會議緣起
文化研究學會從1998年成立以來，在年會名稱上雖非語不驚人死不休，卻也屢屢以強烈主張，絲毫不掩飾我們的企圖。亦即，一個立基於跨學科的學會，企圖把政治從既有的政黨遊戲規則中奪回。因此我們重視行動與論述的對話，認真看待行動者與學術人的差異、衝突與合作；也體認，在運動與知識的相互涵養裡，為了拉大、加深政治的視野，必須把內在於文化研究中的能動與結構，日常經驗與理論化的恆久拉扯展開。因此我們小心，卻大膽而認真地對現今多重交織的權力與社會資源分配不均而日漸加大的社會性橫溝提出這次的年會標題。
不爽，是對於解嚴後二十多年來，國家權力對於社會各領域中被忽視、被壓抑、受剝削人們的生活回應的傲慢與暴力：爽，因為我們相信，批判、反抗與行動，是理性與感知結構雙重性的回歸，是個體與群體互為一體在權力、物質資源、生存與身體情欲上個個面向同時發展的企圖。
會議目的與宗旨
近代政治史上鮮少人能與英國前首相柴契爾(Margaret Hilda Thatcher, 1925.10.13－2013.4.8)(或者翻譯為裁契爾、蔡棄兒、捨棄兒、捨棄爾等…會更貼切?)過世所引發的爭議與效應匹敵。1979年柴契爾上台前即提出「捨棄爾主義」(Thatcherism)一詞的英國文化研究先驅者Stuart Hall，與一些英國左翼學者預計在政治與文化刊物Sounding上陸續以宣言方式，繼續批判著「捨棄爾主義」及其孿生的新自由主義對世界的肆虐。英國的流行音樂、文化與藝術、社運界，異口同聲大讚「巫婆已死」，並以行動、抗議、狂歡、嘲諷等方式提醒世人，柴契爾雖死、「捨棄爾主義」依舊尚存。
文化研究，這個誕生於英國戰後新左翼運動與思想，從1960年代初的學院建制化過程裡，始終沒有忘記它對於政治的企圖。
1980年代台灣引進文化研究，接上當時風起雲湧的政治/社會運動的脈絡，展開了對台灣社會「民主化」進程與社會運動介入的論述。
三十多年下來，英國政治不管是柴契爾主政、新工黨、還是現在右/中派的聯合政府，皆延續--或是難以擺脫--「捨棄爾主義」的深厚影響。
台灣呢？在慶祝「巫婆已死」之際，我們邀請大家參與以下議題：
【論文下載】
第一天議程2014/1/4日（星期六）
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08:30-09:00 報到 |
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09:00-09:10 致詞(共同場次) |
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09:10-10:40 場次A |
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場地 |
發表人 |
題目 |
回應人 |
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A-1 外包及其不滿主持人： 陳惠敏 |
卓于綉 |
淺談日本やる気(鬥志)的話語邏輯 |
李衣雲 |
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賴俊帆 |
外包制的極致：論文代寫的道德論述與階級重製效果 |
畢恆達 |
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王順民 |
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劉昌德 |
以公共為名的內部勞動市場「外包」：台灣公廣集團的派遣新聞工作者 |
林福岳 |
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A-2 電影產業的爽與不爽? 主持人： 吳珮慈 |
陳明秀 |
當電影產業復甦創造了文化資財，我們還需要文化資產嗎？ |
李道明 |
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蔡惠婷 |
後海角時代下台灣國片意義之轉變 |
陳儒修 |
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A-3 自然與社會關係的想像 主持人： 賴守誠 |
洪冬力 |
社會－自然關係的秩/失序交纏：研究室的捕鼠行動與人鼠關係動態 |
吳海音 |
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蘇映塵 |
商品鏈串起的動物悲歌：台大農場乳牛與鮮乳的自然想像與生產 |
賴守誠 |
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郭侑欣 |
瘴癘、瘧疾與鬱蒸─19世紀的台灣醫療場域與疾病文化 |
陳君愷 |
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A-4 旅行與文化想像 主持人： 李根芳 |
遲恒昌 |
來去花蓮生活：移住花蓮的生命故事 |
廉 兮 |
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蔣宜汝 葉秀燕 |
天下沒有白睡的沙發：沙發衝浪的爽與不爽 |
李明璁 |
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林心乙 |
性別化的旅行風險：女性背包客的想像與實踐 |
葉秀燕 |
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A-5- 觀光與文化政治 主持人： 古明君 |
王遠洋 |
閱讀文化爽治理：三部中國當代旅行書寫 |
古明君 |
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李惠敏 |
看見「自由中國」：見證自由中國的觀光客，1949-1952 |
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胡嘉明 |
延安紅色旅遊：歷史的娛樂化與空洞化 |
黃躍雯 |
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A-6 圓桌論壇1 爽部落，不爽展場 --臺灣當代藝術家許淑真的「叛離展場」到她的「田野中的小革命」(2006-2012) 主持人：丘延亮 與談人：盧建銘、蔣伯欣、羅素玫、丘延亮 |
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10:40-11:00 Break |
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11:00-12:30 Keynote Speech 許寶強 民粹政治與犬儒文化—為香港「新自由主義」「埋單」 |
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12:30-13:30 Lunch |
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13:40-15:40 場次B |
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場地 |
發表人 |
題目 |
回應人 |
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B-1 圓桌論壇2 媒體再現/產製的鐵娘子、瑪丹娜、與柴契爾(們)LIVE HOUSE 主持人：劉昌德 與談人： 方念萱、康庭瑜、陳之馨、楊 樺 |
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B-2 情感經濟與治理 主持人: 陳光興 |
王志弘 |
「失物」的秩序：移動風險、物權化道德與都市治理術 |
吳鄭重 |
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顏弼群 |
有些人不值得被懷念－從愛滋器官捐贈者的被匿名談哀悼與懷念的政治性 |
陳惠敏 |
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B-3 粉絲、流行文化與性別越界 主持人： 劉亞蘭 |
賴彥甫 |
在同志夜店裡跳少女時代：台北韓流音景的文化生產與政治 |
林純德 |
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徐豪謙 |
踰越／愉悅：男同志「MV舞文化」的性別越界 |
紀大偉 |
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施舜翔 |
粉絲文化的狂潮：1世代流行現象中的第三波英國入侵、商品化男孩身體與女粉絲情慾主體 |
胡綺珍 |
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B-4 臉書的文化政治 主持人： 畢恆達 |
蕭煒馨 |
資訊爆炸下的應對方式：以 Facebook 為例 |
魯貴顯 |
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余貞誼 |
跟著它一起呼吸－使用手機App的生活模式分析 |
黃厚銘 |
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謝吉隆 |
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徐禎苓 |
今天，我又在FB與作家∕讀者相遇─試論當代文學的「臉書」策略與創作現象 |
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B -5 圓桌論壇3 識人的工作筆記—一所技術學院中身心障礙學生輔導的集體實驗 主持人： 何東洪 與談人：帥宗琪、陳美妃、夏林清 |
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15:40-16:00 Break |
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16:00-17:40 場次C |
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場地 |
發表人 |
題目 |
回應人 |
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C-1 歷史想像中的性別身體與文化 吳嘉苓 |
陳 逸 |
警告逃妻啟事刊登的時代變遷與意義（1952年～2000年） |
陳宜倩 |
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王淑美 |
1930年代臺灣的摩登女性與流行文化 |
楊 翠 |
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徐璿琇 |
自己進入自己：女性私密處美白行為初探 |
曾凡慈 |
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何悅瑄 孫致宇 |
台灣社會大眾對於衛生棉條使用之態度意象初探：性／別文化觀點 |
吳嘉苓 |
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C-2 空間與文化治理 主持人： 王志弘 |
沈書民 |
戰後公營企業眷舍的空間規劃與論述實踐 |
郭秀鈴 |
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殷寶寧 |
都市文化治理中臺北城市博物館建構歷程探討 |
黃 旭 |
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高小倩 |
台聚落住居文化的空間現代性探討 |
邱上嘉 |
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林政逸 |
設計師的創意與創新來源：從群聚面與網絡面來看 |
王志弘 |
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陳乃綾 |
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C-3 藝術展覽與文化轉型? 主持人: 徐洵蔚 |
廖新田 |
爽美學：台灣的「超級大展」與「美學大師」 |
劉亞蘭 |
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劉亞蘭 |
當代藝術裡肉身的翻轉性? 一個現象學觀點的討論 |
廖仁義 |
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黃宏昭 |
展覽會的視線戰爭：從視覺化恥辱到象徵性救亡 |
周芳美 |
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沈淑琦 |
藝術、文化或商品：「為藝術而藝術」還是「為商業而藝術」？ |
許瀞月 |
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C-4 圓桌論壇4 「誰的文化基本法？--你的文化權利足爽了嗎?」 主持人：廖凰玎 與談人：張宇欣、馬躍•比吼、林淑玲、林頌恩、張正、洪滿枝 |
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C -5 圓桌論壇5 輔大心理的實踐路徑：以教育田野為例 主持人：張慈宜 與談人：張慈宜、王醒之、李易昆 |
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18:00-20:00 晚宴 |
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第二天議程2014/1/5日（星期日）
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9:00-10:30 場次D |
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場地 |
發表人 |
題目 |
回應人 |
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D-1 學術文化及其不爽 主持人： 戴伯芬 |
陳安琪 |
不爽教‧師：論全球化衝擊之下的學校文化與教師角色 |
羅德水 |
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鄭名翔 |
就業保證班？傳播科系校外實習勞動現況初探 |
陳政亮 |
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陳幼唐 |
學術發展與政治意識型態：三個新興學科的自我陳述 |
陳尚志 |
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D-2 情欲書寫與性別政治 主持人： 丁乃非 |
羅禕英 |
“性別、身體、位置”—《私角落》的女性自述與影像身體 |
簡偉斯 |
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劉素勳 |
通俗羅曼史裡的新後宮想像──女尊文學裡的豪爽女人? |
黃儀冠 |
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楊 玲 徐豔蕊 |
中國耽美（BL）小說中的情欲書寫與性/別政治 |
戴華萱 |
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D-3 暢銷文化的生產及其不爽 主持人： 蘇碩斌 |
林建勳 |
全球文化下的在地反撲？以漫畫產業為例 |
張碧君 |
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顏欣怡 |
小雜誌的內部與外部社會關係 |
蘇碩斌 |
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D-4 性足爽? 主持人： 許雅斐 |
陳明媚 |
色情片的本質與「超常刺激」理論 |
洪 凌 |
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楊榮宗 |
愉虐無性:五十道陰影之五十種逃逸路線 |
卡維波 |
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李佳霖 |
套不住的爽：一個無套肛交與愛滋防治的思辨 |
鍾道詮 |
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D-5
主持人： 涂銘宏 |
名切千繪 |
從社群網站 mixi 討論版看在日播映的台灣偶像劇特徵與台劇迷之收視經驗 |
楊芳枝 |
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陳儒修 |
台灣電影使用與挪用日本性之探求 |
涂銘宏 |
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霍勝俠 |
虛實之間的異托邦：陳果的《香港有個荷里活》和許鞍華的《天水圍的日與夜》 |
王君琦 |
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D-6 圓桌論壇6 洞燭五零年代黑洞：構聯當下政經不爽 主持人：丘延亮 與談人：鍾秀梅 、李淑君、許芳庭、王維碩、黃文源 |
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1030-10:50 Break |
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10:50-12:20 場次E |
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E-1 圓桌論壇7 高教問題的再認：機會結構的重要性 主持人：戴伯芬 與談人：蔡秦倫、鄭名翔、王思峯 |
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E-2 批判心理學與行動研究 主持人: 何東洪 |
陳 琳 |
“我的勞動、尊嚴和夢想“——農民工劇場實踐與”不爽”情感之表達 |
王婉容 |
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黃國超 |
幹!政府：農村武裝青年及「唱反調」 |
簡妙如 |
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李威霆 |
苗栗社區環境運動中的「理念帶原者」：一個草根案例分析 |
李重志 |
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李欣穎 |
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E-3 主持人： 丘延亮 |
何兆華 |
名牌時尚的血拼與瞎拼—中國大陸奢侈品消費的兩個案例 |
李玉瑛 |
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鄭亘良 |
「中國因素」下之台灣統獨民主不爽--香港視角的初探 |
丘延亮 |
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洪聖斐 |
蔣經國的威權統治與民粹主義之辨證 |
陳俐甫 |
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E-4 圓桌論壇8 家、枷、加：一九八十年代之後台灣家庭的族裔文學生產 主持人：鍾秀梅 與談人：胡蘊玉、黃靖嵐、張郅忻 |
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E-5
主持人： 郭奇正 |
王芳慈 |
台中都市空間改造之文化易容術：以國立台灣美術館與都市綠園道之空間生產為例 |
郭奇正 |
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黃子倫 |
誰的城市文化?以臺中整體開發地區為例 |
楊友仁 |
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張家佳 |
誰是客家人？論客家政策對客家族群的再分配與承認 |
施正鋒 |
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12:20-13:20 Lunch |
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13:30-15:00 場次F |
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場地 |
發表人 |
題目 |
回應人 |
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F-1 法律與文化想像 主持人：
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林慈偉 |
從「鄉民」、「網路語言」到「妨害名譽」－以近年若干則刑事裁判為中心 |
林雍昇 |
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鍾孝宇 |
臉書使用者的隱私權危機 |
鍾芳樺 |
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F-2 誰爽都更? 主持人： 郭秀鈴 |
楊宜靜 |
權利中介的人與土地：華光社區迫遷家戶的意識與行動 |
顏亮一 |
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黃鈺琦 |
從包容性規劃探討艋舺再生的可能性 |
黃瑞茂 |
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張耕蓉 |
新自由主義下都市論述之變遷：新北市公辦都更個案研究 |
董建宏 |
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顏亮一 |
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F-3 地方想像與文化治理 主持人： 賴嘉玲 |
游政韋 |
北投溫泉文化的曖昧治理 |
鄭斐文 |
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陳俐君 |
生活世界遊憩化：東北角海岸的治理術 |
賴嘉玲 |
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范綱皓 |
當路跑成為一種時尚：路跑的身體、治理與都市空間 |
黃書緯 |
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廖凰玎 |
文化法規與文化治理之思維的轉變 |
蔣淑貞 |
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原住民與文化反思 F-4 主持人： 葉秀燕 |
劉俊雄 |
殖民治理及其文化之不爽：《賽德克巴萊》之後的「歷史」爭辯 |
邱韻芳 |
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鄭勝奕 |
原住民觀光文化的反思──以比令．亞布的《走過千年》為討論中心 |
林益仁 |
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F-5 同志?多元性主體? 主持人： 林純德 |
陳薇真 |
「同志包括LGBT」："搖晃"台灣同志知識域2000-2005年的語意史與當前 |
王宜帆 |
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賴麗芳 |
恆鑄性別平等的失敗與失落 |
洪 凌 |
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陳宇玨 |
LGBT、空間與多樣性：區域性LGBT綜合活動館提案 |
王雅各 |
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15:00-15:20 Break |
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15:20-16:20 場次G(共同場次) |
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專題演講(輔仁大學心理系特邀) 雅樂舞的解構與重構--從歷史碎片返身接續的社會實驗 主講人：陳玉秀 主持人：夏林清 |
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16:30-18:00 閉幕演出 主題：對話空間再啟╱ 2014文化研究年會現場觀察論評
主持人：殷寶寧 與談人：王志弘、郭秀鈴、蘇碩斌、林純德、涂銘宏 |
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