而非「法理上獨立」的國際政治現實。急獨派說中華民國不被世界承認,但換成臺灣共和國更不可能被國際承認。
1998年6月第二次克江會談,克林頓又以口頭(非文字)方式,明確宣佈美國的「新三不政策」:「不支持兩個中國、一中一臺、臺灣獨立與臺灣加入聯合國。」急獨派可以天不怕、地不怕、不怕老美、不怕老共,什麼攏嘸驚,繼續推動獨立建國運動;但在中華民國體制內的民進黨能嗎?
在中華民國體制內的民進黨,前後參與過七次修憲,最後一次還是在陳水扁主政時發生的。上至總統、國會議員、縣市長,下至縣市議員、村里長,均由臺澎金馬的公民投票選出並定期改選;實質上,已成功地造成了兩國並存的政治事實。換言之,這部憲法與1947年制定的憲法,在實質上已產生質變的效果。在領土及公民權的範圍,及政府制度…等的調整,已成功地建立了「中華民國」在實質上只是立足於臺澎金馬的主權獨立國家。
因此,民進黨要全面否認中華民國及這部憲法的合法性,很難獲得選民(尤其是淺藍及中間選民)的理解與支持。這對民進黨能否再執政,至為關鍵。
我曾對中文聖經將耶和華翻成道教的神「上帝」,提出異見。多數牧師信徒雖然心有同感,但要改譯新的名號兹事體大、有現實上的困難。有一位牧說:God、Lord、耶和華、天主、上帝都是人給神的名號,重要的是靈(魂)、精神、及內含,只要心存敬意,不必太執著名號。這位牧師甚至說,就是用阿猫、阿狗、番薯、菜瓜…也沒有什麼不可;才讓我啞口無言。基督徒用道教神的名號「上帝」來呼叫他們的神,他們及外人也都知道此上帝非彼上帝。道教的神也不會不知趣地跑來看:基督徒有什麼事須要祂的幫忙?
因此,急獨派如能重視獨立建國的(靈)魂、精神、及內含,暫不執著名號(中華民國、臺灣共和國、或打狗(高雄)共和國、打貓(民雄)共和國…);那麽先幫民進黨執政,借中華民國的體(及名號、旗歌等),還(獨立建國的)魂,或許是個可以考慮的選項。這個陽謀,中間及淺藍選民應該不會反對;由於不改變現狀,國民黨、中共、美國及國際社會都無從反對,成功的機率是很高的。
如果,急獨派仍然不願意;那麽,大家分進合擊,就放手讓民進黨去走中華民國體制內的路線吧!民進黨如繼續被急獨派制約,不能「勇敢向前走」,難免在2016年大選時又重演「中美聯手救國民黨」的戲碼。急獨派真要想學蔣介石,阻止民進黨或臺灣走向中華民國獨立於中華人民共和國之外的機會嗎?

蔡英文暗挺黨外,卻要選黨主席,動機不良
◎ 傅雲欽(律師 / 建國廣場負責人) 2014.03.15

蔡英文這位在以前的反動運動中缺席,不見人影,到了2000年民進黨執政之後,為了當官才加入民進黨的投機政客,今天宣布參選民進黨主席了。
蔡英文說:「今天我宣布參選黨主席。我是要讓台灣人民再一次相信政黨,再一次讓他們把對國家、社會、家庭、與自己的希望放在民主政黨上面。」
「要讓台灣人民再一次相信政黨,把希望放在民主政黨上面」?蔡英文身為民進黨員,卻暗挺不屑民進黨的無黨籍的投機政客柯文哲選台北市長,用行動向民眾表示民進黨內無人,大挖民進黨的牆角,她這種行徑叫「相信政黨」嗎?她不相信自己的黨,也不相信有意參選台北市長的呂秀蓮、顧立雄等「同黨人(離心離德,不適合用「同志」一詞)」,現在為了選黨主席,卻說「要讓台灣人民再一次相信政黨,把希望放在民主政黨上面」,真是狗屁不通!有誰會相信這種屁話呢?
蔡英文不相信民進黨,暗挺黨外投機政客柯文哲,卻要參選黨主席,動機何在?答案很簡單。民進黨雖被她和謝長廷這些「吳三桂」搞得破落不堪,但還沒有崩盤,還有一些剩餘價值可供利用。她還想利用民進黨,把它當作搶食2016年政治大餅的墊腳石也。
仔細分析起來,蔡英文這個投機政客比柯文哲更投機。柯文哲不屑民進黨,又想利用民進黨的人脈等資源,固然可恥,但他還不敢混入民進黨,當「身在曹營,心在漢」的「持民進黨黨證」的假面人。蔡英文則不然。她也不屑原來的民進黨(或稱典型的民進黨),也想利用民進黨的人脈及其他資源,但她卻堂而皇之,混入民進黨當蠹蟲,甚至想當黨主席,這比柯文哲還要可惡。
蔡英文認為民進黨的信賴度一直在下降,她主張讓民進黨轉型,重建信任。蔡英文說:「民進黨必須與時俱進,讓黨所追求的理想,所堅持的基本價值,所制訂的政策路線,能夠跟上時代潮流,回應廣大的民意,成為引領趨勢,推動台灣正向改變,為人民創造幸福的進步力量。」這些話和她一向的發言一樣,冠冕堂皇,但空空洞洞。讓民進黨變得更進步,更獲得民眾的信任,廢話!有哪個民進黨員會反對這個?!問題在具體作法。她所謂「黨所追求的理想,所堅持的基本價值,所制訂的政策路線」是什麼,她沒說出來。民進黨「正常國家決議文」中的正名、制憲、公投等法理台獨的理想,有在她的腦裡嗎?
蔡英文根本不是運動型人物,只是投機政客。她和謝長廷、柯文哲一樣,得了「中華民國」體制內的政治大頭症,極端現實,腦袋中只有選票,是民意的跟屁蟲。她才不管民進黨「正常國家決議文」中的什麼正名、制憲、公投等法理台獨的理想,她絕口不提這些,她只想躋身於「中華民國」體制當官。庸俗的媒體說她是「非典型的民進黨人」,這本來應該是一種嘲諷,但她不以為忤,反而引以為榮。她所謂的轉型,就是讓民進黨放棄法理台獨,安於「中華民國」體制。
今天,她又說:「民進黨要成為一個有包容力的政黨,重建社會信任,和公民團體建立彼此之間的信任關係。結合社會上有共同理想和價值的團體,一起推動台灣正向改變。」什麼叫做「有包容力」?如有不屑民進黨的投機政客出來選舉,民進黨也要禮讓他嗎?什麼叫做「和公民團體建立彼此之間的信任關係」?她以為公民團體永遠只有挺民進黨選舉的份,不會推人出來和民進黨搶位子嗎?如果公民團體推人出來搶位子,民進黨也要禮讓他嗎?什麼叫做「結合社會上有共同理想和價值的團體,一起推動台灣正向改變」?說穿了,就是:「我不會搞台獨(法理上),社會各界放心,不要組織第三勢力,共同支持我選2016年總管,把國民黨拉下台就好了。」
蔡英文說自己是「成熟的政治人物,不需要被保護」。是的,她很「成熟」,成熟到「爛透」了。「臭柑渡籠」(一個臭橘子會傳染到整籠橘子都爛掉),滲透力強得很,能把民進黨搞垮,當然不需要被保護。她從加入民進黨,並擔任大陸委員會主委以後,不斷開放台商對大陸投資,2012年大選選輸以後,她和謝長廷一樣,像中邪一樣,以為敗選是因為差「兩岸政策變更」的最後一里路,然後配合謝長廷,想要把民進黨的兩岸政策變更為向國民黨靠攏。國民黨傾中,蔡英文也要把民進黨搞成傾中,國、民兩黨比賽媚共爭寵,她真「成熟」啊!
蔡英文這樣的媚俗投機的爛政客居然也是民進黨的一個「太陽」,人氣很夯,可見民進黨人及其支持者也是一群爛貨。這批人雖然「揬卵」(tu̍h-lān)國民黨,但頭腦不清楚,亂找廟拜,無魚蝦也好,把蔡英文這種爛貨當成救世主。「爛柑排籠面」,不識貨的綠營蠢蛋竟然當作是寶。唉!民進黨無人!台灣無人!難怪國民黨迄今屹立不搖,不會「從地球上消失」(許信良語)!