揭發及制止這個星球上前所未有的邪惡
「血腥的活摘器官」

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2011/06/27

「血腥的活摘器官」(Bloody harvest ) 中文版立法院新書發表會,兩位共同作者:大衛.麥塔斯David Matas(加拿大人權律師) 、大衛.喬高David Kilgour(加拿大前亞太司司長)將親自出席記者會。現場備有翻譯。除精美背板、亦有影音播放。(本採訪通知亦同步傳送外電媒體)

於記者會後,將進行台中、台南、高雄、等演講宣傳活動 若另有專訪需求,煩請逕洽 新聞聯絡人陳小姐0920-725689 ---------------------------------------- 時間:2010年06月28日(二)上午9點20分 地點:立法院紅樓101室 主持人:田秋堇委員、蔡同榮委員 出席貴賓:(依筆劃順序) 大衛.麥塔斯David Matas(加拿大人權律師) 大衛.喬高David Kilgour(加拿大前亞太司司長) 王展星 (台北律師公會人權委員會律師) 朱婉琪(人權律師) 胡乃文(台灣國際器官移植關懷協會主委) 高為邦(台灣投資中國受害者協會理事長) 郭正典(醫師) 楊憲宏(台灣關懷中國人權聯盟理事長)

==================== 【新聞資料】

中國大陸到底發生了什麼恐怖人權暴行,竟被稱為「這個星球上前所未有的邪惡」?臺灣民眾為什麼不可不知?這個邪惡跟我國民眾生命、健康及道德又有何相關?面對殘酷暴行,政府在兩岸頻繁交往之際,應該如何師法世界上先進國家提出因應做法?預定6月25日訪台一週的加拿大籍之著名人權律師大衛.麥塔斯David Matas及前加拿大前亞太司司長大衛.喬高David Kilgour將向臺灣社會再度揭發中國發生的「活摘器官」暴行,並就如何避免延燒到我國民眾身上,如何協助制止暴行提出建言。

為中國人權奮鬥的西方巨人訪台 加拿大籍之著名人權律師大衛.麥塔斯David Matas及前加拿大前亞太司司長大衛.喬高David Kilgour,是國際上享有盛名清譽人物,麥塔斯律師及喬高先生因走訪全球四大洲揭發中國發生活摘器官暴行,對促進人權普世價值、協助改善中國人權狀況、揭發人權暴行有卓越貢獻,因而被提名為2010年諾貝爾和平獎候選人外,更被譽為「為中國人權奮鬥的西方巨人」。

在兩位大衛訪台期間,立法委員田秋堇特邀請這兩位「血腥的活摘器官」國際知名作者、臺灣人權律師、醫師、人權活動家共同在立法院召開記者會,向兩岸往來頻繁的臺灣民眾,揭露還在中國發生的「活摘器官」暴行。

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震驚世界的「血腥活摘器官」暴行徹底揭發,中文版問世自2006年,兩位大衛接受「法輪功受迫害真相調查團」之請,獨立展開活摘法輪功學員器官調查,並於是年七月報告以來,至今已經被翻譯成18種語言,該報告的第三版並於2009年10月發行英文版(Bloody Harvest, The killing of Falun Gong for their organs)。書中收集了52種不同的證據,證實未經同意,活體摘取法輪功學員器官的指控確實存在,並且依然在中國進行著。在今年5月該書之中文版由博大國際文化出版,正式在台各大書局問世。 歡迎蒞臨採訪

新聞聯絡人陳小姐0920725689

主題: 
活動日期: 
2011/06/28

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看到這消息有些震撼,
希望這種行為若屬實能盡快終止。

法轮功/苏家屯事件之我见
2006-07-18 《观察》首发 吴弘达

今天,法轮功在全世界推动一个谴责中共政府活体摘取法轮功学员器官的运动是始于2006年3月上旬。从法轮功的媒体如大纪元时报(中、英文),新唐人电视台,希望之声电台,明慧网等的报道中可以看到,这“活摘法轮功学员器官”事件是基于下列三个“证人”所提供的证词:

三个证人的已知情况:

第一个证人:化名为皮得(Peter )的男新闻记者,在日本一个民间电视新闻采访机构从事对中国新闻的报道工作。本人声称;2006年1月28日被辽宁省国家安全局扣留,2月8日被保外就医,2月9日登上了飞机跑回日本。到日本后,他的领导和中国驻日本大使馆都找他的麻烦,他不得不到美国来了。

第二个证人:化名为安妮(Anne)的女士,她介绍自己是苏家屯辽宁省血栓中西结合医院的职工,做后勤统计工作。她和她的前夫是在1999至2004年之间在这家医院工作,其前夫是一名脑外科医生。她和前夫于2004年离开中国,辗转了两年,于2006年安妮到了美国,其前夫去了加拿大。

第三个证人:被法轮功的媒体称为沈阳军区后勤部下属的一名老军医,没有姓名,地址,职务,背景资料。
我对三位证人所提供的证词有自己的分析及看法:

一.证人安妮(Anne)的证词,摘录如下:

1,“当时,我们上班的时候,负责医院采购的后勤人员说,医院要求后勤部门购买的食物、手术手套和日常用品急剧增加,后勤部门的人员根据当时的采购规模估算,当时医院关押了至少有六千人。” (3月17日大纪元日报)

“我们医院从2001年开始关押法轮功学员。因为那个时候,一些关押法轮功的派出所和劳教所关押了大量法轮功学员,所以这些学员就被转到各地区的医院。这些学员刚关押过来的时候,我们并不知道太多。从其他同事口中得知,那时候大概是关押五千多人吧。”(4月20日大纪元时报)

[分析及看法] 证人并没有亲眼看见医院关押的法轮功学员,其关押人数都是别人的猜测或口中得知,并且前后陈述的数字不同。

2,“2001年开始,我们医院开始关押人,开始的时候,这些人关押在医院的后院的平房中,后来,院方将平房撤除,被关押的人不知道转移到医院的何处。很多医院的职工私下议论,这些人被秘密转移到医院的地下室内,据医院工作内部人员透露医院内有庞大的秘密地下室。” (3月17日大纪元时报)

“这些人不是关押在医院前面四层高的住院部或者工作大楼,医院工作人员完全看不到这些人,我们只是偶尔看到用护理病床推到一楼作检查的法轮功学员,这些人很虚弱。但大规模的人员不知道秘密关押在何处。”( 3月17日大纪元时报)

[分析及看法] 证人在她工作的三年中并没有亲眼看见或到过她所说的秘密地下室只是凭所闻。据我们调查该医院并没有可容纳二千人的庞大的秘密地下室。

3,“问:这些器官通常卖到哪里?政府高层知道此事吗?”
“答:主要是卖到泰国,我想世界其他地方也有。”(3月17日大纪元时报)

[分析及看法] 证人没有提供任何证据或线索证明器官卖到泰国,也没有确切指明世界其他地方是哪个国家和地区。据我所知,泰国是立法禁止非亲属捐赠器官的,更别说器官进口或买卖。

4,“做器官移植手术是2003年才知道的。因为那个时候,我前夫和我是同家医院,他是脑外科大夫。他是从2001年开始做摘除眼角膜手术。”(4月20日大纪元时报)

[分析及看法] 证人的丈夫是脑外科大夫,是否有能力做眼角膜摘除手术?

5,“你刚才问我(先生目前的下落),我犹豫了一下,原因是这几年他一直在被追杀的过程当中。因为2003年年底,他决定不做这样的手术的时候,上面派人想暗杀他,至今我的右腹还留下一个很深的疤痕,很丑陋的疤痕,是我替他捱了一刀。我是经过了几个国家之后,用正当的渠道来到美国。” (4月26日大纪元时报)

“安妮的前夫现在是一个癌症晚期患者,他在加拿大的一家医院接受化疗。当年他尝试过逃避,不愿参与这个摘除法轮功学员器官的恶行,说自己不想干了,然后就受到警告,家里人不管多么小心都遭到暗算。他的妻子为了保护他,在她的左肚子上被深深的划了一刀。这个主刀大夫本身是一个中共烈士的一个孤儿,他向他的妻子表示忏悔,在他的手臂上留下了五个深深的烙印,但这些都无济于事,他最后将自己所有的秘密转述给自己的妻子,那么安妮是以给他丈夫赎罪的心里站出来的。” (Peter 4月21日大纪元时报)

[分析及看法] 证人安妮应将其丈夫被追杀的时间地点及她本人受伤的过程公之于众,因为这是她今天来到美国揭发苏家屯事件的前提。Peter 也应将如何知道安妮丈夫被追杀的详情公开。

证人皮得(Peter)的证词,摘录如下:

1,“R先生还透露,中共在沈阳市苏家屯区设立了一个类似法西斯的秘密集中营,关押着6000多名法轮功学员。该秘密监狱里有“焚尸炉”。据悉,凡进到这里的人没有活着出来的,焚尸前内脏器官都被掏空出售。目前沈阳马三家和大北第二监狱的法轮功学员已经很少了,大部份都被转移到苏家屯。东北三省及中部地区的法轮功学员正被转移到那里。”(3月9日大纪元时报)

[分析及看法] 像这样的信息报道,如果没有足够的证据则不足以信。

2,“因为我一直在中国做采访的工作,关于法轮功情况,你们也许有些了解,也许不了解。大家都知道在沈阳有一个马三家教养院,还有一个大北第二监狱,在沈阳皇姑区公安局有一个法轮功洗脑班,而在沈阳市苏家屯区有一个特别的地方,是专对法轮功的,这个你们可能就不知道了。而且可能没有任何人敢去采访去报导这地方。”

“一般监狱、教养院每天都有进进出出的人,总是会把消息传出去,可是苏家屯里没人能出来,里面的情况外面很难知道。在沈阳采访时,我了解到马三家和大北监狱里已经很少关押法轮功学员,而是把他们集中到苏家屯的大设施中,用集中营这个称呼我觉得是很正确的。” (3月9日大纪元时报)

[分析及看法] 像这样的信息报道,如果没有足够的证据则不足以信。

3,“因为这个地方他好像圈一个地一样,我去看过,很大,但进不去,铁门是关着,也看不到里边是怎么情况。我问附近居民,这是怎么情况,没人知道。这片空地什么时候围的这个墙,没人知道。不是新造的墙,以前就有这个设施。

从某种意义上讲,这就是一个秘密监狱,在那里两三天都没有看到车辆来往进出,有也是面包车,没有看到穿警服的人进去或出来。表面上看不出来有任何异样。” (3月9日大纪元时报)

[分析及看法] 像这样的信息报道,如果没有足够的证据则不足以信。Peter 在这里陈述的“秘密监狱”与Anne 所述的不相同。

4,“苏家屯的设施,法轮功学员在那里,我相信他们进去后是百分之百出不来。那么他们在里面干什么?共产党不会让他们白消化他们的粮食。你们知道吗?沈阳地区和延边地区很多政法机构,向北朝鲜的集中营学习很多很多的经验。

一个服刑者,共产党不可能让他们消耗粮食,那么让他们做什么?如果我说错了,对不起,我只能用很暧昧的这种方式来谈这件事。他们最后都是会被杀的,他们的内脏全部会被摘取了,送至各个医疗单位去,因为现在中国买卖人的肾、肝、内脏是一个很赚钱的买卖。

我现在可以说,告诉你们,在中国的很多医院里面,上手术台的,没有抢救过来的,肾脏、肝脏全没有了,没有人去查,也没有人查得了,甚至医生私下都在做这个买卖,相当相当有利可图。因为找不到更好的人做这个买卖。” (3月9日大纪元时报)

[分析及看法] 以上证人所述没有提供足够的证据。

5,“我只是一个普通的记者, 2003年,当SARS在中国大量发生后,我走遍中国的南北,从香港到黑龙江,我亲眼目睹了中国共产党从地方到中央的腐败和肮脏,当时位于辽宁省的沈阳市,接触到很多地方的官员,他们的这个瞒天过海,贪赃枉法的作法是无法想象,登峰造极,令人发指的地步,中央制订的新旧政策和政府机构,司法机构、人民赋予的权利完全沦丧为大小官员诈取夺取人民财富的工具。和他们的接触中让我第一次意识到,苏家屯这个地方可能隐藏着一个巨大秘密的暗室,但是在一个陌生的大城市里要调查一个秘密的所在地,同时还要考证他的真实性是很困难,从而03到目前为止6年,我是消耗了大量的人力、物力、和财富,最后终于调查到隐藏在苏家屯有一个这个设施,里面关押着大量的法轮功学员,在这其间他们的眼角膜、内脏器官包括骨髓都被活体摘除以后,然后被焚烧,甚至于他们的头发做成假头套,还有皮肤、脂肪被买卖,然后将残骸扔到焚尸体炉火化焚尸灭迹。在座的先生和女士们你们可以想象吗?这样的事在苏家屯和中国其他地区存在着,还在进行着。”(4月21日大纪元时报)

[分析及看法] 像这样的信息报道,如果没有足够的证据则不足以信。

6,“我的手里有一些关于中国天津和沈阳移植中心的网站,这些网站对海外招揽病人到中国去做活体移植手术,并提供数量庞大的人体器官。在沈阳中国国际器官移植网络中心,在他的这个英文网业上公布:要找到一个合适的器官需要一个星期到一个月的时间,而在美国肾脏移植手术,一个适合的肾脏移植的器官需要等待两年或更长的时间,而一般切割后的肾脏或其他器官,把它储藏很困难的,它的鲜活期是24小时和48小时之间。而心脏就更短,而在天津东方器官移植中心在其网业上显示案例从2001年起做这样的手术。这是一个庞大的多集团的,多单位的共同参与盗卖法轮功学员器官的恶行,它这里面有劳教所的管教、有做手术的主刀医生、有护士、政府卫生系统、有公安部系统的官员、甚至有北京中央一级的官员、贩卖黑市器官的中间商、海外帮助招揽病人的中间商,完全是一个我们无法想象的超级犯罪。” (4月21日大纪元)

[分析及看法] 证人所述的有关器官移植的信息都是从网上,电视上获得的。

证人老军医的证词,摘录如下:

1,“但是像许多的国家规定一样,省一级政府有权在所辖军区的监管之下设立重刑犯罪分子的资源再回收机构,这是中共中央军委在1962年就有的文件,而且一直沿袭至今,根据该文件规定,死刑及罪大恶极的重刑犯罪份子可以根据国家及社会主义发展需要进行相应的革命化处理,在文革期间最大的革命化处理就是食用,就是用来做食物,其次是建立各种工程及进行生产作业。”

[分析及看法] 像这样的信息报道,如果没有足够的证据则不足以信。

2,“根据1984年的补充规定,重刑犯的器官移植被合法化,许多的地方公检法部门对待该问题基本上要么是直接移植然后火化,要么击伤进行形式死亡仪式后直接移植然后火化。。。进入1992年后,实际上完全公开化了,由于许多行业的发展,人体成为昂贵的工业资源原料,活人甚至死人尸体成为原料。。。目前的中国的许多的火葬场在接受尸体后实际上许多尸体并没有火化而是通过火葬场的暗道被秘密转移,家属得到的骨灰很多都是动物或火葬场回收的骨骸,甚至很多骨骸是古代甚至是二战时期的死难者。而这些尸体则被高价源源不断的通过许多渠道转移至官办的各种工厂成为制作各种产品的原料。几乎中国所有的大型火葬场都进行这样的生意。”

[分析及看法] 像这样的信息报道,如果没有足够的证据则不足以信。

3,“中共目前在对待法轮功的问题上已经公开宣布为阶级敌人,也就是最严厉镇压的对象,也就是重刑犯。所谓的苏家屯地区的医院,仅仅是全国36个类似集中营的一部份。但是目前的法轮功基本上还是在监狱,劳改营,看守所较多,只有需要的时候才大规模调动。目前全国最大的关押法轮功的地区主要是黑龙江,吉林和辽宁。仅在吉林九台地区的中国第五大法轮功集中关押地,就有超过1.4万人被集中关押。” (3月31日大纪元时报)

[分析及看法] 像这样的信息报道,如果没有足够的证据则不足以信。

4,“在我接触的资料中,中国最大的法轮功关押地在吉林,只有代号是672-S,关押人数超过12万,集中了很多的全国各地的法轮功,重刑犯,各种政治犯,但是地址不详。”(3月31日大纪元时报)

[分析及看法] 像这样的信息报道,如果没有足够的证据则不足以信。

5,“苏家屯地区医院的所谓的地下集中营在2005年初的确曾经关押超过1万多人,但是目前日常的关押人数仅保持在600~750人,很多已经被转移至其他集中营。” (3月31日大纪元时报)

[分析及看法] 像这样的信息报道,如果没有足够的证据则不足以信。该老军医的证词关于苏家屯地区医院的地下集中营与Peter和Anne 所述的不相同。

6,“转移5000人只需要一天就可以了,专车专列,使用封闭的铁路货车。因为我曾经目击从天津向吉林地区的转移列车,一次专列转移超过7000多人,全副武装,夜间进行。所有的人都被拷在专门的扶手上,象被吊起来的白条鸡一样。” (3月31日大纪元时报)

[分析及看法] 像这样的信息报道,如果没有足够的证据则不足以信。本人被中共劳改十九年有过多次被转移的经历,证人所述我不敢苟同。

结论:

(一)这三位证人没有提供相当充足的、令人信服的证词。他们没有提供相关的文件、照片、证人可供进一步查证。

(二)Peter 与Anne已在美国,如有安全问题可以对他们的住址、通讯等方面采取措施,但他们本人的真实姓名、形象、及一般背景资料没有必要对外界“保密”,因为北京政府对这些应该完全掌握。他们提供的证词及本人应接受公众的质询,因为这是涉及到几千人的生命的问题。

(三)死囚器官移植问题在2006年3月法轮功推出“苏家屯/活摘法轮功学员器官”问题之前已经存在至少二十年了。有关北京政府利用死囚器官移植的资料相当丰富。法轮功媒体在这方面几乎没有什么反映及报道。

(四)今年,法轮功推出“苏家屯/活摘法轮功学员器官”问题可以说是与中共利用死囚器官不完全相关的问题。因为,法轮功提出的是“活体摘取”,而不是执行死刑后。法轮功提出的是“活体摘取”作为器官移植对象是成千上万的“法轮功学员”而不是死囚或一般民众的问题。迄今为止,各方调查结果没有证实法轮功提出的情况属实。

(五)人们不能依照这样一个推理,即:中共是一个邪恶政权,它有无数暴行,法轮功一直在受迫害,所以活体摘取法轮功学员器官理所当然是事实,从而得出苏家屯集中营一定是事实的结论。

(六)人们也不能因为对相关证人及证词有质疑就被指责为“企图阻碍调查”、“为了某种利益配合北京政府”。

(七)今天,外界反应不多,不是不关心,更不是惧怕中共。

我本人迅速按法轮功的报道进行了调查工作,包括该医院,康家山监狱及九台劳教所。美国驻华使领馆及一些媒体也作了调查,表明这问题是被重视的。

目前,法轮功的报道是一场政治性的宣传运动。

附:吴弘达致国会议员的信

敬启者:
自1999年7月中共当局发动了全国范围的“根除”法轮功运动至今已有七年。七年来,当局采取多种非人道的手段迫害法轮功;而法轮功信众的不屈抗争则赢得了国际社会的大量同情和支持。
最近,“法轮大法信息中心”和多个法轮功背景的媒体(如“大纪元”、“明慧网”)刊载了一令人震惊的消息:中国在辽宁省沈阳市苏家屯区建立了一专门关押法轮功信众的“集中营”。该消息的发布时间在3月8日的美国国务院国别人权报告之后,法轮功媒体在消息发布之后又有一系列的后继报道及描述。
作为长期关注中国人权状况的研究者,我对于有关“苏家屯集中营”的报道持相当怀疑态度。基于如下理由,我认为我必须指出这些报道中的可能的不实处。
首先,法轮功媒体称“苏家屯集中营”自2001年来关押了6000多名法轮功学员。但据中国信息中心记者的现场调查,该区域不存在可拘禁千余人的监狱或类似的拘留场所或设施。
其二,20多年来,中国政府确实大量地摘取死囚器官,但器官摘取和移植需要相关的设施和一定的技术设备。据我们调查,所谓的“苏家屯集中营”并不存在施行器官手术的技术性可能。
其三,“大纪元”“修正”后的报导显示,“苏家屯集中营”位于辽宁省血栓中西结合医院,该院有460名工作人员。据我们所知,此种规模的医院其从事外科手术的医生数目通常不会超过20人,这20人中具有器官移植技术的则不可能多过10人。据“大纪元”报道,4500名法轮功成员在这里被摘除了器官。如果我们假定每个法轮功学员仅被摘取某一种器官,那么这10名医生在三年中共施行了4500例器官移植手术,即10名医生每年1500例手术。以我个人的认知,这种报道不可信。
其四,报道并提及被摘除的器官随后出口至泰国,在泰国它们被移植到相关患者身上。而事实情况是,泰国法律明文禁止器官进口。显然,该报道与事实不符。
基于以上诸点原因,我对“苏家屯集中营”的报道持怀疑态度,我并且质疑消息编造者的意图。多年来,我一直坚定地支持法轮功信众反抗中国政府残酷迫害、争取信仰自由的不屈争斗。但同情和支持他们,并不意味着我应该使自己屈从于这些扭曲的事实和编造的消息。我并且认为,促使他们不要在偏离事实的道路上走得太远,也是同情和支持法轮功的一种表示。
这封信是私人信件,请予保密、勿外传、公开发表或引用信中字句。谢谢理解。

破輪網(www.polun.org)簡介
我們是一群熱愛臺灣的反法輪功志願者。在我們的隊伍中,有長期觀察研究法輪功邪教的專家學者,有因為家屬修煉法輪功而家庭破裂的受害者,有受法輪功惡毒攻擊的混血兒、同性戀等弱勢人群。
長期以來,法輪功一直在臺灣從事各種反共運動。在這裡,我們聲明:我們無意為中共背書,中共的是非自有政治家和人民群眾去評判。我們所反對的是:法輪功借反共之名,行傳教之實,宣揚各種歪理邪論,企圖把臺灣民眾都拉入到它們的邪教王國。值得我們警醒的是:已經有不少臺灣民眾被法輪功的迷魂大法所毒害,整天想著要如何得道成神,對法輪功教主李洪志的話言聽計從,甘願為法輪功出錢賣命。為了拯救這些被毒害的法輪功修煉者,制止法輪功繼續禍害臺灣,我們呼籲廣大臺灣民眾共同行動起來,揭露法輪功的騙人伎倆,喚醒正在修煉的法輪功學員,把法輪功徹底趕出臺灣。
歡迎各界人士加入我們的行列。民眾如果有發現法輪功禍害臺灣的事件或案例,也可向我們舉報。已經醒悟過來的法輪功修煉者,也可把你們被騙的經歷提供給大家分享。我們的聯繫方式是:polun2013@hotmail.com

非同寻常的例证
2013年6月26日 凯风网 作者:格雷戈里·格洛巴 娜佳(编译)

[核心提示:格雷戈里·格洛巴是乌克兰全国记者联盟的成员、第聂伯罗彼得罗夫斯克《公民报》记者。本文选自格雷戈里·格洛巴文集《参天的酸果蔓树冠下的法轮功》,作者对更新版《报告》附录中作为例证的“器官摘取”案例进行了逐一分析,深刻揭示了其中的破绽、矛盾和荒诞无稽,无情嘲讽和抨击了乔高、麦塔斯提供伪证、炮制谎言的卑劣行径。]

  第一章:面包·盐·宣传……

  第二章:与法轮功习练者谈新闻调查方法

  第三章:算术是法轮功的最大克星

  第四章:那些所谓的“活摘”证人们

  第五章:“不公正”的考察和专家

  第六章:活摘报告缺乏证据

  第七章:非同寻常的证据

第八章:“活摘器官”?数字游戏罢了

第九章:下流的电话调查成为种族灭绝的证据

第十章:再谈证人

  在更新版《报告》附录中,两位作者附了几个案例,作为未经家属同意摘取死刑犯器官的例证,其中一个案例还有附有几张死尸照片。《报告》称,这些信息是由法轮功信徒提供的。

  案例二讲的是一位妇女死于拘留所的情形。显然,在拘留所的每一起死亡案例都少不了穿警察制服的角色。假如事情发生在乌克兰,我又恰好从事警务新闻报道,肯定会对被关押而死于“自然原因”的同胞说好话。但是,中国是一个我从未去过的友好国家,我不能对她无端指责。更何况,上述案例指控的不仅仅是中国警察的无法无天,而是中国犯有“活摘器官”这样的弥天大罪。我认为人云亦云是不对的。《报告》作者言之凿凿地写道:“在该妇女的家属来拘留所之前,她的内脏器官已被摘除,她的尸体已被送往火葬场。”

  两位作者,难道你们对自己的败笔一点都不害臊吗?既然在家属来之前,尸体已被送往火葬场,那么,他们从何得知亲人的器官已被摘除?难道恶棍警察为达到进一步施虐目的会亲口告诉他们关于活摘器官的秘密吗?显然是不可能的,而这再次证明了一点,那就是活摘器官之事根本没有人见过。

  最有趣的是案例一和三,这两个案例首次公开于《报告》的证据部分,附有几张留有手术切口痕迹的尸体照片,作者的关注点是这些切口,是典型的尸检切口,他们坚持认为这是器官移植手术的证据:“我们认为,器官其实是可以在尸体解剖过程中被摘除的,这也是死亡原因的最好解释。况且,正如照片上看到的那样,尸体解剖后还有缝合。除中国以外,尸检(器官捐赠除外)多半被认为是摘除死尸器官的必要步骤,就像验血是保健的必要环节一样。不妨假设,对被折磨致死的法轮功信徒进行解剖以确定其死亡原因,这与我们所了解的迫害是不相符的。只有在死亡原因不明的情况下才需要进行尸检。而王斌的死因在其器官被摘除之前就已明确。假设对已被折磨致死的王斌再做尸检以确定其死因,这是不可信的。”

  其一,两位尊敬的大律师又犯了“以未证求证未证”的错误,其逻辑链为:既已施行酷刑,就无须尸检,而做尸检就是为了摘取死者器官。但是,假如没有施行酷刑呢?假如该男子是在劳教所被其他劳教人员殴打致死的,尸检是为了调查取证呢?

  其二,再谈酷刑问题,关于“活摘器官”之说还有其他“见证”,且被“大纪元”频频登载。给两位大律师提供信息的法轮功信徒为了追求效果,把两个互相矛盾的恐怖情节捏到了一起。确实,世上不乏恶棍警察和医生杀手,但是,具体涉及到器官移植问题,这两类歹徒未必能捏凑到一起,因为医生对于被折磨得奄奄一息的器官捐赠者完全无能为力。上述案例中描述的“受迫害者”,经严刑拷打后已濒临死亡,其内脏器官却完好无损,仍能作为器官移植的供体,这难道不可疑荒唐吗?只有真正在拘留所惨遭毒手、而不是臆想受虐的人才真正知道,严刑拷打对肾脏的伤害程度。

  其三,案例一和三还描述了摘取法轮功习练者人脑的情节。尊敬的法轮功习练者,你们可知道,人脑是不能移植的!在这一点上,那些专写专制中国恐怖题材的作者们只能抱憾终身了……

原文网址:http://ukrsekta.info/news/2461-falungun-pod-senyu-razvesistoj-klyukvy.html

凯风网推出《参天的酸果蔓树冠下的法轮功》一书
2014年4月14日 凯风网 作者:孙鹏

【凯风网4月13日消息,记者:孙鹏】近日,凯风网八语种网站刊登乌克兰全国记者联盟成员格雷戈里·格洛巴先生撰写的《参天的酸果蔓树冠下的法轮功》(ФАЛУНЬГУН ПОД СЕНЬЮ РАЗВЕСИСТОЙ КЛЮКВЫ)一书。书中大量引用法轮功网站、报刊、散发宣传品中的内容,找出其自相矛盾及不合理之处,对法轮功制造苏家屯事件、散布人体器官活摘等谎言进行驳斥,并对其误导舆论的行径进行了深刻揭露。
(《参天的酸果蔓树冠下的法轮功》一书封面:http://ru.kaiwind.com/ebook/201402/08/W020140208309771366842.png)
酸果蔓俗称小红莓,是一种低矮小灌木,不可能成为参天大树。格雷戈里·格洛巴先生以此喻指法轮功无论如何夸大自己,也不过如酸果蔓一样难有作为。法轮功根据自己的臆想编撰谎言,这些不切实际的言论自然不能令人信服。
《参天的酸果蔓树冠下的法轮功》一书于2011年在基辅正式出版。2013年5月至11月,凯风网对此书进行连载,受到众多网友关注。近期,凯风网八语种网站(中、英、俄、法、西、德、韩、日)刊登此书集全文,以飨读者。
格雷戈里·格洛巴出生于1981年,现为第聂伯罗彼得罗夫斯克《公民报》记者,长期关注法轮功在俄罗斯和乌克兰等地活动情况,发表了几十篇有关新邪教运动问题的文章,获得乌克兰内政部嘉奖证书以及乌克兰全国记者联盟颁发的荣誉证书。
中文全书请关注:http://anticult.kaiwind.com/electron/201404/10/t20140410_1534407.shtml

美国政治评论员:法轮功的秘密
2014年4月1日 凯风网 作者:卡雷布·茂平 孔文武(编译)

[核心提示:2014年3月28日,美国政治评论员卡雷布·茂平(Caleb Maupin)在“今日俄罗斯”网站(Rt.com)发表了一篇评论文章,分析了中国领导人的一些担忧,指出:美国等西方国家所谓的“自由派”利用法轮功等一些反华政治组织,对中国进行“十字军东征”攻击。下面内容节选自卡雷布·茂平文章中对法轮功的论述。]
  法轮功是一个宗教组织,与中国共产党发生了激烈的冲突。(美国的)许多自由派分子毫无顾忌地声称这是所谓的“法轮功受到迫害”。
  奇怪的是,(美国)文化自由派分子对法轮功(或称法轮大法)这个美国附庸,竟也会如此不遗余力地支持。除了促销它的功法和冥想外,法轮功极端保守。该组织公开反对同恋性,称同性恋“令人反感”、“招人憎恶”。此外,该组织还特别仇恨它所称的“杂种人”、“混血儿”,例如那些因跨种族关系而出生的人群。法轮功的领导人李洪志是这样解释他的信仰的:“性的开放,混乱了人种,混乱了人伦,神是绝对不允许的。”
  法轮功与基督教天启派组织(Christian apocalyptic groups)并无二致,它的教义宣称:人类正在进入一个“德性泯灭时期”(Dharma Ending Period),世界很快就会灭亡;末世的标志就是除子性自由和不同种族混交,女人享有与男人同样的权力。
  法轮功的教义对1949年之前的中国大加赞扬。当时,女性一出生就被裹足;而这个国家的绝大多数人处于地主们的统治之下,像农奴一样生活。因带来了平等、自由和土改,共产党受到了(法轮功等的)仇恨。
  虽然法轮功的社会立场几乎是美国极端基督教右派的复制品,然而(美国的)自由派分子还是乐于拥抱它。那些稀里糊涂支持法轮功的人中,许多人似乎没有意识到法轮功是一个彻头彻尾的政治组织,认为它只不过是某种精神自助项目。
  李察·基尔(Richard Gere,美国影星,同性恋者——译注)以及其他名流代表法轮功发表声明,对法轮功的器官移植指控老调重弹。事实上这项指控证据不足,这需要他们(对支持法轮功)三思而后行了。
[关于作者:卡雷布·茂平是一位居住在美国纽约市的记者兼政治分析员,曾在鲍得温-华莱士学院(Baldwin-Wallace College)研习政治学。除了撰写报道、分析和评论,他还参加政治活动,是世界工人党(the Workers World Party)党员和共同反对帝国主义组织(Fight Imperialism – Stand Together,简称FIST)成员。他还是参与“占领华尔街运动”的国际行动中心(the International Action Center)和青年组织者。卡雷布·茂平从事反对警力暴力、集中营和帝国主义战争等,并为推广革命思想、支持所有反对全球垄断资本帝国主义体系而工作。]

习近平高调镇压全能神教反映出什么?
2012-12-25 独立评论 作者: 曾节明

  今日中南海对全能神教公开地全面揭批和镇压,反映出习近平在走新加坡道路,而不会走日本自民党的道路。习近平在重走江泽民当初“揭批法轮功”的路。这是预料中的事情,因为全能神教突破了习近平的底线,习近平再开明,其太子党出身注定了他(至少现在)很难接受对中国共产党的彻底否定。
  与法轮功当初不反共且投机中共截然相反,全能神教一开始就指中共是大红龙,号召信徒与中共决战,反共的立场决绝且鲜明,换了谁都会镇压,即使是胡耀邦、赵紫阳都会镇压,这就突破了太子党习近平的底线。习近平再有心改革,也接受不了这种组织;因为他首先要稳固统治,才能有所作为。
  中共对付全能神教,出乎预料的只是:为什么现在突然公开高调镇压?其实胡锦涛早就在镇压全能神教了。2005年,桂林市委根据中央指示,下发到桂林市广电局的红头文件,单位的“610”负责人之一刻意给我看以示警告。我看了一下,上面列有十四种取缔的“邪教”名单,除了法轮功外,还有全能神、香功、观音法门等等。胡锦涛的本质特征是阴狠,吃人不吐骨头,不露痕迹,不留把柄。胡锦涛上台之初,就指示中国各使馆、领馆撤掉反法轮功宣传牌,命令公安国保操走已经释放的法轮功信徒的拘捕文件。
  这种黑社会式的镇压尽管振荡小,但因为太弱势(只有阴招,全无意识形态)的弊端,它会导致政法系统离心离德,容易引发全面崩溃。对此,习近平看得十分清楚,所以他要继承江泽民高调的做法。这就是习近平一上台突然高调镇压全能神教的原因。
  但高调的镇压不见得就比低调的镇压更残暴,现在稍有一点客观的普通法轮功信徒都承认:胡锦涛虽然不表态,但他对法轮功的镇压实际上比江泽民狠得多。活摘法轮功器官的案件,正是集中地发生于胡锦涛时代。
  习近平高调镇压全能神教,等于是免费全世界打广告,只能刺激全能神教更加强势地崛起;就如当年江泽民揭批法轮功,反帮助法轮功兴起一样。全能神教的强势崛起,与今天法轮功的衰落势头对比十分鲜明。与受迫害之初大相径庭,今天法轮功在中国大陆几乎丧失了影响力。我的老乡——流亡泰国的民主党人李志友,亲眼所见:在泰国芭提雅旅游景点,中国游客普遍对法轮功的“讲真相”嗤之以鼻、不屑一顾,许多人不接法轮功传单、或把传单仍在海滩上...而对民运人士散发的资料,现在好些人到饶有兴趣,并对民运人士报之以同情的态度——只可惜,象法轮功信徒那样讲真相的民运异议人士太少了。
  习近平高调镇压全能神教,反映出全能神教在中国大陆影响力巨大。据新西兰独立记者王宁的调查:全能神教目前在全国已拥有一千多万教徒(显然比法轮功造假吹牛的“全国两亿大法弟子”说更可信),许多中国大陆的基督徒、天主教徒同时也是全能神教的信徒。全能神教因为敢于面对中共专制统治的现实,而且教义完备且有所突破,因此它比基督教其他教派甚至法轮功拥有远为强韧的生命力。调查表明:全能神教现今在港澳台,在中国大陆西藏以外的各省、市、自治区,都拥有了组织和巨量的信众。
  从教义来看,全能神教是基督教的一门教派:它尊奉基督教的《圣经》,并明确地宣称中国共产党是控制中国、迷惑世界的大红龙,这和《圣经》启示录的预言是一致的。但不同于现存基督教一切其他教派的是:全能神教接受佛教中的转世轮回说,这对于基督教和佛教来说都是一种伟大的超越。我每次读《圣经》,总感觉所罗门的《传道书》和耶稣的话语带有佛教的意味。而有关学者的考据证明:耶稣青少年时代失踪的十八年,去了印度和西藏,并先后领信于婆罗门教和佛教。一八八七年,俄国作家兼旅行记者尼古拉斯.诺托维茨(Nicolas Notovitch)最早在拉达克邦国的首府列赫(Leh,该地区地处西藏南部山中,在伊萨的年代并不属西藏版图,定性为藏传佛教之寺院是后来的事)市郊二十五英里左右的一座佛教寺院,名叫希米斯『Himis』,即『法戒寺』,查到耶稣(异译“以撒”)的记载:耶稣是一个相貌俊伟、高鼻隆额的中东人青年,在印度及喜马拉雅学习宗教的记载,据记载:
  “以撒”出自以色列,十三岁时为逃避父母指婚,跟从中东东行骆驼商队到达印度河流域,先跟从婆罗门教;后因厌恶婆罗门的阶级压迫观念,违背婆罗门种姓制度,向“贱民”传道,而遭开除和追捕,被迫逃到喜马拉雅山,从此皈依佛教密宗,二十八岁得道;得道后于二十九岁返回中东传教,但两年后被钉十字架。
  一八九四年,诺托维茨把这些资料以法文出版成《耶穌基督未为人知的生平》(或译作《耶穌基督佚史》,The unknown life of Jesus Christ)一书(英译版为《The Lost Years of Jesus》)。此书的出版,在全世界引起了剧烈的震撼;霎时基督教、天主教各派群起反对,均大力谴责诺氏造谣。
  但其后印裔英国宗教学者暨预言家史弯米.阿喜达南达(Swami Abhedananda),于一九二二,率领一批学者,专程前往西藏法戒寺探查伊萨传说一案。俄国著名的学者暨艺术家尼古拉斯.罗厄烈冶(Nicholas Roerich),罗氏夫妇与一子佐治及六位友人,一共九人,组成探险团,于一九二四年至一九二八年间,遍游西藏、新疆、喀玛昆仑山脉、喜玛拉雅山、阿尔泰山、戈壁沙漠、甘肃、克什米尔、拉达克、潘闸、锡金……等各地,并专程去列城法戒寺查询伊萨经卷。他们的调查,都证实了“以撒”事迹的存在。由此,基督教保守派主流再也不敢强势反驳,但从此对耶稣的“十八年”更加讳莫如深。
  我以前读《圣经》时,在魔鬼试探耶稣的一节上很困惑。经上说:魔鬼把耶稣领到万仞高山的峰顶,指着地上的万国说,如果耶稣跟从他,将赐予他统治万国的权柄(让他做大帝国的皇帝);结果被耶稣拒绝。这很奇怪,因为以色列并没有能够俯视万国的高山,只有海拔全世界最高喜马拉雅山才能够“俯视万国”。当时我读到这些,总感觉耶稣不在以色列。
 因此,接受佛教转世轮回的基督教教派全能神教,比死认奥古斯丁删改版《圣经》的现行各教派、以及现在拜偶像的佛教更加完全、更接近真道。
  陈泱潮、草虾都独立地悟出了耶、佛相通,他们都是先知。
 现在已经很清楚了:全能神教才真正是中共的克星。中共是由北面苏俄所生、且兴盛于满洲的一股祸水。而全能神教则兴起于中州河南,其性属土。土克水,因此,真正能克制中共的是全能神教,而断非同样兴于满洲的、水性的法轮功。实际上,法轮功十年来吹捧、寄望比江泽民更左更坏的胡锦涛,污蔑刘晓波、诺贝尔和平奖和“茉莉花”行动,是帮了中共的大忙。
  全能神教的创始人名叫赵维山,三个字都有“土”象。“赵”字土下生足,乃移动之土。“维”字右边双土堆积,“山”也有大土之象。因此,中共的克星是赵维山,而不是名字有三点水的李洪志。事实证明:凡是名字带有三点水的人,都是大有利于中共的人,比如毛泽东、江泽民、胡锦涛、温家宝。
  颇为奇特的是:赵维山虽则在东北创造“东方闪电”教(全能神教初期的名称)的教义,但在东北却没有市场;直到传教到河南,全能神教才突然兴起。(赵维山在河南终于找到了“再来的耶稣”——他指认一位河南邓姓妇女为基督,而这个女人也接受了,而且不孚众望。这难道是巧合?)
  这似乎在印证中土之地的某种克制中共的属性,君不见对中共杀伤力颇大的赵紫阳、高智晟都是中土人士。二十三年前的春夏之交,赵紫阳真的差一点就和平瓦解了共产党政权,连当时访华的戈尔巴乔夫都惊呼“中国的共产党政权看起来就要垮台了”(《戈尔巴乔夫回忆录》)。赵紫阳的和平演变之所以功亏一篑,乃是因为北京的“学运”来得太早,且学运领头人刘晓波、王军涛、柴玲等人不是带着三点水、就是带着“金”——金生水,无形中帮了中共顽固派的忙。不要小看此等细节,我实在告诉民运异议人士那些顽冥不灵的无神论者:若没有“八九学潮”,中共国早于九十年代末邓小平死后即变天了!
  还有一个颇为奇特之处是:法轮功的创始人李洪志与全能神教的创教人赵维山,同生于1951年兔年,而他们都是中共(或中共派系的大麻烦制造者)。这难道是偶然?这似乎喻示着中共未来的命运,与某位兔年生的能人有着不解之缘。步虚大师的预言中提到:中国在一场劫难后,“玉兔将相渐东升”。只是这东升的玉兔显然不可能是如今向西沉沦的李洪志,而很可能是后来居上的赵维山。
  看起来,先知的到来往往成双的,第一个扬名的那个是假的,后来的那一个才是真的。
  与中共邪性相似的是:法轮功投机不成后的谎言“反迫害”、黑箱操作、打江捧胡护专制、不容异见等行为,也具有邪教的性质。而全能神教其信仰的纯正和不畏强权的精神,是非常值得尊敬的。
  全能神教的强势崛起,与今天法轮功的衰落势头对比十分鲜明,与受迫害之初大相径庭。今天法轮功之所以在中国大陆几乎丧失了影响力,并非主要是中共妖魔化之的结果,这至少还有以下原因:
  一是,预言江泽民“死亡”、“中共亡党”的时间表一再破产。
  二是,以“三退”为代表的谎言反共游戏日趋穿帮,骑虎难下。现在“三退”已迫近一亿人,未来两年之内将突破两亿,终将超过党员、团员(或曾经的团员)、少先队员(或曾经的少先队员)的总和,届时怎么收场?到时,法轮功领导层很可能会象胡锦涛那样装孙子不作声,或是死皮白赖否认“三退”与法轮功有任何关系,就象他们现在赖着脸皮说从来就没有“打江捧胡”这等事一样。
“九评”推出后的2005年至2006年,法轮功大轰大嗡地反了一阵子共。后来因为胡锦涛、令计划、温家宝的有所表示,其高层为了媚胡盼招安的需要,紧急刹车,指令国内信徒全国范围内停止反共行动;从此法轮功行动主要局限于海外望国内打骚扰电话“讲真相”、重点由反共转为捧胡打江——捧习打江——声讨“血债帮”(按法轮功的偏见标准:中共血债帮唯有“江家帮”,连胡锦涛、李鹏都不算血债帮)。法轮功的这种蜕变,导致其丧失了国内群众基础,而日益沦为一个海外既得利益集团:一个寄生于西方国家政治献金和基金的难民组织。
  三是,法轮功在“反迫害”中暴露出只为一己之私、全无公义的偏狭自私本性:别人所受的迫害都算不了什么,只有法轮功所受的迫害才是“全宇宙最大的迫害”;连“六四”屠夫李鹏、西藏屠夫胡锦涛都不算“血债帮”,只有迫害过法轮功的才算“血债帮”。法轮功要别人关注它所受的迫害,却对别人所受的迫害从来不闻不问、无动于衷;对受迫害比它更深更久的藏人,更是冷漠到了惊人的程度;李大师甚至对达赖喇嘛还颇为嫉妒。
  四是,十年来在反迫害当中,法轮功暴露出与中共别无二致的专制独裁非宽容本质:法轮功媒体一边倒地宣传,与新华社、央视如出一辙;法轮功报纸《人民报》一边倒有嫌不够,更大肆弄虚造假,以谣言反共,对一切者极尽扣帽子打棍子人身攻击之能事,犹如文革大字报。对其他海外中外媒体使用大批的网评轮棍,抛出“对法轮功的态度是检验真伪民运的唯一标准”的紧箍咒,把一切敢对法轮功说半个“不”字的民运异议人士统统打成共特或“江系特务”。法轮功嘴上“解体党文化”,其浑身所散发的是极为浓烈的党文化和酱缸糟粕恶臭,这令一切正直人士无不望而却步、避而远之。
  教义歪斜,行为就必然歪斜。耶稣教导世人说:坏树结不出好果子。法轮功之所以七歪八邪,根子出其教义的歪斜。李洪志根本否定上帝的至高无上,甚至狂妄地宣称他的能力要超过上帝。法轮功大搞人肉假神邪信,李洪志还在人间,其画像就已摆上供桌、献上了祭品,简直七歪八邪无以复加。法轮功今天完全走邪,由一个反迫害的群体沦落为中国和平演变的障碍,是必然的事。
  全能神教迄今没有这样七歪八邪的事情,这是由其纯正完备超越的教义决定的。愿赵维山先生汲取李大师的教训,再接再励。
  全能神教也是中国民运异议人士的恩人,因为习近平不会象胡锦涛那样僵硬愚蠢:就象当年江泽民那样,他为了集中精力对付全能神教,必然放松对民运异议人士的打压,甚至收拢部分民运异议人士,以扩大执政基础。
  但这不是个长久之计。世上没有千年不散的宴席,共产党更无百年之运。现在早已不是共运的时代了,中共这面破旗注定打不下去。普京不打共产党的旗子,不是一样很滋润吗?提请习近平认真思考改旗易帜的事情,早日结束对全能神教的镇压。
  曾节明 成稿于2012年圣诞节下午于纽约州雪后晴日

法輪功學員紐約遊行 阿里山鄒族也是假的!
2017-06-01 Auster原住民族南島台灣 作者:總統府原轉會鄒族委員吳新光

2017年5月13日法輪功傳世25週年,世界各族裔齊聚紐約慶祝活動,其中媒體報導標題「台灣阿里山鄒族,感動得想哭」。對法輪功全然陌生的阿里山鄒族而言,尤其適逢全鄒農忙割筍季節,得知紐約出現假鄒族人遊街訊息劃面,引起部落極大反彈而非感動;耆老更因長年外界對原住民文化之不友善,再次嚴正表達意見。
15日原民台新聞中,鄒族文史工作之先驅梁景德先生,及鑽研鄒族傳統領域權威之湯文賢先生,皆強烈指出對鄒族文化欠缺尊重。16日阿里山鄉公所亦正式發表聲明,並「籲請法輪功團體即刻停止這項行為,並向阿里山相關公部門及鄒族道歉」。22日法輪功團體代表至公所說明及表達歉意,但非全然為族人所接受。
不論本事件本身,每當台灣原住民各族群文化為商業或政治利益被冒用、混搭服飾、混淆精髓之呈現或展演,該族群本身卻不受任何維護或保障。多元文化社會,各行各業或各族群之識別標示應予充份尊重。對原住民族而言,各族服飾即代表各族群榮耀與尊嚴,且並非可任意穿著。
其身著鄒族傳統服飾高舉黃底藍字之「法輪大法在阿里山」布條遊行於美國一事,著實已嚴重打擊阿里山及鄒族之名聲。次就阿里山森林遊樂園區為鄒族傳統領域,園區內居民嚴重排擠鄒族人入園經商或小販,卻是在地非原住民之居民穿著鄒族服飾攬客營商。類此台灣原住民社會中是層出不窮也爭議不斷,結果渠等核心目的達成,再向原住民輕聲道歉了事。對不符合社會道德標準,及為私利游走法律邊緣傷害原住民之作為,國家實不應任其週而復始的發生。
依現行「原住民族傳統智慧創作保護條例」第3條規定,所謂的「原住民族傳統智慧創作」,包括了原住民族傳統之宗教祭儀、音樂、舞蹈、歌曲、雕塑、編織、圖案、服飾、民俗技藝或其他形式與種類之文化成果的表達。唯不論政府訂頒之相關條例或實施辦法,多僅止於法條之呈現,徒法不足以自行。
若以推廣原住民文化之善念佛心,及文化適度活化、產業化,賦予生命與時俱進無可厚非,但必需充份尊重各族群及各族群文化,更可扼阻原住民文化逐顯「同質化」之亂象(即唱泰雅歌、跳阿美舞、著鄒族皮鞋、手持排灣道具、說我是布農族人),此乃台灣原住民族群文化斷層所延生議題。故定位原住民各族群文化,乃新政府轉型正義應併同積極處理之課題。國家外交艱困時期,原住民文化舉世通行無阻,常為國家拓展國際空間,甚多國家亦渴望了解台灣豐富多樣之原住民族文化。故政府應就宏觀之國際視野籌謀,並具寬容雅量,在國內各學校把台灣原住民族人文特色溶滲於學校文化教材,教育台灣國民更懂得相互尊重及欣賞,極具潛移默化之社會療癒功效。尤其政府對原住民族傳統智慧創作保護,更應落實轉型正義之國家新政策,從速專案研訂各族群,務實可行原住民族傳統智慧創作保護之「實施要點」,並明訂從嚴、從重之罰則嚇阻不法,以維謢並確保福爾摩沙典藏之人類文化寶藏。

法轮功“活摘”谣言遭致命一击
2017年2月8日 凯风网 作者:殷甜

  据《凯风网》报道:梵蒂冈教皇科学院举办的“反对器官贩卖全球峰会”2月7日至8日将在梵蒂冈正式召开。中国人体器官捐献与移植委员会主席、中国器官移植发展基金会理事长黄洁夫应邀参加本次会议,并向世界各国分享器官捐献与移植管理的“中国方案”。
  由于法轮功刻意鼓捣“活摘”谣言,中国正常的器官移植有一段时间在国际上引来一些“吃瓜群众”的围观。不过,清者自清,假的真不了。近年来,中国器官移植一次次受到国际权威机构的认可,特别是黄洁夫应邀参加此次峰会,虽然只是“学术探讨”,不是“重复有争议的政治主张”,但无疑是对“活摘”谣言的粉碎。
  其一,黄洁夫受邀参会,再次表明中国器官移植受到国际认可。
  2006年,法轮功组织无中生有声称苏家屯存在“集中营”,雇请两个大卫撰写《调查报告》,散布”活摘“谣言。历经十余年,尽管其提供的一个个所谓“证据”被揭穿,但法轮功依然死死咬住谣言不放,利用其宣传工具不断诋毁我国政府,但一切都是徒劳的。法轮功的不断攻击,不仅没有给我国规范的器官移植带来负面影响,反而使得此项学术研究引起国际关注,赢得国际赞誉。
  2016年8月18日至26日,第26届国际器官移植大会暨国际器官移植协会(TTS)成立50周年纪在香港召开。18日下午,会议举办“中国器官移植的新时代——中国专场”会议,向世界介绍中国人体器官捐献与移植工作改革发展取得的成就。在会上,世界卫生组织官员和国际器官移植协会主席等权威专家出席“中国专场”会议并致辞,专家们高度评价中国器官捐献与移植改革取得的成就,依据事实有力驳斥了“法轮功”邪教借助西方反华势力散布的谣言。专家们认为,“法轮功”邪教和一些别有用心的组织制造散布的谣言是弥天大谎,理应受到谴责。孰是孰非,权威机构已有裁定。法轮功的刻意诽谤,只能是自讨没趣。此次峰会上,国际器官移植协会前主席、哈佛大学麻省总医院器官移植教授弗朗西斯·德尔莫尼克在接受《环球时报》独家专访时,又对中国器官移植有了高度评价:“中国去年秋天在北京展现了符合世界卫生组织捐献和移植实践的指导原则的态度,国际社会对此深感鼓舞。”如果中国存在“活摘”,咋会有资格受邀参加此会?
  其二,黄洁夫受邀参会,再次展现我国政府对“反对器官贩卖”的态度。
  法轮功一直质疑我国器官移植,声言需要透明公开。随着互联网的发展,我国职能部门利用网络,尽可能做到了详尽公开。请看国家原计生委官网关于中国有器官移植资质的医院的部分截图。
  山东《半岛都市报》12月19日报道:“从中国器官移植发展基金会了解到,自12月22日起,中国人的器官捐献又多一个登记渠道,目前拥有4.5亿用户的支付宝APP成为该服务登记的新‘窗口’。中国器官移植发展基金会将在支付宝医疗服务平台上线‘器官捐赠登记’功能,支付宝实名用户可一键完成登记,整个过程不超过10秒。我国器官捐献登记工作真正迈进‘互联网+’时代。”
  世界各国器官移植供体紧缺,国际上存在贩卖和走私人体器官,这是不争的事实。据《世界新闻报》报道,几年前,CBS电视台播出了墨西哥记者暗访的资料,一个肾被卖到了100万美元的天价。在眼角膜贩卖已经形成销售市场的曼努菲亚,角膜的售价为2.5万美元,脊髓更是高达12.5万美元。在美国某著名商业拍卖网站上,一个肾的价格竟然被炒到了340万美元。该报道还称,贩卖和走私人体器官的国际化趋势日益加剧,在印度、土耳其、中欧和东欧地区,人体器官交易黑市非常普遍。人的心肝脾肺肾甚至角膜、骨骼、肌肉和皮肤等器官经过冷藏处理后,被空运到美国、加拿大和一些欧洲富裕国家进行地下交易。
  我国政府对器官贩卖的打击力度是较大的,仅2012年,公安部曾统一协调指挥,北京、河北、安徽、山东、河南、陕西等18个省市公安机关开展集中行动,严厉打击组织出卖人体器官犯罪。共打掉组织出卖人体器官“黑中介”团伙28个,抓获犯罪嫌疑人137名,其中非法行医人员18名。有脑子的人都会思考,如果中国真的靠“活摘”来缓解器官供体紧缺压力,又何苦花大力气打击器官贩卖?黄洁夫此次受邀参会,再次展现我国政府对“反对器官贩卖”的态度,也无声地驳斥了“活摘”谣言。

為什麼說法輪功組織已經被中共特務滲透操縱。
2006年4月10日 萬維讀者網絡[天下論壇] 送交者: 郁郁蘭芷

近日,中國沈陽的蘇家屯,被法輪功媒體和網站炒作得沸沸揚揚。到現在,所謂的驚天新聞披露已經有一個多月了,除了法輪功自己,主流媒體和獨立輿論一律不予理睬,就連一貫許多一貫反共的媒體輿論也紛紛与法輪功劃清界限。如此的Huge Huge Breaking News,難道CNN、CBS、路透社、美聯社、法新社不知道這一重大新聞的驚天意義???否!!!因為沒有人相信!!!
蘇家屯位于沈陽市區十多公里處,地勢開闊、平坦。蘇家屯區是沈陽外資企業集中之地,有韓國、歐美、日本、香港等國家和地區的外資企業一百六十三家,長期在這裡居住的外商有六十多人。中共在這樣一個區域內修建屠殺法輪功人員的集中營,那真是頭殼進水,????到極點。在這裡如果真有一座傳說中的“殘殺六千人的集中營”而又不想為人所知,這絕對是不可能的。
如果法輪功聲稱集中營建在深山老林裡或是人跡罕見的地方,法輪功尚可以支撐一陣子。中共會這麼笨吧,把一個殺人工廠建在對外招商引資的蘇家屯,建在一個外商雲集的城區內。
結果再次說明法輪功又撒了個“彌天大謊”,堅定了世人公認的結論:謊言支撐著法輪功的一切。
法輪功組織為什麼會炮制如此低劣漏洞百出的謊言?其實答案衹有一個:這一切,就是法輪功內部的中共特務所操縱和導演的;其目的就是讓法輪功把洋相丟盡,把臉丟到底。一切的一切目的衹有一個:徹底搞垮法輪功。一切的一切,對中共絲毫沒有威脅和影響。
法輪功朋友們,請務必動腦筋想想,否則給真是給人賣了、還幫人數錢!別看有的人鬧得歡,告訴你們:打入法輪功內部的特務,反起中共來,比真的法輪功弟子還堅決、還投入!
俗話說,旁觀者清。我是一向不喜歡法輪功的作為,看到那麼一些法輪功朋友真是執迷不悟、不可理喻的。
我的話,你們自己想想,難道你們就一點感覺都沒有嗎?

《〈附件〉》法輪功組織被中共特務滲透操縱!
關於安魂曲的“懷疑法輪功就是中共特務組織”,我早有類似懷疑,正計劃寫些東西系統論述。
但是我不同意“法輪功就是中共特務組織”的觀點。
我認為,確切說法是:法輪功組織早已經被中共特務滲透和操縱,法輪功在海外上演的一出又一出極其荒唐与無恥的鬧劇,極大的敗壞了海外民主運動的聲譽,使海外及國內民運日益邊緣化,被主流輿論和獨立媒體徹底拋棄。
表面上看,法輪功是在積極甚至拼命的反共。但是實際上,法輪功組織行為的客觀效果是:海外親共或者同情中共人群越來越多,同情或者支持海外民運和法輪功本身的人群則日益減少。
海納百川有些話,我深有同感:“看法輪功反共似乎很積極,其實它一年來不斷上演的那些反共鬧劇,除了大丟自己和民運的人、讓海內外華人心存厭惡之外,究竟對中共哪裡有過任何實際威脅?”
中共特務分化海外反共勢力,利用敵人打擊敵人,最成功的戰例就在法輪功。
法輪功“九評”上的很多觀點實際上是擊中了中國共產黨的要害,但那絕不是法輪功的思想成果,那是中國民運幾代仁人志士不懈的流血奮鬥的結晶。但是這些優秀的文字經過法輪功“九評”的剽竊和荒唐詮釋,讓人誤以為這是法輪功的聲音。由於法輪功組織一向信口胡言,名譽極其惡劣,很多極具戰鬥力、散發真知灼見的觀點和思想被貼上了法輪功愚昧和無恥的標簽。
有人動不動就給別人扣“共特”帽子,實際上,恰恰他們自己可能就是“共特”。本壇的“一介小人”就是一個明顯的例子,打著法輪功的旗號,實際上幹著反法輪功、損害法輪功的勾當。明著反共,實際上是幫共,這種人才是大法弟子們應該警惕的。

张清溪败诉 法轮功媒体噤声
2011-08-23 凯风网 晨鸣

曾经,法轮功开动宣传机器,大肆炒作台湾法轮大法学会理事长张清溪状告台湾媒体《联合报》的社长胡立台、总编辑罗国俊等人。明慧网2010年6月9日刊登文章《台湾大法学会控告联合报伪造文书及加重诽谤》,称“台湾法轮大法学会理事长张清溪向台北地检署递状,控告台湾媒体《联合报》的社长胡立台、总编辑罗国俊等共同行为人伪造文书及加重诽谤罪。”当时还刊登张清溪高调在台北地检署门口一副趾高气扬的样子。
事情的原由是这样的。台湾大法弟子杨为祥读到明慧网《继续走好大道无形的路》(2010年4月26日)一文后,认为它“与李洪志师父所阐述之大道无形之法理背道而驰,且罔顾法轮功学员生命安全”。加之“因法轮功组织涉入政治,许多学员表态退出”,杨为祥便在2010年5月11日《联合报》A10版广告启事中发表《敬告台湾法轮功学员,大道无形》。这份“告同修书”一字不落地转述了“神醒论坛”《大道无形》一文。据此,台湾法轮大法学会理事长张清溪将此声明连同告诉状递交台北地检署,控告《联合报》社长及总编辑等人涉嫌所谓的“伪造文书”罪,还要求追究被告及所有共同行为人之“加重诽谤罪责”。
可最终结果如何?2010年9月16日,台湾台北地方法院下达了刑事裁定(台湾台北地方法院99年度聲判字第235號刑事裁定),驳回了张清溪的起诉;张清溪不服,于2010年9月15日向台湾高等法院提起上诉。结果台湾高等法院于2010年11月1日做出终审判决,判处张清溪上诉无效,并永久性剥夺其上诉的权利。判决书是2011年3月23日发放到当事人手中的。
究意台北地方法院是如何判决的,幸好有网友将判决书发到网上,台湾台北地方法院刑事裁定中对起诉的理由逐一驳回。
一、声请人(张清溪)等以被告杨为祥、王效兰、王必成、王文杉、周作贤等5人涉嫌伪造文书、妨碍名誉,请求将渠等5人交付审判,于法不合,应予驳回。(第4页④)
二、声请人等以被告胡立台、罗国俊二人涉嫌伪造文书罪嫌,声请交付审判部分,刑事裁定的结论是:声请人二人之再议声请为不合法,于99年11月1日(即公元2010年11月1日)予以签结,并非以其等之再议声请为无理由而驳回之,自非属刑事诉讼法第258条第一项之驳回处分。揆诸同法第258条之1第1项规定,声请人等亦不得就此部分交付声请审判。从而声请人等此部分声请亦不合法,应予驳回。(见第4页(二))
三、声请人等就被告胡立台、罗国俊二人涉嫌妨碍名誉罪嫌,声请交付审判部分,刑事裁定的结论是:申请人等于侦查中所提出之证据,固足以证明《联合报》为上述刊登行为,但不足以证明被告胡立台、罗国俊二人有何诽谤之犯行,原不起诉处分及再议处分并无不当。未予审判,为无理由,应予驳回。(见第4页(三)、第8页(3)、第9页)
张清溪败诉后,与当初法轮功大肆炒作形成鲜明对照的是,法轮功媒体全噤声了。
想质问一下台湾张清溪和法轮功佛学会:为什么你们佛学会起诉的时候趾高气扬闹得法轮世界满城风雨,败诉的时候却三缄其口只字不提呢?为什么你们动不动就指责别人毁谤你们法轮功的名誉呢?你们不是讲“忍”的吗?怎么就忍不住了呢?为什么?你们不是讲“真”吗?为什么起诉北美《华侨时报》败诉了,明慧网竟然欺骗所有学员说北美《华侨时报》一案是法轮功胜诉了?这些为什么,你们能回答吗?

達賴喇嘛慈悲與智慧之旅
四月五日上午開示「法輪功」的問題

問:請問法王:目前「法輪功」在台灣流傳,宣稱佛法已經無法利益眾生,只有「法輪功」才能解救眾生,並宣稱他們的教主「李洪志」比「釋迦牟尼佛」更高明,並鼓勵人自殺求道。身為佛教徒應該如何面對這個問題呢?
答:有關法輪功的問題,由於一直受到大眾的重視,因此我也想了許多。但是因為我對法輪功的內容沒有仔細的研習、學習,所以我不知道法輪功所說的內容是好或是壞。我聽過曾受法輪功幫助的人說它的好處,也聽過一些人說「法輪功沒有根據」。正負二面的意見我都參考過,可是因為我對法輪功沒有長時間的研習,所以我現在不敢斷定。
  但是,以一個佛教徒而言,我覺得我們的教法非常的圓滿,足夠因應我們所需。2,500年前佛所說的教法,透過那爛陀寺大論師他們細心的觀察,加上豐富經驗的體證,而作出了整個大論典研習的制度。只要我們隨著這種制度努力的修學下去,對一個佛教徒而言,是絕對可以滿足我們所需。
  在這世界上,有許多的宗派,有印度教、天主教、回教等宗教信仰。但是,我認為,身為一個宗教信仰者,他必須清淨的學習,不要把所有宗教的內容混淆在一起修學。同樣的,身為一個佛教徒,也應該清淨的去學佛所說的教理,不要把其他宗教的宗義混雜在一起修學。雖然宗教信仰是需要的,但以個人而言,我們依據什麼樣的宗教,就應該專心地去學這一派的宗教。
  中國大陸過分禁止法輪功的緣故,使得許多無辜的信徒們坐牢,甚至於被殺害。我覺得這種的方法、手段是不正當的。以一個佛教徒的角度來看,我們更應該為這些法輪功的信徒做更多的回向以及發願。

法輪功乃是融合闡教跟截教法術精粹的第三勢力—攔教—的鎮教神功。
練至頂峰,百毒不侵,更可以讓自身的內臟在天地間自由輪轉。即使每天被摘一顆腎臟,摘了兩個禮拜還摘不完,就算摘完了,死因也永遠不會是尿毒敗血。
神功經過數千年的不斷改良,聽說還可以消滅電腦病毒。

杨为祥炮轰张清溪 飞碟电台曝光黑幕
2011-09-27 凯风网 作者:晨鸣

近期,台湾法轮功组织内部内斗不断。8月10日-11日,台湾法轮功学员杨为祥先后两次参加台湾“飞碟电台”(原台湾新党主席赵少康创立的广播电台,播出频率FM92.1,在台湾各地拥有较高的收听率)的《飞碟午餐》节目,爆料法轮功高层黑幕,炮轰“台湾法轮大法学会”理事长张清溪在台湾学员中暴敛钱财、打击异己。杨为祥爆料内容概括如下:
一是以“新唐人之友”名义集资敛财。杨为祥称:张清溪违反李洪志“大法弟子不搞集资”的教谕,操纵台湾法轮大法学会成立“新唐人之友”(由新唐人亚太电视台发起的会员制俱乐部,用于扩大影响、聚敛钱财),创始会员每年收取会费2.4万元新台币,荣誉会员每年收取5万元新台币;所有钱款均寄往“新唐人亚太股份有限公司”,被张清溪等人据为己有;同时为了掩人耳目,要求弟子不以自己的名义汇款,而是以亲友的名义汇款,制造法轮功“不搞集资”的假象欺骗世人。
二是阻止李洪志与“弟子”见面讲法。杨为祥表示:自己曾于2008年夏天上希望山,担任李洪志厨师;在此期间,李洪志曾向杨为祥明确表示愿意来台湾与弟子见面。但张清溪因害怕自己的劣迹曝光,伙同美国法轮大法学会会长叶浩挟持李洪志,多次阻止李洪志赴台讲法;并操纵明慧网和新唐人电视台,欺骗台湾法轮功学员“要以法为师,师父来不来不重要”。
三是假借李洪志的名义打击异己。杨为祥称:张清溪长期以李洪志在台湾的代言人自居,勾结叶浩,在台湾法轮大法学会内部打击异己;一旦对张清溪有异议,就被划为“中共特务”,自己和家人也遭受张的迫害。台湾很多学员对张清溪感到愤怒,但都因受到张清溪的压迫,以及害怕对法轮功造成不好的影响,而敢怒不敢言。
此外,飞碟电台节目主持人、台湾著名社会活动家郑村棋指出,节目播出后,台湾法轮大法学会不敢正面应对杨为祥反映的问题、正面做出回应,却组织人员不断向电台拨打电话骚扰电台,恐吓、威胁媒体,手段十分卑劣。

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附:两次访谈录音整理

  8月11日“飞碟午餐”访谈

  (根据录音记录)

  主持人(郑村棋):我们昨天啊,访问了几位法轮功的成员,蛮有趣的。我也跟张清溪——台湾法轮功学会的代表,跟他们照会了,可他们昨天没有上。今天也还是有跟他们有照会吧,他们还是没有上。不过昨天我下了节目的时候,他们代表委托的律师,律师就打了电话给我。他说我昨天在(采访的)杨为祥登在《联合报》,说李洪志说应该解散一些组织,包括佛学会这些。他说那个文章是有问题的,那我说你怎么知道呢?这点我就要在继续问他,他后面给我讲一些资讯,因为他们不愿意上,我正想说你私下给我讲干什么,你应该上来讲,将给大家听。这么重要的东西,他就不愿意,我是觉得是非常遗憾的。但我还是保留,等会儿访问的过程中,如果法轮功的组织的代表者,随时要打电话进来,CALLIN!马上让你连线。如果法轮功学员觉得不妥当也可以考虑加进来,我们还是继续访问一下杨为祥女士,你昨天因为时间剩了一点,没有让你充分讲,你把他讲完吧。

  杨:听众朋友们大家好!张理事长您好!借着这个机会刚刚提到我昨天等的那个广告,等的那个《大道无形》交流的那个内容这不是师父写的,那么请你拿出证据来证明这个《大道无形》的这一篇文章不是李洪志写的。好,这是第一点。如果您强调的是以明慧网为主,那我现在在各位听众面前念一段,就是明慧网发出的信息,在大法弟子在中搞集资是破坏法的行为。

  主持人:哪一年,什么时候?明慧网什么时候?

  杨:明慧网,2004年9月28日。

  主持人:明慧网是法轮功所谓的官网,在台湾的官网?

  杨:重点张清溪教授他说只能看明慧网的,我就以明慧网的信息来给大家做一个评断。2004年9月28日就发出来了,他说在大法弟子中搞集资是破坏法的行为。

  主持人:集资是什么意思?

  杨:在法轮功,集资就是资本的资,就是财,钱财的意思。上面是说以任何名义在大法弟子中搞集资都是破坏法的行为,所有真修的弟子必须对这个问题有清醒的认识,如果有人打着大法弟子的名义搞集资,大家都有责任出面讲清真相,并制止其破坏行为。那么请问张理事长你在台湾不管在立法院也好,在哪个国家单位,甚至开记者会,你都以法轮功的代理人来自居。可是在我们大法里面师父说了只有他才是主体,只有他说了算,任何人不能代表他。在国际上甚至连他的家人都不能代表。

  主持人:稍微缓和一下,你前面讲的是集资,第二个是代表性的问题。你们师父,你也的拿出证据,你们师父在什么时候讲文章说任何人不能有一个佛学会,佛学会不能够代表他,这是另一回事情。你刚才说不能够集资是你们师父的教义,那台湾的佛学会有集资吗?

  杨:台湾的佛学会我再一次举证,例如新唐人之友真心招募会员,这个就是公开的集资。

  主持人:招募会员有要需要拿钱出来吗?还只是要来当会员。

  杨:要啊。例如创始会员年费要两千四百块,荣誉会员年费要五万块,就是这样子。

  主持人:哦。这个他们的传单,新唐人之友这是法轮功的吗?

  杨:对。学员私下自己作交流的时候说师父说不能集资,这种会给社会观感不好。那就叫我,比如说我们信义区的一个辅导员,她就对我说,为祥你一定要继续做讲清真相的这项工作,你也可以参加会员,要量力而为。可是你不要用你的名字,你用你家人的名字来当会员或是来提供资金。

  主持人:新唐人亚太股份有限公司。我看这个户口是往这边寄,荣誉会员一年五万元。这个你认为是属于集资,已经违反李洪志的教义。

  杨:不只是我认为。这要是法轮功这几年真心修炼的学员们、大法弟子们,他们清清楚楚的知道这件事情。

  主持人:那他们为什么不出来讲话呢?

  杨:今天他们就是因为看到杨为祥这么多年来、十多年来走遍了世界各地讲真相,到最后沦落到是邪物、是共特,所以他们很害怕,所以他们也在私底下也希望站出来讲一些公道话,这些你也看到了,前几天私底下也见到几位学员,其中包括一位先生,他也认为他也知道。可是呢,就是一个情,他不愿意这么多年李洪志老师辛辛苦苦建立起来的法轮功走到这种地步,所以他还是不忍心他希望私底下能够找到张清溪理事长,可是张清溪理事长也真的有学员透过他请他正式的邀请李洪志老师来到台湾,可是他拒绝了。他说师父不要来,可是在学员的讲法、学员的心得交流会中黑纸白字写得清清楚楚师父是愿意来的。师父而且正式的提出声明,他要向国内外的全球的人士表达他的心声。

  主持人:因为你们来找我啊,跟我讲了这些,我说奇怪,为什么只有你们这几个,你说出来人会有压力,我还是希望说那还有没有其他的学员跟你们一样,他又给我介绍了一位肖先生。我去和他见面谈了一下,肖先生就基本上同意,他们对佛学会的一些看法,但是他不愿意站出来,他是说按照你们师父的修法,尽量往内修炼,但是他至少某种程度同意说不要直接对抗,也不要去抗议。那至少可以在法轮功学员修炼的地方,因为法轮功学员修炼上街时常常会挂很多布条,指控中共。他说也可以挂一些布条讲出针对佛学会的不同意见。可惜他后来没有实践啊,它是不太赞成太强烈的对抗,但是他也认为说有问题,应该合乎教义讲真相。那么讲真相,我真希望你们法轮功学员站出来不同意见让社会看到,要不然社会只会认为只有一种声音。这是第一个,你刚提到说,你们希望李洪志能够到台湾来,刚才你提到说九几年有来过一次,希望邀请。佛学会说李洪志不愿意来,是吗?

  杨:这个绝对不是,因为节目时间有限,我现在手边的资料是张清溪理事长亲口说他只修法不修人。他李洪志来不来不重要,叫我们以法为师,可是法里面讲的清清楚楚,没有教我们做现在台湾社会展现的特大的问题。比如宗教,他不是宗教可是他更不是修炼团体,他根本就倾向了政治团体,所以今天李洪志老师,他不能逃避责任,他必须要站在国际媒体上面,因为学员死的死、伤的伤,家破人亡。这些事情包括我的家人本来很赞成妈妈修炼真善忍,可是妈妈今天被打成特务,被打成共特,如何洗刷我的罪名呢?谁能给我出口气。我又算什么,今天不管在台湾、在中国大陆也好因修炼法轮功而遭毁到去劳教也好,在台湾我们的言行、我们的行为、我们的思想一切都是被强制控制着的。我讲了一些不符合某某人的话,我就要被打成共特吗?所以说,今天……

  主持人:你是说你在你们这个法轮功团体里面针对法理、针对法轮功佛学会有些意见、提出批评,还会被有点半强制性受到压抑,然后被后面贴标签说是什么共特。第二个是说佛学会到底是不是真的能代表李洪志,从李洪志的教义里面好像有些混淆,李洪志有时候说不行,那所以说你们希望李洪志能来台湾来说清楚。我正想问你们法轮功的一部分成员针对在台湾的佛学会张清溪理事长为负责人的,有那么多意见,你们提出这么多批评,你们为什么不直接邀李洪志呢?你说透过他不行,你们可以直接去邀李洪志啊。

  杨:因为我们师父人在美国,他常年在法轮功知道的一个龙泉寺里边,可是我学员任何一个人都见不到他。除非比如说我,我这些年来通过上山就是到这个龙泉寺去刷锅洗碗、去煮饭我才能借这个机会见到。

  主持人:刷锅洗碗多久?

  杨:好几年了,每一次是三个月,可是我们都没有和师父单独说话的这种权利与自由。都没有,除非师父当面跟学员交流说谈谈话的时候,是整体,甚至上百人,甚至一二十个人,绝不会是单独。那所以说您刚刚提到的问题也是我们学员,大家都非常想知道说是为什么?

  主持人:这是两回事啊。不管有没有机会单独,有几百人更好,你就呼吁说师父我对台湾的佛学会很有意见。第二个说师父你要不要到台湾来啊,为什么不公开嚷嚷,让大家听到,那李洪志就得面对号称代表他的佛学会,看到法轮功成员之间有不同的认识,你师父为什么不行动呢?

  杨:主持人您提到的最关键的问题。今天法轮功有媒体,有希望之声,有新唐人电视台,甚至还有大纪元时报,可是在这十几年的过程当中,他们并没有真正给我(机会),让我和师父说句话的机会,他们应该赋予的责任,今天谁的真相清楚,只有我师父,解铃还须系铃人。

  主持人:你刚刚讲的这些媒体常常他们就发了李洪志的信息、那个法会的讲话,他有让李洪志讲话,我是说你这几年断断续续在上面洗碗,有机会在公共场合碰到李洪志,如果你有疑虑你为什么不呼吁李洪志说:“师父,赶快到台湾来啊。”为什么不呼吁?

  杨:我有讲过,就是在他们限制我上山的时候。之前就是我刷锅洗碗这一次,我师父什么都没有跟我讲,但是我都是主动问我师父,我说师父你为什么不来台湾,为什么九七年你来了之后你讲经文我们到现在没有看到,结果我的师父结结巴巴的说:唔唔唔,我......那你看到我就好了嘛。那你说说看,那他都没有在多说,我说师父您愿意来台湾吗?他说愿意。我说张清溪他说你不愿意啊。你怕因为政治的关系你不来,可是我们找张清溪他不愿意和我谈,不愿谈,甚至我寄了信函给他,已经三个月了,他到现在不回应,也不上您的节目。

  主持人:我也很想知道,就是说李洪志,如果他们的师父有这么多的问题应该到台湾来厘清一下嘛,这个没什么不好,搞不好张清溪他们都是无辜的,都是对的。因为在修法的过程中对法的认识难免有些疑议。如果有疑议的成员见到李洪志,得到澄清了。修法嘛,难免有误,把它当作修炼的一部分,大家和解不更有利于法轮功吗?这种情况之下,我认为就是说,我真的改天再请教一下张清溪为什么不把李洪志邀来,这多好。一来如果法轮大法这么久没有到台湾来,李洪志为什么常年只是在美国。因为现在我也听到一些疑虑,他有没有可能被挟持。我说有没有挟持的证据又讲不清楚,但又这样的风言风语,何不现身一说?让有疑虑的人,我常常讲我们对谁有疑虑,那你说我是清白的,那你就清白。我就说阿扁,就直接接受群众的逼问嘛。如果那对李洪志有疑虑。你们这一群应该最有优先权。当然你们要搞个清楚,一来李洪志的法力这么高马上可以说服这些群众,二来平息很多纠纷,我认为这恐怕是上选之道,有机会我会问问李洪志他们怎么考虑这件事情。有什么理由,为什么不邀李洪志来,顾虑是什么,如果没有顾虑早就把它做了不就结了吗。你今天还有点时间还要说些什么吗?

  杨:我想借这个机会想跟听众朋友介绍一个朋友,也是我的父字辈,是我父亲那一辈。但是我是这位朋友的长辈,也是我的亲戚,一个远方的一个亲戚,他在中国大陆,他是在做生意,经由这次做生意的机会他来到台湾,在中国大陆呢她也是一位法轮功学员,所以我长夜和她做了一些交流,借这个机会我也邀请她上这个节目。

  蒲丽:谢谢郑老师。

  主持人:你好啊!你想说什么?你难得跑到台湾,你来旅游顺便来找你们的朋友。

  蒲丽:我首先在这里感谢飞碟电台能搭建这个平台给我一个表达心愿的机会,我在这儿啊,就想告诉台湾的法轮功人员,你们这么在多年为法轮功付出的这么多的人力物力财力的同时,你们考虑没考虑到你们付出的讲真相背后的真正的真相是什么?我作为一个当事人我想把这个事情的真正的起始因想讲给你们。其实你们应该找全世界大法弟子都在讲的真相的真正原因,它的起始点在哪里,为什么要围攻中南海的“四·二五”,是因为有一个叫何祚庥的中科院院士他两次的,一次是在电台、一次是在报纸上登了对法轮功不利的消息,然后造成了当时法轮功人员去围攻电视台和报社才引发的矛盾,由此才引起全国的法轮功人十几万到中南海去上访。

  主持人:这是那一年?

  蒲丽:这是1999年的4月25日。

  主持人:因为你们的国家院士批评了法轮功,大家就去包围了你们的中南海。

  蒲丽:当初大家接到的并不是真像说是出什么事了,而是接到一条消息说都去北京,去北京就能圆满。当时我听到这个消息我就觉得好奇怪,怎么会有这种消息传过来呢?但是这件事情发生以后,我在学法的时候有人就说了讲了来龙去脉,可是在这之后大家都没有静下心来学法,很多人还在陆陆续续上北京,一直到1999年的7月20日前后,各个地区都听说中央好像要对法轮功有什么个动作,所以所有的各地法轮功都要到当地的政府去围攻,我也参加了两天的围攻政府,在7月22号的下午3点钟,中央1台播出了取缔法轮功的新闻。

  主持人:就是你也围过你们政府。

  蒲丽:我也围过(尴尬地笑)。这之后因为取缔我们都不服,我们就都上北京了,然后不断的而且不是一次是多次上北京,怎么劝说也不行,家里、街道、还有派出所都不行,最后我们一意孤行。有的人多次进监狱,我也是。

  主持人:你也被政府抓进去关过?

  蒲丽:关过。(呵呵)

  主持人:如果没有讲这段,听你刚刚好像一副官方说法,所以一开始你们也相信法轮功传播的信息以及对你们政府做得一些攻击行为,你因为这样也被你们政府修理被抓进去关过。

  蒲丽:对啊。

  主持人:那你现在什么态度呢?

  蒲丽:当时是想讲清我们的好处真相。当真被关进监狱在里头都静下来的时候,大家就想,师父说过,当两个人吵架的时候,你作为第三者看到了都应该向内找,可是这件事情我们就是矛盾的一方啦,我们这个时候为什么不向内找呢,接着说很多很多的人关进监狱,当时监狱我记得我进去的时候是过年,都爆满。那些犯人说你们为什么要来使我们的年都过不好,好多法轮功学员在一起我们就想为什么出现这种现。然后慢慢就开始明白,我们脑子里在不停的背着经文,背着《论语》之类的,然后好多人醒悟了说,这种行为不应该是修炼的状态。师父曾经说过你不能当刘胡兰吧,然后我们就慢慢在法理上明白了,其实真正的转化是我们在法理上明白的,并不是……警察对我们一点作用都不起。你想想……

  主持人:你是说你不是被你们政府洗脑的?

  蒲丽:他们洗不了,应该是我们给他洗脑。因为他们允许我们用法理去讲法,我们给他说明白了法轮功的真正目的是人心向善的,并不是我们今天的表现的状态。他们认可了以后就允许我们用法理去讲法,这么多年来我们都是用师父的法讲明白的。

  主持人:这位女士叫蒲丽(音),他是从大陆刚刚来旅游制造这个机会就上来了啊,她讲的重点是说,我想台湾的法轮功、台湾的群众也经常看到法轮功学员在街上游行、散发传单,甚至有各种各样的录影带,说中共镇压怎么样,甚至摘心肝挖器官各种各样的事情,这个有没有很难论断,不过她讲过当年围攻的时候是接到讯息说到北京去就能够圆满就去了,可是后来他们反省这个到底合乎不合乎教义,你现在还是某种程度有反省这个事情就对了。不过这样今天的时间有限。

  蒲丽:对啊,我向法轮功人员提一下你们去看一下《走向圆满》,我们为什么去做这种行为,其实我内心真正的执着是为了圆满,你们都看看那篇经文好好反思反思自己,我今天就说到这里希望以后有机会。

  主持人:哪一篇经文?法轮大法里面的。

  蒲丽:法轮的《精进要旨》《走向圆满》,大家都知道。

  主持人:那看看就会理解对不对,好啊!今天因为时间有限,这个很难得因为大陆的这个朋友愿意上这个节目。好啊,非常谢谢两位,我还是等待张清溪他们看什么意见。好,非常谢谢!那为什么我会让大陆的朋友来,我是觉得蛮有趣的啊。我们今天台湾的人到底能不能到大陆去搞抗议?我这个人搞抗议,对这个是最有兴趣了。那么大陆人到底能不能到台湾来讲话呢?一般人(会说)怎么能让他们讲话?上次萧宏慈我记得很深刻,拍打那个。我们这边道理讲述人家你的国籍、你的入台簿……赶出去了,我觉得很糟。我觉得让他们上来讲,如果法轮功在台湾的成员代表人或是学员有意见好和他们辩论,来找我我会把他们介绍给你们,但是不要说你不给他们在这边讲话。为什么?让他们在这边讲话,我们有一天才可以到大陆去讲话。我们也会有人想到大陆去讲话,我看到大陆的劳工被欺负,天天想讲话,我真有意见要说,好啦,非常谢谢!

  8月10日“飞碟午餐”访谈

  (根据录音记录)

  主持人:找了几个人,等一下访问一下,有关法轮功,这是一直很有趣的现象,或者是在节目的下半段。本来呢,今天8月10号,想访问一下张静民女士,可是现在到了凌晨4点不好意思。有些异议,想跟她讨教一下,那我认为做这个公共论坛,我们有义务让对方知道,就是说希望他们能够派人来,或者是Callin。我们跟大家讲,他们可以听广播,中间如果有任何不同意,只要callin进来,把callin的电话播过,这是针对给张清溪他们的法轮功代表,或者是法轮功的学员。而如果机构不更正,有些学员愿意进来对话辩证,我们就开放,我们等一下要访问法轮功的学员,他们前一阵子,在联合报登那个很大的广告,我当时一看这就是非常有趣,通过广播,认识了我,想把这个问题让更多的人知道,他们自己是用了很大的心血,才认识到这个结果。但是,他们到底是讲的对还是不对,还是要接受检验,因为张清溪他们这些人,昨天通过律师跟我讲,这些人在媒体这样讲,恐怕会有法律后果的,我也转告,要来上我节目的,如果让他讲话,这是公共媒体,可不像平常,可能在学员与成员之间,互相探讨法理。那,公共论坛,都是他们这些机构提供的,重点是他们讲中共把这些法轮功抓进去关押,不但迫害致死,拷打,严刑之外,还摘他们器官,有很多供述,在台湾看到法轮功,经常吓一跳,现在台湾的街头运动,最有秩序罪有能量的,说真的是法轮功,因为在街上看过,在台北,素来阵仗整齐,乐队有乐队,声音有声音,车队有车队,真的是非常有纪律。而且,说真的,我看到,从社会运动的角度,都不得不赞叹他们的组织真的是做的非常好。但是一直内部有不同的声音,包括李洪志,大概历史上,过去曾经来过一次,前一阵子我在《联合报》看见一个东西,很有趣,他说这个广告是登在那个报的,A4版面,敬告台湾法轮功学员,大道无形。就用李洪志的话,意思是说,李洪志,我李洪志现在宣布解世界各国佛学会及一切附属组织,佛学会本来就不是我建立的,全部解散,任何人再参与佛学会或其明慧网组织的任何活动,就视为自动放弃修练资格,今后大法完全走一条真正的大道无形之道路,众生于法中皆得自由,死无怨言。这个好像是发表在一个他们叫做神醒论坛上,神醒过来的论坛。因为我不是法轮功成员,我年轻的时候也翻过法轮功的书,也觉得蛮有趣,我问了不少东西了,法轮功这套功法,练了一下对身体不错,我有不少知识分子朋友,左派右派都有,张清溪从经济学里边来看是比较偏右的,可是我还真的有当年搞学问的左派朋友相信法轮功光盘,非常有趣,这不是不好,我自己也是有宗教信仰,左派的马克思主义者听说是不信神的,本人有信仰的,所以,非常有趣,更重要的是,他不仅是一个宗教信仰,不是一个个人修养,好像是涉及到政治层面跟社会的影响,这个我是觉得值得讨论的。我们访问一下今天上我们节目的杨为祥女士,你好。

  杨:各位听众大家好,我是杨为祥。

  主持人:为什么想要登这个广告,真正重要要讲的是什么。

  杨:其实今天上了飞碟这个节目,也就是说跟宇宙之中,有最大关联的事情。之所以我现在第一个简短的回答,登这个广告,是因为我的师傅在大道无形里边讲的,我们学员修炼没有任何条条框框,这都是我师傅的法理,可是在这种过程当中,有一些学员,她为了要知道的,比如说1997年我师傅来台湾的讲法,到现在已经十多年了,连个影儿都没有看到,所以呢,今天我师傅说……

  主持人:你说你也在里边修炼,有留下什么摘要吗?

  杨:而且呢,这有事实为证的,因为我师傅有《洪吟》我们法轮功学员有一本书叫《洪吟》,有日月潭,这是我师傅来台湾亲自写的一首诗,在《洪吟》里边,再加上学员们在明慧网上面,投的他们自己的消业心得,也正是我师傅有来台湾,甚至于在洪金龙他们家,也有师傅的照片,来台湾在他们家门口照的照片。之所以我今天登这个广告,是因为很多事情很多学员很多不明了的事情,佛学会都搪塞过去,我今天不是指控他,我也希望借这个节目,我希望张清溪理事长站在事实,正式面对这片大道无形的法理,今天他虽然在告我,在法庭上告我,说我伪造文书等等,其实,今天告我的,如果我真的是篡改我师傅,冒用我师傅的名字,请我师傅亲自来告我,他今天告我,从表面上来看他是告我,其实是在否定我师傅的法,

  主持人:嗯,这个广告登出来之后,我知道他们佛学会有去告《联合报》,也有告你。

  杨:《联合报》是亲共媒体,所以他告《联合报》。他说是610在背后指导,类似这种……

  主持人:你登这个广告有没有付钱,

  杨:有,其间是要16.8万,后来我跟他说钱没有这么多,请求他们跟上面的人商量,后来说,7万块钱,本来是5万块,我只有5万块,后来联合报说这样子不行,差太多了,我说好,那我再去借2万块,一共7万块。

  主持人:他们有没有这种政治考虑,比如中共打压法轮功。

  杨:有,他有跟我说,这是要负法律责任的,我们是个媒体,我们只是帮助社会大众阐述一些事情,但是在负法律责任上是我自己要承担的。我说,谢谢,只要你给我这个平台,让我把这个真相讲出来,

  主持人:哦,所以他们去告你的时候说,后面有中共,那上次告的结果怎么样?

  杨:告的结果,首先他是告媒体了,后来法院检察官把我澄清当证人,叫我提证,现在判决下来了,提的证据很确凿,很确实。再加上也不是《联合报》指使我干这事,也不是亲共媒体叫我做的这件事情,我都据实的呈现出来,至于判决那就是说他们不得**因为他们不准申请再议。

  主持人:重点就是你刚才说的什么,就是因为登广告讲真话,台湾的佛学会,第一个到台湾来,这么重要的传法,好像学员都没有机会接触到这些资讯,这是第一个;第二个就是说好像你登这个广告是代表你们师傅的意思,如果你这个广告是乱登的话,应该是你们师傅来告你,怎么是佛学会来告你们,佛学会告的结果,司法系统,检察官最后也是不起诉,更重要的是说,你是台湾的很多成员都不是很了解真相,你要让他们更知道一些真相。

  杨:现在这位老师,您提到一个最大的关键,首先我必须要证实弟子与师傅的对谈,其中有一句,学生问师父,佛学会的学员是否不应该让自己的学员作所有的事情,那我师父就回答说,对于学员所做的证实法、讲清真相、救渡众生这样的事,是不能制止的,谁这样干,谁就错了,而且我师父说,如果负责人,连善意的意见都不能接受,就是他有问题。所以,我今天……

  主持人:你能不能解释一下世界各国的佛学会。

  杨:因为佛学会,它在2000年,就公开的告诉学员,重大问题,一切看明慧网的态度,可是我师父不是这样讲的。

  主持人:明慧网是什么,先给我们讲讲,我们什么也不见的,什么叫明慧网。

  杨:明慧网是,在北美学员,法轮功学员自己成立的。在这个过程当中,所做的每一件事情,包括讲真相,或者是你做各种讲真相的项目等等,包括佛学会,统统都是学员自己组织的,并不是我师傅叫大家组织的。而师父并不是说不愿意学员讲真相,不叫学员做这些事情。可是师父又讲了,你们做每一件事情,不是为他做的,做这些事情,师父说的,我没说的你们就不能说,我没做的你们就不能做。可是在这个过程当中,师父讲的,没讲的,我们全做了,比如政治,师父说不参与政治,可是学员们常常游行,中共政府,什么中国政府常常有人来访问台湾,可是我们这些学员这些举动都给社会造成认为,我们就是参与了政治,而参与了政治不是在我这几个简短的**当中,比如说2.28,前几年当中,2.28牵手红台湾,学员们就公开说我们要走出去,可是呢,这跟我师傅的法理是完全相悖相违背的,结果呢,还有说,我们要讲清真相,可是呢,常常我们在路上讲真相的时候,路人就说,你们根本就是民进党人嘛,你们师父说打不还口骂不还手,可是你们老是中共来的时候,你们就说某某人被告,那你们……

  主持人:你讲到这个,也是我的兴趣之所在,我先讲我的立场,我认为宗教没有什么不碰政治的。你们师父的讲法,我有机会跟你辩论辩论,我是不太同意的哈,但是站在你们法轮功,站在你们师父的教义之下,现在你们法轮功成员里面的,比如以台湾的佛学会为例,经常上街去,你刚才所说的,讲清真相,救渡众生,可是这样看起来让人家以为这是政治活动。我要问一下,如果真正中共有迫害,那他们上去,在台湾,我以前经常看到故宫外边,国会纪念馆等,常常很多台湾的法轮功学员,针对大陆的游客,跟他们讲各种各样的,这不是在讲清真相吗,这不违反你们师傅的**政治活动吗?你们师父同意没,这叫讲真相,他们就去把事实,如果迫害是事实,那他就去讲给人家听,这个违反你们师傅的教义吗?

  杨:这个虽然没有违反讲真相的原则,师父说,如果对方不明白,我们不管用任何方法,我们都要让他了解,不管是正着来,还是反着来。可是今天,比如说我现在在讲真相,可是佛学会就对我提告,而讲真相的目的,是要,是为大众了解,可是在这个过程当中,学员,比如说,你刚才提到大陆学员,难道真相讲的还不够清楚吗,可是学员,却又为讲真相而丧失生命,而家破人亡,在台湾只是不讲而已,很多学员就是因为学了法轮功,他说他不吃药,有的身体垂危,有的已经不在这个人世了,而你说是我师父讲的,可是我师父明明……

  主持人:哦,慢慢,刚才讲了太多层次了,就是说,你们到底跟政治是什么关系,看起来你们师父,如果中共作为政府在大陆明着禁止,在台湾当然是信仰自由,禁止了法轮功,那么,我不晓得大陆的成员怎么看待这个事情,法轮功成员,政府来禁止,讲真相该怎么做。第二个做一个海外或者其他不是中共的一个组织,这个范围内的佛协会,他们上街游行啊,发传单啊,这不是讲真相吗,这样有违反你们师父的教义吗?

  杨:这不是真相,这恰恰相反

  主持人:到底这个动作有没有违反,你说这个是碰到政治,你刚才说有碰政治,那你们师父又说不碰政治。内容在讨论上,他们上去,上街游行,到底有没有违反。

  杨:上街游行是我师父讲过,你们要做任何事情要合乎当地的法律,所以,台湾没有不赞成,所以他是在台湾他是合法的,可是在我师父的法里,却是相反的,我师父说,修炼只有修这颗心,不管你在社会上处在人和家庭也好,学生也好,你都得真真实实的做好你该做的。除了修炼大法这个宗旨以外,所做的一切,都是我叫你们做得,你们都得对自己负责人。而且你们做的是破坏大法。

  主持人:你这自相矛盾了,你师傅又说叫你们做要修炼为主,其他事情都不要碰,又说如果必要的时候可以上街讲真相,游街游行,上街又违反政治教义。听起来有点不太清楚,休息一下我再继续跟杨为祥女士探讨法轮大法到底他们佛学会组织的很多的媒体作用,行动直接符合台湾的法律,那这个到底合不合乎法轮大法,这个我是比较有兴趣的。我对于很多宗教,台湾也很多,我们不碰政治,如果有机会碰到节目就会知道,我对佛教不以为然,我们可以继续谈,你可以重点讲讲,想跟台湾的法轮功学员讲什么。

  杨:我现在最重要的就是说,各位学员,我不是特务,我更没有邪悟,2008年师父叫我带着,叫我写,然后他在旁边念,李*在他旁边看着,叫我把这个字条带回来,上边写着,告诉学员尽快挽回自己,挽回给学员造成的损失,挽回对大法弟子随时犯法的犯罪行为,后来师父加了几个字,是李*说的,可是现在,我自问我自己,在法轮功里面,我在三件事情都做得很好。

張清溪敗訴案的補充情況調查
2011-09-02 凱風網 蕭風

關於台灣法輪大法學會理事長張清溪起訴《聯合報》一事,目前已經告一段落,感謝晨鳴、霜刃兩位網友對此事的關注和調查。爲使廣大凱風網網友進一步了解真相,也讓世人更加了解法輪功的醜惡嘴臉,筆者搜集了網上資料,對此事件的相關情況進一步作了調查。

  一、楊爲祥其人其事

  楊爲祥原是台灣法輪功骨幹學員,因“學法精進”,2008年夏天被挑選前往美國希望山擔任李洪志的廚師。據楊自己稱,“在希望山龍泉寺親眼見到李洪志受到葉浩和佛學會的壓迫,並被葉浩毆打、投毒等。”(此部分只有楊爲祥口述,未得到其它相關證據,故暫不展開介紹。)回台後,台灣法輪大法學會理事長張清溪宣布楊爲祥是“中共特務”,並通告全島法輪功學員。

  值得一提的是,楊爲祥的姐姐楊爲玲,也是原台灣法輪功骨幹成員,曾於1997年12月向台灣最高法院檢察署狀告張清溪,並於2008年5月法輪功萬人大遊行時拿着李洪志2003元宵節“講法錄影”當衆質問張清溪爲什麽要篡改封禁“師父”的“講法”。後台灣法輪大法學會也宣告楊爲玲爲“中共特務”。

  由此可見,楊氏姐妹與台灣法輪大法學會之間已有十餘年的積怨,屬於台灣法輪功内部之間的争鬥。而通過以上背景材料,可以很好地解釋爲什麽楊爲祥會于2010年5月11日在《聯合報》A10版面發表《敬告台灣法輪功學員,大道無形》一文,從而引發張清溪的極度憤怒、決定起訴《聯合報》。

  二、張清溪起訴《聯合報》案的若干細節

  筆者對張清溪起訴《聯合報》的經過,霜刃和晨鳴兩位先生已經詳細介紹,見《張清溪敗訴法輪功媒體噤聲(圖)》(凱風網2011-08-23)、《原來如此!(圖)》(凱風網2011-08-25)。筆者簡要回顧如下:2010年5月11日,楊爲祥在《聯合報》A10版發表《敬告台灣法輪功學員,大道無形》一文。張清溪向台北地方法院檢察署控告《聯合報》僞造文書及加重誹謗罪。經檢察官偵查後,於2010年9月16日做出了不起訴處分;張清溪不服,於2010年10月15日具狀申請提起再議。結果台灣高級法院檢察署檢察長就張清溪告訴內容於010年11月1日簽結,做出了駁回申請再議處分。張清溪等不服,又向台北地方法院申請交付審判。裁定書已於2011年3月23日發放到當事人手中。

  通過對此案的詳細調查,筆者又發現了此案過程中的三個細節:

  1、楊爲祥刊登廣告純屬個人商業行爲。2011年8月10日,楊爲祥在參加台灣“飛碟電台”的訪談節目時表示:2010年5月,其在《聯合報》刊登廣告,“報社起初要價16萬8,但是我沒有那麽多錢。討價還價以後,要7萬。我只有5萬,後來又借了2萬,才交足了錢。”同時,報社也已經向楊爲祥說明:“登廣告是要承擔法律責任的。《聯合報》只是一家媒體,幫助大衆闡述事實而已。”由此可見,楊爲祥刊登廣告純屬其個人的商業行爲,張清溪及法輪功所說的幕後推手、政治陰謀等根本就是無稽之談。

  2、法輪功使出慣用手段恐嚇報社。據楊爲祥稱,其在刊登廣告後,不斷接到《聯合報》工作人員的電話,稱受到法輪功人員的電話威脅。“《聯合報》裏邊的人也非常的害怕。已經有兩個人打電話到《聯合報》進行調查這個廣告,並指責《聯合報》是親共媒體進行謾罵。”由此可見,搞圍攻、搞恐嚇是法輪功的慣用伎倆,不敢正面說明,只敢偷偷摸摸打電話警告、威脅媒體,可謂醜態畢現。

  3、報社已經告知法輪功媒體的立場。根據《聯合報》在法庭的證詞:面對大批法輪功分子的責難,《聯合報》的工作人員特别強調,他們的做事態度是公正公開的,媒體有權利保護合法權益。《聯合報》是台灣最大的媒體之一,站在維護媒體第四權公權力的立場也會保護當事人,有必要的話可以訴諸法律。

  三、事件背後的“疑問”與“真相”

  雖然整個事件已經水落石出,但筆者還有兩點疑問:

  1、楊爲祥刊登廣告的真實目的何在?楊爲祥在《聯合報》上代李洪志刊登廣告解散佛學會,她難道不知道這樣做的後果嗎?想來她必然清楚。結合楊爲祥的個人經歷來分析,她的行爲其實是“醉翁之意不在酒”:楊氏姐妹在台灣長期受到張清溪壓迫,被打爲“中共特務”十餘年,心中怨氣無處訴說,正所謂“光腳的不怕穿鞋的”,因此故意製造大新聞大事件,逼迫張清溪出面對質,甚至逼迫美國佛學會出面。而她似乎也有足夠的自信,料定張清溪拿不出證據否定自己。因此這次刊登廣告以及之後的訴訟行爲可謂是一場精心策劃的“逼宮”事件,目的就是挑戰張清溪在台灣法輪功弟子心中的地位。

  2、張清溪究竟“心虛氣短”在哪裏?張清溪台灣大學教授出身,在台灣長期從事政治活動。講法律打官司更是張理事長的長項,應該知道楊爲祥是以李洪志的名義刊發的廣告,“辟謠”最好的辦法就是讓李洪志出面澄清。但“解散佛學會”這件大事,不但李洪志沒有出面,美國佛學會也沒有動靜,甚至連一則聲明都沒有?難道事實真如楊爲祥所說?還是張清溪根本自己就被楊爲祥捉住了軟肋,做賊心虛?筆者以爲,張清溪多年來在台灣把持佛學會,壓榨其它學員,根本就是作惡多端,其最害怕的就是自己的醜事曝光,因此根本不敢讓李洪志知道,更别說請李洪志出面與弟子見面了,因而只好努力平息事態,防止大權旁落。

  跳出整個事件再看,筆者認爲,目前台灣法輪功在以張清溪爲首的法輪大法研究會管理下,已是內鬥不斷,爆料不斷,黑幕重重。近年來,張清溪、洪吉弘(台灣法輪大法學會副理事長)等人在台灣暴斂錢财、亂搞男女關係、排除異己等醜聞劣迹更是層出不窮。這進一步說明了法輪功是一個卑劣的組織,聚集了一幫烏合之衆,幹盡了傷天害理的勾當。隨着台灣內鬥的升級,相信還會有更多猛料不斷湧現,各位看官且請拭目以待。