小林村會長:我們要家不是精舍

2010/04/11

* 2010-04-11 * 中國時報 * 【唐鎮宇/台北報導】

 高雄大愛村的「慈濟意象」讓霧台鄉災民望之卻步,當初帶頭拒絕入住大愛村的小林村重建發展協會會長蔡松喻說,慈濟只是蓋他們心中的「精舍」,不是小林村心中的「家」。小林村居民將繼續爭取政府釋出月眉農場土地,讓小林村自己設計「家」的樣子。

 八八風災至今,小林村有五戶住進高雄大愛村,其他居民在大愛村旁自行蓋組合屋。蔡松喻說,當初小林村是整個村都被滅了,居民想要蓋回自己的家,但慈濟完全照他們的方式蓋。永久屋一落成,居民一看就覺得像精舍、像軍營,不是小林村居民記憶中的「家」。

 蔡松喻認為,慈濟是運用社會大眾的捐款為災民蓋永久屋,應該是由政府出地、居民參與設計,再由慈濟興建,但現在園區內不但從入口處就有大大的慈濟意象,甚至還在園區內石頭刻上「我願將我一半的財產捐給大愛台」。

 蔡松喻表示,慈濟蓋了他們心目中「慈祥的大愛村」,災民反而成了點綴品,每次有觀光客來就要原住民唱歌、跳舞,永久屋的設計、規劃都沒有讓居民參與。「就像有人要幫你介紹女朋友,但第一次見面就告訴你:要換西裝要準備結婚了」。

 雖然永久屋中棉被、碗筷、家具甚至液晶電視樣樣齊全,小林村災民仍覺得,住在能「自由自在生活」的組合屋還比較快樂。蔡松喻說,小林村居民有三分之一回到五里埔,有三分之二仍住在山下,希望繼續爭取政府釋出月眉農場的土地,讓村民自己決定「家」的樣子。

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回應

慈濟去蓋房子,
已經是盡力而為,不然會有其它的單位來做嗎?
若是看不慣,就別去住吧
慈濟九二一後,為多少中小學蓋學校
政府又做了多少,其它單位又做了多少,
台灣人生在福中,
為何都不懂的感恩呢!!!

我們捐錢給慈濟是要幫助八八風災災民...幫忙重建家園...
拿了普羅大眾的善款卻對外表示...說是"慈濟"蓋房子...
46億四千八百萬...是慈濟的錢嗎???

不要利用別人捐出來的錢,來宣揚自己的宗教。

幫助別人要幫到心,不是有就好。難道也是和王如玄的腦袋一樣,先求有再求好?

在此大家先應該好好想一下,我們是否應尊重與包容不同宗教與文化?

但是,我今天要說的是,將來台灣不只會面臨到人口老化與少子化所形成社會問題(這一點不只是在野黨主席有考量到,衛生署長也是有類似觀點),也會形成更多問題,例如:

第一項是財團化,其次是政府集權化,最後才是神權主義。我們更擔心的是第二項與第三項,為了貫徹政府政策,擴大權力法治,利用宣傳與資訊科技(包括掌握資訊傳媒、反輿論、大量採用封閉格式/網頁/軟體系統、過度包裝與使用專利/著作權以及網路過濾等手段)限制民眾/社團監督政府與生活作息。而第三項的重點,在於宗教力量逐漸增大之下,涉入政府、教育與資訊傳媒體系,影響部份不同文化背景民眾。而長久的影響,最後將影響政府政策,利用法治逐一限制大眾信奉其他宗教、文化與生活作息,這並非全民之福。

在此,不論是朝野人士,或者為信奉任一宗教人士,應該加以提防這類現象發生。我思故我在,大眾應捍衛與珍惜得來不易的自由,輿論才是改善社會的唯一方法。

不是願意做就能這麼不尊重原民。

不尊重原民不如別做。

這個問題還需多運用大智慧,多溝通了喔。
且颱風季節又快要來了,需盡快處理。千萬不要向921有些地方那樣,在台中縣真的有些地方,因大家意見太多,且又無有共識,導致至今是重(改)建無望。

慈濟拿來蓋的錢,是全國愛心人士所捐的,不是慈濟自己的。所以豈能假借蓋愛心屋之名,遂行宣揚慈濟宗教之私。他們這麼做簡直就是慈濟霸凌小林村。還將新十誡刻在基督教教堂的底下,在教堂內播放證嚴開釋,那絕對羞辱其他信仰。一點也不尊重別人的信仰。就好像我們強迫慈濟的人吃牛肉一樣,你們慈濟人願意吃嗎?