或許有人會問，三座核電廠已經在那裡了、核廢料也都在那裡了，這個問題總要處理吧！這個問題是似是而非的，核廢料是錯誤的能源政策所遺留下來的毒瘤，如果哪一天，錯誤的政策被扭轉了，我們可以同意，台灣人民可以共同背負政權的錯誤，一起來解決核廢料的問題；但是如今，前提並沒有發生，屎還在拉、擦屁股也不是現在，所謂的「非核家園共識」不但虛弱得吹彈可破、而且從來沒有一點點落實的跡象，核電廠除役遙遙無期、核四仍天天趕工興建，我們認為，在這種條件下提出最終處置場址條例，正是宣告「非核家園」的死亡，這個條例由民進黨來提，正是這個政黨與他們的過去宣布決裂、徹底藐視反核力量的明確證據！
而葉俊榮等人，把最終場址與蘭嶼問題扣在一起談的說法，則是最卑鄙無恥的行徑！蘭嶼核廢，是漢人二十多年來，對達悟人最大的虧欠，但是，在核廢料問題上，行政院卻再次利用了達悟人、綁架了達悟人，他們用早應兌現的承諾，來逼迫達悟人為最終處置條例、為核電工業的循環背書，企圖製造達悟人的假民意，逼迫其他地區接受最終處置場，這無異是利用挑動弱勢地區、弱勢民族之間的仇恨，來遂行政權目的手段。我們認為，核能污染的威脅，絕不是蘭嶼一地、達悟一族的問題，而是兩千三百萬台灣居民共同的問題，勇敢的達悟人要拒絕臨時核廢場、也要反對最終處置條例，避免為政權所綁架、所利用。
此外，我們更要在此強調，反對一切「境外處置」核廢料的提案，即使核廢料最終是運往核電工業的母國－美國，也都是將發展之惡加諸在少數民族、弱勢地區的做法，集中社會一切資源的強勢者對一無所有弱勢者的壓迫，在今天，早已經跨越出國境的範圍，貧窮的北韓、俄羅斯人固然不應該承受核電工業帶來的惡害，難道美國的弱勢者，就應該承受了嗎？更重要的問題，是跨國的核電工業，無不心心念念，企圖為全世界核廢料找出處、意圖一次「解決」核廢料的問題，在台灣國內找不到出處，在國外找到了出處，同樣將使核電工業的夢魘，永遠伴隨著人類、永遠揮之不去，而只要我們不能根本地制核電工業於死命，則任何一個地方的抗爭，都不可能成功。這應該是我們對反核運動，最基本的理解。而唯有如此，從金山、萬里、墾丁、貢寮，到蘭嶼、烏坵、達仁、澎湖……台灣每一個現在或將來深受核害威脅地區的居民，乃至全世界，在核電工業每一個環節的受害者才有結合起來的基礎，而且，也唯有結合起來，才是反核的唯一道路。
最後，我們要對提出最終處置條例的葉俊榮提出最嚴厲的批判，當所謂「居民參與」被扭曲成一種「打斷你一條腿，再塞給你一把錢」的統治工具的時候，所謂的「專業」，也已經成為一把見血封喉的利刃，十年前，當「反核就是反獨裁」隨著民主動浪潮洶湧而起的時候，當對科技官僚甘為政權鷹犬，大力批判的時候，一定沒有想到，對獨裁的批判，是給予獨裁政權以更細緻的方式，深入到每一個領域、每一個學科中的機會，士大夫之無恥，未必是國恥，但是知識份子的墮落，卻是獨裁者跋扈囂張的踏腳石。
蘭嶼核廢料遷出，必須馬上兌現，但是我們拒絕政權利用兌現承諾的機會，達成擴張核能工業的目的。也因此，必須清楚地區分出兩者的不同，才能在共同的基礎上，去面對在核工業威脅下受害者連結的議題，跳脫反核運動的困境，也才有機會。 （全文完）