NBA「林書豪現象」風靡全台,在此同時,蘭嶼達悟族人要求台電公司立即遷走核廢料。此事涉及達悟族人健康安全乃至文化存續,台灣社會在關切萬里之外的「林來瘋」之際,應該將心比心體會達悟族人的恐慌,還給其「免於恐懼沒有明天」的自由。
台裔美籍哈佛小子林書豪的傑出表現,確實讓台灣人與有榮焉,其奮鬥故事更激勵無數人心。不過,在我們周遭還有很多公共議題,同樣值得我們在這段期間高度關注,例如達悟族人對於核廢料桶鈷放射線外漏的憂慮,以及蘭嶼核廢料貯存場土地租約到期問題,都是攸關生命安全的重要課題。
五百多位達悟族人之所以在前日發動「二二○驅逐惡靈」遊行,是因為去年中研院地球科學研究所研究員扈治安調查發現,蘭嶼核廢料貯存場南端潮間帶底泥,在去年第一季測得鈷六十活度六點五貝克/公斤,銫一三七活度則為三二點九貝克/公斤,證實貯存場核廢料桶鈷放射線外漏。
扈治安與台電公司雖皆強調,此外洩值遠低於原能會標準值,但因蘭嶼周遭微量放射物質數據已連續三年異常升高,導致達悟族人長期累積的不滿情緒爆發。去年十二月底,達悟族人前往凱達格蘭大道抗議但未獲正面回應,此次再度包圍蘭嶼核廢料貯存場,要求台電公司具體保證遷廠時間,並針對蘭嶼居民進行全身健康檢查。
達悟族人擔心輻射外洩的恐慌,外界並不難理解;蘭嶼貯存場土地租約到期,也是不爭的事實。台電公司堅稱核廢料安全無虞、遷廠日期暫無法確定,自然無法平息達悟族人的怒火。畢竟政府有責任在租約到期時擇定永久貯存場址並完成遷廠,不應以永久貯存場址遲未定案為由,讓達悟族人無限期承擔生命安全的重大威脅,此舉無異是把達悟族人視為次等公民而要求其為台灣本島做出犧牲。
事實上,核能的危險性遠超過一般人的常識與認知。最近有機會先睹為快三月初即將出版的《千紙鶴的眼淚》,該書描述一九九九年日本「東海村核臨界事件」爆發後,工作人員遭受核燃料處理廠日常作業中的嚴重核輻射暴露,醫療團隊長達八十三天搶救仍不幸過世的完整過程。生命的脆弱、人性的掙扎、醫學的無能為力,在在令人動容落淚,也更加珍惜生命的可貴。
而日本福島核災震驚全球後,反核聲浪此起彼落。諾貝爾文學獎得主大江健三郎等九位作家,近日更發起「再見核電廠,千萬人連署」活動,希望以公投方式終結核電惡夢。
達悟族人的反核怒吼,絕對不只是台灣離島的孤立事件,而是全球反核浪潮中必須正視的生命價值吶喊,以及政府必須優先處理的當務之急。一個重視生命安全、對人民一視同仁的政府,沒有理由要求達悟族人永久住在核廢料貯存場旁邊,具體回應達悟族人的恐慌及解決問題,已是台電公司及政府無可迴避的責任。