香港百萬人「反送中」 台灣湧萬人聲援

2019/06/16
苦勞網記者

為反對港府修訂被稱為「送中條例」的《逃犯條例》,今日(6/16)香港估計有高達140萬人走上街頭遊行,台灣也有民間團體下午在立法院周邊發起「撐香港,反送中」集會,有近萬名台灣人和在台香港人到場參與,譴責港府暴力侵犯香港人權,並呼籲台灣各政黨與總統參選人應明確承諾「拒絕一中和平協議」。

台灣民團發起「撐香港,反送中」集會,萬人到場力挺。(攝影:張智琦)

港台串聯:香港反送中 台灣反一國兩制

今日「在台香港學生及畢業生逃犯條例關注組」、台灣公民陣線和台灣青年民主協會等團體,共同於立法院外舉辦「撐香港,反送中」集會,表達支持香港的「反送中」運動,有近萬人參加集會,香港則有百萬人上街。港台兩地社運遙相呼應,是2014年台灣太陽花運動和香港雨傘運動後,港台串連反對「中國因素」的最大規模行動。

香港的反送中運動,源自港府近日推動修訂《逃犯條例》,令香港可移交刑事罪犯到台灣、澳門和中國大陸受審,引起香港人擔憂港府將配合中國政府羅織罪名,引渡政治異議人士到中國大陸受審。儘管港府聲稱,引渡規定只涵蓋可判處七年以上監禁的最嚴重罪行,且有「雙重犯罪」和政治罪行等「八不移交」的保障,但香港泛民主派認為一國兩制下的港府和香港法院,沒有能力拒絕中共政權移交逃犯的要求,將危害香港的法治和自由,要求港府撤回法案。

6月9日,香港泛民主派發起「反送中」大遊行,超過100萬人上街,但港府仍稱將繼續修例。12日,香港立法會原預定逃犯條例修正草案二讀,引起眾多民眾發起罷課、罷市、罷工活動,逾萬人也再次走上街頭,警民爆發流血衝突,立法會宣布延後開會;15日,香港特首林鄭月娥宣布暫緩修訂逃犯條例,但未聲言撤回,今日香港民眾有百萬人再度走上街頭,呼喊「撤回法案、林鄭下台」。

香港的反送中運動,基本上是出於對中國大陸司法制度缺乏人權保障的恐懼,也認為一國兩制下的港府和香港法院無法做到引渡個案的把關。而和香港隔了一個海峽的台灣,同樣也存在對於中國/中共政權的強烈不信任和恐懼,指出條例通過後也可能引渡訪港的台灣人嫌疑犯到大陸受審,這也成為這次港台連結的基礎。

不過,港台民團雖同樣抗拒中國因素的干預,但比起已經回歸中國、實施一國兩制的香港,台灣的民團更拒絕成為「下一個香港」,著力於反對九二共識、一國兩制和簽署一中和平協議。

台灣民團今日除了要求港府撤回《逃犯條例》外,也同時要求台灣國會發表聲明表態「反送中」,並針對香港公務員、警察及「中資具重大影響力」之港資來台進行嚴格管制。此外,針對台灣各政黨及總統參選人,民團也要求明確承諾拒絕「一中和平協議」,並在面對中國政府時提出「人權訴求」並「反對送中條例」。

時代力量和民進黨黨團今都到場支持民團的訴求。時代力量立委徐永明表示,明天政黨協商時,立法院應通過決議支持反送中,時代力量將要求各黨團表態支持;對於中資假借港資名義進入台灣,他們會要求檢討港資的定義。民進黨立委管碧玲也表示,完全同意民團訴求,希望明天四黨團都能表達對香港人的支持。

反送中運動將港台社運和兩地民眾再度串連起來。(攝影:張智琦)

反中國因素運動再起 身分認同成焦點

這次香港爆發的反送中運動,再度引發港台兩地民眾串連,形成「港台命運共同體」,這個「共同體」除了是基於共同敵人──「中國因素」,許多參與運動的港台團體也帶有強烈的身分認同政治的色彩。

中研院台灣史研究所副研究員吳叡人上台發言時,就特別強調「香港人」的身分認同,並向「勇敢的香港人」表示敬意,他認為「一國兩制」是中國帝國壓迫香港和台灣的工具,港台要共同反抗。他也說,「港人」(Hong Konger)的身分,取得了關於自身命運的發言權。當最後一代香港人正在消逝之時,新的香港人也在誕生之中,這是世代的傳承,生命的遞嬗,而香港是不朽的。「香港是世界的香港,不是中國的香港!台灣是世界的台灣,不是中國的台灣!」

島國前進發起人林飛帆也指出,今天有破萬名台灣人到場力挺香港,因為香港與台灣休戚與共,必須一同面對中國的威權迫害,並問現場群眾「你想當中國人嗎?你想面對這樣的迫害嗎?」,直呼「明年我們不要選出台灣的林鄭月娥,好不好?」

今日也有主張「香港獨立」的香港本土派組織「學生動源」到場,召集人鍾翰林對記者說,他們主張香港獨立,不只是要捍衛自由民主,更是因為香港人和中國人是不同的身分,香港不應該受到中國的統治,所以他們爭取獨立。他認為,香港人普遍不會反對香港獨立,只是懷疑獨立成功的可能性。

許多民眾撐傘到場聲援。(攝影:張智琦)

中研院學者吳叡人上台發言。(攝影:張智琦)

主張港獨的學生動源也參與台灣集會。(攝影:張智琦)

責任主編: 

回應

英痴覺青不敢看,中國民運人士曾節明的神評論:
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“港独”扬短避长,客观上是助共维稳
2016-08-21 百家争鸣 曾节明文集

首先声明:笔者坚定支持香港同胞要普选权的诉求;“占中”遭镇压之后,笔者也完全理解部分港人转向“港独”的愤激心理。但是,可以理解,并不意味着情绪化的行为明智合理。
愤激者为什么要求港独?无非是为了实现香港的民主,即认为唯有香港独立,才能够获得普选权。
殊不知,以“港独”方式求民主,非但港独不了,香港民主化的道路必会更加漫长。因为顽固阻碍香港民主化的,不是中国大陆民众,而是中共当局。现在中共对香港连多一点自治都不允许,它会允许你独立么?
有口水激进分子说:老子才不在乎中共的态度,只要香港人民觉醒,就没有办不到的事!
问题是,政治较量是实力的较量,你们“港独派”如何迫使拥有全世界三甲武力的中共当局让步呢?你们如何摆平装甲化的解放军驻港部队呢?就算六百五十万香港人全部跟你们上街,你们就能够与中共扛下去吗?
不说别的,单凭香港的淡水和电力依赖大陆这两条,香港就没办法与中共硬扛——只要中共当局切断深圳的水渠,不用三天香港就会立马玩完!
口水激进分子说:香港人“港独”的抗争必造成国际力量介入,最终美、英等国际力量会迫使中共容许香港独立!前伊拉克入侵科威特,招致美英盟军严惩就是例子。
这完全是痴人说梦,因为国际政治永远是以国家利益为基础的。美、英凭什么会为了香港人的“港独”,去冒与核大国中国对抗和冲突的危险?更何况,现在美、英与中国大陆的利益,比与香港的利益大得多。
就历史看,“道义放两旁,利字摆中间”是国际政治常态。只有政治白痴才会相信,若希特勒没有向外开火,英、美会为了解救犹太人对德宣战。
的确,前伊拉克入侵科威特遭致了美英的军事打击,但中国不是小国伊拉克,香港也不是独立国家科威特。以科威特比香港,完全是时空错乱。
对于口水“港独派”的口暴泄愤,某国安特务在一旁忽悠打气说:独得好!其实不用中共倒台,香港也可以获得独立;当年新加坡不是从马来西亚那里独立出来了么?
这完全是忽悠。且莫说马来西亚实力远不比中共国,当年新加坡独立建国,并未遭到马来西亚联邦政府的阻挠;恰恰相反,是新加坡遭马来西亚领导人逐出马来西亚联邦:
自从英国手中独立后,1963年新加坡加入马来西亚成为—个州,称为星州;1965年,李光耀与马国高层在种族问题上重大分歧,导致新加坡被驱逐出联邦,李光耀苦求无果,被迫于1965年8月9日“宣布独立”。也就是说,新加坡之独立,根本不是抗争的结果,而是被人赶出来,这存在什么突破险阻荣获独立的问题?
综上所述,香港要想独立,绕不开中共这道坎;除非中共专制垮塌(中共垮台或失控),否则香港独立断无可能!那种鼓吹“港独”运动会引来国际力量介入、最终战胜中共的想法,是愚蠢;而宣扬“港独”无须中共垮台就可以成功之说,则是别有用心的忽悠。
“港独”的前提既然是中共专制垮塌,那么如何摧垮中共专制呢?你不是说中共与香港力量悬殊,香港没有获胜的可能吗?
我是指以香港人以“港独”对付中共,没有获胜的可能,并非指香港的民主力量不能制胜中共。香港的民主力量制胜中共,实则大有可能,但是只能智取,决不能蛮干;而以“港独”对付中共,就是极端愚蠢的蛮干。
要明白此理,请要清楚香港民主力量和中共各自的强项和短板:
物力人力,中共远远强过香港;因此,硬对硬地对敌,香港毫无机会。道义、士气和精神力,则是香港民主力量的长项,而是中共的软肋。
中共在共产意识形态破产的情况下,“挂羊头卖狗肉”,在大陆坚持次品法西斯一党专制统治,政权非法,以致如今大陆道德崩坏、人心离散、民怨沸腾。且今天习近平大搞“反腐”清党新独裁,公务员也品尝专制独裁之苦,以致党、政、军士气低落。现在习近平唯一能够用以鼓励士气的,仅剩民族主义。
专制独裁不得民心、甚至已经不得官心——这就是当今中共的致命软肋!
当此之际,香港民主力量如果牢牢瞄准习近平一伙专制独裁不得民心、甚至官心的软肋,支援和鼓动大陆民主化,就是以香港之长攻中共之所短,而且刺激中共的内部力量起来摧垮中共专制,这就是“借力打力”的共振塌桥推墙效应。
这样一来,中共对香港所据有的、压倒优势的人力物力就会无用,甚至反而转化成推翻瓦解中共的力量,这就是“四两拨千斤”的道理。
这才是香港制胜中共当局的唯一之道——望泥足巨人的腿上泼水!如果舍此之道,硬要以香港的三寸丁侏儒之躯,去和中共这个泥足巨人摔跤,那除了被踩扁之外,还会有其他结果吗?
支援大陆民主化,就是望中共当局这个泥足巨人腿上泼水。而“港独”,就是硬以香港的三寸丁侏儒之躯,去和中共这个泥足巨人摔跤。
为什么这样说?因为在中国文化的长期影响下,绝大多数中国民众大中华统一观念根深蒂固,无法接受香港独立;因此,“港独”就是与大陆民众为敌。
这就是凌锋等人大骂恶骂的“大中华劣根性”,但即便这就是中国人“劣根性”又如何?政治是现实的事业,追求反共民主化的人、追求香港独立的人,要不要面对中国大陆人的此种“劣根性”?
因此,以抛开、歧视中国民众的“汉奸”方式去追求反共民主化,说轻了是政治自杀,说重了是在助共维稳、损害反对派的形象、破坏反对派的民众基础。
而以与大陆民众为敌的方式追求港独,反而送给中共利用民族主义求生机会,煽动大陆民众的反港情绪,顺便更顺理成章地把香港民主派统统打成“港独势力”、“反华势力”,同时提升党、政、军、情对付香港民主派的士气——请问这不是客观上助共维稳,又是什么?
君不见,在“港独”抬头之前,多年以来,中共当局挖空心思地要把支援大陆民主化的“泛民”力量往“港独”身上靠。你如今退出“泛民”、公开举起“港独”的旗帜,他中共不窃喜,难道反会怕你?
总之,中共其实是巴不得更多的“泛民”转变成“港独”派,这些最能减轻香港民主化辐射大陆的压力。现在很明显,中共的特务、五毛,或口暴唾沫四溅、或阴阳怪气地在网上力挺“港独”,就是对香港民主派的捧杀策略——中共在把香港民主运动诱拐成“港独”运动。
既然“港独”的前提条件同样是中共专制玩完,既然以“港独”对付中共这样愚蠢,那为什么近年“港独”不断高涨呢?
这是因为习近平中共当局对“占中”的蛮横镇压,令部分香港人(尤其是年轻人)对大陆产生了仇恨,并对大陆民众充满了误解:
“占中”期间,习近平当局采取让大批公安、武警便服入港,冒充大陆民众,以反示威的方式攻击辱骂“占中”港民。此种下三滥无底线的流氓手法,极大地刺激了香港人对大陆民众的仇恨和误解,以至于“占中”之后香港掀起了排斥大陆游客、大陆移民的高潮。这种悲剧现象,增加了香港民主化的难度。
习近平当局镇压“占中”,手段之蛮横、之下作,造成了极其恶劣的影响。“占中”之后,“台独”也是空前高涨,国民党“九合一”选举惨败,而高涨的“台独”诉求者也是以年轻人为主。这是因为年轻人血气方刚,气血之勇压倒谋略。
在香港,镇压“占中”导致香港学联于“六四”二十五周年前夕退出泛民,拒绝再参加每年都令中共如坐针毡的“维园”纪念“六四”屠杀烛光大会——从此只求港独,不再管中国民主化的“闲事”。
学联的年轻人竟以为,可以无须“中共专制瓦解”这个地基,直接打造“港独”的空中楼阁。此种令人痛心的退出,当然令中共做梦都笑醒几回。中共巴不得更多的团体都起来退出“维园”,不再声援大陆的民主化。
胡平先生把此种退出归咎于香港“建制派”的阴谋,我觉得有点上纲了,这主要是年轻人的愤激情绪。胡平君又认为“港独”并不影响纪念“六四”,我觉得是有影响的——如果你不认同中国了,对“六四”还有那么情深吗?至于蔡英文纪念“六四”,我看不是因为她对“六四”有多么深情,而是因为“六四”是她手里的一张牌而已。
曾节明 于2016.8.21丙申丙申乙亥下午于雨阴纽约州

基本上,台灣的獨派對他們最討厭的中國共產黨政權完全沒有顛覆的能力,因為兩者的意識形態相同:都是民族主義。
從這裡或許可以了解:一些為台灣獨派宣傳的媒體,背後的老闆竟然都是和中國有往來的商人:自由時報老闆林榮三、民視萬年董事長蔡同榮(已故)及前總經理陳剛信。

統獨本就假議題。台灣被藍綠撕裂虛耗,才是促統的關鍵。
吱障都喜歡拿現在沒辦法做到的事來當議題討論。呵呵。現在民進黨執政也沒獨立,怎麼國民黨執政就會統一?
行政立法都給你們,現在說已經以中華民國獨立了,這樣選舉台獨喊的震天響是要衝啥?就真的是騙票扣紅帽的假議題啊。
把兩岸協定本質當成統獨,根本智障。這樣講,買中國製的東西都叫統嗎?拜託,不要耍白痴。
當初太陽花不是標榜「反黑箱、不是反服貿」?現在是???現在人家柯文哲表態不反服貿,也要被批鬥?哈哈哈哈哈,你們要不要統一一下口徑?
服貿協定是經濟協定還是統獨協定,吱障搞不懂。吱障大概也認為,跟中國買東西也是跟統一有關的行為吧?

每次都說選舉就是在選獨或統,恐嚇人民,說我們逐漸被統。但逐漸獨有在進行中嗎?
連信用都沒有的政黨,你怎麼就相信它畫的台獨大餅?詐騙集團常用的手法。怎麼確定民進黨不是要把人民整垮來促進統一?你喊台獨,不提出具體方案來漸漸實現,憑什麼人民要相信你掌舵是開往正確的方向、不是開去自殺?只有口號,就是假議題。
相信大多數的人不想被中共統治,但獨立這種東西又不是充份對話就能達成的,而且又是選舉期間才拿出來談,根本只是選舉鬥爭、思想檢查的工具而已。
阿扁選上總統時,外省阿北都以為快獨立了,結果噗哧。
執政前,「我支持台灣獨立!」完全執政後,「台灣已經是獨立的國家!」?????智障柯黑是不是精神錯亂啊!

有台灣價值,什麼都可以?柯文哲一直都不是聖人。說到貪污,請問三重立委為什麼要補選?請問民進黨新北市議員陳科名有比國民黨不貪嗎?垃圾廠工標準那麼高,很少看到用「糞狗幹」這種詞罵過自己人。柯文哲最多嘴巴賤,但這些廠工已經泯滅良心。
噁心綠衛兵一直搞鬥爭,藍蛆都沒這麼瘋狂。

說統獨是真議題的人,快叫現在完全執政的作事啊!不然你投票幹嘛?選了也沒用,民代簽到就閃人這樣嗎?
垃圾不分藍綠,有種立刻獨立!
當民進黨都快輸2020,還忙著打柯不願合作時,真的會懷疑:很多民進黨人也不在乎台灣會不會在國民黨上後被統一。

我不是摩西,也不是史恩康納利
2019-05-07 傅雲欽(建國廣場負責人)

網友Liông Tshî在我前一篇貼文下面留言:「我很期待傅律師可以重新走上街頭來帶領台獨運動,與當權者嗆聲對抗,因為:現今在街頭傳揚台獨的人已經倒向民進黨,讓人搖頭無奈。」
這位沒見過面的網友,顯然對民進黨全面執政竟然全面無能頗為不滿,也對獨派只會圍在民進黨旁邊喊「凍蒜」感到失望。他希望我「重上街頭,帶領台獨運動」,這太抬舉我了。
我要對他說:「對不起,我老矣,力不從心,剩下一張嘴,走不動了!」但這是謙虛之詞。其實我老驥伏櫪,老而益壯,一直在尋找戰場。我不能行動的真正原因是:找不到知音,沒有同志。
在台灣人民普遍認為台灣(或者說「中華民國」)是國家、並主張「維持現狀」的苟安心態下,像我這種認清台灣只是事實上獨立、法律上還屬於中國、還不是國家的真相,並主張台灣要宣布獨立以達成法律上獨立的台獨信徒,是「台獨浪人」,沒有多少立足之地。
我不是沒有努力過。我曾經妄想學摩西,帶領台灣人「出埃及」。我主持「建國廣場」走街頭十來年,宣揚台獨,批判民進黨背叛台獨,不要被他們迷惑。我大聲疾呼,口焦舌燥。但聽者藐藐,半信半疑,成效不多。甚至被拜民進黨政客的蠢獨們視為偏激分子,惡意攻擊。結果我像耶利米,只能如烏鴉哀鳴,如狗吠火車,沒人置理。
聖經上記載,耶穌開始傳道時,在加利利海邊行走,看見漁夫彼得和安得烈兩兄弟在海裡撒網。耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網,跟從了他。耶穌一行人往前走,又看見雅各和約翰兄弟二人同他們的父親在船上補網。耶穌就招呼他們。他們兄弟立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌。哇!耶穌太厲害了,沒費多少唇舌就招到4個門徒,捨命跟從他。我沒這個魅力!
中國戰國時代那個圮上老人也很厲害。他招收張良這個門徒時,像訓練狗撿骨頭那樣,丟鞋到橋下、命張良去撿並為他穿上,又怒斥張良約會不準時。張良居然還要跟他學。我也是老人,也有兵書或密笈,但我沒這個老人的魅力。
我也很「羨慕」一些「台獨」的傳銷人,如陳水扁、彭文正、金恒煒、曹長青之流。他們有耶穌、圮上老人那樣的魅力,加上舌粲生花,很會譁眾取寵,因此粉絲多多,財源滾滾,變成「台獨貴族」。
我不適合「偉大的台灣人民」的口味。我一直生活在自己家鄉,但如同「異鄉人」,水土不服。我沒有當「台獨貴族」、養尊處優的命。我也找不到彼得、安得烈、雅各或約翰,遑論張良,一起去走街頭。我很鬱卒。不過,這樣也好,樂得清閒,避免高血壓。
電影《鐵面無私》(The Untouchables)中那個退休老人史恩康納利,遇到菜鳥凱文科斯納找上門,覺得「孺子可教」而重出江湖,結果「士為知己者死」,不能安享晚年。幸乎,非乎?怨邪,非邪?

香港獨立撰稿人張翠容的神評論:「有趣的是,日前竟讀到(輔仁媒體)一位香港本土派年輕人這樣寫道:「只有我們配合外國勢力,對中共施加壓力,香港才有希望…….。所以,我們香港要有『被利用的價值』,因此我們更應緊守香港的核心價值,不容中國抹掉。否則,當香港淪為跟中國一樣,在外國眼中,根本沒有利用價值可言。」
我理解他的「天真漫瀾」;只怪我城香港一直自稱國際城市,其實卻不知世界是怎樣運作的。環顧世界的代理人戰爭,有多少是由無知開始?」
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在緬甸,我想起苦勞網
2015-07-08 苦勞網 張翠容(香港獨立撰稿人)

走訪緬甸期間,竟然記掛起苦勞網來。苦勞網是台灣一個獨立媒體,而且身負「社運」角色,即透過獨立報導評論,令大眾貼近真相,從而推動轉變,令社會能夠往前走。它不僅立足台灣,還面向國際,好讓我們有更廣闊的視野,再回看和思考自己的問題。
苦勞網可貴之處,在於它的獨立性,沒有依附任何財團,自力更生,靠的是大家的小額捐款支持。在現今的社會,講獨立,談何容易,但又如此重要,因為這才能擺脫各方勢力的操控,為真理、按良心,自由地說話,發揮暮鼓晨鐘的作用。
苦勞網不是外來物,而是在自己家園的土地上一直默默灌溉開墾。每個地方都需要土產,因土產對我們身體最好。而苦勞網就是台灣的「土產」。這種「土產」,只嫌少,不嫌多,我們有義務去支持和保護之。

耐人尋味的跨國NGO

為甚麼有這樣的感懷?這由於在緬甸,我看到眾多外國NGO的身影,一如其他發展中國家,我也見怪不怪。這些NGO都自稱前來協助建構公民社會。
無疑,公民社會是民主的基石。但過去廿年隨著全球化的趨勢,它變得愈來愈NGO(非政府組織)化,而那些NGO又愈見跨國化。各國人民互相溝通、交流和支援,本來是件好事。世界公民、地球村等等,都標榜著人類可不分彼此而團結起來。可是,細看NGO的發展,當中卻有耐人尋味的地方。
所謂非政府組織,乃指獨立於政府之外,在地方、國家或國際級別上成立的非謀利自願公民組織。這類組織在公民社會成熟的富裕歐美地區最流行,大大小小、形形種種,基金會更大行其道,他們往往是NGO背後的財政來源。其中來自大家族的基金會,勢力足以令政府低頭。
有基金會作金主的NGO,不少非常多元化和國際化。有趣的是,他們如「大白鯊」,哪裡有「血」便去哪裡。換言之,發展中國家多是他們的目標,特別是處於民主轉型的地方,當大門一打開,這些國際NGO便蜂擁而至。
三月在突尼斯,這些國際NGO已看得我眼花撩亂。今次在緬甸,國際NGO如雨後春筍,視緬甸為一塊處女地大力開墾,與外資不無兩樣;大家都趕快插枝旗、霸地盤,令我有點頭眩。

輸出主流政治意識型態的大白鯊

舉個例子。有朋友推薦我去找某德國NGO的主任聊天,此君已在三年前來了仰光開辦事處,其工作是扶助緬甸政黨如何鞏固他們的民主運作。由於性質敏感,他首先會資助當地人創辦相關的NGO,由他們出面與各政黨交往,而該德國NGO則在背後主持大局。
一問之下,原來德國NGO名義上是NGO,但由國家和德國政黨出資,向第三世界輸出歐洲主流政治意識型態,企圖塑造他們的發展模式。如是者,這等NGO其實也是權力機構的代理人,再由這代理人找代理人,代理人又找代理人,弄得大家都糊塗了。
德國如此,其他大國一樣趕著向緬甸人「洗腦」,你拉我拉,受眾不變得精神分裂才怪呢!
當一個國家處於轉型階段,尤如站在十字路口;此刻,來自四方八面的力量都會向你招手:來啦,來我這一邊,我可以幫到你。例如緬甸,公民社會開始萌芽,如何抗衝仍處於強勢的軍方,實在重要。
一些背後有財閥、國家級基金會支持的跨國NGO,披著NGO外衣,背後搞的是地緣政治,幾條腿走路。一方面說是推動緬甸的公民社會,另方面又頻頻與軍方私下建立關係,名義上是協助轉型,但看起來更像是為自己國家搭橋,這算不算是祕密外交呢?
一位緬甸年輕人告訴我一個有趣的經歷。他兩年前參加一個本地NGO,它不時開設訓練營,就是教人怎樣去示威,可是所去抗議的不是甚麼社會不公不義的事情。例如最近政府大力推行教育私有化,便沒有人去抗議;反之,是該NGO專針對某國在緬甸的投資項目。
本來監察外資的投資活動是否造成對國家的傷害,是理所當然的;奇就奇在監察對象明顯有選擇性,而且只針對某一個國家,那位年輕人也覺不對勁。他還說,NGO的興起,為當地年輕人提供不少工作機會,有些為了「打好這份工」,亦不會多想;總之,你叫我做的,我會做到最好。

轉型階段的緬甸新聞產業

此外,緬甸在轉型階段中的新聞領域,也是兵家必爭之地,因為新聞產業與輿論息息相關,一切得從新聞教育做起。過去,在軍政府嚴控下的緬甸各大學,竟然沒有提供新聞教育,只有一間有提供但課程得由政府設計,真是豈有此理!
好了,現在開放啦,歐盟立刻前往開設新聞學院。大鱷索羅斯主持的「開放社會基金會」自不甘人後,亦在同時間在緬甸創辦他們的新聞學院。雙方都自稱要推動獨立傳媒,訓練專業記者,令緬甸年輕記者趨之若鶩。近年緬甸出現多場由國際機構主辦的傳媒高峰會,也是個有趣現象。
無可否認,緬甸過去的新聞業無專業可言,一切由軍政府控制,任何內容必須經過官方審查,這是典型的專制國家的做法。
我去探訪一間緬甸民營報館,地方簡陋,看得出艱苦經營,但各工作人員鬥志激昂。我有機會與其老板聊個天,他讓我了解到緬甸同行的一頁奮鬥史。他原來也是記者出身,後辭職辦報,那是八、九十年之事。軍政府容許民營媒體,只不過需過官方審查系統。當時他以經濟新聞為主,這領域較少風險,後慢慢加入政治新聞。

獨立發展在地新聞的反思

一零年開放後,不久審查系統亦取消,但這是否便可享新聞自由?答案是:不!因政府仍牢牢掌握不少資訊,不願開放給傳媒,傳媒很難求證。遇有甚麼爭議,吃虧的多是傳媒,並會有可能面對牢獄之災。去年有份小報便被政府起訴,連老板和記者共九人敗訴,正在獄中捱苦。
我指他們應大力推資訊自由法,這是新聞自由第一步。其後我又與另一年輕記者A午聚,他告訴我,當有西方機構來到緬甸建新聞學院,又主辦新聞研討會,本來他感高興,積極參與。他曾參加一訓練課程,教他們如何在衝突地方採訪。怎知一完成課程,緬甸某地區便立刻有衝突,導師示意他按所學到的前往報導。
該記者心生奇怪,怎麼如此湊巧?再者,真的要按他們那套嗎?那一套有助尋找真相,還是激發更多衝突?他這一問,正是他獨立思考的開始,我為他鼓掌。
此外,A又指出,過去兩年間,有不少新聞討論會,所要探討的大多是緬甸新聞業的問題與發展。主題雖然講緬甸,但主辦單位幾乎全來自歐美的組織。
A告訴我,一次他受邀參加,一入會場才發覺他原來屬少數緬甸記者之一,大部份與會者乃來自歐美的新聞從業員、傳媒學學者和國際NGO工作者。A當時很奇怪,為何討論緬甸新聞業的問題與發展,要由一大群西方人士來主導?難道他們比本地從業員更了解問題的所在,以及發展的路向?
要知道,A不是政府傳媒的記者,他在民營媒體一直逆流而上。能有此拷問,代表他具有獨立批判精神 ,他不是主流。大部份同行面對挾龐大經費而來的國際組織,早就認定對方是救世主。

沒有白吃的午餐 外國勢力非慈善家

這個現象不獨出現在緬甸,其他發展中國家亦言。如有留意西方基金會的工作,美國自然比歐洲強勢,不少主攻傳媒與教育,對扶貧則沒甚興趣,為甚麼?不言而喻吧。索羅斯的開放社會基金會是其中的表表者,他們最熱衷的就是新聞教育,從突尼斯、烏克蘭、緬甸,甚至在香港、中國內地,他們都甚為活躍。除非你真的認為這些財閥是大慈善家,不然是沒有白吃的午餐。
有趣的是,日前竟讀到(輔仁媒體)一位香港本土派年輕人這樣寫道:「只有我們配合外國勢力,對中共施加壓力,香港才有希望…….。所以,我們香港要有『被利用的價值』,因此我們更應緊守香港的核心價值,不容中國抹掉。否則,當香港淪為跟中國一樣,在外國眼中,根本沒有利用價值可言。」
我理解他的「天真漫瀾」;只怪我城香港一直自稱國際城市,其實卻不知世界是怎樣運作的。環顧世界的代理人戰爭,有多少是由無知開始?
因此,我在緬甸則想起苦勞網,緬甸必須有自己的「土產」。我期待見到緬甸「苦勞網」的出現,不需依靠背後有財閥金主的外國NGO來指點江山;這樣才能有一己的聲音,掌握自己的命運。

英痴覺青不敢看,中國民運人士曾節明的神評論:
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德州惩罚“打飞机”的议案,再次警示民主制度下专制的危险
2017-03-26 博讯 曾节明文集

迄今,包括许多异议人士在内的华人,根本搞不清“专制”和“独裁”的区别、“民主”和“自由”的区别。他们信信然地以为:专制就是独裁,独裁就是专制;民主就是自由,自由就是民主。
这徒令人叹:此种浆糊脑袋搞民运异议,除了一锅粥以外,还会有什么结果?
其实“专制”不等于“独裁”,“独裁”也不等于“专制”。“专制”就是剥夺自由,“独裁”就是统治者个人说了算。
独裁不一定意味着专制。比如张作霖独裁统治下的中国东北,就并非专制社会,而拥有广泛的社会自由;路易波拿巴(拿破仑三世)独裁统治的后半段,也非专制统治,期间法国拥有新闻出版等广泛的自由。
独裁之下没有民主。但没有民主,未必就是专制。如:前英国统治下的香港并无民主,却享有高度的自由;而同期李光耀治下的新加坡,虽有普选,却是专制的经典。
民主也并不意味着自由。“民主”就是多数人说了算。多数人说了算,同样可以产生专制:如经多数人同意,推出侵犯少数人人权的政策和法律,便是专制的政策和恶法。象“文革”公审那种只要多数人同意,便可以把“一小撮”杀了、烧了、烹了的“大民主”,就是多数人的暴政。
马克思所主张的所谓“无产阶级专政”,就是典型的多数人暴政。
有民主而无自由的经典是古希腊的雅典。雅典有着高度发达的民主制度,却缺乏言论自由。雅典大哲学家苏格拉底,就遭以严治罪处死。
列宁时期的苏俄也有着高度的党内民主,但苏俄社会却是血腥的极权社会。
众人都注意到独裁产生专制,却鲜有人注意到民主同样能产生专制; 甚至在民主高度发达的当代美国,民主制度产生专制也早非头一遭:
如1917年美国宪法第十八修正案通过之后厉行的“禁酒令”,就属于侵犯私权的专制政策;
更典型的是“优生法”,1933年白左罗斯福上台后,美国多州相继出台基于“优生学”(类似于现今“计生科学”)的“优生法”,对残疾人、问题少年、智商测验低分者、甚至贫困群体实施强制绝育手术,这就是十足的专制暴政——民主制度所产生的专制暴政!
讽刺的是,赤裸裸违宪且残酷侵犯人权的“优生法”,直到1977年才被大面积废除。据不完全统计,全美受害者高达六万人,众多无辜者被剥夺生儿育女的权利,老来举目无亲,在孤苦伶仃中死去。
然而,民主制度下的专制萌动,并未随着“禁酒令”、“优生法”的废除而停止。最近德克萨斯女州议员、律师出身的民主党人(又是民主党!)杰西卡法拉提交一项冠冕堂皇的议案,要求禁止已婚男人自慰(即“打飞机”),该议案要求:“对不在女性阴道或指定医疗设施内的射精行为处以100美元罚款。”
该议案倘若通过,无疑又是一项民主制度产生的专制恶法,因为它是公权力对私权的粗暴侵犯!
如果美国不能制止类“禁酒令”、“优生法”的民主制度下的专制萌动,那么美国的前途,不是异化专制大国,就是在伊斯兰势力的侵袭下分崩离析。
那么,如何防止民主制度的此种专制异化呢?简要地说:
一是设立宪法中的不能修正内容。宪法是立国之本,而现今的美国,只要参众两院三分之二的议员动议,便可以提出修宪,虽则要通过还需三分之二州议会的批准,这仍然包含着动摇国本的危险。譬如,倘若白左势力或泛伊斯兰势力在美国空前膨胀,后果不堪设想;
二是加强违宪审查机制。“优生法”这种赤裸裸地反人类的违宪恶法,竟然在美国产生,并在多州横行四十多年,这绝对是美国的奇耻大辱,这反映出美国的违宪审查机制有重大缺陷;
三是在国家政权的设计中,限制议会的立法权。否则,一旦泛伊斯兰势力、左派或者迎合选民劣根性的政治骗子在议会中占了上风,便会动摇国本;
四是注重传统。一面发了疯地反民族、反传统,一面惶惶然要封堵泛伊斯兰和左派害国,这是政治脑残的缘木求鱼。英国为什么从没有犯出台“禁酒令”、“优生法”的大错?就是因为英国远比美国更注重传统和“习惯法”。
泛伊斯兰势力为何在与西方文明的对决中,已占得上风?就是因为抓住了西方民主制度中的专制恶变机制——以立法的方式多数票通吃,凭借着自己制造选民的高生育优势,一步步“绿化”着西方社会。这,在西欧已经完成得差不多了。
以上美国和西方社会的沉痛教训,中国在去除共产党之后建国时,亟需汲取。

2019-06-14 台灣星火FB

『撤銷支持引渡法案的香港和中國官員的美國公民身份和簽證』
網友希望我轉發。美國已經有動作了。但還是可以去增加聲量。
香港有很多我過去的同事,我同情他們的遭遇。香港的遭遇是過去國際上長期「和中」態度的苦果。但自川普上台後,這個態度已經改變。台灣應該要跟上反共的趨勢。
香港上街的人再多,也很難改變自己的命運。如果您暸解香港的普選,就會明白為什麼。在中國的掌控之下,香港的「普選」說穿了就是大型的「民進黨中執會」,然後掌權者會告訴你:「這也是民主」。
今日台灣,就是昨日香港。在台灣反送中,卻支持蔡英文,支持民進黨的形式民主。等於是把人民最有力的武器繳械,這是一件很矛盾的事。人民對體制敗壞的姑息,自甘於平庸的邪惡,就是為掌權者暴力進階找理由。
然後今日香港,才會變明日台灣。
#支持送中法案的香港及中國官員終身不得入境台灣
#成立人權黑名單
#急修難民法收留香港民主自由人
#辣台妹敢不敢具體抗中

管碧玲不讓你知道的黑歷史:
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民進黨總統初選民調「史上最離奇」? 游盈隆、管碧玲為民調有無造假隔空駁火
2019-06-14 12:22 風傳媒 周思宇

民進黨總統初選民調結果昨(14)揭曉,由總統蔡英文大勝前行政院長賴清德。對此,挺賴、反英色彩鮮明的台灣民意基金會董事長游盈隆在臉書批評,這是一個史上最離奇、最違反社會大眾直覺的總統初選民調。民進黨團幹事長管碧玲則在下方留言回應,頻頻追問「如果有假,是哪一個環節造假?」游、管兩人為此言詞交鋒,隔空駁火。
游盈隆在臉書表示,這是一個史上最離奇、最違反社會大眾直覺的總統初選民調,該如何面對?相信或不相信?如果相信,那是在挑戰經驗、理性和常識;如果不信,「那我們又能怎麼樣?」他也說,「我們確實不能怎樣」,除非民調驗票;但前行政院長賴清德已經宣布接受民調結果,驗票已毫無可能。
言詞間,可見游盈隆立場與前總統陳水扁等「挺賴」派同一陣線,不相信初選結果。對於游的說法,管碧玲則直說「不相信,等於指控卓(榮泰)主席和羅(文嘉)秘書長作弊,不是嗎?」而游更反嗆,「妳想怎樣?叫天下人閉嘴嗎?偉大的人民公僕;虧妳還是我指導的博考學生!」
管碧玲接著表示,她只問一個邏輯問題,沒有逼閉嘴,也沒有考慮什麼效果問題,還是再請教:「如果有造假,是哪一個環節造假?」對此,游盈隆再度嚴詞回應,「妳現在很大,管委員,可以六親不認,也不論是非了嗎?」
管碧玲則反問,一起來討論,不是很正常嗎?而討論就是在找「是非」。並力挺卓榮泰及羅文嘉,表示「一路走來,主席與秘書長的作為,大家都肯定。」她也第三度詢問,「我們先確認:民調有假的話,會在哪一個環節有假?」
不過,游盈隆仍不埋單,再度強硬回應,「別假惺惺啦,我又不是第一天認識你!」更痛批管是民進黨立委,應該主動去調查,然後回來報告,怎麼會在這裡問東問西?
管碧玲則認為,民調有假的說法,值得分析;她也主張,應該好好來分析哪一個環節會有問題,然後請卓榮泰、羅文嘉、民調中心或民調委員會來說明。
在游盈隆臉書,亦有不少「賴粉」不滿,質疑民調有問題,並聲援游。管碧玲則回應,憤怒的來源之一是認為民調造假,因為重視,所以需要請教大家所思所想的細節;她也指出,民調公司全部切結,造假會負民事、刑事責任,「不過,各位提出來的問題,我會問卓主席和羅秘書長。」

批踢踢實業坊
作者deann (古美門上身)
看板Gossiping
標題Re: [新聞] 林濁水:天然獨終於受不了 柯文哲麻煩大
時間Fri Jun 14 10:34:39 2019

不過就是最近反送中的議題炒熱了反中話題,暫時忽略了蔡英文的內政問題而已。
蔡政府正準備以及已經通過許多準備禍國殃民的法案,大家都還不自知。

說好的實價登錄2.0 變成0.5

工廠輔導法 - 違章農地工廠就地合法

勞基法罰則 - 違法微型企業免罰

30人以下以訪視取代勞檢

責令勞動部找出企業可以讓勞工多加班的空間

老農津貼漲10%提高至7969元

3年至少18億補助小黃司機換車

為了樁腳中古車商 小民汰舊換新車減稅的已經要二讀的法案抽掉卡關

為小黃封殺UBER 不顧美國AIT提出的抗議

其實有夠罄竹難書 只是上面這些事情最近剛好壓下來被蓋過去而已
上面這些垃圾政策 廠公辯護不了 也只能賣弄芒果乾來說「難道你要投國民黨」來護航了

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.220.51.98 (臺灣)

不是要說那37項包含這種,只是想說,對岸有些判"7年以上"的案例在我們眼裡可能會有些不可思議
以下引自維基百科:
2017年天一的同人作品《攻占》在網上的點擊[註 1]幾個月的高人氣攀升,被國家掃黃打非辦留意到,之後《攻占》的樣本書被國家新聞出版廣電總局出版產品質量監督檢測中心先行鑑定,指其充斥著大量與性變態有關的暴力、虐待、侮辱等行為,內容「不堪入目」而定為「淫穢出版物」
蕪湖縣公安局治安大隊2017年11月得到國家掃黃打非辦轉介後,先確認到在當地的發放作品的地點,之後走動多地並調用阿里巴巴、騰訊等網絡後台的通訊記錄等數據,掌握到作者等當事人的情況。之後先跨省到江蘇淮安,於作者住處逮捕了天一。隨後,蕪湖縣警方又陸續到多地將校對、發貨等其他當事人逮捕帶回蕪湖縣。
蕪湖縣警方與檢方綜合情報後,認定案件事實為作者是「通過網絡銷售各類淫穢書籍七千餘本,非法獲利十五萬元」。蕪湖縣人民法院2018年10月底,依據《最高人民法院關於審理非法出版物刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》,一審裁定其犯有「製作和販賣淫穢物品牟利罪」而入獄十年。其餘各人亦被裁定有相關罪行而獲刑。

當太陽花世代不再堅持程序正義
2019-06-01 蘋果即時 周敏/科技業人士

民進黨中執會於周三(5/29)不顧賴清德反對,通過了蔡陣營的提案(對比韓柯、納50%手機民調)。5/31,日本《產經新聞》大幅報導民進黨總統初選,標題為「蔡氏為了挽回局面,把初選規則改成對她有利,受到批評」。民進黨此舉不僅違反程序正義,法界表示:民進黨單方面修改進行中的初選規則,有違法之嫌。法學專家指出:賴清德可參照昔日馬王政爭國民黨欲開除王金平的案例,向法院提出假處分。雖然賴清德表示他不會對民進黨提起法律訴訟,但是非曲直已相當明白。
根據法界意見和國際媒體報導,多數國人明白程序正義是站在賴清德這一邊。然而台灣社會發生一件非常有趣的現象:當許多中老年人不分藍綠強烈批評民進黨對民主的破壞,不少年輕人卻援用各式各樣的理由來「合理化」蔡陣營的作法。更有趣的是,2014年,年輕人的太陽花學運主打的正是「程序正義」;但是五年後的現在,許多太陽花世代的年輕人不是選擇默不作聲,就是站到破壞程序正義的那一邊。
很多民主前輩終生為台灣民主奮鬥,當年看到太陽花運動時覺得很欣慰,這些前輩當時本以為可以交棒了;現在卻發現,即使自己已經垂垂老矣,還是得再次站出來,再一次為台灣民主奮鬥。筆者和這些中老年人對談,發現他們對於這些挺英年輕人感到失望和不解。這些前輩不明白:為何許多太陽花世代於2014年主張程序正義,2019年卻用各式各樣理由合理化蔡陣營的程序不正義?筆者發現更有趣的是:許多年輕人瞧不起國民黨;但是不少國民黨知識分子也都能看出來這次民進黨總統初選有程序正義方面的問題,並加以批判。為何連國民黨知識分子都能秉持良心做出批判,而許多經歷過太陽花學運的年輕人卻視而不見?對於這些前輩的疑問,筆者嘗試從心理學角度分析此一矛盾現象。
從心理學的角度觀之,人生下來就是不理性的。心理學家發現,一般人進行道德判斷時未必會根據原理原則:一般人往往是先有了喜惡愛憎,才去拼湊表面上的道德理由,也就是「合理化」的論述。正如西方心理學家強納森海德特(Jonathan Haidt)指出,人的感性猶如大象,人的理性有如騎象人。騎象人(理性)坐在象背上看似掌握主導權,但實際上騎象人(理性)相對於大象(感性)是非常渺小的。如果大象(感性)不同意騎象人(理性)指揮的前進方向,騎象人(理性)一定是落敗的一方。
了解一般人的道德論述的不理性,就可以理解為何許多太陽花世代五年前主張「程序正義」、現在卻合理化「程序不正義」。五年前的太陽花學運,其實是因為學生反中,擔心台灣市場開放給中國會帶來負面效應。當時剛發生學運時,社會大眾感到困惑,一時無法判斷學運的正當性。此時學運打出「程序正義」的口號,社會大眾一時之間雖然不清楚服貿協議的影響,但是大家知道「程序正義」,所以支持了太陽花學運。換言之,對太陽花運動來說,「程序正義」只是表面上的理由,背後的理由其實是擔心中國。
五年後的今天,太陽花世代中許多人因為支持蔡英文,即使蔡陣營所做所為(單方面延期和更改規則)不僅破壞程序正義,甚至被法界指出有違法之嫌,也被國際媒體所報導,但許多太陽花世代的年輕人選擇直接忽略這個事實;他們甚至編出一套合理化的攻擊論述,去攻擊蔡英文的對手。
挺英的年輕人的不理性行為,不僅可從他們選擇性支持程序正義可以看得出來,還可以從他們對手機民調的主張得證。挺英的年輕人主張手機民調,但只限於總統初選而已,一點也不在乎剛舉辦完的民進黨立委初選並沒有納入手機民調。如果手機民調真的有那麼重要,他們應該要求一併重新辦理,這樣才合乎理性。
綜上所述,許多太陽花世代選擇性地支持「程序正義」、選擇性地支持手機民調,追根究柢其實就是來自未經反思、不理性的人性。然而,不理性的道德判斷值得稱許嗎?根據西方啟蒙思想家康德的主張,真正的道德法則應該放諸四海皆準,不會因為情境因素而改變。康德十分強調理性,他主張人應該避免被不可靠的情感所左右,不要因為情感因素改變道德原則。筆者認為,康德的主張相當值得提供給太陽花世代做參考。
那麼,為什麼台灣的中老年人比較能夠堅持「程序正義」?筆者認為這和他們的經歷有關。首先,從時代背景來看,許多中老年人在求學時代歷經過威權統治,都寫過對兩蔣歌功頌德的作文。因為走過那樣的歲月,在台灣民主化後,許多中老年人即使支持特定的政治人物,但是他們心中依舊有一個聲音提醒他們不要盲目崇拜;換句話說,他們心中依舊有一雙眼睛看著他們支持的對象,他們心中依舊有一把尺衡量著他們支持的對象。有這樣的理性態度,讓他們可以在支持某個特定人物當選後,如果發現該人物初心已變、或是當初就只是行銷手法騙票罷了,他們可以毫不眷戀地根據原理原則,揚棄原本支持的對象,不會有情感依附的問題。
相對的,現在的年輕人並沒有走過威權歲月。在他們成長的環境中,追逐著影視明星。到了可以投票的年齡,如果沒有發展出足夠的理性能力的話,此時若把對影視明星的偶像崇拜移轉到政治人物身上,就會產生粉絲現象。粉絲現象可怕的是不理性的態度,偶像不能被批評,偶像就算錯也要把她說成對的,呈現強烈的情感依附現象。
當然,這也不能完全怪年輕人,筆者認為也要檢討台灣的民主教育。民主前輩或許以為,將奮鬥得來的民主成果獻給下一代,他們自己就會發展出民主素養。現在看起來這一套想法是錯誤的,事實上台灣需要提升年輕一代的民主素養。如果有投票權的年輕一代堅持「只要我喜歡,有什麼不可以」,筆者盼民主前輩也不需要過於失望,因為還有下一代的年輕人教育。總之,台灣社會應該好好思考如何提升台灣年輕世代的民主素養,培養理性的態度,和對原理原則的尊重。
世代差異的另一個原因則和人生閱歷有關。許多中老年人在個人人生道路上,曾被有權力者不公平對待過;所以當民進黨當權派為遂一己之私心延期改規則時,多數中老年人一眼就看穿他們在玩什麼把戲,明明白白,昭然若揭。但是許多年輕世代自己本身沒有這種經驗,就看不出來權力遊戲的血腥可怕,反而心疼有權者被偷襲之類的;對此現象,中老年人頗感無言。
其實,人生的道路很長,沒有人永遠都是勝利的一方。所以有朝一日,現在的年輕世代也有可能會被有權力者不公平對待;到時候如果還是一直沉溺於不理性的感性之中,發展出成熟民主素養是不太可能的。但屆時如果他們有足夠的反省能力,能夠回想起在2019那一年,他們也曾支持有權力的人去更改遊戲規則;誠實面對,痛定思痛。若能透過如此反思,他們也會有機會能夠發展出理性的道德態度。
綜上所述,許多年輕人之所以無視於民進黨當權派的程序不正義,和不理性的人性有關;而中老年人(不分藍綠)能夠堅持程序正義,是因為過去的時代背景和豐富的個人閱歷。筆者認為,如果要提升台灣社會整體的民主素養,不應空待終有一天年輕人會因為自己遇到挫折,突然幡然醒悟道德原則的重要性。社會上的有識之士還是應該要全面檢討台灣民主教育到底出了什麼問題,除了對已有選票的年輕世代進行宣導之外,更要注重尚未有選票的更年輕世代的教育。這樣,台灣民主才不會淪為曇花一現,終結在感性橫溢、缺乏理性的民粹主義之中。

當台灣被併吞 你確定你感覺得到嗎?
2019-05-01 台灣星火

先不要管總統是誰,遙想一下未來的某一天:
《台灣始終沒有跟中國簽和平協議。人民習慣了看到五星旗不時出現在大街小巷,幾次提案要管制都被政府打了回票,朝野立委也都認同這是基於言論自由,台灣人雖然覺得怪但也找不出理由反駁。在為了和平協議而朝野衝突一年多後,台灣人都覺得煩了。最後通過了自經區試辦,雖然很多人憂心,但大多數人都安慰自己總比簽和平協議好。政府宣稱,自由貿易往來多了,台海和平更有保障。你不要和平協議,又不加深交流,難道要武力犯台?
於是台灣越來越多中國人、中國品牌、中資公司。頻繁交流多了,就需要相應的法規。每個國會會期都通過一些法案,聲稱要改善兩岸人民權益及鞏固貿易發展成果。台灣人用中國的商品,在中國的電商網站購物,用中資的快遞運送,追中國劇,加入中國系統的商業會員,在中資的公司上班...。當然在此同時,也得接受一些必需配合的中國思維規定。時間一長,台灣整個和中國無縫接軌。最後,台灣人用中國人的想法思考,用中國人的角度看待政治。台灣人覺得自己守住了最後一道防線,雖然台灣人的生活、經濟、文化、娛樂都已經和中國綁在一起,但「台灣還是台灣」,台灣有選舉,台灣有民主。
直到有個香港人冷冷地跟你說:「我們到現在也都還是覺得香港就是香港,香港也有選舉,但是是選假的。你知道嗎?這其實叫一國兩制。」》
你覺得台灣現狀離我所描述的未來差多少?這是我覺得中國最有可能的侵台方式,其實已經是進行式。沒有戰機、飛彈、喋血的登陸戰,也沒有擺明了吃主權豆腐的和平協議;而是深藏在每一個政客的政見、每一條通過的法案、每一項政府的政策,每一次對赤色勢力的縱容、和每一次權力結構的改變之中。在真正的決戰點到來之前,中國最有可能用這種無痛的方式消弱台灣抵抗的力道。然後在時機成熟時,改變中華民國體制。沒有思想武裝,台灣將會在最弱的時候進入決戰點。思想武裝是什麼?就是民主制度和民主價值。
唯有深化民主意識,才能讓台灣人民在本質上與中國思維不同。這是一場長期的戰爭。美國的核動力航母、民主陣營的印太戰略、甚至AIT的陸戰隊,都擋不住台灣人自己要親中、融中。深化民主,就是做思想武裝,就是在保衛台灣,就是在為決戰點備戰。
然而如今的蔡英文正在弱化台灣的民主精神和對民主制度的尊重,也弱化了台灣抵抗中國入侵的實力。她具備了三項條件達到目前的狀態:
天時:世代間的民主認知差異。
地利:整體危機感。(2008時的民進黨、和現在的台灣)
人和:網軍興起和易於受風向操弄的人民。
民進黨原本是一路和國民黨抗爭過來的政黨。在和國民黨對抗的過程中,民進黨不斷地找出國民黨失敗的的地方,從國民黨和人民意志間的差距為借鏡,逐漸凝聚了民主的樣貌。這個過程讓民進黨累積了一批把民主進程當成人生志業的「對抗世代」。但2008年民進黨的體弱狀態讓這些人失去自信,原本大鳴大放的民進黨人甘願讓出舞台給新上任的蔡英文主席。蔡英文不是原生民進黨,她用國民黨的體制統禦方式,操作和切割了民進黨的「對抗世代」和新的「中生代」。「對抗世代」的中堅份子被切割和弱化,幾乎完全退出舞台。而一連串的制度變動讓民進黨的政治中生代,在蔡英文的統禦術之下,成了服膺上意、扭曲民主機制的共犯。最後形成了政黨中的民主斷層。重生後的民進黨,在極少人察覺的情況下,被分成了「傳統民進黨」和「台灣國民黨」。
台灣的人民也產生了新的世代。新世代的年輕族群生於民主自由的環境,對民主的體會直覺而單純。他們沒有跟國民黨對抗的記憶,因此當「類國民黨」的反民主跡象出現在民進黨時,他們不容易察覺。參與政治的熱忱成了配合政治偶像的動力;改變的假象掩護了威權復辟的事實。2017年蔡英文和柯文哲進一步的勾結,把政黨中的民主斷層擴散為全台灣「年輕世代」和「對抗世代」間的斷層。民主價值無法傳承,反而任由既得利益者扭曲標準、矛盾定義。
政治人物神格化、和網軍的興起,進一步加深了斷層的深度。隨著中國超限戰的滲透顛覆,蔡英文樂於讓柯文哲搭著這一波愚民的順風車,玩起風向操作的的遊戲。這和民主精神是相違背的。民主講求讓人民知道的越多越好,因為人民懂得越多,思路越清楚,越知道如何約束政府。但風向操作則是相反,人民知道的越少越好,訊息越偏差越好,這樣才會對神壇上的偶像死心踏地。這讓年輕世代很容易被高遠的理想帶走,而且察覺不出民主的陷阱。蔡英文經過1124大敗後,知道接下來將危及自己的權力地位,她選擇戴上魔戒,自己下海加入柯、韓運作模式。原本的世代差距因此進一步撕裂成整個台灣的民主斷層。
相較於堅持民主價值的「對抗世代」,在斷層的另一邊,民主的原則和價值變得可以任意曲解成『利己』的方向,勝選才是唯一正義。『為達目標沒有不能做的』這種觀念成為理所當然。這不但形成了可笑的「民主專政」,也同時讓台灣人失去了民主的判斷能力、和身為民主信仰者的驕傲。吳祥輝這個敢在專制時期嗆老蔣的小子,就是在鬥嘴中對蔡英文做最嚴厲的控訴。民主的大倒退,也就是台灣抵抗中國的最大危機。當你連對政治的想法都和中國人無二致時,被併吞對你來說其實是無痛的。
『勝選才是正義』這個路線的人,最常說的話就是『選不贏,一切都完了』。這是因為他們把「贏」當成選舉的最高價值。但我不是這樣看的,贏只能把政客送上權力舞台,那只有政客贏。「人民的贏」,要能讓站在權力舞台上的人不行差踏錯,誠懇的為民服務,願意為了人民的意願而調整政策。實踐主權在民,才是人民的「贏」。要做到這一點,不是萬民擁戴、眾星拱月的吹捧一個不世出的明君聖主,這是中國才玩的遊戲。而是要透過每一次的選舉,讓政客們『敬畏這個機制』。只有讓政客敬畏民主機制,他才會尊重程序和價值定義,政客尊重程序,人民的力量才有介入國政的空間。
所以,不論你是想抵抗中共侵略、想阻擋和平協議、想拒絶自貿協定,你最先要做的事是堅持民主的價值。不要把政治偶像的意志當成自己的意志,不要把政治偶像創造的定義當成自己的定義。人民才是主人,人民不是屈從口號的羔羊。
讓政客敬畏,你才能阻止想阻止的。否則你所害怕的和平協議也好、自經區也好,會在政客的操弄下,化為數個名稱不同、但效用相似的「變體」,並成為他換取自身利益、或保住權位的籌碼。最後分次分項的在你無法察覺的情況下,成為你生活中的現實。而你,可能還在幫他叫好。
蔡英文正在重複她2008年的模式,因為天時、地利、人和的條件仍在。台灣的現況可以說是她一手放縱而成的。她把台灣現況解釋為旦夕亡國(就如同2008的亡黨),而在賴清德出來之前,她又是那個唯一願意承擔的人。再次讓她得逞,而且不再有連任壓力,她為台灣造成的災難會比現況更淒慘。因為在她眼中,人民愚不可及。2008讓民進黨最後成為蔡英文一個人的黨,2020她若勝選,將會讓台灣成為她一個人的台灣。當然,她很可能根本選不贏。
正因為國民黨勝選的機會更大,台灣人更應該趁此時勇敢地拒絶蔡英文的綁架,在總統選舉、立委選舉都展現獨立的意志。人民站出來應戰的意志越強,越能讓下一任總統敬畏。為了民主價值而進行的選舉,不論勝敗,都將讓掌權者顧忌,不管那個掌權者是誰;只為了保皇勝選而進行的選舉,就算選上了也只是政客的成功,反而會讓他更加藐視民主。看看柯、韓的離譜,你會明白我要表達什麼。要填補這個民主的斷層,打破年輕世代的平行世界,台灣必需讓蔡英文下架,並讓所有試圖爭取大位的人選以為戒、心生警惕、尊重人民的意志。國家是人民的;人民任命的總統出了問題,處理她是人民的責任,也就是你的責任。
#賴清德要賴粉別攻擊
#但我不是賴粉
#支持賴只是實踐民主

我們不害怕恐懼,因為我們專門製造恐懼
2019/06/18 元毓

白宮華人記者張經義的這篇文章(「川普關稅政策反覆是選票考量?美墨秘密協議懸案,看全球經濟與棘手移民問題」),正好是我們談過:

民主制度下政客為了維持政權,有很高的誘因「自己創造假問題然後再假裝解決」。我稱之為「裝忙定律」。

川普對墨西哥忽然挑起的「欲以關稅解決非法移民問題」這件事,很明顯就是一個好例子。

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根據紐約時報報導:

“總之,協議簽了,川普自己發起了爭端,又「解決」自己發起的爭端,那爭議就解決了嗎?好像沒有。

第二天,《紐約時報》就爆料,協議大部分內容,其實是墨西哥方面今年3月就已經同意了,其中包括調派國民警衛隊到邊界。換句話說,川普舉起關稅大棒,得到的,竟然是幾個月前美墨之間就已經談好的協議,這可成了國際笑話。

這讓川普急了,似乎為了挽回顏面,他不停推特反駁,還親自打電話進電視台澄清,甚至主動向記者喊話掏出神秘協議,說裡面還有不能公開的內容,要等墨西哥的立法機構通過才能說。

問題是,墨西哥方面已公開否認說有秘密協議,連川普的下屬美國國土安全部代理部長麥卡利南(Kevin McAleenan)在出席國會聽證接受質詢時,也答不上來是否有所謂秘密協議,只能顧左右而言他,說,川普說什麼,那就是什麼,別問他。”

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這也符合過去半年多來針對中美貿易戰,包含副總統彭斯的激烈談話,我都認為是雷大雨小的預測。

但悲哀的也如我在「為何我一貫反對集會遊行與學運」一文中所認為:

「民主政治下,這類作秀行為都會高度簡化,甚至扭曲事實、問題與解答。」

誠如上次我們談過,墨西哥非法移民問題起源於兩地實質收入相差天與地。就我所知,即便非法身分在美國當園丁或農工的amigo收入也遠高過留在家鄉。因此對經濟高度依賴出口美國的墨西哥(近70%出口對象是美國)課高關稅不但無助問題,還會反過來加劇狀況(因為關稅會加大美墨人民收入差距)。

但如果選民的經濟邏輯或感受不佳,川普的作秀很可能遂其所願。

至於川普的政績,我還是保持一樣的看法:減稅與放寬法規的確大幅改善美國經濟環境,有目共睹;但劇烈而寬緊無度、隨意且難以預測的「拿關稅解決一切問題」手段,提昇的交易費用與不確定性吃掉了前者帶來的經濟租值。而這塊成本在現今的全球價值鏈分工機制下由全體一起承擔。

這個「裝忙定律」於在野政客上亦適用。

回過頭看本次香港反逃犯條例修訂運動也是一例:某些政客與有心人士藉由販賣毫無根據的恐懼成功阻擋本該修訂的法律漏洞,沒人在乎慘死被分屍在台灣的年輕媽媽與胎兒。利害相關的受害人父母這段時間奔波努力期待兇手被繩之以法,如今情何以堪?而被誇大的法律風險事實上即便被海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議打臉(六年僅相互引渡405名嫌疑犯)。猶如台灣太陽花、反旺中等事件翻版 — 誇大甚至無中生有風險,藉機鬧事。

與此同時,我們也會看到更多事實上利害不相關卻被利用的覺青們如小丑一般拿著懶人包與假新聞跳樑。我們更會看到如這位小姐(台灣傻事- 人民幣真香系列~~~)般的覺青:一方面主張台獨反中,一方面又去中國謀利求職。

那中國會怎麼處理香港事件?我的看法:

首先請注意,中國一步步建立上海為金融中心的企圖始終存在,例如昨日掛牌的「滬倫通」 — 倫敦上海DR交易平台。上海目前是世界市值第七大交易所(香港為第六),倫敦是第四名。我相信中國會積極地與Top10名單尋求合作。

以及人民幣石油結算與期貨機制等。一個有趣的點是:中國強調透過人民幣石油交易平台結算的人民幣均可直接在上海黃金交易所兌換黃金,這很明顯是大幅建立國際交易者對人民幣信心而下的錨了。

雖然真正會去拉實體黃金的人應該絕無僅有,但對信心加強而言效果值得期待。

順道一提,中國可是世界第一大黃金生產國,也是世界第三大探明黃金儲量國!這也應該是中國政府有恃無恐地掛勾黃金的理由之一。

想太多?不見得。

英國金融時報6/14一篇專欄「How the US is weaponizing the wold economy」恰好談到我的想法:

美國威脅設立於布魯塞爾的私人公司SWIFT不得協助伊朗提供石油結算金融服務,SWIFT也妥協了。看似美國始終能利用自己的經濟與軍事地位在國際上為所欲為?

該專欄作者提出,上一個這樣做的正是英國,透過20世紀初期英國倫敦的世界金融中心地位,在銀行、電報系統與海事保險方面制裁敵對國家德國。結果間接引發第一次世界大戰,且英國也失去帝國與金融中心的力量。

誠如經濟學大師張五常曾言:英國留給香港的致命定時炸彈就是福利制度與臨走前才建立的民主制度。

恰好與多數覺青想像相反:越發民主的香港,已經逐漸玩掉自己的未來;而中國的越趨冷漠,恐怕並非退讓,而是蜘蛛看著收網的蟲子垂死掙扎。窮港政策會與窮台政策一樣被暗暗地當作主旋律彈奏,台灣有高度配合的小英政府忠實履行(一例一休、非核家園與各式民粹),香港要找個類似執行者並不難。

別忘了(最近我才發現,有人竟然不知道),1997年香港主權已經回歸中國,香港正式名稱是「中華人民共和國香港特別行政區」,中國國家的主權(sovereign)當然及於香港,而主權的內涵本就是「武斷的制定與執行法律(exclusive power to make and enforce law)」。別忘了,依據「香港特別行政區基本法」§2,香港享有的高度自治權與獨立司法全可是「由全國人民代表大會授權」。

全國人民代表大會可授權,當然亦可收回。

與此同時,行政舉措較香港更貼近中國意志的澳門特區,與中國直接轄下的深圳,表現均遠勝香港。換言之,如果說香港證明一國兩制失敗的同時,澳門、深圳恰恰也證明一國一制才是王道。

我也說過,香港獨特的租值來自於中國的自我封閉(以及1970年代以前的歐美封閉)。改革開放後,在中國逐漸融入世界市場且要素平價的影響之下,香港租值越來越低是必然結果。因此,我認為,中國只是在等一個處理香港的成本「可容忍」的點到來,而非退讓。站在這點看,我相信中國也不會太在乎香港於WTO的獨立關稅地位。

暴風雨前的寧靜,吃瓜群眾就等看戲。

如果你還年輕,不要跟社運左膠為伍
2019-06-19 常山七次郎

這篇是警語,給港台兩地或是其他任何地方能讀懂中文的人。
我以前也跟社運左左們開了很多會,但後來我選擇不再理會他們。怎麼說呢?
左左們的目標總是很大,比如說啊,打倒中國啦、消滅貧富不均啦、消滅父權社會啦…超遠大目標。然後開始命名一個超屌的組織名稱,開始募款找金主之類的。
然後呢?說要打倒中國,結果說到要訓練就說好累啊,抗爭被打了就喊警察打人。
說要消滅貧富不均,募了款。好了,錢不夠了,自己開始當慣老闆,要人為理念做事不給錢,不聽理念還來罵人。
說要消滅父權社會,然後呢?一些女的就開始搞騎士團親衛隊,把醜的肥的男人當工具人用。然後女人就開始跟帥的有錢搞起來了,結果還是在父權社會裡面享受紅利。
這很荒謬。社運圈左左的目標,其實很多都是互斥的。你想要獨立建國,然後又鼓勵同婚、不婚、養動物、不當兵。最後沒小孩了,軍事力量也削弱了,連戰爭的意識都沒有,是要建個什麼鳥國啊?嘴炮建什麼國?
每個人論述又臭又長,搞得再清楚,能說服多少人?還不如一句發大財。
說真的,右翼的人在那個圈子裡面,吐血受不了只是早晚的事情。
我一向是有多少資源就辦多少事。沒錢,就先掙錢嘛;而不是拿募款的錢,大家一起坐在星巴克裡面高談闊論。沒人,就先拉人嘛;創造一些工作機會,大家一起掙錢,不就有了伙伴了嗎?
怎麼一個理念不一樣,就罵人沒讀書;想賺點錢,就罵人資本主義走狗;想從軍、結婚、生孩子,就罵人父權社會的沙豬。
捐錢給他們,我不如約幾個妹去釣蝦、唱卡拉OK還比較實在;至少我消費很爽,她們和店家也拿到錢,大家都愉快。
說真的,要做事不需要什麼核心價值。事情想到先做了,成本與營收算一算,不可行就慢慢改進。這是一般務實做生意的方法。而不是大餅劃了一大堆,最後事情怎麼搞都搞不起來。
覺得自己最清高最有理想,就自己去搞吧…但我是覺得啦,他們跟詐騙集團或洗腦直銷沒啥兩樣。
文末補上左膠特徵,一點5分,注意:超過50分的話就有脫離現實的風險,請注意身心健康。
1 支持共產黨宣言,認為馬克思主義是救世理想。
2 常抱怨政府無能,但又覺得政府應該是萬能的。
3 知道權力集中會導致腐敗,但又支持權力集中的大政府。
4 反對中共極權暴政,但支持共產主義烏托邦。
5 認為右翼就是獨裁者跟資本家的走狗,而忽略列寧、斯大林、毛澤東…等無數左翼獨裁者。
6 認為工作等於被剝削,而不願意找穩定工作。
7 沒賺錢時靠爸媽養,但又反對傳統家庭價值。
8 讀文組通常延畢很久,尤其以社科院、哲學系為大宗。
9 說跨國企業剝削第三世界農民,但超愛喝咖啡消費舶來品。
10反化工基改核能污染危險健康,但支持施用毒品應除罪,危險性行為得病只是小感冒。
11認為人權很重要,但常常詛咒某些人應該去死。
12支持女權主義,認為只要是男性有睪丸就是一種罪惡,但又把自己打扮得像是男人。
13享受便利都市生活,但反對都市開發與更新。
14認同台灣傳統文化應該認真保存,但討厭8+9那些從事傳統宮廟活動的人。
15認為中國吐痰野蠻,但對於台灣人吐檳榔汁覺得親切有魄力。
16經常跑電影院看非商業片,認為娛樂片取悅大眾都是垃圾。
17很喜歡養動物自稱貓奴,但飼料錢是爸媽出的。
18經常要別人多讀書,但是自己只懂社會科學左翼的部分。
19支持無條件基本收入,但反對政府增加稅收。
20極為頑固,覺得除了自己以外的人腦袋都不好。

台湾学者剖析大陆政治体制为何有效
2016-09-22 来源:参考消息网 作者:论道中国 责任编辑:张程

《参考消息》9月22日报道 台湾大学政治学系教授朱云汉在其所著《高思在云:中国兴起与全球秩序重组》一书中认为,中国政治体制具有引导社会追求长期目标的优势,近30多年来,中国所展现的统筹兼顾能力举世公认;西方国家的政府没有这个条件以那么快速有效的方式应对危机、迎接挑战,除非“让我们做一天中国”才有可能。现将有关内容摘编如下。

一、中国共产党的执政基础是民心

中国政治体制有深厚的文化背景,其政权基础是“民心”而不是选票。孟子言“得民心者得天下”,这就是中国传统文化中获取政治正当性的核心因素。儒家思想强调的“民为邦本”的精英政治模式,以培育选拔有才德的人进入政府体系,并辅以道德激励、物质奖惩以及监察举报等机制维持国家治理。该模式以谋求民众福祉为基本导向,以最终实现“民享”为目标。当今中国政治体制虽然面临各种挑战与难题,但其正当性建构在中国传统文化的脉络之中。

二、西方学者期待“做一天中国”

对于中国的政治体制,西方学者非常困惑:中国如何用那么短的时间,完成欧美社会百年的工业化过程?因为根据他们的政治经验,如果没有“民治”,就不会有“民享”。然而中国人要问:菲律宾与印度说是“民治”,但是它们有“民享”吗?所以“民治”与“民享”之间不能直接画等号。现在,西方学者发现不能轻易否认中国这30多年来的发展成果,中国在承办北京奥运会、处理汶川地震灾难、应对全球金融危机时所展现的统筹兼顾能力已举世公认。相反,西方国家的政府没有这个条件以那么快速有效的方式应对危机、迎接挑战。
通用公司首席执行官伊梅尔特在与《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼的一次对话中,谈到下一任美国总统应该采取哪些立法和政策,引导美国社会节能减碳以及摆脱对进口石油的依赖。弗里德曼说,这些构想他都赞成,但在美国现有政治体制下都做不到,因为美国的利益团体的游说政治一定会否决这些决策;除非“让我们做一天中国”才有可能一步到位,把这些理想中的法律与政策在一天内搞定。这虽然是弗里德曼半认真半开玩笑的话,但透露出他认识到中国政治体制比美国更有可能达成“社会最佳”选择。弗里德曼看到美国政治体制存在很多严重问题,认为内耗没有办法让这个国家有效地应对21世纪的挑战。

三、中国必须摸索自己的政治道路与治理之道

中国是一个巨型国家,人口相当于整个欧盟的2.6倍,面临的治理挑战特殊而复杂,远远超越目前西方主流政治学理论与知识的范畴,西方并没有能力指导中国如何建构长治久安的政治体制。甚至可以说,历史上人类社会累积的各种公共治理经验,都难以应对中国目前所处的历史情境;中国必须走自己的道路。中国的历史地理条件(人口众多,幅员辽阔,国土安全天然屏障单薄,各区域气候、地理与人文条件差异巨大,人口与土地的关系紧张,地质与生态环境脆弱)为国家治理带来先天性难题,如何在这些极为特殊的条件下建立统一的、稳定的、有效的政治权威,既能维护国家安全与民族独立自主,又能够快速推进现代化,绝非易事。现在看,当前的中国政治体制已经展现出令人惊讶的韧性与调适能力。

四、中国政治体制具有引导社会追求长期目标的优势

现在,一些有反省能力的西方学者感到,以传统二分法区分“民主”与“非民主”政体是不合适的,应该用广义的“有效政治秩序”、“良好治理”以及用能否有效达成“社会最佳选择”作为判断标准,评价各种政体的表现以及正当性基础;当使用这些本质性的指标来比较不同政治模式时,才会对于政治体制的“程序”、“能力”与“结果”三者予以同等重视。历史地看,多种政治体制并存,相互竞争、彼此借鉴、取长补短,才能对人类政治文明产生推进力量。如果西方代议民主变成唯一的选项,对很多发展中国家人民而言,只能长期忍受或迁就质量低下的民主。
对此,美国金融投资家、《世界邮报》新闻网站创办人伯格鲁恩也有类似观察,他在《智慧、治理:21世纪东西方之间的中庸之道》一书中特别强调,中国政治体制有引导社会追求长期目标的优势,这是西方民主所欠缺的;西方经验与东方经验应该彼此借鉴对方的长处,西方政治体制应该汲取东方的政治智慧。

批踢踢實業坊
作者yida0725 (haruka)
看板HatePolitics
標題[討論] 給柯文哲的原PO 一段話
時間Sat Jun 15 13:28:28 2019

像原PO你這種啊 擅自突破盲點 擅自撥開統獨議題 探討民生問題的優質公民 怎麼可能存在在台灣
我們有允許你這種迴路清晰的人 擅自PO文提高人民的素質嗎
我們這些優質覺青啊 真的只在意統獨議題好不好 民生議題關我屁事?

我們高端優質覺青啊 家裡有錢 可以不工作留學到30歲 一通電話爸媽就會匯錢來 反正我們還在讀書
民生議題 五缺 缺水缺電缺工缺人缺地 關我屁事?
我只要好好上課 下課打打手遊 看到香港好可憐 趕快發一篇今日香港明日台灣 哇好潮
民生議題 關我屁事? 反正還沒畢業 畢業也不知道幹嘛
我只知道臉書護主權 就是硬 我喜歡! 難不成你要在集中營相見?

我們存款沒有4000萬的庶民優質覺青啊 學生打工仔 服務業 保全 行政助理 作業員 圖文創作
服務自己國家 賺自己國家的錢就好
貿易戰 出口外銷什麼的 民生政策議題關我屁事?
反正啊再怎麼做都是只能領這樣的薪水
勞基法惡法誰在意啊 我老闆也沒遵守過

反正我翻譯梗圖畫插畫 也不需要電
等電來了 繼續開著16度冷氣畫反核的標語
反正我端盤子賣早餐搖飲料我也不住屏東 屏東養雞場關我屁事

反正我只是個行政助理 作業員 保全
公司因為停電損失的產能 獎金發不出來
我上網把怒氣出在狗黨沒好好保育石虎就好

反正台積電 5G產業轉型 工業4.0這些事情 我生活也碰不到 離我這麼遙遠的事情我在意幹嘛

沒看到蔡英文執政之下台商都回流了嗎 這一定是啊 我們主席太優秀 大家都有感
絕對不是因為中美貿易戰 美國爸爸要課重稅才要返鄉的

什麼 你說返鄉之後 五缺依然沒解決啊
奇怪 關我屁事 你們要自立自強啊
我只知道台商回流算我蔡主席政績
回流之後存在的能源人工等等問題 反正離我生活太遠了 不關我的事情
就跟赤燭一樣 當下挺完之後 剩下的就不干我的事了

像你們這種一直要關心內政議題的人 真的很奇怪耶
我們要護主權難道錯了嗎
就算台灣只顧著護主權 金玉其外 敗絮其中 我們也甘之如飴啊
你們不能走中間路線 一定要硬起來
像你們這麼軟弱的人沒有大聲嗆聲的人 簡直混蛋
太平洋沒加蓋 趕快游到中國去舔吸精平的懶趴啦 不要說你是台灣人!

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