台灣圖博之友會 2011年1月19日 新聞稿

「社運公佈欄」是一個開放的平台,內容不代表苦勞網立場。任何社運議題相關行動/記者會/活動/講座採訪通知與新聞稿發佈,歡迎寄至 coolloud@gmail.com
2011/01/19
資料來源: 

今天有一個名為「正覺」(台灣佛教正覺同修會、正覺教育基金會等)的團體在某報頭版刊登半版的廣告極盡詆毀達賴喇嘛及藏傳佛教,台灣圖博之友會認為這是背後有政治動機的行為,是假宗教之名行政治污衊之行徑,呼籲社會各界予以譴責。

圖友會表示,從廣告內容來看,此廣告完全不涉及宗教義理之辯,只以詆毀、攻擊、抺黑之能事,一派胡言,卻花大筆經費刊登廣告,其動機非常可疑。令人不能不懷疑此舉係有特定資金奧援,目的在污名化藏傳佛教及達賴喇嘛。

此團體從事詆毀達賴喇嘛尊者及藏傳佛教已有相當時日,該團體的主事者亦與國內部分佛教宗派有所糾紛,甚至有官司訴訟。近幾年該團體印製大量印刷精美文宣品,在各大捷運站、車站散發,尤其在達賴喇嘛上次來台時,最為頻繁,本會接獲許多熱心朋友們投訴。由於該團體無因無故進行規模龐大、經費浩大的種種刻意詆毀達賴喇嘛尊者及藏傳佛教的行逕,令人不能不懷疑幕後有人指使或支持。該團體近年來亦前往中國大陸,由其官方出版社出版其詆毀藏傳佛教之書籍,近年來更和中國國家宗教事務局往來密切,這些關係和其今日之舉是否有關聯,令人質疑。台灣圖博之友會支持宗教自由,但反對任何人以不實、誤導的方式詆毀任何宗教,對部分人士假宗教之名行政治目的,予以最嚴厲的譴責。

主題: 

臉書討論

回應

看起來他們說的「菩提道次第廣論」和「密宗道次第廣論」是可以在網路上查得到的,
而且看起來他們引用的新聞事件也都查得出來是真有其事,
達賴基金會的書也真的有那些文字。

我相信真理越辯越明,
所以我支持你們為了自清而作辯護,
不過好歹你們也要清楚的指出他們的哪一段或哪一句錯了!
大家才能清楚的知道正覺團體亂說了什麼話!
這麼大家才能成為你們的靠山啊!
千萬不要只是亂罵,
要明確的指出來他們的錯,
加油哦!

這團體不僅背後很神祕,還有辦法叫深綠的【南方快報】在頭版刊登他們批評國內四大教派文章,真搞不懂,這種親中共無神論的團體,為什麼有辦法讓【南方快報】支持他們?

我到現在還搞不懂,但可以確定的是:
1.比如以前的【博訊】徹底反共,現在呢?已經被國民黨+共產黨聯合收買,反綠、親藍、反紅親紅一起來!
2.深綠的【南方快報】裡面我也質疑有重要幹部已經被國民黨收買!

報紙刊登的內容,昨天看了很驚訝
所以就去網路搜查了一下
達賴書中還真的有這樣寫,可以透過男女性交來修行
難怪密宗會有這麼多的男女抱在一起的佛像
原來是這麼一回事

此廣告到底哪一點說的不是事實 請清楚指出來
不要只是籠統的說他們詆毀 抹黑藏傳佛教
這樣真相是沒辦法令一般信徒瞭解的

台灣現在愈來愈多佛教徒信仰密宗,相對的有更多夫妻同修密法。

夫妻同修密法的好處是:連做愛都可同修佛法,共同進入另一更高境界。不過這也讓一些外行人批評密宗修行出現『男女抱在一起的佛像』的誤解跟批評。

無論佛教、道教、基督教、天主教、回教...等等教派都有不肖神職人員亂搞男女關係,某些新興教派為了拉攏教徒、壯大教派,攻擊其他宗教很正常,重點是現在台灣人還那麼好騙嗎?建議【正覺同修會】把批評台灣四大教派的文章也廣告上報,讓所有佛教徒一起認識這教派,大家說好不好?

請教山老鼠大大:
可否介紹哪裡可以學雙修的密宗道場
既可魚水之歡又能修道成佛
一舉兩得,聽起來很誘人耶
請問您有沒有在修這種法呢
能不能多講一些呢
謝謝您

太棒了!
終於有人將藏傳佛教修雙身法的真相披露出來了,真是勇氣可嘉呀!
我有親戚就是學密宗,而且認為男女雙修真的可以成佛ㄟ!
他還說:可以快速成佛喔!

所以報紙看到的都是真ㄟ啦!
免懷疑!

請教山老鼠大哥

偶想不通咧
強調清淨修行的佛陀會傳男女雙修法嗎?
好像楞嚴經中佛陀就有明確告誡說修這類的法會下墮三惡道哩

其實偶覺得要不要修雙身法是個人的事啦
但是那不應該是佛教才對啊

就好比如果有人冒用山老鼠大哥的名義
然後發表說內行人都知道"圖博是中國的一部份"
那個人不就是來亂的嗎?

至於那篇是否有什麼政治上的考量?
偶也是看不太出來的啦

甘溫
預祝大家新春愉快 長智慧喔

哇靠!還真的哩!真是勁爆哈哈哈哈哈≧▽≦
想到說去年去故宮看那西藏什麼展的、就有那個沒穿衣服抱在一起的,
看了整個很害羞柳、那國小小朋友也是看得哇哇叫( ̄▽ ̄)" 哈哈哈噗~
原來這就是那個什麼雙身修~cc
之前聽偶朋友她們說我還不信以為在唬我的@@" 嗯!3Qㄛ <( ̄︶ ̄)>

以下內容若有錯誤,請多指正!

由於夫妻雙修法門易造成外界誤解,目前大台北密宗道場一般並不傳授,除非夫妻其中一人已修至法會時能感應(看到)神佛到臨,再私下向已結婚上師請法,否則根本無法接觸這法門。

夫妻雙修法門是很神聖的,行房修行時若產生邪淫念頭,神佛會立刻警告。樓上網友質疑的「墮三惡道」是在警告上師不得對女弟子假借修法亂搞男女關係,不然就會應驗〈地獄門前僧侶多〉這句警語,另外也告誡同門師兄妹不可亂來。

那請教山老鼠,
為什麼要向已婚的上師請教,
未婚的就不能請教啊?
那表示已婚的修為容易比未婚的高囉?
因為未婚的沒有辦法修這個法,
而且進步比較慢,
是不是這麼說?

而且如果你說台北的密宗道場"一般"不傳授,
那表示"特別"的還是有傳授,
那到底是哪兒?
說說嘛,
不然怎麼知道你是瞎說,
還是真有其事!

不過那個廣告哪一點不是事實,
你還是沒有明確指出來啊!

回樓上
1.台灣圖博之友會新聞稿請再看一遍!
2.大台北有許多密宗道場,除非你是北市府或新北市掌管宗教官員,否則無法一一查詢哪家有教什麼法門!

886
祝大家新年快樂!

咦!對喔、看來看去覺得大大您所說的還蠻有道理的
就麻煩山老鼠大大回應一下吧!好讓我們這只知其一不知其二的人了解
感恩。

著實增廣見聞,可讀性很高,希望都是講真話;
比較不懂的是,明明主題都是在講密宗喇嘛 "雙修方式" 有違傳統佛教法門,
我們希望有多方對 "雙身修" 的內容作註解,
如何搖身一變,主題被詮釋為政治掛鉤?
是不是有些離題囉?
Please focus on the main subject --雙修法!
最後一問,夫妻沒有邪念,請問如何有效執行雙身修?
Thank you!

從參觀聖地西藏特展看起
這是一個對此有隱憂的家長所提出的看法,希望以下所提出的內容對家長們可以達到一些提醒的作用 ,或許對藏傳喇嘛教有深厚感情者也應該重新省思。 目前在高雄科工館展出的聖地西藏特展,確實讓台灣民眾可以不必千里迢迢到西藏,就可以親見其豐富又具神秘色彩的文化。在西元約八世紀,經尼泊爾傳入的印度教性力派,結合西藏在地傳統信仰苯教所形成的藏傳喇嘛教文化。而其中所謂最高級的修行之道即是男女雙身法,也在這次展示中用唐卡及塑像呈現,其中展示的五部金剛雙身像:大威德金剛雙身像、時輪金剛雙身像、八瓣蓮花勝樂金剛雙身像、八瓣蓮花喜金剛雙身像、密集金剛(密集金剛此次只有單身唐卡展出)都是男女雙身合抱,真是令人咋舌不敢茍同,例如那個體積最大的獸頭像,抱著一個女體的大威德金剛雙身像,下方男女性器官接合的景象,簡直就是春宮像,會教壞囝仔大小,但這就是藏傳喇嘛教男女雙身法的實際狀況,所以若不告知大眾事實,先為自己的家人拉起一道防護線,恐怕對我們下一代的身心有嚴重的不良影響,道德價值觀也會隨之被嚴重扭曲。
以展場中央的時輪金剛雙身像為例,熱心解說的導覽員說:『這雙身像,佛父代表慈悲方便,佛母代表般若智慧,兩相結合代表可以証悟與解脫,還強調平時是不輕易對外展示,就算一般信徒參觀,下半身也有一片錦緞遮蓋住,今天大家能看到是大家的福報』,筆者當場臉上三條線,原來這一片錦緞就是遮羞布,真是‧‧‧。但是這也不能怪導覽員,畢竟她們不了解雙身法的真實作業模式。大家應該常聽到或看到藏密舉行普通結緣灌頂法會;但是雙身像所展現的卻是密宗最高級的灌頂(男女交合術),各位一定覺得難以置信。但是事實的確如此,接下來就為大家揭露:何謂男女雙身法灌頂?而那些雙身像所做的就是雙身法灌頂時的現在進行式。
以下所為大家引用的資料是筆者尋獲有關時輪金剛雙身法的著作,且看這本由達賴喇嘛十四世所賜序推薦的《吉祥時輪六座上師瑜珈念修教授》(妙音佛學叢書四十三 盤逸有限公司出版)怎麼說?由於內容淫穢冗長,筆者只為各位提供重點大意,若想深入了解請逕行查閱就可以知道真假。
  灌頂共有八種雙身法灌頂 :(參閱該書205~213頁)
「高上寶瓶灌頂」:修行者要先向時輪上師獻上明妃一位,時輪上師納受之後再將明妃授予行者,此時行者撫觸明妃的乳房,擁抱其身體,由此引發大貪(註:性興奮),因為明妃的乳房像盛乳瓶器,故名寶瓶灌頂。
「高上秘密灌頂」:時輪上師與明妃行淫同入性高潮,並收取上師之精液(美其名為白菩提心)、明妃之淫液(美其名為紅菩提心),置入弟子口中讓弟子服下,並觀看明妃之女性性器官(美其名為蓮華)而引生更大的性興奮,就是高上秘密灌頂。
「高上智慧灌頂」: 時輪上師再將同一位明妃還給行者(弟子),並要他與此明妃也等入雙運(行淫同入性高潮)。
「高上名詞灌頂」:如前所說,弟子與此明妃仍等入雙運(行淫同入性高潮),但弟子為了維持此性高潮不中斷,必須忍住精液不可露洩出男性性器官尖端 (美其名為金剛寶珠端),因此仍可維持性高潮不中斷,就是高上名詞灌頂。
另外還有更高級的四種「上上灌頂」。而此四種上上灌頂流程與上述四種高上灌頂相同,但交合的明妃人數竟暴增為9人,根本就是超級亂倫雜交,但藏傳喇嘛教卻可以把這種淫穢之事 ,美其名為『即身成佛大法』,那些供喇嘛逞慾的明妃女子真是可憐啊!各位家長、關心孩子教育及社會道德風氣的先進們,那些藏密喇嘛教的仰信者、護持者,已助長敗壞社會道德風氣而不自知,甚至有人還繼續為教授這種邪淫法的藏傳喇嘛教辯護?我們怎能不為自己的妻兒家人、國家社會擔心呢?
君不見10月5日 三大報的報導?台南一個女學生遭一對黃姓父子(還是老師),利用藏密儀式性侵數年,黃姓父子被判刑。每年都有同樣案件一再地發生,全都是學藏密喇嘛教邪淫法來欺騙大眾,我們豈能不知、不理?!
或有說那是大菩薩才可以修的法,根本是不合邏輯,佛法的修學乃是越修越有智慧來做各種抉擇判斷,怎麼會去做殘害女性的破戒惡行,慈悲何在?智慧何在?根本就是曲解佛菩薩的慈悲,藐視佛菩薩的智慧。也有一種說法表示:修此雙身法必須受密宗三昧耶戒(十四根本戒及八粗罪)才可以修學。沒錯,的確如此!但是各位知道嗎?此戒的內涵全是為了方便修雙身法所施設的,受此戒以後雙身法就變成不可不做的事,這正是一般大眾所不知情的。正因如此社會大眾莫不被蒙蔽而不知所以然,難怪印順法師(慈濟證嚴法師的師父)會在他的著作《以佛法研究佛法》中,明白指出密教無上瑜伽雙身法,其實是外眩佛教之名,內實與御女術同。因為印順法師早在民國28年就知道藏傳喇嘛教雙身法的底細了。
各位若想了解密教三昧耶戒(十四根本戒及八粗罪)的意義,請參考達賴喇嘛推薦的《吉祥時輪受灌法》(妙音佛學叢書四十六)一書中之密續部時輪根本戒及支分戒(第188-214頁)等相關內文,意思都是表示受了這種可以修雙身法的戒,就可以名正言順修雙身邪淫法。舉例來說:
第五條 捨棄菩提心,即是犯戒:意指捨棄或漏失能生起不變大樂的菩提心明點(精液),即是犯戒;而所謂不變大樂就是需要依賴明妃一同行淫同入性高潮,並能忍住精液不可露洩於男性性器官尖端外,否則即是犯戒(200頁)。
第十三條 不依三昧耶(拒受誓句物),即是犯戒:其意是說在修持無上瑜伽雙身法時須定期舉行薈供,薈供時必須受用經過特別加持的酒、肉,不吃即犯戒(197.205.235頁)。
第十四條 毀謗諸婦女,即是犯戒: 大意是指依女根所生的男女二根和合之觸樂,能增上樂空智慧,故不可毀謗女蓮華,否則即是犯戒(197.198.235頁)。
八粗罪例舉一條:『依止性相不具印』,意即依止不具資格的性伴侶即是犯戒(210頁)。
以上例舉四條而已,連最有名的漢人密教修行者,陳健民都如此說,他所著作的《曲肱齋全集》第11冊《事印教授抉微》對雙身法及密語有詳細之解讀,今摘要如下:
1.空行母之智慧並非指諸佛五智,是指婦女的九種風騷姿態(即婦女慧自性) (104~105、185頁)
2.明禁行未如法修所犯戒律表:表中說明,若未與明妃依照十四根本戒及八粗罪戒法修雙身法就犯戒,而密宗十四根本戒及八蒙母也有詳加介紹 (186頁)
註: 明禁行(即明妃禁行的意思)就是一定要運用真實女子合修雙身法,才能到達修行最高成就。
3.金剛亥母甚深引導第九章(他身事業手印,即實際女體) 明妃種性:
64式貪道論,下門大樂引導鈔本(此兩節內容真的如道家御女術一樣) (233~248頁)
4.具體而微之事業手印做法:杵蓮相合行三灌「智慧灌頂」事業手印修法發出歡喜之聲,及抽擲、騰挪之聲;密處即為男女性器官 (杵:男性性器官;蓮: 女性性器官) (254~255頁)
5.密乘十四條根本戒及蒙母八戒之檢討:內涵實際為三灌「智慧灌頂」之雙運事業手印而制戒之密意(255~261頁)
6.供養密教護法必用酒肉:為隨順未證空性之大力鬼藥叉等;修無上瑜伽而實行事業手印(實際女體) 平時則必食肉,接受無上瑜伽部之灌頂皆須飲用寶瓶之水而寶瓶內需放入五肉、五甘露。(261~265頁)
註: 五肉 (牛、象、馬、犬、人的肉),五甘露(屎、尿、男精、女血、骨髓)
請問大家, 您還能認為這是個清淨神聖的宗教嗎 ?佛陀會施設這麼離譜的戒律嗎 ?它真的會是佛教嗎 ?您還願意把自己的妻兒、女性友人介紹進去修學藏傳喇嘛教嗎?而正在學藏傳喇嘛教,例如菩提道次第廣論班中修學很久的朋友們 ,也許聽老師說過您們還不具格修無上瑜伽雙身法,或者有人根本沒聽過密宗有雙修法。沒錯!但是若您具格了,還會想修上述的八種雙身法灌頂嗎?被那樣的灌頂加持嗎?您在這樣的團體中是在植福還是損福呢?午夜夢迴時,可能要墊高枕頭再好好想一想罷!
各位家長及關心孩子教育的先進們,當您去參觀此文物展時,請以明確的智慧判斷,期望我們
大家都不再被誤導了,也免給下一代錯誤的觀念。一般人若是知道自己小孩的老師會性侵兒童,必定連夜為自己的小孩遷班轉學,相信您也會這樣做。
以上資料可供大眾尋得真相,因為這些就是藏傳喇嘛教所不能說的秘密,卻可以在很多的藏傳喇嘛教的書本裡找到,只要認真互相比對,就可以揭開它神秘的面紗。另外,密灌頂與慧灌頂的實際作法也可以參考印順法師《以佛法研究佛法》一書中,密教之興與佛教之滅篇,第149~150頁內文即知。

          一位憂心的家長呂俊男10/9觀後感

阿魯米 貼的恐怕是奧古巴舊文了.
.不管TANTRA.
.也不管情勢變遷
如果沒有政治權勢(包括宗教統治)
夫妻雙修找明師指導 關誰屁是!??

喇嘛教本來就不是佛教,所修的法門處處悖理解脫道及佛菩薩道,怎麼能取代佛教呢?
現在有正覺教育基金會來揭發事實,讓佛教不要在被喇嘛教汙名化,真是大塊人心。
呼籲正在修學廣論的同修們,回歸三乘菩提才是正理。

看來不是別人搞不清楚,
是你搞不清楚,
夫妻想要找人學雙修這的確是不關別人的事,
但是我想大家都想要知道的是喇嘛們稱的藏傳佛教、西藏密宗或其他什麼名稱,
這個是佛教嗎?
因為不希望有太多有心修學真正的佛法的善心佛教徒們,
被導入錯誤的方向,
那未來的果報可是很可憐的。

看起來正覺這個團體說的是真的,
因為不僅是PO文者說不出正覺哪兒說錯了,
想要來作維護的山老鼠也是說不出個所以然,
明確指出人家的錯處都指不出來,
看來所以的藏傳佛教真的不是佛教,
殘念!

因討論漸離題,故刪除以下兩篇訪客留言:

"訪客"(2)

建議各位讀者們針對該文議題討論,多謝。

苦勞網週日輪值主編 張心華

證據會說話:

《達賴喇嘛文集(3)》:「在這些男女交合的情況中,如果有一方的證悟較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果。」

《達賴生死書》157頁達賴說:「可以在修行之道上運用性交,以性交做為強大意識專注的方法。」

《藏傳佛教世界》93頁達賴說:「在這四種自然發生的狀態中,給我們體驗根本淨光最好的機會是性高潮。......修行雙運的前提是行者必須有能力不漏點。根據《時輪本續》的解釋,性液的外漏對修行是有傷害的,本續中強調行者要能保持自己不外漏,即使是夢遺也不行。」

《藏傳佛教世界》109頁達賴說:「即使是一開始,接受灌頂也必須有雙運的體驗做基礎。」

《藏傳佛教世界》110頁達賴說:「當行者在密宗道達到較高層次時,他們會被要求尋找明妃或勇父作為入道的動力,當進行雙運時,男性行者有較高的證量就可以幫助女性行者證悟佛果。」

《揭開心智的奧秘》147頁達賴說:「在『性高潮』時因為明光出現的經驗較持久,因此你較有機會加以利用。」

我修過雙身法。但是我所接觸的是比較偏印度教的法門。樓上的有人問到哪裡可以修,在西方社會tantra是很ok的,但不代表是很會被公開討論以及能被所有人接受的。

我簡單地說,以我膚淺的經驗,我認為西方社會與東方社會看待雙身法有很大的差異。在西方,雙身法與其說是法,它更像是一種生活型態(lifestyle)。它像瑜珈、氣功一樣地被簡化,減少了儀軌以及與神祇的信仰。更像是一種能量上的運動,更接近新時代(一種緣自西方的靈修)。由於tantra中交換伴侶的修練,演化以及與性解放的風潮結合(也是我認為為什麼西方對tantra接受度這麼高的原因),tantra更像是一種主張開放關係(並不代表不能擁有固定關係,註1) 的主張,而且認為這是會對整個社會的和平更有貢獻的一種思維(因為解放壓抑)。所以在西方,tantra更像是一種生活型態,而熱衷的人也會認為這是一個很美好的想法,應該被推廣到全世界!

相對地,在東方,tantra或者是雙身法,明顯地有更大的宗教性。就我所知,管制是非常嚴格的。雙身法在密教被稱為無上密。由此可見是被認為最上資質者才能修習的法。可以關鍵字找一下雙身法、壇崔,打中文的話會看到一些介紹,不過大多都是說它有多麼危險。如果你打英文,就會看到許多類似瑜珈中心的機構。所以在東方,既然它是歸類於無上,能修習的可是少之少者。以這樣的理由誘使性行為,十之八九就是誘拐。就我所知,臟傳裡曾經就是因為有發生門徒受誘亂性的經驗,所以把禁止了雙身實修,改以觀唐卡「觀雙身」。我認為現行雙身修法者是有,但肯定不會事出多起,更不能代表整個教派。我認同某人回應,世界各教歷史上都有淫亂子弟。那這是出自個人德性,而非一個系統的罪惡。

我並不認同說涉及男女交合的法叫做淫穢。持這樣觀念的人,你們認為婚姻很淫穢嗎?生兒育女是很骯髒的事嗎?或者,歡樂是很罪惡的嗎?這些是社會普世價值的刻板印象。事實上刻板印象,也不過就是在成長過程中,「大部分」的人的價值。那從來都不是真的。保持覺知,那就只有當下。在性愛這樣心智與能量橫流的狀況保持覺知識最難的,所以無上(難修)。這樣的修行容易墮落,所以密(易亂)。這是我的淺見。

對這些很有興趣的人,可以去看印度上世紀的靈修大師奧修(Osho) 的書,他對壇崔有獨到的見解,並且簡化去除神祇的部分、更強調個人的證悟。他的書會很有啟發。他在印度就有創辦一個靈修中心,那裡可以壇崔。

註1: 開放關認為任何人都有選擇去愛與去性的絕對自由。因此,我可以有一段較為固定男女關係,但是卻與其他女性/男性或甚至男女有偶發生關係;相對的,你的另一伴也是。並且,你可以擁有不只一個固定關係。你可以同時擁有兩個家庭、三個女友、一個男友,而你的女朋友也可以同時交四個男友、其中一個還是你的男友。開放關係的重點是開放,沒有人會逼你去跟很多人交合。你如果只想專一,那是你的自由選擇。但是你也應該尊重你的另一半的自由選擇。

在歐洲,tantra的生活方式也不能說是常見,但是就是有。我就有朋友,看得出來她跟她男友很相愛,但她常對我說我他們等等要在一起,但我可以加入他們,他們邀請我加入的就是sex。她也常鼓勵她的男朋友多嘗試去愛別的女人或者與他們發生關係。開放關係的人認為打開的心胸反而不會有壓抑、更不會有性犯罪。性犯罪總是在那些越壓抑的社會產生的。開放關係是能達到更深一層次的愛,是更接近極樂的愛(大愛,無分別的愛)。

分享這些,是傳達一個訊息給各位-這個世界很大,很多地方,都有人在用我們所不知道的方式生活著。你不見得要以某種或者是大多數人的思想生活,但是請對新知保持開放的心胸。而不論東西方哪一種對壇崔的看法,沒有一種是以性為主的。修行,最重要的都是在心。

看了許多回應, 覺得fool 寫的最為中肯, 很多事情是一體兩面, 修行最重要在心, 一點都沒錯. 少批評別人, 自己多增強知識, 判斷力自然就加強, 保持開放的心胸十分重要.

Sex是男女相處間一種能量的交流. 佛法高深, 修行提到這方面是不驚訝的, 但是沒有正確開放的心態最好不要先接觸, 從別的法門先入門較好. 謝謝 fool 的解釋....:-)

上面兩個人的說法好愚蠢,
一看就知道是支持雙身修法的人,
而且也支持亂交、雜交或是亂倫之類的事,
從註1的陳述我們就可以推定,
下下段後會加以詳述。

這樣的人濫用所謂的「自由」,
強烈地切割了婚姻關係中的義務與權利,
就是對「只要我喜歡,有什麼不可以」在為滿足自身的淫慾上作了過度的解釋。

【開放關認為任何人都有選擇去愛與去性的絕對自由。因此,我可以有一段較為固定男女關係,但是卻與其他女性/男性或甚至男女有偶發生關係;相對的,你的另一伴也是。並且,你可以擁有不只一個固定關係。你可以同時擁有兩個家庭、三個女友、一個男友,而你的女朋友也可以同時交四個男友、其中一個還是你的男友。開放關係的重點是開放,沒有人會逼你去跟很多人交合。你如果只想專一,那是你的自由選擇。但是你也應該尊重你的另一半的自由選擇。】

從上面這一段依序看下來你可以看到:
【開放關認為任何人都有選擇去愛與去性的絕對自由。】
一、先假以無上崇高的自由為藉口,來獲得讀者的認同;其實是為了遂行自己的婬貪。
【因此,我可以有一段較為固定男女關係,】
二、固定性伴侶:目的只是為了博取認同,所以先陳述為現代大眾較能接受的性關係模式,而且是用「較」這個詞來取得認同,但是隱藏了不確定性,為未來目標作舖陳。
【但是卻與其他女性/男性或甚至男女有偶發生關係;】
三、不固定性伴侶:用「偶而」一詞來開脫可能會有不小心出軌的情事,雖然這樣不好,但是讓大家以為頻率不高,所以未來的危害不大,由此來獲取一些認同。
【相對的,你的另一伴也是。】
四、表面上看來很寬大,而且還是用給予無上崇高的「自由」為晃子,實際上,是為了滿足自身的淫貪,希望對方也能不計較,所以放棄自己對固定性侶的「固定」的特性與要求。
【並且,你可以擁有不只一個固定關係。】
五、接下來依推上述第二和第三點的內容,開始引申,並衍生與延生出遂行多重性伴侶的目的,到了這裡才是他所想要的目的才真正的冒出頭,但是因為只是性伴侶,都還沒有強制性,對於「性」比較開放的國家或是人們,到目前為止都還是他們可以接受的部份,但是至此都還不是最終目標。
但是論述至此,我們可以看到他的用詞已經從為了尋求認同而使用的「較」或是「偶而」的用詞,改為「可以」的大膽肯定用詞。
【你可以同時擁有兩個家庭、三個女友、一個男友,而你的女朋友也可以同時交四個男友、其中一個還是你的男友。】
六、從中可見其目的,企圖用「絕對自由」這一個崇高的藉口,將原本家庭的穩定關係打破,而目的是為什麼?如此才有更多的藉口來遂行淫人妻女這樣的事實,只是這件事實反覆地用「自由」兩個字來包裹,讓人誤以為這樣「自由的淫貪」就是真正自由的一部份,至此譚崔的目的已經達到了一大半,因為家庭關係的打破後,已經沒有什麼能夠在道德上來束縛他們亂交、雜交與亂倫(雖然文字中沒有提及,但是當人倫中的家庭觀念被打破後,這個也是很容易被突破的,喇嘛教的密續——譚崔——更有人獸交的景況。)
【開放關係的重點是開放,沒有人會逼你去跟很多人交合。】
七、這句話就是我前面所說的,當家庭關係被用「自由」一詞打破了後,接下來就是用「開放」一詞來作突破。也就是說,作個比喻有一個堅固岩石,用錘子硬打是不會碎的,但是如果滴水穿石,有了這麼個洞或縫,或者再多幾個洞或縫,那麼錘子就有可能一擊就將岩石打碎。而岩石就是指人倫,滴水就是指被濫用的「自由」,而錘子就是指「開放關係」。因為如果一開始就提開放關係,是沒有辦法打破人倫的岩石。但是大家單看「開放」二字,會以為是只是要Open Mind,其實,他們的開放只是要大家認同「性開放」,這麼他們才可以有更多的性伴侶來作種種雜交、貪淫的享樂。
【你如果只想專一,那是你的自由選擇。但是你也應該尊重你的另一半的自由選擇。】
八、我前面已經解釋很多了,大家應該都看得出來,其中要表達的含義,如果你的老婆、老公或長久相處的伴侶被他們拐去修了雙身修法,如果你不願意加入他們的換妻俱樂部或是雜交性愛派對,也請不要對他們懷恨或仇視,並請你放手,而且不要去告他們。

從這些分析就可以了解到他們的目的,
還有人用「中肯」這種詞句來附合,
並用「保持開放的心胸十分重要」來結尾,
他想要表達的意圖就是:
先用「中肯」來表達自己的客觀,
再用合於認知的道理「少批評別人, 自己多增強知識,」來表達他真的很客觀,以爭取認同。
最後用「保持開放的心胸十分重要」來作整段結尾,而字句背後的意思就是告訴大家「你如果不能接受,就表示你心胸狹窄。」

而下一段的開頭「Sex是男女相處間一種能量的交流. 佛法高深, 修行提到這方面是不驚訝的,」
就又露出狐貍尾巴了,
果然還是喇嘛教雙身法的信徒,
而且為了讓大家錯認「男女雙修」在佛教中是很正常的,
所以看似很平和地用了「不驚訝」這個詞,
真正的目的還是想要將「男女雙修」這個貪淫的錯誤見解,
強要和清淨的佛法作連結。
最後還是讀者連結到他們那種錯誤的「性開放」心態,
這種刻意要誤導「想要修學清淨佛法的良善學佛人」的心態才是真正的其心可異。

敬勸真正想要修學佛法的學佛人,
請遠離那以修雙身法為究竟目標的喇嘛教(藏傳佛教)。

古代女權沒現代發達,古代上師御女無數也可能是事實,但這樣的狀態下如何產生佛家說的出離心,如何把現世當做無常?既已樂空雙運又何必出離?我個人非常懷疑這種修行方式。