責任主編：孫窮理
昨天（3/23）晚間，部分群眾發動突擊，佔領行政院的行動（相關報導），直到24號凌晨4點為止，行政院大廳中五十多名、以及圍牆裡約兩千多群眾，還在與警方對峙中，在清理掉行政院週邊的群眾之後，警方目前逐步地將人抬離，不過由於警方在院內並沒有採取太大規模的動作，驅離的進度緩慢，而佔領立法院的團體，則呼籲群眾不要再往行政院移動，所以行政院這邊的群眾也不再增加。
黑島青魏揚（中，穿藍衣者）進入行政院大廳與佔領大青的群眾溝通。（攝影：陳韋綸）
行政院大廳中的群眾堅持不退。（攝影：陳韋綸）
警方驅離的動作，首先從行政院後門的北平東路開始，24號凌晨12點，原先鎮守的分局員警開始一排一排抽換為頭戴頭盔、手持警盾，部分持警棍的鎮暴警察，並朝北平側往外抬人。為提振連日來警方低迷的士氣，現場警方還罕見地由指揮官帶隊喊口號「依法行政，捍衛法治」，與學生方面的「退回服貿，捍衛民主」兩相對陣。在這一波的驅散動作中，鎮暴部隊強勢動作，推擠、拉扯、用警棍、警盾毆打，造成數十名群眾流血、受傷，也有多人被捕，到了12點30分，北平東路被清空，警方重新佈設拒馬。
完成北平東路的清場之後，鎮暴警察開始在行政院大廳內、圍牆內部署，準備清場。約四、五十名警力，進入行政院大廳，在大廳中，約50多名群眾，他們已經與警方對峙三、四個鐘頭，這時雙方實力消長，面臨遭到驅散的威脅。
行政院佔領行動總指揮黑色島國青年魏揚也進入行政院大廳，此時大廳中完全沒有主導反服貿佔領行動的幹部，魏揚詢問現場是否有人有參與運動經驗，只有一個人舉手，表示當過糾察，魏揚於是進行勸離，他強調，主辦單位實在無法對大廳中的群眾負責；然而現場的群眾則回應，自己可以為自己負責，堅持繼續在行政院大廳堅守。大廳內的人不撤，大廳外行政院圍牆內的群眾也繼續堅守。魏揚認為，佔領行政院，分散警方兵力，是爲立法院的抗爭同伴舒減壓力，而升高衝突，更可讓馬政府感受到抗爭的決心。
凌晨1點左右，民進黨主席蘇貞昌與蔡英文、謝長廷、游錫堃來到行政院現場，他呼籲現場群眾，要和平理性解決問題，並要求馬政府出面協商，絕對不要動用武力強制驅離。他強調，今天是代表民進黨前來關心，希望不要發生任何流血事件。他也呼籲，學生這邊不要破壞公物，遵守法律，才有立場協商。蘇貞昌並指派陳其邁、段宜康兩名立委，進入行政院與警方指揮官進行談判。
聽聞政院後方開始抬人的消息，蘇謝游蔡等人也在黨工職的簇擁下趕往衝突點，他們在群眾的歡呼與鼓掌聲中讓道前行，直到北平側門前就地坐下，阻擋警方對學生的排除。這四人當中，有三人曾任行政院長，一人是前行政院副院長，而現場警方也立刻暫停驅離的動作，並展開柔性喊話勸離，最後下令以人牆將民進黨政治人物的人馬包圍，在他們與學生間區隔出距離，再從政院北平天津街口另一側的通道入侵抬人。
另外一方面，立法院議場內的黑色島國青年陳為廷及林飛帆也走出議場外，在青島東路，呼籲群眾不要再前往行政院，一起守住立法院。不過，林飛帆強調，在行政院的人們是同志和夥伴，與立法院群眾有相同的訴求，但是正面對血淋淋的國家暴力。林飛帆強調，佔領本身，也是非暴力抗爭形式之一。而無法接受警察用警棍毆打，這樣的國家統治，也正是反抗的原因。
警方將民進黨「四大天王」以人牆圍住，進行清場。（攝影：王顥中）
到凌晨四點，行政院圍牆內仍聚集兩千群眾。（攝影：王顥中）
群眾就地躺下，警方沒有進行大規模的驅離，抬離的速度緩慢。（攝影：王顥中）
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王顥中
苦勞網資深記者。
陳韋綸
苦勞網特約編輯。
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Re: 【反服貿】兩千群眾徹夜堅守行政院
魏揚可恥！搞臺獨右翼民粹，對不起外曾祖父楊逵！
Re: 【反服貿】兩千群眾徹夜堅守行政院
1905年10月18日，人稱「壓不扁的玫瑰」的小說家楊逵誕生於臺南新化。本名楊貴的他，筆名楊逵乃取自《水滸傳》裡英勇正義的「黑旋風」李逵。他10歲時經歷台灣日治時期最大規模的武裝抗日事件─西來庵事件，目睹日本警察的粗暴行徑，民族意識開始在小楊逵心中萌芽。
楊逵19歲時，因決定赴日攻讀文學。他大量閱讀許多馬克思與無政府主義的著作，並積極參與各種勞工、學生運動，奠定他日後作品為底層人們發聲的一貫風格。
儘管因活躍於社運，楊逵在日治時期共坐牢十次，但也因此結識他未來的妻子葉陶，兩人志同道合，甚至在結婚前一天雙雙被捕入獄，婚禮因此延遲十七天。1934年，楊逵的處女作《送報伕》入選東京《文學評論》第二獎，首獎從缺，他成為首位進攻日本文壇的台灣作家，台灣文人無不振奮。
Re: 【反服貿】兩千群眾徹夜堅守行政院
被上手銬 魏揚應該爽爆了 這下子在學運裡地位不同了
m
Re: 【反服貿】兩千群眾徹夜堅守行政院
名家專論 - 新化赫見三千枯骨，台灣人無感
中國時報 銀正雄 2014年3月20日
http://www.chinatimes.com/newspapers/20140320000920-260109
如果這三千具支離破碎的人類枯骨，是集中發現在中國大陸的北京、上海，或隨便哪個省的市郊，美國各大傳媒會怎麼看待？如果這三千具嚴重受損的人類頭蓋骨、肋骨、臂骨和大腿骨，是集體發現在奧斯威辛集中營附近某座防空洞，西方媒體能不大事宣揚？如果，這三千具令人慘不忍睹的人類枯骨，發現在金邊郊區某建築物的地底下，則不僅日本NHK會當成頭條新聞，就連一向唯美國馬首是瞻的台灣傳媒，也必群起聲討赤棉波布政權如何殘暴，如何殺人如麻。
但隱含同等血腥到足以引發國際重視的這三千多具台灣先民骸骨，只因為日前出土在台南新化第一公墓一座廢棄的防空洞內，就只能視為可疑史跡。哪怕台灣史專家也不敢確認這批堆積如山的枯骨，真是民間盛傳在「噍吧哖事件」中慘遭日警屠殺的台灣烈士與無辜青少年。
歷史告訴我們，有太多人類悲劇常會受到太多政治因素制約；殘酷真相必須被長久淹沒的主因，往往可能出於特定政治立場作祟，或者基於某一政府或某一政黨自身的權謀利害考量。
西元1945年1月27日，史達林萬萬沒有想到，他的部隊會在這一天意外發現傳說中的奧斯威辛集中營，不但真實存在，而且尋獲這場猶太大浩劫的七千多位倖存者，全皆瘦骨癱病到難以步行，必須靠紅軍攙扶。
日後隨著大量祕密文件的逐一揭露，世人驚見原來英美政府早在1942年就已獲悉希特勒「清洗」猶太人的計畫。但出於自身戰略利益，不管羅斯福或邱吉爾在決定無視之餘，更飭令媒體封口，要求凡有類似迫害猶太人的德國集中營傳聞，一概視為謠言─即便可能死了幾千人或幾萬人─亦不准報導。誰讓猶太人老在宣稱他們是「上帝的選民」，若在人間不受苦，死後如何進天國？
畢竟羅斯福總統多少還是信服史達林那句經典名言─殺一個人，理論上可能犯了謀殺罪；但殺害幾十萬甚至數百萬人，就只能成為歷史教科書上的統計數字了。
進而言之，如果說基於自身國家利益，為數上百萬的猶太人固死不足惜，然則發生在1915年的台灣，也就是乙未之役後20年「噍吧哖事件」的枯骨堆，就更不值得在史書記上一筆，為後人弔念了。
不就死了三千多個台灣人嗎，為了日本天皇的偉大治理台灣，為了大東亞共榮圈的逐步輝煌建構，八田與一對於嘉南大圳、烏山頭水庫的貢獻，必須被現在的台灣民眾感恩戴德，大書特書，豈可念念不忘那三千多個被日本總督定調的「台灣亂民」，更何況參與抗日的泰半屬平埔族原住民，不是你我熟知的「台灣漢族平民」。
須知八田與一早在1910年來台灣擔任水利工程人員，4年後更升任台灣總督府的技師。我們以是可加認定，日本軍警在1915年事件後的「清鄉措施」，分別從南化、左鎮、玉井等地，乃至侵入平埔族原住民山區村落，舉凡年滿15歲者，不是抓捕到新營這處防空洞附近，就是送到頭前溪第四號公墓前一一斬首，再將砍下來的頭顱踢入溪流。有誰敢說在總督府任職的八田與一，會不知道這樁殖民政府所犯下的罪惡滔天之暴行？
顯然八田與一意在選擇性漠視（如同二戰時的德國人），為了自身立場的特殊性，即便死幾千到幾十萬個台灣人又怎樣？宛如新約年代的彼拉多，自認洗過的手是乾淨的，乾淨到足以擘畫嘉南大圳，讓百年後台獨人士必須裹脅媒體，教育民眾不可磨滅八田與一的在台建設功勳，但日本據台時期的殘殺台灣民眾，統統必須遺忘。
問題在歷史每易嘲弄這幫忘本的台獨分子，何嘗想到今年2月22日蔡丁貴在台南湯德章公園推倒中山先生銅像後不久，噍吧哖事件的三千多具枯骨即告出土，彷彿在向我們控訴湯之日籍生父新居德藏在1915年前，以日本警察身分在當地迫害過多少可憐的台灣百姓。
但這已經不只是民進黨的責任了，龍應台部長必須知道，文化並非只有商業電影和流行歌的表現，她帶領的部門不是用來專事撒錢和媚俗的。起碼「噍吧哖事件」適逢百年，不能讓三千枯骨嚎哭不已，台灣人持續無感。
Re: 【反服貿】兩千群眾徹夜堅守行政院
雖說是學運,但整個過程就是民進黨的暴力路線大翻版,假學運之名,行暴力之實,這些人以為學泰國紅衫軍攻占立法院和行政院,就可以癱瘓政府運作,台灣民主走到現在,民進黨居然還想靠暴力和無知學生來取得政權和掌控權,不止是錯估形勢四個字可以形容.
睜大眼,現在國際是什麼局勢,一堆搞不清楚狀況的學生在立院打卡,還有老師讚成罷課的,學生想躲開期中考,老師就是領乾薪,家長天天喊大學學費貴,放任老師為所欲為,這樣對嗎??!!
Re: 【反服貿】兩千群眾徹夜堅守行政院
楊逵是偉大的左派鬥士，不是台獨怪咖。
Re: 【反服貿】兩千群眾徹夜堅守行政院
1949年1月21日楊逵發表《和平宣言》，面對包含台灣在內整個中國的動盪局勢，楊逵沉痛卻凜然的呼籲：「以台灣文化界的理性的結合、人民的愛國熱情」，「泯滅省內省外無謂的隔閡」，要求「省內省外文化界的開誠合作」。
楊逵在日據時期以左翼的精神實踐反抗殖民，在光復之後又為了反內戰與全中國的和平而奔走不休。你做為楊逵的外曾孫，反而在延續對大陸的衝突與戰爭；而妳，做為楊逵的孫女，鼓動了情緒之後，自己則在電腦前「守望」。沒錯，你（妳）很不負責任！