拒絕百年偽慶 原民千年音樂出草
─1009向中華民國嗆聲—（會後新聞稿）

雙十慶典即將到來前夕，台灣原住民族部落行動聯盟等原住民團體於五日召開記者會，高呼「原住民巴萊」、「台灣 巴萊」！宣佈於十月九日（日）傍晚，聚集各地土地權利正持續遭受侵害的原住民，來台北向「中華民國 精彩百年」出草！

「巴萊」是真正的意思。原住民質疑：什麼是真正的台灣？ 原住民族豈止百年？請來電影「賽德克巴萊」中的勇士，走出銀幕，以勇士舞現身說法，說明:為什麼原住民要向中華民國出草？並以勇士刀砍斷「中華民國 精彩百年」的識別標誌，表示為了捍衛尊嚴與土地，一波波的勇士們將出草驅逐所有入侵的惡靈！

來自南部布農族部落的理斷牧師，對政府沉重地批判：這千年來原住民族經歷了不同的執政政權，土地也不斷地被縮小，使其無法生存。莫拉克風災後的部落更受到莫拉克災後重建條例的限制，部落被迫遷離家園，離開賴以生存的土地，在自己的土地上流浪。台灣政府所有政策都導致原住民走向滅亡的道路，在此時我們更要讓政府知道，勿再以漢人的思維來看待原住民。我們要的是尊重的眼光，要求政府還給我們生存的權利。

現場由賽德克族民族議會的瓦旦吉洛牧師展現《Uyas Seediq bale》，象徵出草前告訴族人不要忘了我們是賽德克族，並祈求守護賽德克族人的〝Utux Tmninun〞(編織生命之主)讓我們有智慧和勇氣捍衛土地，去對抗踐踏我們民族尊嚴的統治者。同時警告統治者要尊重我們，否則我們將驅趕你們。

泰雅民族議會的Atung Yupas牧師述說著部落的苦痛。政府接收了泰雅族人守護的中央山脈，甚至不斷地擴大侵占，讓泰雅族的部落分崩離析、家破人亡。在歡喜慶祝百年時，政府仍不知悔改，我們將不斷地對它控訴我們泰雅族失去土地的痛。

泰雅族的官大偉副教授精闢地陳述，政府與原住民族長久以來所存在的問題：中華民國在台灣存在的正當性是來自於日本殖民政權的接收。六十年前，原住民前輩領袖樂信.瓦旦向新來到的中華民國請求返還土地，說：「台灣光復了，但我們(原住民)的土地仍舊沒有被歸還，光復對我們而言是沒有意義的。」幾十年過去了，屬於我們的土地仍沒被歸還，現在要我們慶祝建國百年，情何以堪!

過去幾十年來台灣社會經過一波波社會力的釋放，電影賽德克巴萊讓社會大眾重新去觀看原住民族被殖民的歷史，這是令人感動的一件事。但是當這個國家在邀請電影到總統府前放映的同時，卻又漠視當今原住民族所面臨的土地危機與生存發展的危機的話，那這個國家的反省力是有問題的。

台灣原住民族部落行動聯盟結合各族群在十月九號以音樂出草的形式呼籲這個社會，是一種沉重又溫柔的抗議。綜觀行動當天結合近幾年的土地議題，包含著以下三個層向:

(一)國家透過《原住民族基本法》對原住民所做的承諾沒有兌現，《原住民族基本法》雖然承認原住民的土地權利，但多年來相關子法例如《原住民族土地與海域法》都沒有通過立法。雖然政府有提出《原住民族自法法草案》，但卻是限縮《原住民族基本法》所承認的權利，我們看見的不僅是《原住民族基本法》沒有被落實，反而有原住民族權益倒退的危機。

(二)國家透過政策一方面持續地掠奪原住民族可以取得自然資源的權利，另一方面並沒有歸還原住民族所被佔有的土地，例如林務局、國家公園、森林遊樂區等國營機構。

(三)國家對於資本家的偏好以及對財團的縱容，使得越來越多各種形式的大型開發案發生在原住民地區，原住民的土地再一次面臨流失的危機。

今年是中華民國在台灣建國的一百年，我們要思考的是該如何告訴我們的子孫，這個國家值得我們尊敬?這個國家是個正義的國家﹖這個國家值得我們的子子孫孫繼續貢獻下去呢?十月九號這場音樂出草的行動要讓我們去反省這個問題，呼籲社會大眾一起來關注此行動所要傳達的訊息。

因此，10月09日由台灣各地的原住民族組織串聯起來，聯合舉辦【原民千年、台灣巴萊】台灣原住民族出草行動，以出草與結盟的儀式，驅逐中華民國這個不公義的殖民國家惡靈，表達捍衛土地與尊嚴的決心，告訴這個僅真正統治台灣62年的中華民國政府，錯誤的統治造成了原住民族的許多血淚與苦難，期待有一天他能真正悔改翻轉。

發起單位：台灣原住民族部落行動聯盟

參與單位：花蓮東區傳統領域聯盟、Pangcah 阿美族守護聯盟、莿桐部落、花蓮縣秀林鄉都魯彎觀光文化發展協會、賽德克族群區會社區宣教委員會、賽德克族民族議會籌備會、尖石鄉反興建水庫聯盟、旅北鄒族聯誼會、勤和就地重建發展協會、拉勞蘭青年會、南投縣噶哈巫文教協會、台灣公義行動教會、台灣基督長老教會總會、排灣中會、小米穗原住民文化基金會、台灣原住民族政策協會、台灣原住民族學院促進會、台灣原住民族非政府組織聯盟（陸續加盟中）。

新聞聯絡人：龔靖雯0910-738029 活動網站：http://ipact.atipc.org/