樂生保留運動，因為今天的大遊行，邁向另一波高峰。在沒有政黨動員、媒體激化下，超過5000名社會公民，一起浩浩蕩蕩走上街頭，要求保留樂生院。這是台灣社會運動新的里程碑，從三年前一群學生點起火苗，不離不棄，各個社運團體也儘可能將樂生聯繫上自己所關注的議題，鋪下深厚的論述基底，這也讓樂生傳出危急後，能在這一個多月裡呈現無止境擴散的社會動員。
樂生的遭遇其實是台灣各地都會發生的案例，土地資本為了最適區位的開發，拿最沒有政治後盾的人當作犧牲品，而新莊地方派系則是殘酷到將腦筋動到長期受到社會歧視的漢生病友身上，由於碰觸到了人道主義最底線的標準，召喚出一波又一波的社會社群及學生主動投入。
也因為如此，樂生保留運動從一開始就是以多線進行的方式呈現，人權關懷、古蹟保存、社區運動、工程抗議、立法保障、文化召喚等等，再加上又是藍綠共業，避開了統獨土石流，所以這一個多月裡因為樂生，迸發出來的社會運動力量，不再是過往由主導的團體壟斷詮釋權，而是透過被攪動的攪動各個相關社群及個體，以自己的社會位置，三五好友就捲起袖子抗議。運動的核心不斷透過過往的論述基底將樂生的同心圓擴大，處於外圍的新參與者，只要有心、有創意，也能快速的找到位置成為核心，再將樂生的包圍網增大、增強。
樂生一役，開啟台灣的社會運動團體間，開始找到新的長期結盟形式，不再是過往純粹掛名的「友情相挺」，而是將對方的議題納入自己的組織教育中。而一般公民則再也不是散兵游勇，更不只是網路嘴泡族，能夠自己集資登廣告、自我組織上街頭，甚至調過頭來主動添補、強化社運論述的不足。
樂生院運動從三年前抗議，連行政院大門都塞不滿，到去年611大遊行的700多人，一直到今天大遊行超過5000人，效應還在擴散、力量更在凝聚。目前還在觀望甚至鐵齒的政治人物，都應該看到這件事情的意義，並且為之警惕，因為所有人除了都在等待著樂生案的結果，更希望最快時間在下一個台灣的案例中，再一次用力握緊拳頭，向前揮出。