慈濟內湖開發案爭議未決
都委會裁示下屆再審

2010/12/08
苦勞網特約記者,

責任主編:曾心盈

台北市都市計畫委員會於6日下午兩點針對慈濟內湖開發案召開審議延續會議,由當地反對開發的居民組成內湖保護區守護聯盟以及蠻野心足生態協會、綠黨等團體也到場關心,希望慈濟能放手、撤回開發案,留住保護區。居民也對程序提出質疑,認為這場會議沒必要進行。經歷七個半小時後,由主席、副市長林建元裁示,因仍有諸多爭議,留待下屆都委會審查。

內湖保護區守護聯盟劉德正表示,本案在程序已經違法,根本不應該進到都市計畫委員會審議。劉德正說,慈濟依據都市計畫法第二十七條第一項第三款所稱「為適應國防或經濟發展之需要」變更開發計畫,不僅條文引用錯誤,在計劃變更後,也未依法舉行說明會。劉德正疑惑,慈濟是宗教團體,要蓋的社會福利設施屬非營利,怎會有國防和經濟需求呢?

蠻野心足生態協會林子淩說,依法開發單位僅能變更細部計畫,只有政府能變更主要計畫,慈濟顯然已違法,應立即停審,若堅持續審,官派委員應避嫌退場,不能球員兼裁判。

都市專業者改革組織陳依雯認為,程序不正義,內容不用提,否則這場會議只是徒具虛有的形式。對於主席林建元堅持「只有委員能提程序問題」,陳依雯批評,為何公民不能監督?她也呼籲在場委員秉持良知提出程序問題。

現場在片刻沉默後,才由委員、台大城鄉所助理教授黃麗玲要求台北市都市發展局說明。都發局專員邱敬斌表示,此案是慈濟提出申請,市政府辦理主要計畫變更,且符合經濟發展需求。邱敬彬解釋,從都市發展的立場來看,社會福利是調和經濟的一股穩定力量,因此在程序上並無違法。林建元也補充,這場會議的程序沒問題,與整個案子的程序是兩件事,不能混為一談。台北大學不動產與城鄉環境學系副教授廖本全反問,如果此計畫是為了調和經濟發展,是否經過任何經濟主管單位認定?

為了不讓保護區遭到開發,反對的居民拿出買菜錢、零用金集資刊登半版廣告,希望引起社會大眾的重視,盼求慈濟手下留情。反對居民表示,慈濟執意開發保護區,讓她不知該如何教育自己的孩子。大湖里里長郭坤祥也出面聲明,過去連署的書函一律作廢,當初里長簽署書上並未支持保護區開發,卻被慈濟引用造成誤導。他希望慈濟能夠依法舉辦說明會,解決居民疑惑以取得信任。

贊成開發的居民則為慈濟遭到誤解大抱不平,贊成居民表示,慈濟做的環保和慈善事業大家有目共睹,在國際上享有盛譽。倘若慈濟最後不能蓋園區,保護區便可能被其他開發商拿去蓋豪宅。

面對反對居民的抗議聲浪,慈濟營建處主任林敏朝說明,保護區不是不能開發,按政府規定,都會保護區可作為社會福利設施使用,且該保護區在市政府的劃定五個等級中,屬於很高土地利用潛力區,所以慈濟才會規劃將保護區作為社會福利與生態環境教育兼備的園區。

廖本全反駁,林敏朝說的五個等級,是台北市產業發展局在開發前提下做的評估,慈濟買的保護區臨近捷運、市區,當然有高度潛力。他也質疑,慈濟現在無需變更就能進行社會福利事業,為何執意變更?讓人不免擔心之後還有更多的開發。

劉德正說,儘管慈濟要設置生態滯洪池,但該處原可蓄洪4萬立方米,慈濟只計畫蓋2千立方米的滯洪池,這樣的差距使他擔心開發後的淹水情形將更加嚴重。前大湖里社區發展協會理事長張禹治強調,保護區本來就不應開發,30年前市政府填湖造陸,導致當地淹水不斷,政府應立即通盤檢討國土計劃,別再錯下去了。

回應

那天有人有去現場嗎
聽說挺動亂的~

要環境美,自己行為先要美。要環境乾淨,自己言語必需先淨化。這是我們當前社會失落的?亦是我們社會必須努力倡導的價值!

本次慈濟內湖規劃案的審查會,十二月六日從下午兩點半開始,到晚間九點多,委員們無不認真的審議。而發言者極為踴躍地表達支持或反對的意見。在民主社會裡傾聽各種不同之意見,特別是傾聽不喜歡的意見,是必備的人文素養。但是就在各種意見的發表者在懇切的發言之際,外面走廊卻有一群環境運動的人士,不間斷地進行咆哮與叫囂。甚至用力拍打牆壁與玻璃。打斷了發言者意見的表達,也嚴重甘擾委員們的專注傾聽。

這是一個最弔詭的景象。牆內,市府官員與委員們專注的聆聽與討論計劃案的各項科學調查與數據。牆外,環境人士的大聲叫罵,人身攻擊,震耳欲聾的敲擊聲響,打亂了委員們討論的心情。甚至還一度出現以表情或手勢激怒委員的行為,引發委員嚴正的不滿與抗議,要求污染發言環境的人要道歉。看到這場景,不習慣衝突與叫罵的慈濟人與內湖人,很多紅了眼,甚或流下淚來。他們失望的不是計劃案的前景,而是傷心我們的社會怎麼會這樣子?尤其有大學教授帶頭讓學生衝撞,學生激昂的配合,這是何等的教育示範?

但是我們仍感恩肯定委員們與官員們在這麼高度污染的言論環境裡,仍認真討論本案的各種利弊得失。歷經七個多小時,連晚飯都沒吃。我們由衷的敬佩與感動他們為公共福利無怨無悔的付出與耐心。本次審議會中市府官員與委員們給予內湖規劃案諸多寶貴的意見與評論,我們的摘述與回應如下:

1.內湖慈濟園區的計劃案,將使志工精神成為台北的城市性格,具備世界人道救援的典範。這就是為什麼市府支持慈濟進行規劃。

2.官員們釐清台北市的保護區是於民國五十年間劃定。當時是把所有尚未使用的土地,都暫時概括地劃為保護區。以五十年前的時空背景與現今的城市環境風貌相距甚遠。市府的政策是以個案將具備高利用潛力區的保護區土地,有條件地作為公共利益與公共設施之使用。所以二、三十年來已有數十個保護區變更通過使用。台北市政府經濟發展局於民國九十五年,已將內湖這塊基地認定為很高土地利用潛力區。因此慈濟的計劃案才送進審查會。

3.市府官員與委員們同時呼籲現場表達反對意見的人士,應維持民主的尊重不同意見之風度,不應大聲叫囂喧譁,擾亂議事進行,甚或威迫他人之發言內容;這是本次審查會讓委員們與許多與會發言者最失望之處。真正愛台灣的人,都不會希望看到社會中的某些人,藉著抹黑別人或以喧囂對立來訴求其立場與意見。部分委員們也呼籲現場帶頭喧鬧的學者,不要給年輕學生錯誤的行為示範。

4.內湖慈濟人願意聆聽各方意見,但不願意陷入對立的氛圍。現場許多支持者,包括慈濟人與支持計劃案的內湖人,都默默或無奈的看著環境人士的喧鬧。我們為不能給這些默默忍受喧吵的內湖居民,一個寧靜表達想法的空間,與清靜的心靈感受,感到難過與歉意。不過面對這麼污染的情緒環境,我們要保護好心中的正念,對於任何詆毀暴烈的言行,我們可以傷心,但不要氣餒;我們可以沈默,但要堅守對的價值。

5.內湖慈濟人將本著持續數十年來,伴隨與稟持著十多萬名環保志工在全台各地的大街小巷,投入資源回收與節能減碳的付出精神,繼續為創造內湖最好的環境條件,與建立最富愛心的內湖社區而持續努力。請鄉親們一起加油!

文:內湖慈濟志工 蔡明勳感恩合十

給內湖慈濟志工 蔡先生:

你看見的,正是你心中惡念所反映。

你認為拍打牆壁與玻璃是惡行,喧鬧叫罵是汙染,
然而在我眼裡,這只是小居民對大政府的失望、憤怒情緒的展現。

正常到不行。

為什麼這些行為在你眼裡是錯的、是不好的,你何必難過留淚?
因為你害怕,因為你害怕自己清靜的心靈被擾亂,你在替自己擔心。

所以不要告訴我你的心中有多和平、有多乾淨。

因為你滿腦子都只有自己和自己的信念,
你寧願提升自己也不願意聆聽那些你認為嘈雜的聲音,
你聽見了嗎?你要大家向慈濟看齊,那你看見其他人了嗎?

最後,我沒有否定慈濟的長久以來的善行,
我只是反對你們只願容納一種聲音、一種正念。

暴力
分很多種
肢體的
言語的
眼神的
不論怎樣表達
都還是暴力

校園霸凌層出不窮
難道大專學者帶頭叫囂
不會帶壞社會風氣嗎?

被教授帶來叫囂的大學學生聽了論述,
在現場問帶頭教授:「老師,慈濟規劃的很好,為什麼要抗議?」
大教授回答:「繼續抗議就對了!」

某黨候選人年輕候選人
更選擇這種場合吼罵、找鏡頭作秀
請問
各位的目的是要溝通?還是單純要為她助選,當樁腳?

譴責暴力
無論有沒有動手
都是鼓勵暴力行為
鼓動大家極端暴力
算是知識份子的君子行徑嗎?
請問,這算不算是小居民的心聲呢?

理性溝通,才會營造祥和社會
台灣社會還能找回理性嗎?
對政府的失望,請不要轉而發洩在其他人身上,
不要混淆了想要溝通的對象...

當各位大學者、專家願意緘默地,親自彎腰開始撿路邊的垃圾與回收物時,
可能就能慢慢體會,
就是要這樣愛臺灣啦!

如果拍桌怒罵咆哮是正常到不行,那如果更狠的拿刀槍來表達,這個世界會怎樣。
環保團體與慈濟都在為大自然努力,一方表達一方聍聽,這是不必爭論的素養。
還是要感恩環保團體對台灣的愛護。能否開發?互相傾聽,獲得的結論,對社會有益大家遵行,不要對立!

慈濟每個人都說他是一個很好的團體,可是對我來說我覺得還好,因為它的很多做為其實得不到我的認同,為什麼呢?
慈濟裡面的師兄師姐,太多他的眼光裡面只剩下聖人所講的是真的是重要的,他已經容不下其他的聲音,一件事情只有一個解決的方法,沒有其他的出路....
援助國外是一件好事,可是我很少聽到他們在援助自己島上的人,家扶中心很多需要幫忙的,有空可以抽空去幫幫他們。育幼中心的小孩也很需要關懷,去看看他們吧!!椅上跟蓋房子沒關係..只是講講..
慈濟要蓋房子也沒有什麼不可以,不過,奇怪的是 為什麼一定要蓋在內湖,這是很怪的問題,你就不能蓋在台北縣嗎? 當然那塊地也不可以讓財團拿去蓋其他的東西,保有一些讓大家可以生活的綠地,我不住台北市,台北我也買不起可以住的地方,不過,如果真的願意,很多地方是可以考慮的,例如 林口 三峽 樹林,這些地方都還有很多空地,不能去嗎?
誰知道一定要蓋在什麼地方有啥目的,蓋到台北市以外的地方,慈濟 就 不慈濟了嗎?

「可是我很少聽到他們在援助自己島上的人」
先生您好,我不知道您是否有注意到;每次台灣發生大大小小災難時,慈濟人總是第一個到達現場的團體。這一點您可以向內政部、或各縣市政府求證。
921大地震,災難現場慈濟人埋鍋造飯、蓋51所學校。88水患,在災區送便當、蓋千戶永久住宅,每戶造價300多萬元。在921的10年後,世界經濟不景氣,慈濟體貼受災戶的孩子受教權,還發起「安心就學方案」。說不完,請您上網或看大愛台吧!
內湖的開發案如果這土地被財團買走,早已開發。
人家說慈濟是最大弱勢團體,是真的!因為他們太善良。明明要保護這塊地而小幅整修,被說成要開發賺錢,唉...我們的社會真是大聲拳頭的世界!

我只是慈濟的會員.常跟委員去看感恩戶.(被慈濟照顧的人)從你文章就知道你從來不關心台灣島上的人.家扶.育幼中心.我都去過.那兒常有慈濟人的足跡.該去的應該是你
.救國外有什麼不好.人家是專款專用.我賺的錢要做什麼.是我個人的事.委託慈濟我放心
房子蓋在那理.都是有它的因緣.慈濟在內湖改建.只會讓環境更好.以前的環境就像垃圾場.如今在未加任何一根柱子之下.環境改善了.那有什麼不好.
順便送你一編好文張
網路又流傳「慈濟模式」文章,裡面提到「慈濟用台灣的錢,做國際功德」,就我知道部分,和大家分享。我想先問各位朋友,您希不希望,當您出國的時候,有人因為您是台灣人,而豎起大拇指,說台灣是一個有愛心的寶島,說您一定也是一個善良的人?您希不希望外國總統,公開讚揚台灣?您希不希望,美國眾議員發言支 持台灣?您希不希望,台灣發生災難的時候,有人來幫助台灣、祝福台灣?您希不希望台灣能夠永續發展,擁有長遠的幸福呢?如果以上的答案都是肯定的,那請您繼續看下去。
817與921
1999年8月17號,土耳其發生大地震。慈濟當時發動大規模募款,幫助土耳其,很多人說:「土耳其和台灣有什麼關係?台灣都救不完了,為什麼還要救土耳其?」還有許多人,指著志工的鼻子開罵。 一個月後,台灣也發生大地震,12個小時內,土耳其就派出43人救難隊,到彰化員林 災區,他們說,就是因為慈 濟幫助土耳其,他們才派人來台灣救援。當然,除了土耳其,還有好幾個國家,也都派出救難隊來台灣。台灣也許從來沒有幫助過這些國家,但是這些國家的人民,卻紛紛伸出援手,這個時候,您會向這些救難隊說:「為什麼你們國家不救,要跑來救台灣呢?你們請回吧,台灣不需要你們救助」您會這樣說嗎?如果您不會這麼 說,那為什麼台灣有災,希望別人來救援,但是別人有難,我們卻不願意伸手幫忙呢?證嚴法師當時很憂心的表示,台灣能夠去救別人,代表台灣富裕平安,代表我們有能力,為什麼要自我詛咒,要別人來救呢? 結果沒多久,台灣發生921大地震,很多人來救台灣,似乎應驗部分人的詛咒。
國際救援,幫助921賑災凌晨1點47分,台灣發生921地震,當時通訊中斷,各縣市慈濟人沒有接到任何指示,主動投入救災,慈濟台中分會,三點就成立救 災指揮中心,各縣市的救災指揮中心,七點之前紛紛成立。大約六點多,慈濟已經在倒塌的台北東星大樓旁邊,煮好熱騰騰的早餐,給救災人員,中部災民吃到的第一餐熱飯和熱湯,大部分也都來自慈濟。921當天,證嚴法師就決定要為災民,興建大愛屋,兩天後9月23號,當大家還在搶救生還者的時候,證嚴法師已經決 定要援建學校。這麼前瞻的思考,這麼快的志工動員,如果不是慈濟從1991年開始,投入國際賑災,累積救災經驗,絕對不可能達成,日後這些國際賑災經驗, 也讓慈濟在台灣,發生水災還有空難的時候,派上用場,立刻發放便當和應急金,協助警消人員,也安撫悲痛 的災民和家屬。
提升台灣的國際形象
志工去中美洲賑災,有災民表示,以前只知道,台灣是一個生產果凍的國家,後來因為慈濟的幫忙,他們才知道台灣也是一個,充滿愛心的寶島。印尼一位省長表示,他羨慕台灣有慈濟,羨慕慈濟有證嚴法師,不過他也感恩,因為台灣有慈濟,慈濟有證嚴法師,才能夠幫助他們。薩爾瓦多總統,也在公開場合,感恩慈濟、感 恩台灣人,他說:「慈濟是薩爾瓦多的希望」。他兩次到台灣,都親自向證嚴法師道謝,一次是在嘉義大林慈濟醫院,一次則是到花蓮頒贈國家勳章,陳水扁總統兩次都親自陪同。其實薩爾瓦多總統頒贈兩次國家勳章,一次給證嚴法師,一次給所有慈濟人。陳水扁總統、副總統呂秀蓮,以及立法院長王金平,前往薩爾瓦多的時 候,都前往參觀慈濟大愛村,看到災民對台灣人民的感謝,他們都表示,慈濟是台灣,最好的國民外交。
慈濟先前去另一個國家賑災,志工說我們來自台灣,當地人說:「喔THAILAND、 THAILAND」,把台灣說成了泰國,根本不知道有台灣的存在。要 不就是有人,一聽到台灣就說:「喔,那個國會打架的國家嗎?」他的觀念還停留在過去,殊不知,台灣的國會已經比以前溫和許多,他的資訊還沒有 UPDATE。現在有不少外國人士,都知道台灣有一個慈濟,知道台灣人很有愛心。許多外國人,因為慈濟,和台灣有了感情的連結,這種真摯情誼,不會因為國際政治的轉變而更改。 許多接受過慈濟幫助的外國人民,都對台灣人感恩在心,他們虔誠祈求,請上帝、阿拉或是佛菩薩,保佑台灣。
為台灣人累積愛的存款

自立更生、就地取材海外慈濟人,運作的經費,證嚴上人只給了八個字「自立更生,就地取材」,志工在當地募款,從事慈善、醫療、教育與文化等工作,沒有用到台灣的錢,接受幫助的人,卻不斷感謝台灣。慈濟在印尼首都雅加達,協助水災重建,興建大愛村、義診中心和中小學,這些錢,也全部都是當地華人自行募款,一 樣沒有用到台灣的錢。印尼總統梅嘉娃蒂,參與大愛村啟用,鮮少公開致詞的她,卻說了將近半個小時的話,都是感謝慈濟、感謝台灣,感謝所有華人。印尼因為貧富不均,排華嚴重,許多華人工廠被燒毀,甚至被殺害,排華越演越烈,沒有人可以解決這個問題。不過因為慈濟的付出,許多曾經排華的印尼人,開始喜歡華人, 看到華人就不斷感謝,幾十年來,華人和印尼人的怨恨,開始有了好的轉變,這在以前,是絕對不可能的事。 美國夏威夷、舊金山、矽谷和奧克蘭,把一年中的某 一天,訂為他們城市的慈濟日,感謝台灣人在當地的付出,今年則是加拿大溫哥華市,把9月5號,訂為慈濟日。台灣把馬路和橋樑,用美國人命名,例如羅斯福路 和麥帥橋,現在則是美國的大城市,定下慈濟日,這份榮耀,屬於正在看這篇文章的您。921地震後,美國總統柯林頓,發表致意文慰問,當中他還特別提到慈濟 對美國的奉 獻,摘錄片段如下:「……總統及第一夫人並藉此機會,對歡慶三週年的慈濟基金會,鳳凰城聯絡處所獲致的成果,表達其祝賀之意,正因得力於如慈 濟一樣的機構,美國才更有能力,達成其在世界各地,人道救援的目標」美國亞歷桑那州州長,也同樣發表,對台灣大地震及慈濟致意文。慈濟幫台灣做了許多,外交上力有未逮的部分。 911攻擊,華人救災受肯定
善的循環,在美國眾議院
美 國聯邦眾議員羅巴克,到台灣參觀過慈濟,知道台灣人從事的國際賑災工作,因此在1998年發表聲明,呼籲同僚踴躍支持台灣,加入世界衛生組織(WHO); 結果美國眾議院,以418票比0票,沒有一票反對的情況下,一致通過支持台灣,參與世界衛生組織,第334號決議案。(後來美國政府可能因為種種考量,而 沒有推動)台灣過去在美國國會,大概沒有一項法案,是所有議員無異議通過吧。一個議員都沒有投下反對票,這樣的影響力,100億美金可能也買不到。
911恐怖攻擊,炸毀紐約世貿大樓,成百上千個慈善組織,只有三個團體,能夠進入封鎖線,在災變現場100公尺處,投入救災,一個是百年歷史的紅十字 會,一個是基督教的救世軍,還有一個就是慈濟。慈濟是唯一的佛教團體,也是唯一的華人面孔,您不覺得這也是台灣的驕傲嗎? 後來慈濟發放200萬美元救助 金,幫助3327戶家庭,這些錢,都是美國慈濟人在當地 募款,沒有用到台灣的錢,但是這些受到幫助的人,卻對華人感恩在心。而多次森林大火和颶風侵襲,慈濟也在美國募款,幫助災民重建家園,救災速度超越許多,世界知名的慈善團體,災民也是不斷感謝這群東方人。 另外,慈濟在南非,成立五百多間職訓所,幫助黑人朋友自立更生,許多黑人朋友,感恩回饋,穿上慈濟制服,幫助別人,照護愛滋病患,當地黑人和白人,受到慈濟感 動,還舉辦一場燭光晚會,牽手彼此祝福。目前在南非,有很多黑人朋友,只要看到華人,就歡呼跳舞,大喊「台灣台灣,慈濟慈濟」,感恩之情,溢於言表。這樣的故事還有很多,僅舉幾個例子和大家 分享。
不花台灣的錢,幫台灣做功德
現在很多國際賑災,慈濟沒有從台灣拿錢出去,都是附近國家的慈濟人,在當地募款,就近救援,沒用到台灣的錢,但是美名和肯定,卻回歸台灣。外國人捐錢,被幫助的災民,卻感恩台灣,如果說這是「國際功德」,那麼接受的,是所有台灣人啊!是在看這篇文章的您啊!也許您沒有付出一分錢,卻有很多外國人,感謝您、 感謝台灣,您應該不會拒絕這種,不花錢就可以得到的「國際功德」吧? SARS期間,當台灣買不到口罩的時候,海外慈濟人,在僑居地訂購口罩,送回台灣, 給醫護人員和需要的人使用,加強台灣的防疫網,間接保障您我的安全。也有許多台灣人和留學生,在海外發生意外,都是由當地慈濟人,貼心關懷膚慰。 當然慈 濟在台灣,38年來,更是持續關懷,從賀伯、象神、桃芝、納莉,和最近的艾莉颱風,七二水災和911水災,乃至於大園、澎湖和新航空難,以及蘆洲大火…… 都持續付出,而921地震當中,慈濟更發放一億六千萬急難救助金,興建將近兩千戶大愛屋,蓋50間學校,幫助5萬多個學生安心求學,另外慈濟每年,還幫助 數千個,長 期照顧戶。慈濟在台灣的關懷腳步,沒有一天停止過。當然,台灣還有很多貧苦的人,請您下次發現個案的時候,報給慈濟好嗎?如果您確實報給慈濟,慈濟沒有去瞭解訪視;如果符合慈濟的救助標準,慈濟卻沒有幫忙。那 麼,這個時候再說:「慈濟都不救台灣」這句話,也不遲吧。
國際賑災是為台灣「市義」戰國策提到,孟嘗君養了一批食客,其中一位叫做馮諼,孟嘗君請他去「薛」這個地方收欠款,但是馮諼卻把所有人的契約銷毀,提到這是孟嘗君的恩德,所有人高呼萬歲。後來孟嘗君問馮諼,你從「薛」帶回什麼?馮諼表示,我看您不缺金銀財寶,人才也很多,所以幫您帶回最缺少的「義」,馮諼 就把契約銷毀,人民高呼萬歲的事情,告訴孟嘗君,孟嘗君相當不高興。 一年後,齊王告訴孟嘗君:「我不敢用先王之臣」,婉轉解除孟嘗君的職務,孟嘗君只好返回「薛」,民眾在百里之前,就已經扶老攜幼,夾道歡迎,孟嘗君終於看到「市義」的成果。(「市」是「買」的意思,「義」是「公義」的解釋)
慈濟的國際賑災,不也是幫台灣「市義」嗎?我們常說「積善之家必有餘慶」,其實「積善之國也必有餘慶」。慈濟把關懷的腳步伸向國際,很多人因此感恩台灣,有一天,台灣也將會「得道多助」啊! 台灣真的窮到只剩下錢嗎?我不認為,因為世界上,有許多接受台灣人幫助過的災民,時時刻刻在為台灣祝福。我們的邦交國雖然很少,但是台灣的外國友人卻很多。 這些都是台灣的「愛心存款」和「祝福存底」外國人捐款,幫台灣蓋醫院慈濟蓋醫院,不論是花蓮慈濟醫學中心、嘉義大林、台中潭子、花蓮玉里、台東關山和台北的新店醫院,許多款項都是由海外慈濟人,在僑居地募款,匯回台灣。進一步想,台灣有很多醫院,不也都是傳教士在 國外募款嗎?外國人沒有說,為什麼我要捐錢給台灣?他們反而是慷慨解囊。這些由外國人募款蓋的醫院(例如各縣市的基督教醫院,和馬偕醫院…..等等)在台 灣救了很多人。另外,他們也在台灣興建很多學校(例如中原大學、輔仁大學、聖心中學和徐匯中學…..等等)為台灣培育無數人才難道您希望這些傳教士,回到 他們國家,救他們的國人,不要來台灣奉獻嗎?我不希望,因為他們實在太可愛了,我非常尊敬他們,他們很多人在台灣,奉獻半世紀,早已經是「正港」的台灣人,也因為他們的付出,讓台灣在經濟成長後,能夠善盡 世界公民的責任,幫助更多人,他們的貢獻,值得讚揚和肯定。
說到宗教,慈濟的國際賑災,幫助過回教國家,幫助過天主教國家,幫助過基督教國家,也幫助過佛教和印度教國家,因此,很多不同宗教的人,開始認同佛教,發現台灣的人性之美,也有不同宗教的人,加入慈濟。慈濟曾經和美國的騎士橋組織,幫助阿富汗,負責人愛德華表示,他是基督徒,卻和佛教徒一起幫助回教徒, 這種感覺真 棒;慈濟在印尼舉辦義診,一位新加坡的基督教醫生也說,他是基督徒,參加佛教的團體,到回教國家救人,真好。當然也有很多回教徒,加入慈濟,去幫助其他宗教的人,這不就是「世界大同」的雛形嗎?災難來的時候,不分任何種族和宗教,都會受災受難,因此,慈濟也不分種族宗教去付出,大愛沒有國界的 分別。
感恩自己幸福、回饋國際相助
如果你在經濟困頓的時候,有人伸出援手,當你有能力的時候,我相信你一定會知恩圖報,因為這是做人的基本道理。50歲以上台灣人,大概都接受過美援,不論 美援有沒有政治目的,但是這些援助,的確幫助台灣的發展,如果沒有外國當年的援助,也 許大部分台灣人,到目前還在用486的電腦。以前人家幫助台灣,讓我們經濟起飛,現在我們有能力了,也應該回饋,幫助其他苦難國家;等這些國家有能力了,將來也會回饋台灣,或是幫助其他貧苦國家。
慈濟專款專用
更重要的是,慈濟專款專用。譬如慈濟有建設基金、濟貧基金、骨髓捐贈基金、有助 印慈濟月刊的基金,也有國際賑災基金。 如果您還是不認同,慈濟做國際賑 災,您可以捐建設基金,幫助慈濟在偏遠地區蓋醫院啊!或是捐濟貧基金,幫助許多繳不出學費的學生,付學雜費,或是投入許多空難 、水災、火災的救援啊!慈 濟專款專用,不會把蓋醫院的錢,拿去做國際賑災的。有人想要捐錢投入國際賑災,我們也應該尊重他們的選擇。
地球村的災難,不能視而不見
隨著交通便利,網路發達,世界真的小如一個村落,一個地方的災難,今天我們視而不見,可能明天,這樣的災難就會降臨在我們身上。例如,SARS從中國大陸 傳出來,不影響了台灣、新加坡和加拿大嗎?美國911事件,重挫全世界經濟,台灣不也受到影響嗎?可能讓您的鄰居失業,讓您的年終獎金縮水。至於美伊戰爭,燒毀的油田,濃煙密佈,不也影響到整個地球環境嗎?以色列和巴勒 斯坦、印度和巴基斯坦,他們的種族和宗教衝突,造成中東和亞洲局勢不安,不也影響台灣的油價,使得物價上揚嗎?南非愛滋病氾濫,我們坐視不管,有一天一定會影響台灣;越南和泰國的禽流感,我們漠不關心,不多久,台灣就會有上萬隻雞鴨 被 撲殺。今天世界上,只要有人吃不飽、穿不暖,飢寒起盜心,他會不會成為恐怖份子,對台灣造成危害呢?有一天,您去歐洲玩,去美國度假,一定不會再次碰到911事 件嗎?去峇里島玩,不會遭到自殺攻擊嗎您覺得恐怖份子,來自富裕國家?還是貧窮國度呢?我想99%的恐怖份子,大概都來自貧窮國家,今天我們 任由一個國家,敗壞貧窮,明天我們就要為今天的忽視付出代價,相反的,只要我們去幫助苦難國家,讓 仇恨擴散之前,先灑播愛的種子,用笑聲取代哀嚎聲。即 使是杯水車薪,也一定會減少我們,遭受恐怖威脅的機率。每個人都希望自己過得幸福,期盼台灣好,但是,如果世界上天災不斷,種族衝突未歇,即使現在沒有影響我們,以後也會傷害台灣;如果我們盡量去付出、去關懷,減少世界上的許多苦難,真的,這樣才能保障台灣的永續發展。社會不安定,我們不安全,相同的,世 界不平安,台灣也不會安全,唯有世界和平,台灣也才會有長遠的幸福。今天台灣把愛心輸出,就像是井水一般,越取用,井水會更新鮮甘甜,井水也不會因此降低減少;但是井水不用,很快就會發臭腐敗,變成不能喝的死水。透過國際賑災,表面上幫助別人,其實是啟發台灣人的愛心, 當台灣愛心人士,越來越多的時候,社會自然會越祥和。
大愛是唯一答案
世界上衝突頻繁,有的是因為信仰差異,有的是因為膚色不同,大家兵戎相見,不但 沒有解決問題,只造成更多的流血和殺戮;美國可以登陸月球,探測火星和木星,但是卻不能化解別人對他們的仇恨。科技不是人類幸福的保證,只有大愛是唯一的答案。
人類的寶貴經驗

因 為慈濟,我看到南非的黑人和白人,放下仇恨,牽起雙手,舉辦燭光晚會;因為慈 濟,我看到印尼的華人和印尼人,化解對立,互相感恩。沒有任何國家完成的, 慈濟做到了,這樣的經驗是人類之寶,是地球更美好的方向。慈濟救濟貧苦、蓋醫院、興 建學校,成立大愛台,最終的目標都是要淨化人心、祥和社會,我看到慈 濟在影響台灣;慈濟也透過國際賑災和海外慈濟人,慢慢改變許多貧窮國家的命運,所以我也看 到,慈濟在改變世界。當然,志工也是凡夫俗子,還沒有成聖成 賢,因此有些表現,也許不符合所有人的期待,但是慈濟對台灣、對人類的貢獻,絕對不能被磨滅。慈濟不涉入政治,不分籍貫宗教,投入慈善、醫療、教育和文化工作,只希望台灣的明天,比今天更美好;慈濟好像是台灣的膠合劑,縫補被撕裂的傷口, 身為台灣人,應該好好疼惜才對。說到微軟、可口可樂,我們會想到美國;說到SONY、TOYOTA,我們會想到日本,但好像沒有一項事物提到後,會讓人馬上聯想到台灣。但是現在,已經有許多國家的人民,只要說到慈濟,就會想到台灣,而且會說,台灣是一個很有愛心的寶島,台灣人都很善良。
捨身為台灣
證嚴法師身體羸弱,有心絞痛、乾眼症,70歲了,早就超過退休的年紀,但是他做的,卻比年輕的時候還要多,真的是拖著老命,抱病為台灣、為人類。他做的 事,以及 他的人格,和德雷莎修女,應該是沒有任何差別,但是法師在台灣,受到的肯定,卻 似乎沒有相對的多,惡意的批評和謠言,從大陸賑災、國際賑災和骨髓捐贈,一直到興建大愛醫療網,從來沒有停止過。
法師創立慈濟,帶領台灣人和華人,一起為人類的苦難付出,幫台灣增加國際認同,幫所有華人,提昇國際地位。慈濟不只是一個台灣的慈善組織,我相信假以時日,我 們可以看到,慈濟更是一個救世的團體。我們何其有幸,這個救世團體的源頭,就在台灣,就在花蓮。所以,慈濟的國際賑災,是做國際功德嗎,算是吧!是幫您我,在做國際功德,是用愛來保護台灣。以上是我個人的小小看法,還有其他種種對慈濟誤解的說法,有機會的話,再與各位分享。
我相信您一定接過無數次誤解慈濟的文章,也希望您,點一下滑鼠左鍵,把「慈濟模式釋疑(國際賑災)」這篇文章傳出去,甚至您不妨存檔下來,列印出來,以後碰到 類似說法的時候,可以拿出來參考。
我期待這篇文章,也能夠像誤解慈濟的文章一般,三不五時被人轉寄,出現在您的電子信箱。 如果您希望,有一個可以讓台灣在國際間,抬頭挺胸的力量,請您幫忙把這篇文章,不斷傳出去。感恩您!祝福您!
摘錄自網路

請廖教授與綠黨的朋友,發動網路上的支持者,捐款把慈濟這塊地買下來,然後挖個大湖,一切問題不就解決了嗎!慈濟拿到這些錢可以做很多事。兩全其美。慈濟也可以買別的土地興建環保教育中心。要不然有一天慈濟放手,被財團買走,綠黨的朋友們檔得住開發嗎?趕快發動募捐救這塊地,您們一發動相信很快會達陣。因為支持者太多了!

台灣本是個寶島,民風淳樸,人們善良/體貼/熱情;曾幾何時變成一個動不動就示威抗議,叫囂,暴力相向的地方,不分青紅兆白,不論是非,不究實情,只為反對而反對.我為台灣年輕幼小的一代擔心,更痛心這些大人們給了自己的後代,國家的幼苗,什麼樣的教育與榜樣?堂堂一位大學的副教授,不好好在自己的工作崗位上做好作育英才的工作,反而帶頭做了不正確且極錯誤的示範,真令人痛心疾首!
有關慈濟的申請案件自有相關單位與專家團體來做公正的評估與論斷,何況慈濟對於環保一向是嚴謹的,事事帯頭做,認真做,對於各地發生的災難第一個到現場的不都是藍天白雲的慈濟人嗎?
希望可愛的台灣人民,事事能以祝福, 感恩,尊重,愛來代替無緣的忌妒,叫囂,謾罵,暴力好嗎?

光說不練的環保大哥們大家好
如果要恢復台北原貌,101大樓,中正堂,國父紀念館都要拆除恢復湖泊。
大湖山莊要不要拆?通往東湖的隧道填起來吧!
開隧道時,自稱環保人士的人在哪裡?
在公聽會的那天中午,舉著環保大旗的人,中午吃便當時,用方便筷,塑膠餐盒、塑膠袋、紙杯裝湯,有環保嗎?還吃排骨便當,您們不知素食救地球嗎?
學學慈濟人怎麼做!看看慈濟醫院、旗山慈濟大愛園區,留多少綠地、滯洪池。
我們不相信慈濟的話,要我們相信各位只出一張嘴嗎?各位大哥喊了這麼多年,有沒有看到台灣自然生態喊一喊就變好!學慈濟一點一滴身體力行吧!
很多人發起不要捐錢給慈濟,笑話!自己頭腦不清楚,卻要處罰那些需要幫助的人!真是本末倒置!
不捐的人快一點募款買下這塊地,挖個大湖,這主意很好!我贊成!

慈濟內湖園區都市計畫變更案,台北市都市計畫委員會十二月六日經過七個小時的審查,並充分聆聽本案正反面意見後表示,因本次會議是本屆委員會最後一次會議,為尊重下屆委員對於本次會議決議的確認,因此做出「沒有『通過』與『不通過』;『可或否』的決定,而擬定『後續處理原則』」。
1.保護區在政府公共建設或公益需要的前提下是可以辦理變更的;且依台北市政府地質資料庫,本案已列為「很高土地利用潛力區」以及「高土地利用潛力區」,於法已允許進行檢討變更;委員們請慈濟準備變更都市計畫之主要計畫,細部計畫,並進一步分析未來所需要的容積率、建蔽率……等資料,備妥後再經市政府轉提都委會審查。
2.都市計畫委員會已釐清了慈濟內湖園區不是山坡地,並於三十幾年前即已被其它單位鋪設柏油平地;基地範圍內沒有活動斷層、沒有潛在順向坡、沒有礦坑,且與大湖山莊街分處分水嶺兩邊、不同水系、不同集水區,往年大湖山莊街的淹水不是因慈濟這塊基地所引起。因此主席特別提醒,此基地已非環保團體所認知的青山綠水,對於反對民眾的誤解,委員們希望台北市都發局以及慈濟能再與社會做更充分的說明。

少說一句話,多念一句佛,社會將會更加祥和
現在出手做的人越來越少,出嘴的越來越多
唉!台灣人要加油
'用雙手做環保吧
慈濟人真可憐做越多被罵越多還不能回嘴:(

各位大人,
我倒覺得,慈濟,是不是踩到了誰的利益了呢?

據我住在內湖的朋友說,慈濟在當地已經十多年了,
很認真在做,
現在做得還不錯了,
大概就有人眼紅了,聽說是有人看中了那地方,
爭也爭不過慈濟,
用環保之名來搧動,就容易多了,
撿便宜嘛,誰不想。

真實我是不知道,但是用這種不理性的方式,
我強烈反對,大家都是有孩子的人,

像這句話
<反對居民表示,慈濟執意開發保護區,讓她不知該如何教育自己的孩子>
那無理而粗野的抗議,對孩子,
就是好的教育嗎?

我對這件事沒意見,
但對內湖人用這種方式,而且是被外面的人所搧動的,
我覺得很不理智,

如果不變更什麼什麼地的,
會不會有人保證,這裡將來不會被拿去蓋什麼毫宅啊,
還是拿去做某廠商的廠區啊,

環保人士在爭什麼,還看不太出來,
不過,整個台灣需要被保護的地方那麼多,
來爭這裡真的怪怪的,

看著媒體與報體,就覺得有被操弄的感覺,
到底是,又踩到誰的利益了,
用環保之名來指責,這帽子還真好用啊!

管它慈濟不慈濟,管它內湖不內湖,管它政府不政府,
台灣人的格調,也不過這樣而已,
用粗魯來教育下一代,難怪學生愈來愈難教啊!

有樣學樣,這媒體真是得了---

不過,聽說慈濟四十年了,要搞破壞早就搞破壞了,
要開發還不簡單,何必等到現在,

還是那句話,我內湖的朋友說對了--踩到人家的利益啦,

笨慈濟,還不趕快放棄,你們拼得過人家嗎?
讓內湖去自生自滅,以後就知道真相啦,
不要這麼笨了,慈濟人,明哲保身吧!

綠黨沒有錯主張是對的但主導人是有大大問題的????????
慈濟是好的但承擔開發的人是以人為本就是有問題的
台灣人是可愛的只可惜好的本質隨貪念全屎味一身
我相信慈濟是愛台灣大過綠黨太多也勝過太多口號愛台灣的人但太多有形的象徵又太像佛在世與入滅時期一般
對反對的人是我們的父母對暴力任性的盲流是不能教的
慈悲的人也要想想自己有沒有問題極善與極惡本是一般
不入人性人心的獨流何時才到彼岸

貪---慈濟公開公告的資產約有200億,富可敵國,丁若航便提及,實際上慈濟的資產可能更多,所以大可以在其他合法地區買地建設,為何要用炒地皮的手法來買地建設、破壞環境?

瞋--雖然慈濟承諾,開發不挖山、也不填土,將以工程克服所有的環保問題,但是網友仍不滿指出,儘管保護區現況已經遭破壞,但慈濟又將建大樓無非是再補一刀,他們失望的指出,「慈濟整天在喊地球資源有限,結果現在自己在幹嘛?」

癡--丁若航另外也準備資料做簡報,內容談到慈濟是以社會福利特定專用區的名義申請,預計建設國際志工發展中心等,但慈濟宣稱「免環評」的法條是「開發行為應實施環境影響評估細目及範圍認定標準」第23條,此條文是針對文教建設開發,5公頃以上才要環評;但慈濟的國際志工發展中心定義籠統,非學校文教,慈濟本身也非文教機構,若通過的話,補習班買地變更也能通過,此例一開,保護區政策也將瓦解。
-------------
與民爭利 成就志工 偏離佛法

長期以來我們所看到的慈濟,都在為普天下之民爭利,從來不為己圖利。連出國賑災的飛機票都自掏腰包,到災區清汙泥,蓋大愛屋做小工等等吃飯、車資、住宿都自理。為何大家願捐錢讓慈濟富可敵國,而不捐給丁若航等人。所謂「炒地皮」是買地賣地賺差價,慈濟有賣過一塊地嗎!
欲加之罪何患無辭。

感謝壹傳媒記者劉小姐、聯合報記者吳小姐、蘋果日報記者施小姐、環境資訊記者洪小姐以及各位攝影記者大哥們,在2011年1月17日早晨不畏寒冬(10℃以下氣溫),前來報導慈濟竊占國土、不當得利與防礙通行…等犯行。
聯合報
2011.01.18 12:14 am 慈濟佔據公有地 內湖居民怒抗議
http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/BREAKINGNEWS3/6101045.shtml
蘋果日報
⋯⋯2011/01/18 06:30
慈濟設鐵門 侵占國有地 觸民法刑法 環團抗議 學者:最差示範
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110118/143/2l0bg.html
2011/01/18 慈濟竊佔國有地 [HD]影片(1:46)
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=170343893009849&id=1092...
2011/01/18 動新聞 慈濟設鐵門 侵佔國有地 紀錄影片
http://tw.nextmedia.com/animation/index/menusecid/1/video_artid/33121303...
2011年01月17日 20:02
慈濟違法圈地 居民群集抗議
http://tw.nextmedia.com/rnews/article/SecID/new/art_id/6799/IssueID/2011...
環境資訊中心
2011 年1月18日慈濟設門禁 阻公有古道
http://e-info.org.tw/node/62922

慈濟竊占國土、妨礙通行,又拆的不乾不淨:
2011年1月20日上午8:30分經成功路5段180號門前,見慈濟僅拆除鑲有"慈濟"標誌鐵門門扇,現場還留有未拆除的成功路5段180號門柱(三支),仍然繼續防礙131地號及其週遭私有土地既成道路民眾通行。
http://saveneihu.pixnet.net/blog/post/42538546

訪客 (未註冊) 週三, 2010-12-15 23:20
少說一句話,多念一句佛,社會將會更加祥和

不,你錯了

http://uncyclopedia.tw/wiki/%E5%98%B4%E7%A0%B2,可以改善社會風氣、提升生活水平

樓上訪客 (未註冊) 週三, 2010-12-15 23:20:
…現在出手做的人越來越少,出嘴的越來越多…慈濟人真可憐做越多被罵越多還不能回嘴:(

慈濟出手作的是:
竊佔國土、不當得利與妨礙通行(詳:http://saveneihu.pixnet.net/blog)

慈濟出嘴也不少,慈濟的回嘴又多、又X、又長:

iiting513 (內湖慈濟志工 蔡明勳) 週日, 2010-12-12 21:33:
「…環境運動的人士,不間斷地進行咆哮與叫囂…大學教授帶頭讓學生衝撞,學生激昂的配合…」

我的解讀:大學生應有獨立思考與判斷能力,學生衝撞,學生激昂的配合,我懷疑?請舉證。

訪客 (未註冊) 週一, 2010-12-13 09:11:
「…被教授帶來叫囂的大學學生聽了論述,在現場問帶頭教授:「老師,慈濟規劃的很好,為什麼要抗議?」大教授回答:「繼續抗議就對了!」…」

我的解讀:「老師,慈濟規劃的很好,為什麼要抗議?」大教授回答:「繼續抗議就對了!」我懷疑?請舉證。

訪客 (未註冊) 週一, 2010-12-13 16:12 :
「…內湖的開發案如果這土地被財團買走,早已開發。…」

我的解讀:內湖的開發案如果這土地被財團買走,早已胎死腹中(新陸公司多年不斷的嘗試,都沒能合法開發,應沒有財團敢買,所以新陸只能低價賣給慈濟)。

訪客 (未註冊) 週二, 2010-12-14 23:59:
「我只是慈濟的會員…從你文章就知道你從來不關心台灣島上的人…」

我的解讀:好嚴重的指控,請舉證。且慈濟的回嘴又X~又長~

訪客 (未註冊) 週三, 2010-12-15 12:00:
「請廖教授與綠黨的朋友,發動網路上的支持者,捐款把慈濟這塊地買下來…要不然有一天慈濟放手,被財團買走,綠黨的朋友們檔得住開發嗎?…」

我的解讀:好一個財大氣粗的慈濟,有錢了不起…

痛心人 (未註冊) 週三, 2010-12-15 14:39 :
「…堂堂一位大學的副教授,不好好在自己的工作崗位上做好作育英才的工作,反而帶頭做了不正確且極錯誤的示範…」

我的解讀:好嚴重的評論,請舉證。

訪客 (未註冊) 週三, 2010-12-15 16:31 :
「光說不練的環保大哥們大家好…各位大哥喊了這麼多年,有沒有看到台灣自然生態喊一喊就變好!學慈濟一點一滴身體力行吧!…不捐的人快一點募款買下這塊地,挖個大湖,這主意很好!我贊成!」

我的解讀:只看到自己的好,別人都不是,才做了點好事就了不起…,好一個財大氣粗的慈濟,有錢了不起…

訪客 (未註冊) 週三, 2010-12-15 23:20 :
「…現在出手做的人越來越少,出嘴的越來越多…慈濟人真可憐做越多被罵越多還不能回嘴:(」

我的解讀:慈濟出手做的是「竊佔國土、不當得利與妨礙通行(詳:http://saveneihu.pixnet.net/blog)」支流,慈濟出嘴一籮筐,還說:「不能回嘴:(」,真是忝不知恥。

蔡明勳先生您說:「…環境運動的人士,不間斷地進行咆哮與叫囂…大學教授帶頭讓學生衝撞,學生激昂的配合…」,實是您一面之詞。

當天我不在場(因為邱師兄要我不要到),所以我真的不知道,是否有:「…尤其有大學教授帶頭讓學生衝撞,學生激昂的配合,這是何等的教育示範?…」一事,但是即使有,好像也沒全錯;大學生應有獨立思考與判斷能力,教育本來就要走出校園,這是一場絕對值得的公民教育。只是您說:「…讓學生衝撞,學生激昂的配合…」,我懷疑?因為大學生不應如此無知,應該知道為何衝撞,為何而戰,所以才會真情流露,也才會有激昂抗議,這是為環境正義、正確的一戰。

到底環團的叫囂、慈濟的默默行善和「慈濟開發案是否適當」之間有沒有關係?

這是很簡單的邏輯...

一件好事不會因為被惡人實踐了就成了壞事,反之亦然。

什麼是正義?
你來回答一下這個吧:

「當天使殺了惡魔之後,她還能是好天使(好人)嗎?…」
(假設惡魔已殺了1千萬人了,往後還會再殺人)

yes=如果"假設"是騙人的,你根本沒看過這"惡魔"殺人...所謂的天使也只是權力比惡魔大的人而已,例如法院與你,馬面與馬陰九...
no=標籤化,先把你標籤化成惡魔,例如恐怖分子(自由鬥士),群眾抗爭暴民(就是你),國體顛覆者(鐵拳無敵)...再把你殺了,都合法....


太陽先生
回答一下吧:
「當天使殺了惡魔之後,她還能是好天使(好人)嗎?…」

回復訪客 (未註冊) 週日, 2011-01-23 20:15:
一、慈濟從來就沒有默默行善,與「慈濟開發案是否適當」有無關連,與我無關,也不應是我該回答的問題。
二、環團的叫囂(說的太不堪,應稱為抗議)是民主社會正常現象,因為「慈濟開發案不適當」所以應有的反對或抗議是適當的。
三、如您所言:「一件壞事(慈濟內湖開發案)不會因為被好人(慈濟)實踐了就成了好事」,我同意。

回復事情並非你想的簡單 (未註冊) 週日, 2011-01-23 20:37:
一、我只是一個專業工程師,深知不可竊佔國土、不當得利與妨礙通行等小道理。
二、您所提的問題,天使與惡魔我都從來沒見過,實在是太深奧了,應不是我能答覆的。如果勉強說的話,天使與惡魔只是存諸於心,是殺不死的,只有去除心中的惡魔,所以當您能去除心中的惡魔,當然還是好天使(好人),佛家有云:「放下屠刀立地成佛」。
三、慈濟的標籤一直都是"好"的,我不認為我有什麼能力,可以把它標籤化成惡魔,倒是您要把我標籤化成惡魔,會來的容易些。

「當天使殺了惡魔之後,她還能是好天使(好人)嗎?…」

所以你(sun)根本不知道什麼是正義!!

回應:用槍抵住你的頭就是正義,如法院,警察,國稅局 (未註冊) 週日, 2011-01-23 23:28:
一、我只是個小小工程師,略知不應作”竊佔國土、不當得利與妨礙通行…等”犯行之小道理。
二、"正義”您不會不懂吧?難怪會任由”志工”犯下”竊佔國土、不當得利與妨礙通行…等”犯行。
三、我既不是宗教家也不是哲學家,更不是文學家,您問的問題對我而言,實在太深奧了,天使與惡魔我都沒看過,實有點強人所難,應不是我能回答的。如勉強為之,我粗淺的認為:天使與惡魔均存諸人心,是殺不死的,只有去除惡魔,而沒有殺死惡魔,所以如能去除您心中的惡魔,我當然認為「還是好人(好天使或好菩薩)」,佛家有云:「放下屠刀立地成佛」。
四、慈濟一向的標籤應該都是”好的”或”善的”,我從來就不認為我有任何能力,能把”慈濟”標籤化成惡魔,也絕不想這麼作。倒是如您所說:「先把你標籤化成惡魔,...再把你殺了,都合法....」實不無可能,怕怕,「用槍抵住你的頭」我了解您說的意思…
五、「用槍抵住你的頭」別亂戴帽子,您憑什麼說我根本不知道什麼是正義,就算您問的爛題目:「當天使殺了惡魔之後,她還能是好天使(好人)嗎?…」答錯了,與"知不知道什麼是正義"何關?況且就算您知道什麼是"正義",或滿嘴的"正義",但所作所為卻是:竊佔國土、不當得利與妨礙通行…等犯行。

回應:用槍抵住你的頭就是正義,如法院,警察,國稅局 (未註冊) 週日, 2011-01-23 23:28:
您說:「用槍抵住你的頭就是正義」。
我實在無法認同,況且就算您知道什麼是"正義",或滿嘴的"正義",但您的所作所為卻是:竊佔國土、不當得利與妨礙通行…等犯行。就算您用槍抵住我的頭就是正義,我還是無法認同。
志不同,道不合,不相為謀。
算了~
我承認:我根本不知道您認知的正義!!也無法認同您的犯行,用槍抵住我的頭就是正義。

請完整定義正義或說明你覺得什麼是正義的核心概念來說服大家,並就慈濟內湖開發案一事做討論。
.
將慈濟的善行來淹沒惡行是化整為零的,畢竟運作它的,是人。
我也不會因為這個開發案就說要把慈濟打倒因為他們都在幹壞事,這是化零為整。
.
我們都在討論真正的價值在哪裡,但不是漫無邊際的討論,這是沒意義的,好些人都不就事論事,那倒不如不要說。
.
語言是鬥爭的場所,唯有理性的平面溝通、說服才是解決之道
很多人都集中在意識形態的選邊站,媒體與政治的手法不應該是公民的思考方式。
.
撿垃圾、幫助人應是出於單純的善念,我絕對不是聖人可是,當這些善行成為唇槍舌戰的武器,只是說明了其人善行的發動,也只是為了滿足自己的心靈。

前後算算超過1/2的留言是在幫慈濟發聲,慈濟不是不回應,更不是在默默行善。

慈濟的回應越來越粗暴,連用槍抵住你的頭就是正義...、先把你標籤化成惡魔,...再把你殺了...這類的話都已出籠,這與黑幫有何不同?

上面這些話真的能代表慈濟嗎?請真正能代表慈濟的人來說明,慈濟的發言人何先生呢?內湖園區林主任呢?慈濟內湖委員呢?都跑去哪裡躲起來了呢?不是說要與居民溝通嗎?三日內都不出來說明就當是慈濟說的。

需要完整定義正義或說明你覺得什麼是正義的核心概念嗎?扯太遠了吧?

一個單純竊佔國土、不當得利與妨礙通行的犯行都不敢面對,避而不談,老是談些人生的大道理,何用?

.
關於完整定義正義,是針對+用槍抵住你的頭就是正義+做出的提問,針對的就是他扯遠了而不是我。
.
大湖人,我就是世居大湖山莊農民的下一代,對慈濟開發案有相同的憤怒,人與環境有其倫理,只請他們不要在道德操守上跟人打迷糊仗罷了。
.
希望我以後還能有老家回。

慈濟=正義?...希望說出這些話的人不要再挾心地善良的志工來合理化不守法的事實了...非法填土呢?當初那些瀆職的官員沒有去追討那些侵佔國土的人...不也都高枕無憂退休了...真正該出來執行公權力的人,現在又是什麼作為?我們為什麼繳稅呢?

觀=在地人 網友您好:

關於完整定義正義,絕對是宗教家"慈濟"的專長,我是拙於這方面的論述,更不想再掉入"用槍抵住你的頭就是正義"網友的陷阱,完整定義正義與慈濟內湖開發案並無關連,很容易就會漫無邊際的討論,這是沒意義的,也就是不就事論事。

請原諒我不想再在這個議題上打轉,慈濟的代表人還躲著不敢出面,是要如何與當地民眾說明?請盡快澄清有關:慈濟竊佔國土、不當得利與妨礙通行...等犯行。

慈濟的發言人何先生呢?內湖園區林主任呢?慈濟內湖委員呢?都跑去哪裡躲起來了呢?

Sorry 搞錯了><"
更正:內湖園區林主任,應是:慈濟營建處主任林敏朝。

慈濟的發言人何先生呢?慈濟營建處林主任呢?慈濟內湖委員呢?都跑去哪裡躲起來了呢?

請盡快澄清有關:慈濟竊佔國土、不當得利與妨礙通行...等罪行。

慈濟請盡快澄清:慈濟竊佔國土、不當得利與妨礙通行...等罪行

大湖人 (未註冊) 週一, 2011-01-24 14:50:
慈濟的回應越來越粗暴,連用槍抵住你的頭就是正義...、先把你標籤化成惡魔,...再把你殺了...這類的話都已出籠,這與黑幫有何不同?
上面這些話真的能代表慈濟嗎?請真正能代表慈濟的人來說明,慈濟的發言人何先生呢?內湖園區林主任呢?慈濟內湖委員呢?都跑去哪裡躲起來了呢?不是說要與居民溝通嗎?三日內都不出來說明就當是慈濟說的。

迄今2日,慈濟發言人何先生、慈濟營建處林主任、慈濟內湖委員,依然等無人。

明天2011-01-27就是第3天了,希望能代表慈濟的人能盡快出來澄清。

發表時間: 週三, 2011-01-26 23:29 提交人: 大湖里民 (沒有被驗證)詳
http://e-info.org.tw/node/60463#comment
慈濟前手地主 "新陸公司" 除了是個知名的建商外,還擁有相當之政商關係,所以才有辦法自七星水利會購得這筆溜地目保護區,但是多年來無論它做了違法填土、建了違章鐵皮屋...,但是它還是不敢竊佔國土、變更保護區...。
但是,連新陸公司都不敢做的事...
慈濟卻敢竊佔國土、不當得利與妨礙通行,更而甚知還敢"就地合法",申請將山坡地溜地目保護區變更作為社會福利特專區,真是"連建商都不敢做的事,慈濟居然敢做"。

已經超過3天,我還在等,希望能代表慈濟的人能盡快出來澄清。

“慈濟”什麼時候您或您的支持者的網路PO文嚴燃已經像是一個”黑幫”的用語,”慈濟”或”支持慈濟”的網友在網路粗暴的留言,讓我感受到人身安全與身心恐懼,惠請能代表”慈濟”的人能盡速出面澄清:

發表時間: 週日, 2010-12-26 07:33 提交人: 大湖山莊街口居民99 (沒有被驗證):
sun君 有人已先行預知您會... 先行告知 不知您是否就此隱身?(詳http://e-info.org.tw/comment/reply/61420/223122)

想的簡單 (未註冊) 週日, 2011-01-23 20:37
:「先把你標籤化成惡魔,...再把你殺了,都合法....」
用槍抵住你的頭就是正義,如法院,警察,國稅局 (未註冊) 週日, 2011-01-23 23:28(詳http://www.coolloud.org.tw/node/56189#comment-24230)

這些不當的留言違反了慈濟十誡裡的第四戒、不妄語與第八戒調和聲色等,但留言至今將屆五日,但一直都未見有能代表”慈濟”的人能出面澄清,真叫人對”慈濟”感到失望。

雖然已過十五天,但我還在等,希望能代表慈濟的人能盡快出來澄清。

隔壁(環境資訊中心) 濟合(沒有被驗證)網友留言(發表時間: 週二, 2011-02-08 03:15 詳http://e-info.org.tw/comment/reply/61420/224236):「…證嚴法師的慈悲心要蓋兒童醫院,尤其注重身心障礙兒童,認為要投注更多心力,幫助身心障礙兒童及其家庭解決問題…」

我雖然贊成上面的留言,但是卻反對因此就要將兒童醫院或社會福利設施蓋在山谷集水匯流出口敏感區,更反對利用人為非法將過去行水區的塘湖、溼地填平,現在竟能就地合法,依此名義變更保護區。

所以,我們一家四口,其中就有三位是身心障礙者,但除了要生活、捐款(聯合勸募...)、作善事(扶輪活動...)…還得出錢、出力、出時間…來反對”慈濟”變更山坡地溜地目保護區,現在更受到慈濟或支持慈濟的網友,留言粗暴而感到身心受到威脅,而想請能代表”慈濟”的人出面澄清,卻等了大半個月,卻沒見得"慈濟"有任何的理會,這算是哪門子的「…證嚴法師的慈悲心要…幫助身心障礙兒童及其家庭解決問題…」?

好吧!就算我們這家爛命四條,"慈濟"可以不管,但是”慈濟”的名譽呢?連”竊占國土”這等大事都無所謂了嗎?

再三請慈濟的發言人何先生、慈濟營建處林主任或能代表"慈濟"的人能出面澄清,OK?

慈濟近來大量收購保護區、農業區、工業區、學校用地…變更為社會福利專用區、醫療專用區、文教區案例:

6180 台北縣 變更新店都市計畫(部分工業區為社會福利專用區)案
98.4.1 內中營0980802351 號

6194 新竹市 變更新竹市(朝山地區)都市計畫(部分工業區、農業區為社會
福利專用區【供慈濟慈善志業中心新竹園區使用】,部分農業區為道路用地)案
98.4.20 內營0980803295 號
98.5.11 府都計09800494714 號

6230 台中市 變更台中市都市計畫【部分農業區為社會福利專用區(供慈濟志業中心台東大園區使用)】案
98.6.5 內營0980805419 號
98.6.26 府都計0980159884 號

5528 基隆市 變更基隆市(港口商埠地區)主要計畫(部分保護區、住宅區為社會福利專用區、道路用地)案
95.2.22 內營0950031650 號
95.3.2 基府都計壹0950021101A 號

4517 台南市 變更台南市主要計劃部分學校用地(文小43 及文中44 為文教區(供私立慈濟國小及慈濟完全中學使用)案
(91)91.3.25台內營字第910082600 號

5579 台北縣 訂正變更新店都市計畫(部分農業區為醫療專用區、道路用地)案
95.5.15 內中營0950802644 號

4063 高雄市 變更高雄市凹子底都市計劃部分工業區為社會福利專用區(慈濟志業中心)案
(90)90.2.19台九十內營字第9002788 號
408 90.03.07 高市府工都字第6351號

聽朋友說:昨大湖公園氣功會一慈濟師姐委員通知我園區將於本月20日在園區做說明會,這一次乃針對秀湖大湖里民而來,不知大家是否知此訊息?

聽說慈濟2月20日說明會為其他活動之附屬活動之一,為非正式的說明會,對象是台北市內湖區居民,是嗎?
請大家輕鬆對待即可,不用太認真了,有空不仿聽聽看,到底"慈濟"下一步要玩什麼東東?以免誤會。
請問“慈濟”有誰知該說明會確切的時間?(幾時?幾分?)

朋友補充:慈濟名為"人文講座暨慈濟園區改善說明會";改善部份其實乃指"變更保護區"吧!我們可輕鬆面對只是去聽聽慈濟是以何說辭,偽善遮掩其可能造災行為。

時間是2月20日下午1:30~4:00,慈濟委員說:歡迎持反對意見者參加,不要誤解。

2月20日(周日)慈濟「人文講座暨慈濟園區改善說明會」會前記者會

壹、緣由:

為防止內湖園區開發案非正式說明會,慈濟名為:「人文講座暨慈濟園區改善說明會」,淪為慈濟內湖園區變更保護區案都委會要求慈濟與居民溝通之程序或正式說明會。

貳、時間:

2月20日(周日)中午12:30~13:30

參、地點:

一、大湖內閣社區地下二樓會議室:大湖里成功路五段152巷7號B2會議室。(12:30~12:50)

二、慈濟內湖園區北基地門口:大湖里成功路五段172巷口。(13:00~13:30)

肆、會前記者會:

一、12:30~12:50 行動與工作說明

二、12:50~13:00 出發步行至慈濟內湖園區北基地門口

三、13:00~13:30 召開記者會。

四、13:30 散會

伍、平和進場聆聽慈濟「人文講座暨慈濟園區改善說明會」:

13:30~16:00 平和進場聆聽慈濟「人文講座暨慈濟園區改善說明會」,注意禮貌、儀容及輕聲細語。

主持人:

李日進Susumu

台北市內湖保護區守護聯盟

補充更正樓上PO文

壹、緣由:

為防止內湖園區開發案非正式說明會,慈濟名為:「人文講座暨慈濟園區改善說明會」,夾帶偷渡淪為慈濟內湖園區變更保護區案都委會要求慈濟與居民溝通之程序或正式說明會。

慈濟名為:「人文講座暨慈濟園區改善說明會」

僅以口頭告知我們一位朋友:「此為非正式的說明會,歡迎持反對意見者參加,不要誤解」、「是附屬在其他活動後面非正式的說明會,時間約只有十分鐘」,並沒有正式邀約大湖里里長、大湖里里民或持反對意見者,也沒有在大湖里張貼公告,只有五人(含攝影)一組連署些支持慈濟開發的特定對象。

所以,這次「人文講座暨慈濟園區改善說明會」只是場對慈濟內部或特定對象的非正式說明會,絕不是都委會要求的對附近居民、大湖里里民或持反對意見者的溝通會或說明會。

敲鑼打鼓的行善是為了什麼?
這個舉著佛教旗幟,敲鑼打鼓的行善的團體是企業還是佛教?

金剛經說菩薩行六度(佈施、忍辱、精進、持戒、禪定、般若)善法不可著我、人、眾、壽四相。
聖經:『你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你』(太6:3-4)
中國的老祖宗講積“陰德”,陰就是天知、地知、我知、沒人知!
行善要敲鑼打鼓,不知是那位聖人教的?

耐心看看以下這篇文章吧……

《 讓高牆倒下吧—訪問德蕾莎修女的感想 》 李家同 作

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德蕾莎修女究竟是一個什麼樣的人?
她的第一個特徵是絕對的貧窮,她不僅為最窮的人服務而已,她還要求自己也成為窮人,她只有三套衣服,她不穿襪子,只穿涼鞋,她的住處除了電燈以外,惟一的電氣用具是電話,這還是最近才裝的。電腦等一概沒有。
她也沒有秘書替她安排時間,沒有秘書替她回信,信都由她親筆回,在我去訪問她以前,中山大學的楊昌彪教授說她一定會有一群公關人員,替她做宣傳,否則她如何會如此有名?而且怎麼會有這麼多人跟隨她,我覺得這好像有些道理,我想如果她有這麼一位公關人員,我可以向她要一套介紹德蕾莎修女的錄影帶,可是我錯了,她沒有任何公關人員,更沒有任何宣傳品。
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德蕾莎修女不只是一位社會工作者而已,為了要服務最窮的人,她的修士修女們都要變成窮人,修士們連手錶都不准戴,只有如此,被修士修女們服務的窮人才會感到有一些尊嚴。
只有親眼看到,才可以體會到這種替窮人服務的精神,他們不只是在“服務”窮人,他們幾乎是在“侍奉”窮人。
………………………………………………

因為修士修女們過著窮人的生活,德蕾莎修女不需大量的金錢,她從不募款,以
她的聲望,只要她肯辦一次慈善晚飯,全世界的大公司都會捐錢,可是她永遠不肯。她不願做這類的事情,以確保她的修士修女們的純潔。她們沒有公關單位,顯然也是這個原因。
事實上德蕾莎修女最喜歡的不僅僅是有人捐錢給她,她更希望有人肯來做義工。
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讓高牆倒下吧

德蕾莎修女當年並不一定要走出高牆的。
她可以成立一個基金會,雇用一些職員,利用電腦和媒體,替窮人募款,然後找人將錢“施捨”給窮人。
她也可以只是白天去看看窮人,晚上仍回來過歐洲式舒適的生活。
甚至她只要每週有一天去服務窮人一下,其他的日子都替富人服務。
可是她自己變成了窮人,因為她要親手握住貧窮人的手,伴他們步向死亡,再也不會逃避世上有窮人的殘酷事實,她不僅照顧印度的窮人,也照顧愛滋病患,最近,高棉很多人被地雷炸成了殘廢,沒有輪椅可坐,德蕾莎修女已親自去面對這個事實。
她單槍匹馬走入貧民窟,勇敢地將世人的悲慘背在自己身上。

她完全走出了高牆。

(網路上可以很容易找到這篇文章的全文)
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再回到最初的議題:敲鑼打鼓的行善是為了什麼?
佛早在2500多年前就告訴我們了……

大正新脩大藏經第十七冊 No. 839《占察善惡業報經》云...

.....堅淨信菩薩言:「如佛先說,若我去世,正法滅後,像法向盡,及入末世,如是之時,眾生福薄,多諸衰惱,國土數亂,災害頻起,種種厄難(按:君不見有像似行善法者處處標榜“有苦難的地方,就有ΧΧ”,藉末法頻繁的苦難迅速壯大…),怖懼逼擾。我諸弟子,失其善念,唯長貪瞋嫉妒我慢,設有像似行善法者,但求世間利養、名稱,以之為主(按︰指其假藉行善,而主要目的為 1.明求善名,如慈悲啦!濟世啦!大愛啦!善人啦!上人啦等等…2.暗取利養,這不好說,我不想被告.....以之,名滾利,利滾名,終成大業),不能專心修出要法(按:岀要法者,出世要法也,指反以如“人間菩薩”、“人間佛教”等宗教美名,大搞世間法,說穿了,是企業團體不是宗教團體...)。

末法時期什麼狗屁倒灶的事,釋迦牟尼佛鉅細靡遺全都知道(如楞嚴經、佛藏經等等,被許多附佛外道批為偽經的大乘經典裡,佛都曾一再提到),全都預先告訴大家了!...好笑吧!

跟德蕾莎修女以及跟隨她的這一大群修士和修女們比起來,讓人深深疑惑...到底誰才是外道?

陳光標為什麼敲鑼打鼓的來台灣搏大善人的美名?因為在台灣有前例可循,他認為台灣人淺碟式的思想,吃這套!只是..有太多不講話的人,這些人想什麼?不是他的大平頭想得到的!

因為敲鑼打鼓,所以不免矯情虛飾;不是自然流露,所以顯得十分不凡;不凡加上矯飾,所以才被愚夫愚婦們,送進神殿當神膜拜,以此凝聚萬年的霸業,免得一朝神升天後一夕潰散;他們說:「沒關係,做就對了!假久也會變成真!」….這跟紅衛兵拿毛語錄洗腦有啥兩樣?時間的沉澱會讓人清醒,毛主席的神話終不免退色,終將被丟進歷史的垃圾桶。

你會頒獎給終生為苦難眾生背十字架的聖徒,或是在巍峨殿堂中接受萬民膜拜的神?

部好意思ㄛ打擾你依下,口出狂言也要有個根據
先聲明,會幫慈濟說話的人大多是了解慈濟但涉入未深的人,真正慈濟人是不會反駁的(當然我不是)
你所舉例的那些網站難道就都是正確的嘛?沒有查證的會不會是你?!
所謂才大粗氣,在你這樣批評慈濟時有沒有想過,加入慈濟的人有哪些突然變成有錢人?哪些加入慈濟的人事突然生活變的很好,開名車?
正確的事才能長存,不好的風聲才會隨時間消逝,慈濟40南以來一直在付出,甚至善行還拓展國際,不好的團體能維持那麼久嗎?
你不能理解美善的事物並不代表別人就部會了解,用力想想就會知道你長期都被誤導了
與其看那些民間的報導自行推測 不如看看慈濟他們怎麼說在下解讀好嘛?!!

不了解的事,沒資格批評

任何團體裡 總是會有些老鼠屎. 我相信慈濟在最初成立時 是本著慈悲之心來濟世救人的. 當然現在還是有數不清的慈悲的師兄師姐們濟世救人的故事在發生. 在此我們應該給予肯定. 只是相對的 一個團體發展到如此龐大 難免有些流弊 姑且不管坊間流傳的一些耳語是真或假. 就像當初為何需要集結佛教經典一樣. 因為時間久了就是會有檢討的需要. 我想面對這麼大的反對聲浪 慈濟本身也應該反躬自省. 如檢討制度等等. 如此才能長長久久.

慈濟不要違法嘛,你慈濟財大勢大又違法,引起居民騷動,才是大罪過。