1994年8月1日憲法增修條文正式把「山 胞」正名為「原住民」，2005年也立法訂定「原住民族基本法」，但原住民的生存空間持續被掏空。
今年6月底，日本綠黨前召集人渡邊智子曾前往勘查台東達仁鄉南田的核廢場預定地，並拜訪當地安朔部落原住民頭目及長老；七月下旬，綠黨共同召集人文魯彬再度率團前往台東，四天期間參與多個原住民部落的年祭，並在都蘭糖廠舉辦論壇。
前國民大會代表高正治醫師，肯定全球綠黨的六大核心價值與原住民的精神相契合，但非常憂心忡忡於原住民文化的失落與主體性的消失，年輕人都流落到都市討生活。綠黨代秘書長黃詠梅認為，原住民祭典被政府補助款扭曲，變成都市人的觀光對象，而不是與祖靈對話的領域，只有把原住民的傳統找回來，我們才能看見台灣的未來。
原住民歌手巴奈則提出疑問，許多人說要認識原住民，究竟是哪一種？「是死光了的原住民，還是現在必須拿手機用電腦的原住民」？文魯彬認為，全世界的多樣文化，正在被全球單一化的資本主義所同化，許多「優勢」、「先進」的文化早就已經忘掉祖先的一切，而原住民文化雖然正在被迫消逝中，卻是離傳統生態智慧最接近的文明。
全球青年綠人執委王鐘銘表示，自己「幾乎像是一個部落的見習生」，在貼身觀察中發現，原住民青年從長者傳承部落知識與精神，也藉此確立與長者的關係、確立自己在部落中的位置。對照於綠黨藉由選舉帶著一些都市年輕人返鄉，試圖重新回到土地，原本已經被視為落伍的諸多事物，其實正吸引著新一代的人。因此，原住民部落重建的課題，也就是整個人類文明如何擺脫向錢看的主流思維。
八八風災即將屆滿兩週年，雖然部份永久屋已完成並入住，但大量砂石挖掘疏濬後仍堆積於行水區，許多問題也尚未解決，金峰鄉嘉蘭村許多原住民便批評「該快的不快、不該快的卻很草率」，並準備對政府提出申請國賠的訴訟。綠黨發言人潘翰聲強調，資本主義的發展已到窮途末路，因而加速剝削窮人和掠奪土地，國家不但沒有保護人民，反而是大財團的馬前卒，南田的核廢最終處置場、台二十六線毀掉阿朗壹古道、霸佔杉原海岸的美麗灣BOT案，都在消滅原住民的傳統領域。
綠黨認為，原住民運動應該成為社運的主流，這也讓狹義的環保運動更豐富多樣而深化，正積極接觸原住民運動組織者，投入明年1月14日的立委選舉。此外，明年三月底在塞內加爾的第三屆全球綠黨大會，台灣也將有原住民代表繼續串連、推動上一屆所提出「全球綠色原住民論壇」計畫 。
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