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2009/02/26
一、政客藉社會歧視，影射、爆料攻擊政治對手，同志長期深受污名與歧視之苦，對此借刀殺人行徑，感到不恥並提出強烈譴責。
二、性傾向身份是個人隱私，不該成為被迫表態的議題。
三、同志團體呼籲媒體，與其追逐、窺探個別政治人物的性傾向，不如關切「為何性傾向、性別氣質一再成為政客互相攻擊的武器？」「有多少校園同志在這種惡質文化中受到傷害？」等公共議題。
四、政治人物如果這麼關心同志議題，更應該表態的是，對於「同志婚姻權立法」是否支持，而非每每面對此議題時，以「社會共識」閃躲、逃避。
聲明團體：台灣同志諮詢熱線協會、台灣性別人權協會、晶晶書庫 2009年2月26日
主題:
回應
Re: 不要再把同志當鬥爭工具
我認為，當事人既然是政治決策者，自然當以此事件為本，發布相關
政策宣示，以讓台灣同志的平權作為，得到公部門級與法律的保障。
一味撇清，非旦無助媒體惡質的報導，亦有失作為政府政策的積極作為。
說台灣無同志史，是說台灣的公部門，始終對於性/別認同，是採取隱諱
與逃避的態度。而宣稱代表台灣同志的第三部門，面對衝突/歧異/問題，
亦始終站在保護主義與對立主義的立場，幫隱諱/逃避的政治態度/不作為，
找性/別隱諱化的合理藉口。
在這樣的社會氛圍裡，同志歷史該怎麼記載，沒有。亦說，台灣無史，固
無同志史也，實有相當之道理。因為，面對衝突，同志團體的表態，等於
沒有表態。性傾向是個人隱私，可性別意識/認同，卻是公眾議題。老是覺得
受污名、受歧視，那歷史的記載裡，所有的運動就只剩下這些了。但真正的
歷史發生現況，是如此嗎? 活在當下的人，恐怕都不做如是想。
那為什麼每次可藉題發揮的事件，團體聲明總把負面形象自掛嘴巴? 蓋團體
的圖像開始自我投射也。投射出先打入負面的同志個人形象，再藉以形塑力量
(如果有的話，通常是沒有)，藉以控訴社會的污名化。
Re: 不要再把同志當鬥爭工具
那個人是誰 是全國最有權利的人
卻說謊連連
性傾向身份是個人隱私 那是一般平民百姓
為高權重的人 應該誠實
Re: 不要再把同志當鬥爭工具
性傾向應該是個人隱私，但是令人害怕的是他的隱私成為被要脅的原因....
而這位先生的性傾向也從來不是他被厭惡的真正原因，他被厭惡的原因是他在兩岸談判時，幾近只送不賣的態度。
Re: 不要再把同志當鬥爭工具
不是同志的問題.....
而是外遇的問題！背著老婆找人勾搭！
Re: 不要再把同志當鬥爭工具
誠實不是拿來這樣用的，講什麼要誠實，
你很清楚為什麼同志不能"誠實"不是嗎？
嘴巴逼別人誠實，心裡卻沾沾自喜地借用同志汙名抹黑你討厭的名人，
說穿了，同志只是你拿來丟擲馬英九的一隻破鞋，
你才不在意同志該不該誠實或者是不是還活著。
你根本傷害不了馬英九，
你會傷害的，是那些坐在電腦前面，猶疑著該不該告白要不要出櫃的少男/女，
是那些因為伴侶不敢出櫃而傷心欲絕的人，
是那些因為擁有同志子女而擔心受怕的父母。
積點陰德吧。
Re: 不要再把同志當鬥爭工具
出櫃權是屬於當事人的，而背叛婚姻，有資格得到解釋的只有伴侶頂多加上孩子
我們不是當事人也不是當事人的伴侶也非他的女兒，談什麼知的資格，對他，我們只有政府及人民之間所有相關事務知的資格，私領域的不歸我們。若照樓上只有老百姓才有保藏隱私資格的邏輯，是不是A扁一星期做幾次，蔡同榮那麼愛健身是不是有那方面傾向都要向我們交待？
Re: 不要再把同志當鬥爭工具
在這個議題上攻訐馬英九的人，
假挺誠實，假挺同性戀，假反外遇，真剷除異己。
只不過暴露了這些人的異性戀沙文主義信仰而已。