過年期間，新聞裡到處都是圓仔的身影。新聞總說「貓熊來自中國四川」，但其實半個多世紀以前，中國並不擁有現在的四川地區。四川曾是西藏（圖博）的一部分，是藏人世世代代安居樂業的土地。事實上，貓熊並不來自中國，而是來自西藏（圖博）。
開工之前，我也不免俗地陪著朋友的孩子到動物園看「圓仔」，心中有些感慨。朋友是從西藏（圖博）流亡出境的流亡藏人，在印度達蘭薩拉和台灣人相戀結婚，在台灣生了個孩子。流亡藏人想在台灣落地生根，並不容易。為了一張居留證，得不時來回台灣、印度之間。與此同時，同樣來自西藏（圖博）的貓熊團團、圓圓，卻是在台灣、中國政府官員的前簇後擁、想方設法（不惜以中藥材的名目進口）之下，登堂入室迎為上賓。同樣來自西藏（圖博），卻是人熊兩樣情。
但或許是團團、圓圓作為中國統戰工具的政治意涵太過鮮明，許多民眾在媒體一窩蜂跟進報導之下，對貓熊不愛反憎。厭惡的情緒禍延子嗣，讓圓仔出世沒多久就有了「支那賤畜」的小名。這樣的發展更是令我感慨。原本安居西藏（圖博）的貓熊，在中國進駐之後，淪為外交工具離鄉背井，流亡海外蝸居斗室。這樣的身不由己，何異於在中國入侵之後，被迫跨越雪山尋求宗教傳統、文化傳承的流亡藏人呢？而我們沒辦法幫助圓仔重獲自由就算了，又怎麼忍心因為中南海的政治意圖而遷怒於牠呢？與其遷怒圓仔，口口聲聲「支那賤畜」，不如和朋友分享圓仔流亡的身世，還原牠「流亡藏熊第二代」的處境。
看著朋友的孩子專注地觀察圓仔的一舉一動，同樣離鄉背井、身不由己的一人一熊，隔著柵欄相映成趣。下次看到圓仔的時候，讓我們放下仇恨，別再叫牠「支那賤畜」，而是同情牠「流亡藏熊第二代」的處境，並且想想那些和牠一樣身不由己，被迫遠離家鄉的流亡藏人。二月十三日是西藏（圖博）獨立紀念日的一○一週年，在這個日子裡，讓我們一起想想要怎麼幫助圓仔還有流亡藏人，完成回家的心願。
回應
Re: 圓仔不是支那賤畜，是流亡藏熊
2014/02/17 奉君山在臉書：
我覺得有些朋友的指教是有道理的。這篇文章裡面的邏輯的確是「因為圓仔其實是流亡藏熊」→「所以不要叫他支那賤畜」，並沒有談到「支那賤畜」這個詞彙當中的攻擊性以及國籍歧視，以及對這樣國籍歧視的看法。
而我除了寫這篇文章突出「流亡藏熊」這個議題之外，也希望大家不要再用「支那賤畜」之類帶有攻擊性以及國籍歧視的字眼，因為國籍歧視是不對的。雖然文章內沒有明確帶到，特別在此補充。接受指教做出補充是一回事，但文章內的立場還是沒有變的。
Re: 圓仔不是支那賤畜，是流亡藏熊
2013年8月10日，《新台灣新聞週刊》發行人詹錫奎（老包）批《自由時報》：
至於本土報（自由時報）方面，我也沒有對它誤解：長久以來，它的新聞政策就是指導綠營用全部的精力去反對中國；讓真正的對手國民黨好整以暇，執政再爛也可以輕易打敗反共反到氣喘吁吁、手腳又抖又軟的綠營。在某個意義上，這一家大報真是國民黨的偉大埋伏：它讓國民黨在每次的政黨馬拉松競賽中，初期看似落後，卻總能在最後階段輕易壓過對手；如此神奇的「透過本土報，掌控反對黨」埋伏設計，應該獲頒世紀發明獎。而現在更令國民黨寬心的是：最大反對黨的現任黨魁（蘇貞昌），又是這一家大報所能完全掌控的聽話政客；這樣一來，執政黨（國民黨）真是高枕無憂了。
(http://www.newtaiwan.com.tw/bulletinview.jsp?bulletinid=131152)
2013年7月8日，詹錫奎再批《自由時報》：
2013年7月8日，詹錫奎再批《自由時報》：
謝長廷這一次去香港和深圳，……大家結結實實見識了某家本土報（《自由時報》）要獵害他的企圖：用一則杜撰的新聞標題，去創造謝的種種政治罪狀（污衊謝『肯定』國共簽署服貿協定，並誘引台派幾個有『政治家暴』症候群的粗魯漢對謝無情鞭笞）。對習慣看這一家報紙的台派支持者來說，這種利用媒體優勢瘋狂打謝的力道，算是相當惡毒猛烈。……
謝剛從深圳回國時，本土報仍持續把媒體公器當遊樂場，高舉謝的人頭照，任一些進場的『遊客』射靶，以便領取媒體曝光獎賞。……
至於本土報為何那麼敵視謝長廷，不斷用一些獨派『不承認中華民國體制』的說法，來醜化謝帶領綠軍往中間蠕動是『變節』，要打擊謝在綠軍的支持度？最主要是它和背後的影武者，是清楚謝乃當今最有縱深作戰能力的鬥士，絕不能讓他成功，以免影響他們的既得利益。而下面一則消息，更能說明：本土報的批謝『不夠台獨』，根本就是故意要誘使綠營在內部相互糾纏、無法邁開腳步去團結墾荒的細緻陰謀，而不是什麼台灣意識『大善人』。
1994年，這一家本土報為了衝報份、要從中型報紙蛻變為大報，除了採取『看報送黃金』行銷策略以外，也努力塑造政治立場的中間色彩，要去搶食『兩大報』的原有市場（亦即『向兩大報靠攏』），因此花了大錢猛做電視廣告。近日網路有人找到這個廣告，更能證明該報批謝的存心不良──廣告說：『中華民國及中華人民共和國，為歷史、地理及文化含義的一個中國下，互不隸屬的兩個主權國家。中華民國，就是中華民國！』看吧，這一家本土報不但認同『一中』，它還用高呼『中華民國』來『宣誓效忠』呢！這麼肉麻的行銷策略（卻有效地將它推升為最大報），它現在還能辱罵謝『憲法一中』？
歐美極右翼組織的訴求，通常都經過精巧的包裝與掩飾
歐美極右翼組織的訴求，通常都經過精巧的包裝與掩飾，以免抵觸反「仇恨罪行」(Hate Crime) 法。
美國老牌種族主義團體「三K黨 」(KKK, Ku Klux Klan)、新納粹「國家社會主義運動」 (National Socialist Movement) 等極右翼組織，在集會、示威、遊行中所提出的口號往往是「愛國、護國、救國」、「反共產、反極權、悍衛民主自由」、「弘揚固有道德、保衛傳統文化、維護族群遺產」、「反犯罪、反毒品」、「反外勞、反非法移民、守護邊界」等表面上看起來較「正當」、「理性」的主張。美國右翼保守主義「茶黨」(Tea Party) 的訴求則是 「减税」、「抗税」、「缩减开支」、「美國繁榮」等有關經濟政策的主張，或「反非法移民」、「反槍械管制」等。
歐美反「仇恨罪行」法的主要目的是為了維護資本主義制度的穩定，防止資本主義內部矛盾上升為對抗性矛盾，避免因為內部對抗過度激化而危害到整個資本主義體系。換言之，反「仇恨罪行」法的真正目的還是為了維護資產階級本身，在壓制資產階級極右派的條件下，也更加強壓迫左派。不過在所謂「資產階級民主」下，左派尚可進行一定程度的合法鬥爭。
臺灣解嚴後的所謂「民主化」僅有二十餘年歷程，比起歐美超過百年比較成熟的的「資產階級民主」傳統，臺灣「資產階級民主」的基礎相對脆弱，緩解內部矛盾的機制粗糙而不夠完善，對「仇恨罪行」的理解不足，更缺乏反「仇恨罪行」的相關立法。冷戰時期的長期反共宣傳與教育，使臺灣社會「反法西斯」的傳統不夠強大。
在最近的政治騷動中，「臺獨法西斯」高喊「支那賤畜，外來種滾」等新納粹口號，而且可以毫無顧忌，無須包裝與掩飾，這種現象反映了當前臺灣極右政治力量的原始、野蠻、囂張，以及抗衡「臺獨法西斯」的進步力量相對較為微弱。當前臺灣社會亂象有些類似納粹上臺前政局混亂的威瑪共和國，臺灣的「民主」堪虞。
根據維基百科
仇恨罪行（Hate Crime）：按照犯罪學和目前已經存在的法律定義，「仇恨罪行」指的是由針對某一特定社會群組成員歧視性的犯罪行為。這些社會群組包括種族、宗教、性傾向、身心障礙、族群、國籍、年齡、性別、性別認同及政黨等等。而在現實生活中的具體安全則大多是部分人群針對與其本身不同的外表、膚色、國家、語言、性取向、宗教信仰等由於歧視（仇恨）而引致包含但不限於淩辱、攻擊甚至是謀殺等罪行。
仇恨團體（Hate Group）：針對某些人士的種族、民族、宗教、性別及性取向而表達怨恨、敵意或者進行暴力活動的有組織集團。
仇恨言論 (Hate Speech) ：是指一些有意去貶抑、威嚇，或煽動一些針對個別族群作出暴力及偏見的言論。而個別族群則是建基於不同的種族、性別、年齡、國籍、道德取向、身體狀況、宗教、社會階層以及性取向等基礎的。
仇恨罪行 - 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%87%E6%81%A8%E7%BD%AA%E8%A1%8C
仇恨團體 - 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%87%E6%81%A8%E5%9B%A2%E4%BD%93
仇恨言論- 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%87%E6%81%A8%E8%A8%80%E8%AB%96
SPLC Southern Poverty Law Center
http://www.splcenter.org/
南方貧困法律中心 - 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E6%96%B9%E8%B4%AB%E5%9B%B0%E6%B3%...
Anti-Defamation League
http://www.adl.org/
反誹謗聯盟 - 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E8%AA%B9%E8%AC%97%E8%81%AF%E7%9B%9F
Ku Klux Klan - Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Ku_Klux_Klan
三K黨 - 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/3K%E5%85%9A
National Socialist Movement - Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/National_Socialist_Movement_(United_States)
National Socialist Movement Website
http://www.nsm88.org/
Tea Party movement - Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Tea_Party_movement
茶黨運動 - 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8C%B6%E5%85%9A%E8%BF%90%E5%8A%A8
一分錢一分貨 (節錄)
一分錢一分貨 (節錄)
2011-06-04 李小白(ju523m7)
若就行銷觀點而言, 魅力是品牌形象, 實力是價值效益, 語文也是一樣滴
今天要傳承/發揚一種語言文字, 最好是學會它就比較容易找到理想的工作
或是拍好看的電影, 做最炫的線上遊戲, 前提是要懂那種語文才能看/玩
保證你不必用打罵或威脅利誘, 一堆年輕人小孩子擠破頭都要去搶著學
若只是關起門來搞個阿撒不魯文, 學會了對升學深造或就業都沒加分作用, 卻強迫作家要寫學校要敎小孩要學, 不從就要被罵"for shame", 就有點不妥
所以為甚麼沒人學薩魯瓦里加文或哥哇瓜答古拉文? 因為學了根本沒用嘛
被丟進垃圾桶的東西都曾經美麗或有用過, 最終會被丟掉就是不美麗有用了
希望自己重視的東西能流傳發揚, 唯一辦法就是爭氣點, 讓它發揮價值受重視
光在那邊鬧討人厭, 只是讓人倒盡胃口, 一點用也沒有
光會在那邊喊尊嚴, 喊到滅絕也沒人理你, 用點頭腦吧~~
再來是塑~~~化~~~劑, 看似越演越烈, 其實沒差, 因為我家不吃那些碗糕
N年前某報紙(自由時報)還在用"中華民國"當日期, 某老灰仔(李登輝)還在認同"中華民國"時
(照片：7.blog.xuite.net/7/4/3/0/15931287/blog_519374/txt/46269689/13.jpg
頭版頭條：「李總統：中華民國在台灣84年 將永續長存」)
圖片僅供佐證有這樣的報紙和老灰仔, 並不是說就一定是這報紙或這老灰仔
至於是哪個報紙哪個老灰仔? 全台灣那麼多符合條件的自己去對號入座囉
雖說後來換了朝代, 他們就換了腦袋也換了國家認同, 不過個人自由, 不談
當時因某些機緣, 跟某報某主筆私下有些堅情(堅定的交情), 他就警告在下說: 千萬不要吃喝某些東西, 而且寧可挨渴挨餓也不要吃喝, 賣相越好的越可怕, 至於甚麼生技養生美容成長食品, 只要台灣做的也最好少碰
當時我很訝異: 那麼愛台灣的人在愛台灣的報社上班, 怎麼不吃台灣的東西
真怪, 更怪的是: 這次事件這麼大條, 那些一天到晚叫官員下台的角色卻通通沒了聲音, 甚至想幫毒販蓋斑抹粉
還真是愛台灣, 難怪那位主筆會笑說: 十年後"aitaiwan"(愛台灣)可代換成"fanggopi"(放狗屁)
當然這只是第一爆, 接下來會有更多愛台灣的人事物被爆, 祈大家安好(合掌)
目前囉, 喝開水帶便當, 回家自己煮飯最安全, 營養品請朋友直接從國外帶囉