八八風災至今已一百零三日，從中央到地方，針對災後的重建工作，因為資訊的嚴重不透明化，讓安置中心的災民陷入不安，災民與政府彼此的不信任正在嚴重醱酵。為了表達部落災民最真實的聲音，受風災影響的各原住民部落決定於十一月十九日(週四)上午串連上街頭遊行，以狼煙、吟唱的方式，向政府發出「我要回家」的真實心聲。
災後不到一個月，在災民驚魂未定之餘，卻再度陷入另一波”救災土石流”！政府與民間團體急於找土地興建用永久屋、急於原住民簽永久屋切結書、急於將災後重建工程BOT給企業與民間團體。政府急於將災後重建這個“燙手山芋”丟出、急於為企業與團體服務的心態歷歷可見。表面看起來是善待受災的原住民，實際上任何有一般知識的人，用心細讀各項重建條例，便瞭解這些動作往往不是站在災民的角度、需要來推動的，而是用國、內外募來的善款草草進行災後的原住民安置。
災民目前最需要的是進行災後重建的對話，讓部落的災民可以安心，讓他們可以清楚瞭解災後重建的步驟。目前連災後重建最基本的危險部落勘查與複勘，均沒有公開勘查團隊，勘查團隊只有政府特定的專家、學者，沒有NGO 非政府組織、災區自救會與災民的參與，少數人便可以決定部落住民是否遷村、是否要劃訂「特定區域」、土地降限利用。這樣的專制霸權，導致原住民與政府之間的信任蕩然無存，受災的原住民迫不得已走上街頭，用吟唱、用狼煙、原住民最深沈的怒吼告訴全臺灣人民最真實的真相。 部落長老表示，「燒狼煙」在部落有三大意義：包括代表部落還有生還者；部落是安全的以及喚回在山下的族人回家。煙是原住民和祖靈共通的語言，當想念祖靈的時候，夜晚便會生起火，冒起煙，煙會把原住民身上的味道帶到祖先的地方祖先聞到了你身上的味道會尋著煙飄來的方向而下。此次遊行，受災部落與狼煙行動聯盟會在遊行終點【高雄縣政府廣場】燒狼煙，將「我們要回家的決心」傳達給madai ngaz (布農語老祖先之意)，告訴madai ngaz我們沒有棄守家園，我們正努力爭取回家的路！！
集合時間：2009年11月19日上午9時30分 集結地點：高雄縣鳳山長老教會（高雄縣鳳山市中正路172號） 遊行終點：高雄縣政府前（高雄縣鳳山市光復路二段132號）
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